梅花易數是啥原理八字命理五行(梅花易數是幹什麼的)
梅花易數
想學習梅花易數需要從哪裡入門？ 先看邵康節的梅花易數，有個概念 緊接著熟悉陰陽五行八卦，天幹地支，刑沖克合等等關系 ，這幾個都是基礎，弄清楚明白瞭再看看梅花易數，最後去網上搜些資料看看 緊接著多實踐
六爻預測推算與梅花易數究竟有什麼區別 各有各的有益之處。和強項。
梅花除瞭起卦之外還不錯用外應，所謂外應可以和自然界感應，通過外應來映射你所問的事情，而且其法快速神準，你剛問一個問題偶爾甚至一秒鐘就能夠總結出答案，而且準確率是無法想象的，非常非常高，解答你的問題好比對話一樣。外應是梅花易數最高境界，能和自然互相融合一體，道法自然。還有學好外應，有瞭外應連卦都不用起就能夠鐵口直接斷。梅花易數其難度僅僅在奇門遁甲，大六壬和太乙神數之下
而且梅花易數不用外應的話還不錯起卦，梅花易數的起卦速度是所有術數中速度最快的，你可以 使用任意東西起卦，你看見石頭可以起卦，你看見一滴雨水能夠起卦，甚至你看見一堆垃圾皆可以起卦，當你達到一定境界瞭之後大自然的任何東西皆可以為你所用，梅花易數是一種深入淺出的術數，成長的速度非常慢，偶爾甚至一年半年的沒有進步，而且等你學到一定高度瞭之後你還要學所有六爻或者奇門的知識去補充梅花易數起的卦。但是當你沒達到相當高的境界的時刻偶爾你時間會斷不準，而且你境界很低的時刻還不如六爻來的準，假使你有恒心，梅花易數是不二的抉擇，而且梅花易數因為和自然融合能夠做到擅易者不占的境界，能趨吉避兇。
六爻，僅需要用功去學習就能學成的，是目前中國最寬廣的一種術數，也是坑蒙拐騙的人用的最多的一種術數，這是由於六爻從入門到成長的過程比梅花易數快，梅花易數需要長久的積淀而六爻不需要長久的積淀，按部就班也能斷準。包括六爻在內的任何一門術數的起卦和斷卦的速度沒有梅花易數快，而且六爻不能和自然融合，沒有梅花易數的左右逢源和信手拈來。當然六爻在梅花易數沒有達到很高境界的時刻相比，其時間斷的會比梅花易數準。而且斷六爻你不會覺得無從下手，而梅花易數剛開始你會覺得不曉得如何去斷，而六爻沒有這種無助的體驗感覺。。
梅花易數互卦變卦怎麼來的 互卦就是六爻去最上和最下兩爻，中間四爻互錯而成，變卦看動爻，動則變，或陰變陽活反之。
梅花易數的計算法四十除以八求助 1。《梅花易數》上、下卦的組成，都是用數字除以8來求得。
2。除以8有餘數時，這個餘數就是卦數。如19÷8＝3/8，那麼3是餘數，3為“離”卦。
3。除以8沒有“餘數”時。如40÷8＝5又8/8，那麼即8為“餘數”，則8為“坤”卦。
由上可知，凡除盡時，“餘數”都看成是8。
沒學易經能學梅花易數嗎 1。起卦的方式方法無數種，就好像指向明月的手指，隻是方法而已。最要緊的是解卦。解卦所需的是對規律的掌握。
2。易經講的就是萬事萬物的規律。梅花易隻是指向明月的手指，無論你指的多準確，假如不會解卦，那像你隻給瞎子看月亮一樣，沒用。
3。最簡單容易的不是梅花易，善易者不卜，易經學到深處，根本不用卜卦，萬事萬物都是相，你可以十分容易的從表象看見它的根本，所以預測推算的也最準確。
4。盡信書不如無書，任何書每個人的話，你要批判的接受，不要盲從，要不然就是，就是別人的傳話筒。
梅花易數和易經有什麼區別? 《梅花易數》相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
數字吉兇
數字皆有其獨一無二及深奧之寓意存在。亦即「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉兇」，是用深奧的「周易梅花易數」來剖析，再經過歷史印證的結果而獲得的。
梅花易數的起因
宋朝易學大師 邵康節在觀賞梅花時，偶然看到麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測推算現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於那個時候，大傢將這種預測推算方法起名為「梅花易數」。
梅花易數的用途
「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉兇趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。
梅花易數起卦法
地支數：子1。醜2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、
先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年支序數加陰歷月份數，加陰歷日數總和除以8，用其餘數是上卦。
再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數是下卦，
再以年月、日時相加的總和數除以6，取其餘數是動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。
實際梅花易數起卦法多種多樣，饑一定非以時間來起卦預測推算，也能夠讓別人報數預測推算，或寫一個字，以字的筆畫數起卦預測推算，或聽到某種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦預測推算，這便是梅花易數預測推算法的靈活性，而且準確性很高。
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1。《易經》名字簡釋：
易的釋讀解義：基本有四種，1。上日下月為易，2。如蜥蜴變化為易；3。化繁就簡為易；4。金烏，大日，生命。
經的釋讀解義，也為三個：1。通“徑”字，路徑；2。經典；3。方法。
綜合起來，易經的效果就是指點人們深入觀察大自然的各式現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧妙秘訣，充分把握天時、地利、人和之際遇，在相對較好的環境中實現人生的最大價值。易經關系到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。於是，它成為道傢、儒傢、陰陽術數的經典，三教在各自范疇內對其有不同的理解和應用。
2。《易經》的產生和發展變化：
歷史傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被叫作《周易》）、孔子修易之說，神話中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法。因其年代久遠，道、儒、術三傢理解有不同，到現在關於易怎樣產生及發展眾說紛紜。從繼承較好的道傢及術數派來看，基本有天書神授之意。
綜合來說，易經是遠古眾多聖人（或神人）依據大自然（或天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作並不斷修改而成的。其中，經上古聖人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成，作成《連山古易》。聖人盤古之後世，因時又作《歸象易》。又經過很長年代，聖人觀察大自然（天道、社會的發展）變化，重修易經，作成《歸藏易》傳於伏羲。歸藏易偏重於個人修行及人類發展的問題。到周文王時，自然及社會環境又發生變化，文王對易經進行瞭演繹發展，而名周易（周義為周朝，圓周，周轉回歸）。到孔子時，其所增修易偏重於義理（哲學）。
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梅花易數中的體用究竟是怎麼分的? 動爻所在卦為用， 不變的為體，變出的卦為變卦
【覺悟傳統文化《周易》(二十四)】——梅花易數
【覺悟傳統文化《周易》（二十四）】——梅花易數
1。梅花概述
梅花易數是我國古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易數的別稱。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的作用。
梅花易數相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮范疇上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。
梅花易數在術數中是一種輕靈俏易的占卜方法。其方法取《周易》之原理，以卦象喻吉兇。簡單易學、實用精確準確為歷代研究者所喜愛並沿用。其占法主動，並不需要求測者拋錢幣或報生辰之類即可進行預測推算。僅依據其一行一動、一言一句即可取卦達到預測推算目的。技藝高超者，預測推算時聲色不動，使人頓感神奇，驚遇異人。
梅花易數又稱梅花易、梅花數。是我國傳統哲學思想的一種表現形式。其書全稱為《邵康節先生觀梅拆字數全書》。取《周易》之原理，以卦象喻吉兇。是一部以命理中的數學為基礎，結合命理中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用此法時每卦，屢試不爽。
2。知識架構
1、先天卦數
梅花易數起卦用的是先天八卦之數。乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、八卦類象
乾：為天，五行屬性為金。代表天，也代表金屬或具有金屬性質的東西。
兌：為澤，五行屬性為金。代表沼澤，水性物，也代表金屬或具有金屬性質的東西。
離：為火，五行屬性為火。代表火、或具有火性的東西。
震：為雷，五行屬性為木。代表雷，也代表樹木、或具有木性的東西，大木。
巽：為風，五行屬性為木。代表風，也代表草、藤或具有木性的東西，小木。
坎：為水，五行屬性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西。
艮：為山，五行屬性為土。代表山，也代表具有土性的東西。
坤：為地，五行屬性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西。
3、五行生克
（一）五行相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
（二）五行之間相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
4、八宮五行
乾、兌金；坤、艮土；震、巽木；坎水；離火。
5、卦氣旺衰
（一）卦氣旺
震、巽木旺於春；離火旺於夏；乾、兌金旺於秋；坎水旺於冬；坤、艮旺於辰、戌、醜、未月。
（二）卦氣衰
春坤、艮；夏乾、兌；秋震、巽；冬離；辰、戌、醜、未坎。
6、幹支五行
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
7、地支五行
子水鼠；醜土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龍；巳火蛇；午火馬；未土羊；申金猴；酉金雞；戌土狗；亥水豬。
8、八卦圖像
乾三連，坤六段；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
3。分類占斷
1、天時占
凡占天時，不分體用，全觀諸卦，詳推五行。離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明，震多則春夏雷轟，巽多則四時風烈，艮多則久雨必晴，兌多則不雨亦陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。
2、人事占
人事之占，詳觀體用。體卦為主，用卦為賓。用克體不適宜，體克用則吉。用生體有進益之喜，體生用有耗失之患。體用比和，謀為吉利。更詳觀互卦、變卦，以斷吉兇；復究盛衰，以明休咎。
人事之占，則以全體用總章象決吉兇。若有生體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦有何兇，即看前章克體之卦。無生克，止斷本卦。
3、住宅占
凡占住宅，以體為主，用為住宅。體克用，則住宅多吉，用克體，則住宅多兇。體生用，多耗散，或防失盜之穩。如有生體之卦，即以前章人事占斷之。
4、屋舍占
凡占屋舍，以體為主，用為屋舍。體克用，居之吉，用克體，居之兇。體生用，主資財衰退；用生體，則門戶興隆。體用比和，自然安穩。
5、愛情婚姻占
占愛情婚姻以體為主，用為愛情婚姻用生體，婚易成，或因婚有得；體生用，婚難成，或因婚有失。體克用，可成但成之遲；用克體，不可成，成也有害。體用比和，愛情婚姻吉利。
占婚，體為所占之傢，用為所婚之傢。體卦旺，則此傢門戶勝；用卦旺，則彼傢資盛。生體，則得愛情婚姻之則，或若體用比和，則彼此相就，良配無疑。
6、生產占
占生產，以體為母，用為生。體用俱宜乘旺，不適宜乘衰。宜相生，不適宜相克。體克用有害於子；用克體有害於母。體克用而用卦衰，則子難完；用克體而體卦衰，則母難保。用生體，利於母；體生用，利於子。體用比和，生育順快。
若欲辨其男女。陰陽卦爻相生，則察所占左右人之奇偶以證之。如欲決其日辰，則以用卦之氣數參決之。所謂卦之氣數者，即看何為用卦，於八卦時序之類次之。
7、飲食占
凡占飲食，以體為主，用為飲食。用生體，飲食必豐；體生用，飲食難就。體克用，則飲食有阻；用克體，飲食必無。體用比和，飲食豐足。又卦中有坎則有酒，有兌則有食。無坎無兌，則皆無。兌、坎生體，酒肉醉飽。欲知所食何物，以飲食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。飲食人事類者，即前八卦內萬物屬類是也。
8、求謀占
占求謀，以體為主，用為所謀之事。體克用，謀雖可成，但成遲。用克體，求謀不成，謀也有害。用生體。不謀而成；體生用，多謀少遂。體用比和，求謀稱意。
9、求名占
凡占求名，以體為主，用為名。體克用，名可成，但成遲。用克體，名不可成。體生用，名不可就，或因名有喪。用生體，名易成，或因名有得。體用比和，功名稱意。欲知名成之日，生體之卦氣詳之。欲知職任之處，變卦之方道決之。若無克體卦，則名易就，止看卦體時序之類，以定日期。若在任占卜，最為忌見克體之卦，如卦有克體者，即居官見禍，輕則上司責罰，重則削官退居。其日期，看克體之卦氣者，於八卦所屬時序類中斷之。
10、求財占
占求財，以體為主，以用為財。體克用，有財；用克體，無財。體生用，財有損耗之憂；用生體，財有進益之喜。體用比和，則利快意。欲知得財之日，生體之卦氣定之。欲知損財之日，克體卦氣定之。
又若卦中有體克用之卦，及生體之卦，則有財，此卦氣即見財之日。若卦中有克體之卦，及體生用之卦，即損財，此卦氣損財之日。
11、交易占
占交易，以體為主，用為財。體克用，有財；用克體，不成。體生用，難成，或因交易有失。用生體，即成，成必有財。體用比和，易成。
12、出行占
占出行，以體為主，用為所行之應。體克用，可行，所至多得意。用克體，出則有禍。體生用，出行有破耗之失；用生體，有意外之財。體用比和，出行順快。
又凡出行，體宜乘旺，諸卦宜生體。體卦乾、震多，主動。坤、艮多，不動。巽宜舟行，離宜陸行。坎妨失脫，兌主紛爭。
13、行人占
占行人，以體為主，用為行人。體克用，行人歸遲；用克體，行人不歸。體生用，行人未歸；用生體，行人即歸。體用比和，歸期不日矣。
又以用卦看行人在外之情況。逢生，在外順快；逢衰受克，在外災殃。震多不寧，艮多有阻。坎有險難，兌主紛爭。
14、謁見占
占謁見，以體為主，用為所見之人。體克用，可見；用克體，不見。體生用，難見，見之而無益；用生體，可見，見之且有得。體用比和，歡然相見。
15、失物占
占失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋遲得；用克體，不可尋。體生用，物難見；用生體，物易尋。體用比和，物不失矣。
16、疾病占
凡占疾病，以體為病人，用為病癥。體卦宜旺不適宜衰，體宜逢生，不適宜見克。用宜生體，不適宜克體。體克用，病易安；體生用，病難愈。體克用者，勿藥有喜；用克體者，雖藥無功。若體逢克而乘旺，猶為庶幾。體遇克而更衰，斷無存日。欲知兇中有救，生體之卦存焉。體生用者，遷延難好；用生體者，即愈。體用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦決之。若詳危厄之期，克體之卦定之。若論醫藥之屬，當看生體之卦。如離卦生體，宜服熱藥；坎卦生體，宜服冷藥，如艮溫補；乾、兌涼藥是也。
17、官訟占
占官訟，以體為主，用為對辭之人與官訟之應。體卦宜旺，用卦宜衰。體宜用生，不適宜生用。宜生體，不適宜克體。是故體克用者，己勝人；用克體者，人勝己。體生用，非為失理，或因官有所喪；用生體，不止得理，或因訟有所得。體用比和，官訟最吉。非但扶持之力，必有主和的意思。
18、墳墓占
占墳墓以體為主，用為墳墓。體克用，葬之吉；用克體，葬之兇。體生用，葬之主運退；用生體，葬之主興隆，有蔭益後嗣。體用比和，乃為吉地。大宜葬，葬之吉昌。
4。梅花卦法
1、年、月、日、時起卦
即以陰歷之年、月、日總和除以八，以餘數是卦數求上卦;
以年、月、日、時總和除以八，以餘數是卦數求下卦；
再以年、月、日、時總和除以六，以餘數是動爻。
例：陰歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。
上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。 即：（9+4+11）÷8=3，此處無餘數。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。 即：（9+4+11+6）÷8，餘數是6為坎卦。
動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。 即：（9+4+11+6)÷6=5，此處無餘數。
此卦為：上卦為坤，下卦為坎，動爻為上爻。
2、直接以數起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意說出兩個數，第1個數取為上卦，第2個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。
3、端法後天起卦
端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦"，即以物或人所取之象為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這一個方法經常使用。
4、按聲音起卦
凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，敲門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。
5、按字的筆劃數或字數起卦
字少時，按筆畫數，字多時，可用字數起卦。
凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"的意思；以多一字為下卦，取"地重濁"的意思。
6、丈尺寸起卦
凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。
丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。
尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。
7、起卦加數法
按年、月、日、時起卦，一個時辰之內，隻有某定的卦象，在同一時辰內，也許有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方式方法，進行起卦決之。
8、物數占
凡見有可數之物，即以此物起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數並時數，總數除以六，取動爻。
9、為人占
凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。
聽其語聲音，如或一句，即如其字數分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，後一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句，餘句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。
取諸其物者，如人手裡偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。
以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。
書寫來意者，其人來占，或寫來意，則用其字占之。
10、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀那個時候有所觸之外物，皆可起卦。
11、占動物
凡占群物之動不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合物卦數及方位卦數加時數取爻。以此卦總斷其物。如後天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。
12、占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類，則屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。至於器，則置成之時可占，如枕椅之類是矣。餘則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜而後占也。
5。梅花哲理
中國古代先哲，對事物的觀察特別直截、直達本質，他們將所有具備同一屬性的事物劃分一類。而這類屬性可以是性狀；可以是功用；可以是運動狀態，等等。也因此有時同一事物便同時具備瞭多類屬性。而也正所謂由於這幾個屬性，使他們在沒有同物種的聯系下有瞭聯系性。易學取象也便是據此，從一個物象上聯系到瞭另一物象。
正所謂由於這樣，梅花易數的卦式以八卦類萬物之象，取體用主客、五行制化之哲理內涵來推演瞭事物的消長變化，從而模擬瞭事物發展始終。
在易占中，有著三不占原則。即：無故不占、無異不占、無問不占。事物的發生發展都是處在常態下進行的，於是，隻有在事物處於變異之時，才會暴露出切入其發展變化的“機”。這亦即古代人們所說的：“思慮未動，鬼神不知”。
“善言天者，必是驗於人”；“指節可以觀天，掌文可以察地”。咱們祖宗認為，人們既可以從大自然的某些物質運動形式中領悟到人體生命活動的規律，當然也可以從人體生命現象中推斷出自然的發展過程。盡管古代人們論說的角度各有不同，但各說都無一例外的力圖追索天人相通之處，從而也形成瞭古代人們關於“天人相應”的學說。
《梅花易數》基於這種思維，依托《易經》的卦象構建出瞭一套可以模擬事物發展的趨勢模型。她以“主、互、變”卦的動態變化來描述事物的起始至終結。以“體用”這個僅中國才有的哲學概念來說明事物發展的主客。用五行的制化來預示事物間的促進與殺伐。並一並的說明瞭事物與事物間的看不到的微妙聯系。
丁俊貴
2023年5月21日
《梅花易數》解碼排列三基本技術(A)
《梅花易數》解碼排列三基本技術（A）
1。理論根據
前文中，我們通過觀察排列三搖獎視頻總結出的基本結論是：
1、排列三的搖獎是搖獎機從左至右依次搖出3個球；
2、搖出來的三個球依據從左至右的順序依次被定義為：百位、十位、個位。
3、共有30個球參加瞭搖獎；
4、三個搖獎容器是並列的，單獨的；
5、每一個搖出來的球都沒有重新放回搖獎容器，沒有參加本期下一個球的搖獎
因此而知：排列三搖獎與樂透型30選3的搖獎流程很相似。
共同點是：都是30個球搖獎，搖出來的有且隻有3個球作為號。
不同點是：排列三搖出來的號碼位置是固定的，依次為百、十、個位，並且30個球中每10個球單獨放置於一個容器中，與其它二十個球不混合。
樂透30選3搖出來的號碼不是固定的，搖出來後再按從小到大的順序排列，而且30個球是密封在同一個容器中的完全混合搖獎。
因此龍田把排列三的搖獎定義為“非混合式 30 選 3 ” 。
2。非混合式30選3：在搖獎過程中，使用30個獎球進行搖獎，把每10個獎球逐個標註為0、1。2。3。4。5。6。7。8。9，並按3等份分別密封在3個並列的容器中（每個容器中的獎球標註均為0---9），搖獎結果自左至右依次為百十個位，我們把這種搖獎方式稱為非混合式30選三、
3。怎樣用梅花易數來計算“非混合式30選3 ”（排列三或3d）？
(一)“梅花易數”的源頭
1、《梅花易數》是中國宋代大儒邵雍大師在《易經》的象數理論方面做出的一項重大沖破和變革，淡化瞭《易經》的義理，著重發展瞭《易經》的預測推算功能。《梅花易數》是中國預測推算學發展歷史上的一座不朽的豐碑。
2、何以叫作“梅花易數”？ 是由於邵雍在觀賞梅花時，偶然看到麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此預測推算現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵雍名聞於那個時候，後人將這種預測推算方法命名為《梅花易數》
（2）“梅花易數”的基本卦變原理
用先天八卦數成卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
上卦： 以年支序數加陰歷月份數，加陰歷日數總和除以8，用其餘數是上卦。
下卦： 再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數是下卦，
動爻：再以年月、日時相加的總和數除以6，取其餘數是動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。
（3）“梅花易數”為啥能夠解碼彩票？
“梅花易數”源自《易經》。《易經》是一部研究事物未來發展走勢變化的書，對於眾多的未知及不可知的問題進行模擬解決的書，有著龐大、復雜、精深的運算系統，能夠對而彩票趨勢這種未知問題予以模擬剖析，所以它能夠解碼彩票。
（4）梅花易數解碼“非混合式30選3 ”基本算法
龍田德普依據對排列三300多期歷史數據的統計計算，總結出基本算法：
1．數字三與樂透30選3的轉換金科玉律：把每一期排列三的號百位范圍限定在1—10；十位范圍限定在11——20；個位范圍限定在21——30；（即：百位上有0，看作10；十位上有0，看作20；個位上有0，看做30）；
2．卦象計算：
上卦：【年+月+日+百位（十位或個位）】÷8≡取餘數；
下卦：【年+月+日+百位（十位或個位）+欲開期期數（下一期）】÷8≡取餘數；
動爻：【年+月+日+百位（十位或個位）+欲開期期數（下一期）】÷6≡取餘數。
這裡，“≡”預示餘數，不是商，假如被8除盡，餘數取8，假如被6除盡，餘數取6；期數是第幾期就取幾，例如2010118期就取118；時間采用欲開期（下一期）的年月日，而且均采用陰歷，例如公歷2010年12月18日，2010年是陰歷庚寅年，就取3，12月是陰歷11月，就取11，18日是陰歷13，就取13、年、月具體取數請參照下表（1），日的取數請查閱萬年歷。
（表一）
年月子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
取數123456789101112
3．卦象組成（成卦）
依據《梅花易數》原理，“在確定瞭上卦、下卦以及動爻的具體數字後，組成卦象時必須用先天八卦取數”（見表二）。
（表二）先天八卦取數
卦象乾兌離震巽坎艮坤
納甲12345678
4、卦象取用：由於本計算方法中，梅花易數僅有一個動爻，所以隻看變卦，變卦是什麼象，就提取什麼象（指的是三爻經卦）；這樣依次計算出百十個位的卦象。
4．卦象取數金科玉律：對已經確定提取的百十個位的卦象用京房納甲取數金科玉律：（見表三）
（表三）卦象納甲取數金科玉律表
卦象乾坤艮兌坎離震巽乾坤
納甲12345678910
在實際運算過程中，坤卦取的隻有1和0，而不取10，由於數字三遊戲規定最大的單個數字是9、
5、取數結果的剖析和實戰計劃：
依據大量的卦象數據統計，匯總出其周期，即能確認某一期或幾期的卦象取數結果將在某一時間段內開出。把這一期或幾期的運算結果合並，以組選倍投方式做計劃、守號。
4。舉例說明：
例（1）已知10012期排列三開出080，用梅花易數求未來趨勢。
解：1、依據數字三與非混合式30選3轉換金科玉律知：080應該轉換為：10，18，30。
2、欲開期（下一期）10013期為公歷2010年1月13日，它的陰歷為己醜年11月29日，依據年份取數規定知：醜年取數為二、
卦象計算：①百位：
上卦：（2+11+29+10）÷8=52÷8≡4（餘數）
下卦：（2+11+29+10+13）÷8=65÷8≡1
動爻：（2+11+29+10+13）÷6=65÷6≡5
依據上述計算結果4。1。5總結出卦象：
震☳ 兌☱
乾☰ 乾☰
這裡，初始卦雷天大壯五爻動，變為澤天夬卦，其中兌卦是由震卦變出的三爻經卦，我們就取“兌”卦為計算結果。
依據卦象納甲取數金科玉律知：“兌”取數4；
｛重點提示！！！！！！！！！請註意和提防!!!
①這裡依據4。1。5是怎樣組成卦象的？？？
答：依據《梅花易數》原理“在確定瞭上卦、下卦以及動爻的具體數字後，組成卦象時必須用先天八卦取數”，見（表二）
所以“4”取震象；“1”取乾象；二者組成震☳ ；
乾☰
動爻是5，則從下向上數到第5爻，依據《易經》卦變原理，把第5爻的陰爻“— -”變成陽爻“—”，則變卦為
兌☱ ，如此便組成瞭四象 震☳ 兌☱ 。
乾☰ 乾☰ 乾☰
②為啥變卦“兌”不用“先天八卦數 ”取數，而是用瞭“京房納甲取數金科玉律”？
答：由於排列三以及其它諸多彩票都含有“0”與“9”這兩個數字，而先天八卦數隻有1—8共計八個數字，無法進行彩票趨勢剖析，因此為瞭能夠將《梅花易數》充分應用到彩票實戰中去，我們就有這個規定：對已經確定提取的百十個位的卦象用京房納甲取數金科玉律：（見表三）｝
②十位：上卦：（2+11+29+18）÷8=60÷8≡4（餘數）
下卦：（2+11+29+18+13）÷8=73÷8≡1
動爻：（2+11+29+18+13）÷6=73÷6≡1
依據上述計算結果4。1。1總結出卦象：
震☳ 震☳
乾☰ 巽☴
這裡，初始卦雷天大壯初爻動，變為雷風恒卦，其中巽卦是由乾卦變出的三爻經卦，我們就取“巽”卦為計算結果。
依據卦象納甲取數金科玉律知：“巽”取數8；
③個位：
上卦：（2+11+29+30）÷8=72÷8≡8（餘數）
下卦：（2+11+29+30+13）÷8=85÷8≡5
動爻：（2+11+29+30+13）÷6=85÷6≡1
依據上述計算結果8。5。1總結出卦象：
坤☷ 坤☷
巽☴ 乾☰
這裡，初始卦地風升初爻動，變為地天泰卦，其中乾卦是由巽卦變出的三爻經卦，我們就取“乾”卦為計算結果。
依據卦象納甲取數金科玉律知：“乾”取數1和9；
3、依據以上計算最終，我們確認提取的卦象及納數為
兌4。巽8。乾（1，9），由此組成的排列三直組選數字為481。489。
依據歷史數據統計剖析，制訂守號計劃：對481。489進行直組選倍投。
趨勢：排列三10019期開出184組選（間隔7期）。
例（2）已知10014期排列三開出394，用梅花易數求未來趨勢。
解：1、 依據數字三與非混合式30選3轉換金科玉律知：394應該轉換為：3，19，二十四。
2、欲開期（下一期）10015期為公歷2010年1月15日，它的陰歷為己醜年12月1日，依據年份取數規定知：醜年取數為二、
卦象計算：①百位：
上卦：（2+12+1+3）÷8=18÷8≡2（餘數）
下卦：（2+12+1+3+15）÷8=33÷8≡1
動爻：（2+12+1+3+15）÷6=33÷6≡3
依據上述計算結果2。1。3總結出卦象：
兌☱ 兌☱
乾☰ 兌☱
這裡，初始卦澤天夬三爻動，變為兌為澤卦，其中兌卦是由乾卦變出的三爻經卦，我們就取“兌”卦為計算結果。
依據卦象納甲取數金科玉律知：“兌”取數4；
②十位：上卦：（2+12+1+19）÷8=34÷8≡2（餘數）
下卦：（2+12+1+19+15）÷8=49÷8≡1
動爻：（2+12+1+19+15）÷6=49÷6≡1
依據上述計算結果2。1。1總結出卦象：
兌☱ 兌☱
乾☰ 巽☴
這裡，初始澤天夬初爻動，變為澤風大過卦，其中巽卦是由乾卦變出的三爻經卦，我們就取“巽”卦為計算結果。
依據卦象納甲取數金科玉律知：“巽”取數8；
③個位：
上卦：（2+12+1+二十四）÷8=39÷8≡7（餘數）
下卦：（2+12+1+二十四+15）÷8=54÷8≡6
動爻：（2+12+1+二十四+15）÷6=54÷6≡6
依據上述計算結果7。6。6總結出卦象：
艮☶ 坤☷
坎☵ 坎☵
這裡，初始山水蒙六爻動，變為地水師卦，其中坤卦是由艮卦變出的三爻經卦，我們就取“坤”卦為計算結果。
依據卦象納甲取數金科玉律知：“坤”取數2和0；
3、依據以上計算最終，我們確認提取的卦象及納數為
兌4。巽8。坤（2，0），由此組成的排列三直組選數字為482。480。
依據歷史數據統計剖析，制訂守號計劃：對482。480進行直組選倍投。
趨勢：排列三10021期開出480直選（間隔7期）。
例（3）已知排列三10015期開出956，求未來趨勢。
解： 1、依據轉換金科玉律知 956應該轉換為：9，15，2六、
2、欲開期（下一期）10016期為2010年1月16日，它的陰歷為己醜年12月2日。
卦象：①百位：
上卦：（2+12+2+9）÷8=25÷8≡1
下卦：（2+12+2+9+16）÷8=41÷8≡1
動爻： 41÷6≡5
依據上述計算結果1。1。5總結出卦象：
乾☰ 離☲
乾☰ 乾☰
這裡變卦為“離”，依據卦象納甲取數金科玉律知：“離”取數6；
②十位：
上卦： （2+12+2+15）÷8=31÷8≡7
下卦：（2+12+2+15+16）÷8=47÷8≡7
動爻： 47÷6≡5
依據上述計算結果7。7。5總結出卦象：
艮☶ 巽☴
艮☶ 艮☶
這裡，變卦為“巽”，
依據卦象納甲取數金科玉律知：“巽”取數8；
③個位：
上卦：（2+12+2+26）÷8=42÷8≡2
下卦：（2+12+2+26+16）÷8=58÷8≡2
動爻： 58÷6≡4
依據上述計算結果2。2。4總結出卦象：
兌☱ 坎☵
兌☱ 兌☱
這裡，變卦為“坎”，
依據卦象納甲取數金科玉律知：“坎”取數5；
3、依據以上計算最終，我們確認提取的卦象及納數為
離6。巽8。坎5，由此組成的排列三直組選數字為68五、制訂守號計劃：對685進行直組選倍投。
趨勢：排列三10026期開出685直選（間隔11期）
梅花易數解碼排列三歷史統計表（表四）：
期數獎碼依據上期號做出的卦象依據納甲取數法對卦象取數開出
開出時間間隔
期數
09270475坤、震、艮273。073732092755
271698坤、震、兌274。0744070933564
272631乾、離、震967。167176092775
273329兌、震、震4774770931037
274072艮、坎、坎3555350929925
275732巽、坎、乾859。851
276521震、兌、巽7484870930529
277176震、乾、艮713。79373909289
278089震、乾、震717。797
279631坎、兌、離546
280404坎、巽、巽588
281819巽、震、坎8757850932746
282二十四1兌、艮、乾439。4313940930725
283562兌、坎、離456
284488乾、離、乾969。169。161
285363乾、震、乾979。971。171971092872
286184坤、兌、艮二十四3。043
287971坤、坎、坤252。052。0505200933952
288201巽、兌、乾849。8414890931628
289739兌、坤、坤422。420、4002二十四0930112
290139震、兌、巽7484870930515
291830兌、坎、震457754093009
292966坎、乾、乾599。511。5191510934654
293906坤、坎、離256。0565260930411
294278乾、乾、艮113。193。9939310931319
295800坎、坎、艮553535092994
296646震、坤、坤722。720、700
297230離、坤、震627。607
298566坤、巽、艮283。0838320933638
299535艮、震、乾379。371739093034
300754坎、離、艮563
3012二十四巽、兌、坎845
302617震、坎、乾759。751
303739乾、兌、巽148。9484890931613
304526離、乾、艮613。693
305487離、坤、艮623。603
306547坎、坤、離526。506
307394坎、兌、兌544
308108巽、震、坎8757850932719
309595坤、兌、坤二十四2。二十四0、0404201001160
310477乾、離、乾161。169。969
311199震、離、震767
312332離、乾、坎695。6159561001561
313931坎、離、離566
314880巽、坎、乾859。851598093217
315059巽、坎、兌854
316489離、兌、離646
317294巽、坤、震827。807827093181
318827巽、離、離866686093202
319531兌、乾、乾411。419。499
320686坎、震、艮5733750934525
321598震、坤、離726。706
322226乾、震、離976。176
323121坎、坎、坎555
3二十四278艮、乾、坎395。3155310934420
325455坤、兌、兌二十四4。0444420935530
326600艮、艮、坎33533509350二十四
327785坎、乾、坎595。515
328417震、乾、兌794。714417當期開出09328
3295二十四巽、坎、坤852。850
330674坎、離、艮563
331945離、坤、巽628。608680093409
332051艮、艮、震337
333592坤、兌、震二十四7。047407093352
334480巽、震、巽878
335407乾、震、坤972。172
336832坤、離、坤262。060、260
337986坎、震、震577
338970坎、坤、坎52525509357
339520震、離、兌7647461002544
340680離、離、巽6686681003351
341939震、坤、震727。707
342782坎、巽、兌584
343837乾、坤、艮123。103。923。9030931003二十四7
344531離、離、震667667093539
345375坎、坤、乾529。521。509。5010151003144
346151離、兌、坎6456451000820
347203震、兌、震747
348827兌、震、乾479。471
349307兌、坎、坤452。4504251000716
350335坤、離、坤262。060、260
351159巽、震、坤872。870
352622震、巽、兌784784093564
353667坤、兌、坤二十四2。040、二十四04201001116
354075巽、離、坤862。860
355442離、坤、艮623。6032361004144
356784震、乾、巽798。718
357255坎、艮、巽538
358823巽、離、兌864
1001327坤、艮、坎235。035
2981乾、坎、乾151。959。159915100031
3915兌、震、坎475
4232坎、離、坤562
5387兌、離、乾469。4611461006257
6527兌、艮、兌434
7425兌、離、離466
8645巽、兌、兌844
9037兌、乾、坤412。492。410。4904011004031
10929離、巽、坎6856851002616
11420兌、坤、坎425。405
12080兌、艮、巽438
13937兌、巽、乾489。481184100196
14394離、震、巽678
15956兌、巽、坤482。480084100216
16108離、巽、坎68568510026
17383震、坎、坤752。75057010022
18436坤、離、離266。066
19184坤、震、乾279。271。079。071170100201
20230乾、兌、坤142。942。140、9404011004020
21084坎、乾、震597。5175971006847
22570艮、坤、兌3二十四、304
23451震、坤、乾729。709。
72 1。701
9701007二十四9
二十四837坤、坤、坎225。005。205
25746巽、坤、兌8二十四、8044081004319
26685離、艮、離636
27500兌、艮、坎4355341005629
28894乾、震、坤172。170、972。9709701007二十四4
29550坎、坎、乾559。551
30802乾、震、離976。17679610054二十四
31015離、艮、坎635
32093震、震、離7767761010977
33668艮、乾、坎395。315
34569震、乾、巽718。7987181010066
35349震、坤、震727。707
36568震、坤、離726。7066271005923
37778離、坎、兌654
38596艮、坎、坎355
用梅花易數起卦準確麼??
當今周易預測推算最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學傢京房發明的，那個時候起卦是用蓍草後經唐未宋初陳摶老祖進展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用到現在。 梅花易數是宋代著名易學傢邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。那麼這樣也就是說，是先有數而後才有卦。另一種是後天起卦法，這一個方法是上卦以萬物類象為準，例如見到老太太為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以後天八卦方位而定，例西北方為幹，如老太太從北方向來，後天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦後天八卦序數再加那個時候時辰數之和除六之餘數是動爻，餘一為初爻動，餘五，則為五爻動。 因為起卦方法不同，預測推算推斷的主體思維思考方式及推斷規律必然有所差別。你是按梅花易起卦的，隻有按梅花易的預測推算方式去判斷吉兇最準確。你若是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確，這是真言。許多易學愛好者不知此理，占卜時必有失偏，自己卻找不出理論依據來，許多時候就是預測推算者的起卦模式與推斷思維思考方式不統一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推斷。還大言不慚地說這是活學活用，是易之變通原理。其實也就是說易道的確是變為根本以靈活為根本，不過 也不是無道理無原則的胡亂通變，每種起卦模式都配備對應的精密推算機制，隻有模式和精密推算機制相符合，才能最準確地推斷出預測推算結果。因此有必要在開篇第1章予以呈清，使讀者先有一個正確的預測推算思維意識，才可以在實際預測推算中少走彎路，免掉一些不必要的錯誤。第1節 梅花易數預測推算思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳於世，梅花易因為起卦模式所定，它不受求測者思想意識幹擾，沒有求測者主觀意識成份，因 此，在非常大的事情決策時，常常利用梅花易數再起一卦，配合六爻卦共同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗，常常準確率會更高。 梅花易占斷思維思考方式是成卦之後first of all看爻辭；第2看成卦的體用關系；第3看卦名；第4依據自己一身的動靜算應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗註重卦氣，即註重時令(節氣)，不太註重日辰。喜體卦卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時，為體卦卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件，體卦卦氣旺盛則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗懇定為不吉。 因為梅花易起卦是僅有一個動爻，於是，反映事情的原象比較專一集中，因此在測行人走失時，其動爻多數是行人的去向和方向變化的主要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人，巽動變坎，其人是先去東南(巽)而後又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇，常常較直觀，不需象六爻那樣繁瑣，六爻喜用神不好取，爻間的各式規定、規則許多，有一個原則沒弄清楚明白，此卦就非常難有把握斷準。況且現代事物繁多，給六爻取用帶來許多麻煩，喜用神取不準也不容易以預測推算準確，而梅花易卻隻有體用之分，用卦生助體則吉，克體則兇，這是個大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心喜用神找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇。為啥有的易學愛好考，一開始學周易時覺得測事非常準，後來又覺得越學越不如以。這或許有多種因素，但也許有一種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單並且明瞭，所以斷得準，後來覺得梅花易固然結果測得準，但蘊含信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微。為求更高技藝而學起六爻，結果六爻的復雜，六爻的變化無窮，要參考的因素太多，多數是吉兇難定，反而主要性結論卻拿不準，至使預測推算準確率下降。 任何一門預測推算術皆有它的長處，亦有其的短處，所以預測推算者可以多把握幾門預測推算技術，針對求測者欲求測之事合理取用預測推算門類，或幾種預測推算術互相參斷，方能更全面、更準確、更細致地為人預測推算。欲想利用梅花易詳斷，必須將萬類物象掌握精熟，知道物象愈多，斷事愈細，此亦為細斷六爻的基本功。第2節 六爻的預測推算思維 六爻卦預測推算起卦方式是求測者用三個銅錢(現在的人用三枚硬幣也可)合扣於手心：集中意念想欲測之事，搖六次而成卦。其原理就是利用銅的磁場傳導性能將人的意念傳遞於銅錢之上，由銅錢自然落地時形成的陰陽組合而產生卦象。於是，六爻預測推算準確度高低主要由兩方面因素決定的，預測推算者水平高低是一個方面，另一邊就是求測者意念集不集中。意念雜，不專一，顯示的卦象事體必然不清，結果自不然就不十分準確。這是六爻卦的缺點，其優點是當求測者意念集中，不受他人和外界幹擾時，尤其是有急事要辦時，其所搖出的卦必是動爻少，常常動爻與所求測之事息息相關，顯象明顯，利用六爻推斷常常可以細致活靈活現地斷出很多事象來，令人叫絕！！！若意念不集中，思維混亂之人搖出的卦多數是動爻多，至少三個以上，甚至六爻全動，定然主此人心神不定；一是搖出的卦象不太精確，二是所求測之事，事體多翻騰無頭緒象卦爻一樣亂動，亂糟糟的，所測之事吉兇難明。 六爻預測推算比較註重和重視日、月、動爻、變爻，測長遠之事也參看流年太歲，短期之事也參看時辰。 六爻預測推算著重是利用日、月、動、變、用、忌、仇原神之間的五行生克制化規律去判斷吉兇，並配以六神輔助參斷事情發生的類別，而不需看卦辭、爻辭及體用關系，至於卦名也隻是有個參考作用，不能僅以卦名定吉兇。具體六爻預測推算方法是本書論述核心，將在以下章節中詳細論述。第3節 依據實際選擇預測推算模式 六爻預測推算法與梅花易占法，各有所長，在實際預測推算中怎樣選擇最合拍的預測推算模式是比較關鍵的。預測推算模式選擇適宜，起出的卦信息集中且明顯，易於推斷。選擇不宜，容易占此應彼，或信息不明顯，甚至出現錯卦，那麼怎樣選擇最適宜的預測推算模式呢？俺的經驗如下：first of all看預測推算者最善長哪種模式，首選自己最善長的預測推算模式；其次是重要事件、突發性事情，以時間卦為最好(以事發時間為主)，以六爻與梅花易參斷，二者矛盾時以梅花易占為準；第3是環境嘈雜，人心不穩，在求測者不能心靜時，以梅花易方法預測推算較好；第4是當求測者心穩，沒有外界幹擾時以搖卦為好；第5，不是突然事件，不可隨意采用時間起卦法，例測求財、愛情婚姻、工作等等通常是不能以時間來起卦的；第6測隨機事情，采用梅花易較準。何謂隨機事情呢？就是求測者在求測前並沒有處心積慮要測此事，而是有意識無意識地隨口說要測某事。例，在飯店吃，菜已上畢，有人提議測一下這桌飯菜要多少money，此屬隨機求測，你可以 使用梅花易數方式起卦精密推算。大可不必拿出銅錢。正兒八經地搖起卦來，這樣搖出的卦反而沒有隨意起出的卦準，作者本人是這樣想的卦隨自然，隨性的事，用隨性的方式起卦反而最靈驗，正重、古板的事，用搖卦方式比較合得來；第七是以自己第1意念為準。你的第1意念想用什麼方式起卦，就用什麼方式起卦預測推算。 以上七點關於預測推算模式及起卦方式的抉擇，還需廣大易學愛好者在實際斷卦中不斷體味，那麼有的讀者會問：梅花易與六爻預測推算方法能否融匯貫通柔合在一起呢？回答是：能。不過有條件的，條件是隻有起出的卦二者預測推算結果一致時，才可相互參斷，若結果不一致，用其所起的卦相應的預測推算方式去推斷。
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書名：梅花易數
作者：[宋] 邵康 節撰
豆瓣評分：9、0
出版社：九州出版社
出版年份：2012-1
頁數：二十四8
內容簡單介紹：故宮珍藏善本：梅花易數，ISBN：9787510811555，作者：（宋）邵康節 撰，周浩良 事理