如何看忌神和喜用神(如何看忌神和喜用神)

一：如何確定八字的喜用神、喜神和忌神?

近日這幾個年，許多有興趣的人都鐘意看一些八字、命理的書。其實也就是說，我相信許多人也看的清楚明白、也理解的可以，打比方說排八字、排大運，知道何謂正財、偏財，何謂正官、七殺，這幾個我相信都不存在理解的誤差，由於皆有一個統一的標準和概念。不過越學越發現核心的問題來瞭，那麼這樣就是對於八字的喜用神、喜神、忌神這三個概念，始終似乎是不得要領、難以理解。為便於大眾學習，固然我自己水平不高，但就我本人這二十年的實踐、理解，談一談我本人的一些體會。

（1）何謂八字的喜用神、喜神、忌神

要知道喜用神、喜神有啥用？誠然，前提是務 必要瞭解好何謂八字的喜用神、喜神呢？這個喜用神的用、具體是如何用，這個喜神的喜、具體是怎麼喜。什麼是喜用神呢？那first of all還得回歸到八字的來歷起源、本義上面來。八字，我長久以來的認知，就是俺們這個人畢生當中的時間軌跡、時間規律，是一種規律。

而這種時間規律如何看呢？正所謂通過我們傳統文化之中的陰陽與五行為核心載體去分析其規律的發展情況的。就好比我們一個人，從中醫的角度來說，說起來不外乎是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼，就有一個問題瞭，你說全地球有從來不患病的人嗎？沒有的。

那為啥會患病呢？肯定是由於這個體內各式力量、精神氣的不均勻變化引起的病變、病理，緊接著，你想要病好，是還是不是得找藥？八字亦一樣，由於任何一個四柱裡面的五行力量生下來就是不平衡的，由於這種不平衡，因此生與克的效果便會出現重或輕、強或弱，一樣會產生四柱裡面的“病”，而這個病就是四柱中的忌神，可以理解為忌諱和避諱之神。並 且，針對這個病下的藥，便是喜用神瞭。緊接著，這個對藥有用處作用的，便是喜神瞭。我相信這樣一說，大傢也就都好理解瞭。

（2）為啥要明 白捉住這個命盤的喜用神、喜神、忌神呢

這又是一個特別重要的概念，為啥在看八字的時刻，務必要分清忌神，緊接著取出喜用神、忌神呢？其實也就是說呀，我以前就論過，世人本無吉兇、因人而有，延伸到這個命盤上也同樣的。打比方說本來的金、木、水、火、土本身並無吉兇，是因人、因不同的四柱才逞現出的吉兇；打比方說本來的正財、偏財、正印、偏印等等，本來也無吉兇，也是由於人、由於不同的四柱組合的力量不平衡而體現的吉兇。

換一句話說，你要最終確定這個命盤哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞，必須知道這個命盤組合力量的變化，然而這種變化是飄忽的、虛擬的，並不太好定義、掌握，這一時刻，就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它，那麼、忌神、喜用神、喜神就起到瞭如此的作用。用神、忌神，就好比命理裡面的一把尺子，通過這把尺子、明 白用這把尺子，你才能丈量出這個命盤裡面什麼地方好、什麼地方不好。說白瞭，用神、忌神就是看命學吉兇、好壞的一個標準、一把尺子，因此你說重不是事、需不需要這一把尺子呢？這是很重要和關鍵的。

（3）如何取準喜用神、喜神、忌神呢

對於學八字的friend來說，打比方說天幹、地支、陰陽五行、排八字、排大運這幾個僅需要用心、花些時間，總是可以掌握的，包括一些起神煞的方式方法，也不算有難度，唯一卡住大傢往前更進一步的，就是這個怎樣取喜用神、捉喜用神。什麼是取喜用神、捉喜用神呢？說的通俗一些，就是針對那個時候某個八字的“病”，你準備怎麼治，下什麼“藥”，這個藥就是喜用神。

如何才能取準呢？據我本人多年的經驗，還是用病藥法去取喜用神、捉喜用神最好？誠然，此刻普遍通用的取喜用神方法如下依據一個八字的身旺、身弱來定用神、忌神，打比方說身旺時、一般取財官及食神為用神，則印比為忌神；而身弱時、一般取印比為用神，則食傷財官為忌神。而以身旺身弱取喜用神最難的就是怎樣分清一個八字是身旺還是身弱，這是最難的。由於四柱裡面各個五行之間旺弱的表現，它並沒有一個具體的數位、輕重的，隻能通過打比方說得令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去區別的，在這個過程中最容易帶上自個的主觀性，所以是最難的。於是，會常常出現同一個八字，有的人講是身旺、有的人講是身弱的情形，這個比比皆是。

所以，我覺得，八字取喜用神最有利的思路方法，就是病藥法，就是看這個命盤的病在哪裡，緊接著針對這個病下藥。打比方說命裡是水火相沖為病，那麼能夠破解這個沖的便是藥，打比方說木；打比方說命裡合是病，那麼能夠破解這個合的便是藥，打比方說沖這個合的便是藥；打比方說命裡食傷制官殺太過的，這個食傷旺就是病，針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥，打比方說可以 使用印制食傷、也可以 使用官殺幫助官殺不怕食傷的制化，此亦為藥，我覺得這個思路十分的好用，大體上能解決一切八字的取用問題。誠然，這隻是我本人多年一點體會，未必準確，有勞大傢更深入、更高明的觀點、指導。

（4）是還是不是用神就一定吉、忌神就一定兇

另外一個問題也頗為關鍵，就是用神是還是不是就一定吉、忌神就一定兇呢？打比方說當下走用神運的是還是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞兇呢？在普通人的觀念裡面，走用神就一定好、走忌神運一定就兇，不過俺自個的認為不是如此的。我覺得，取用神、分清忌神雖然是為瞭分清大運、流年、命裡六親、宮位的吉兇而設的，但不見得是用神就一定吉，打比方說當用神出現卻有心無力的時刻、打比方說當忌神出現但力不從心的時刻，吉兇相反的會轉化。

例如喜木時，但大運走的是甲申截腳運，喜用神無力，看似有實則無，相反，會展現出兇險、不好的一面；例如忌金時，但大運走的是庚寅木運，忌神無根無力，固然是忌神，但不見得就為兇。所以，過往有一部分人自己也學有一些八字、也有一些命理基礎的，看見我批的四柱時，明明某步大運是忌神運的，我卻斷為吉、斷事好事連連，這令許多人理解不瞭的。

實際上，一物兩性，這物本身顯示哪一面的性質、特點，一向都是由於那個時候的環境而逞現出來的，這個並不矛盾。打比方說冬天的陽光，總是使人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽，總讓人覺得無所適從、甚至厭惡。因此呀，而不是用神就一定代表吉、忌神就一定兇，仍需要結合實際情況，看其最終發揮的效果是正面還是反面，方能確定的，這個說來奧妙，但也是批命斷事中很關鍵的一步。

（5）用神、忌神與生活、風水等有關聯嗎

誠然，用神、忌神的運籌使用很廣泛，各人有各人的使用方法，我不評論。打比方說有人將四柱中的用神、忌神運用到風水上的，打比方說喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的。不過，我個人是不這樣運用的。八字是一門時間性的規律，而風水是一門空間性的規律，固然兩者是有關聯的，但各個體系並不一樣。

打比方說我們同行裡面常說的，假如四柱中忌水的，那麼日常生活中不喝水、不洗澡瞭嗎？這是沒有可能的事。風水與八字，我覺得最註重的仍然是資訊同步，好八字的人自然會住到風水好的房屋裡面、風水好的房屋裡面一定是住著八字當下運氣的人，這百分百是不會錯的瞭。所以，四柱中忌諱和避諱什麼，不代表生活之中就一定不能做什麼，打比方說忌土的，是還是不是就不用住到房子裡面瞭，由於房子也是屬土？這顯然是不對的。

所以，用神、忌神本身的效果隻是用以看四柱裡面六親、宮位、大運、流年等的吉兇好壞的。你假如將其延伸到生活之中的應用，也無不可，打比方說喜火、多穿紅色的，你也可以穿，但假如運氣較差時，你內外全部穿紅色就會好瞭嗎？沒有可能的。運氣好的時刻，自然會穿的好看、精神，這是真理。於是，不要太糾結自己喜什麼、喜用神是什麼、忌諱和避諱什麼，這隻是給算八字時的先生看你命盤各個情況吉兇的一把尺子。

二：如何看八字。。。喜用神，忌神

在分析日主的旺弱時會發現，日主不是旺就是弱。隻有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒有決對是不旺不弱的四柱。假如一個八字很旺，旺到瞭無“人”能制的地步，我們就認為是從旺。假如一個八字弱，弱到瞭無“人”來幫助，我們就認為是從弱。這種類型八字我們就認為是從格。一個八字旺，但有“人”來克制，一個八字弱，但有“人”來幫助。我們就認為這樣的格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。

以這四類不同格局的特殊性。來取喜用神和忌神的。

一般而言：日主旺：用使日主減力的五行為喜用神。使日主增力的五行為忌神。

日主弱：用使日主增力的五行為喜用神。使日主減力的五行為忌神。

日主從旺：用使日主增力的五行為喜用神。使日主減力的五行為忌神。

日主從弱：用使日主減力的五行為喜用神。使日主增力的五行為忌神。

（註意和提防：一般而言，喜用神的取法是以命局中出現的字來選擇的。沒有出現的字一般不能算做喜用神。隻能能籠統地說是喜用神或忌神。）

比如：庚申

壬午庚申庚辰（子醜空）

分析如下：庚申辰數量多，但也是身弱。庚生於午火，得令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月幹壬水得年幹庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是個身弱格。八字身弱要找可以幫到日主的五行。能起到真正幫助日主作用的才算是命主的喜用神。四柱中的喜用神是哪些顯現瞭的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個喜用神。時上的庚金也起到幫助日主的效果，也為個喜用神。年上的庚金因為是生月幹的壬水的，這個庚金就不是日主的喜用神瞭，它起到瞭一個壞的效果。應該當成忌神看。時上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為喜用神。

由此可以看出，經常提到的喜用神是指：真實不虛能起到幫助日元作用的字，這個格局中出現的字才是命主的喜用神。喜用神和忌神的觀點是依不同的四柱組合來靈活地看。最要緊的一點就是：看這個字在命局中對日元所起的好賴作用。是起好作用就當喜用神看。要起壞作用就當忌神看。（看四柱中的生克路線。）

比如：庚子

癸未庚申甲申（子醜空）

分析如下：庚金生於未月不旺而弱。有人會說：土生金啊，怎麼會弱呢？未土是個燥土，遇金當火論。庚金生於未月，未土論火不論土，所以日主庚金弱瞭50%，年上的庚金生月幹的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。這幾個就足以決定日主庚金身弱瞭。再看看有還是沒有可以幫到日主庚金的五行瞭，假如有，並且可以幫到日主的話，就是身弱格。假如沒有用處庚金的五行，就是從弱格瞭。在命局中，日支申金幫助日主，所以是身弱格，不是從弱格。

喜用神：日主坐下的申金為用。時支申能幫日支申，也為喜用神。年幹，月幹和時幹為忌神。月令未是忌神。

三：怎樣知道本人的用神和忌神

農歷一九八七年十月二十一日午時

八字

丁卯

壬子

甲午

庚午

大運

癸醜

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

四柱四柱中，日幹、日幹同類和生日幹者總和為4、800

四柱四柱中，克日幹、泄日幹和受日幹克者總和為4、000

其中：木2、400，火3、000，土0。000，金1、000，水2、400

日主強。以火、土、金為用神，水為忌神。

四：生辰四柱喜喜用神是什麼，怎樣確定八字的喜神和忌神

八字的用神是什麼？ 1。喜用神是能夠治愈日主四柱中病癥的藥。大體上任何人的四柱都是具有病癥的，或者官殺、財星、食傷旺而身弱;或者我身過旺而官殺、財星、食傷過弱;或者偏燥、偏濕、偏寒、偏熱;或者流通受阻我身難以受益。因此就需選擇一個能夠導致八字整體活躍流通，命局和歲運達到相對平衡的十神。

2。明 白瞭喜用神，喜神之寓意就不言自明瞭，在四柱中可以起到幫助喜用神或者能夠導致日主命局實現次優平衡狀態，作用力度僅飲於喜用神的十神就是喜神。

3。所謂喜神為輔弱就是說四柱中喜神能夠發揮出好的效果，能夠輔助喜用神，或者將忌神、仇神轉化演變為喜神的來歷起源;或者能夠抑制忌神、仇神作用的發揮。打比方說：四柱中身旺為病， 假如是因為比劫過旺所致，官星就為喜用神，財星生助官星化泄敵神因此為喜神;因印比同旺所致，則首用財星，食傷則為喜神。身弱為病的人如果是官殺過旺致病，首用印星，以比劫為喜神；財星過旺為病首用比劫，印星則為喜神;食傷過旺為病首用印星，而比劫為喜，官殺也具有喜神作用。四柱中戰克為病首用通關之十神，生助通關之神的十神為喜神。偏濕、偏寒、偏燥、偏熱的，身強調候為用，泄耗我身之神為喜；身弱者幫身之神為首用，調候之神為喜。 四柱中喜神與忌神的確定 確定八字格局中的喜神、忌神是很重要的內容。喜神、忌神都是指的十神。

日主所所需的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。

1。正格的喜忌原理就是扶抑原理， 身旺宜克宜泄，身弱宜幫宜扶 。依照這個規則，身旺的喜神應是異黨（傷食、財才、官殺），以自黨為忌神（印梟、劫比）。身弱則以自黨為喜神（印梟、劫比），以異黨為忌神（傷食、財才、官殺）。

2。不管身旺身弱，都要特別註意和提防官殺的騎墻身份。身旺無印透幹，官殺才是喜神，有印透幹，官殺生印，印又生身，過旺瞭，官殺便是忌神。身弱官殺原本是忌神，但局中見印透幹，官印相生，官殺成為瞭喜神。這叫做逢殺看印。

3。掌握瞭喜神和忌神，就能夠瞭解流年運勢與運氣，假如流年的天幹或地支中有喜神，那麼此一年將會開心順利，假如有忌神，則會面對一些困難，不過還要註意和提防幹支的合化，假如成化，就需要有化神來決定是喜神還是忌神。

五：如何看二個人八字合不合適

八字對於男女雙方來說起著至關重要的效果，八字若是相合日後愛情婚姻質量必定能提升，反之要是不合的話輕則，重則致使諸多災病降臨，故此我們平時生活中要怎樣得知八字合不合呢？一起用老黃歷算命來看看！

神煞

根據四柱中存在的神煞進行合婚，男性四柱中若是出現神煞就會對女子產生不利，那麼女方便不能輕易嫁於他。同理，女命也是。例如女性四柱中出現紅艷、流霞如此的神煞的話，在合婚上而言是不怎麼好的。不管男女四柱中不能出現太多桃花，否則日後在愛情婚姻中容易遭遇其他感情糾纏。

看男女八字的喜用神

若是八字命局中喜用神能夠互相生助最好，一方的忌神是另一方的喜用神的話，對另一方比較有利，假如是被另一方命局所克制的話也是隻對一方有利。男女的四柱命局格局以互不破壞為佳。雙方行運的喜用神最好也能夠相互補益；雙方壽命要相差小，基本能夠匹配。雙方性格能夠相互包容；命局不能傷害到對方的子女星；

看幹支情況

男女出生日期天幹最好別相互沖克，比合或者相生是最有利的結果。雙方的夫妻星宜正配正，偏配偏。（正官，正財等）。雙方的生肖最好能夠相合，並不是刑、沖、克、害。男性生肖五行克女性生肖除外，女性克制男性的話則不佳。四柱中的天幹地支組合不適宜陰差陽錯太多。女性八字純陽、陽多陰少，男性八字純陰、陰多陽少愛情婚姻感情都不是很有利。最好在八字方面能夠找個陰陽能夠平衡本人的人。雙方的幹支，不適宜天沖地克。克的太多則越不合適。

六：怎樣看兩人八字合不合

怎樣看雙方生辰八字合不合？不合的話怎樣破解？ 從命理的角度講，婚配合八字要分析以下的各項指標。

一、雙方的命格組合後互不傷害對方命局中的喜用神。

二、一方的命格忌神最好可轉化為對方命局的用神；退而求其次，一方命局的忌神能被另一方命局所克制。

三、一方命局中的用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。

四、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。

五、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的子女星。

六、雙方的子女宮是不是有刑沖或相合

七、雙方的行運最好能相互補益。

八、命宮訂好相合，避開相沖相刑。

九、胎元最好相合，避開相沖相刑。

十、雙方配偶宮是不是有刑沖或相合。

十一、雙方生肖是不是有刑沖或相合。

若有刑沖等不合，用婚期和婚時事宜破解。但這個沒有免費服務的。

八字命理合婚如何看二個人合不合 愛情婚姻問題是嚴重作用與影響健健康康的關鍵原因之一。“幸福的傢庭是相似的，不幸的傢庭才是不一樣的！”。幸福的愛情婚姻是構成幸福傢庭的特殊的秘密內核；幸福的愛情婚姻能使得人健康長壽，這是世人公眾承認的道理和金科玉律。可見幸福的愛情婚姻是何等重要。合婚是舊俗，古時的男女婚前雙方都需要交換庚帖，以卜八字是否相配，再針對四柱中不合的地方提出合理化的意見。八字命理合婚應從以下方面進行。

1。男女雙方年柱不適宜刑沖克，由於年為根，月為苗，日為花，時為果，年柱是一個八字的靈魂，是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不適宜，婚後易有橫禍，災難

2。男女雙方日柱不適宜刑沖克，由於日為花，是夫妻宮，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不適宜，婚後夫妻感情不容易和諧

3。男女雙方四柱生肖不適宜刑沖克，由於年為爸媽宮，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時辰為子女宮，八字之間有相互沖擊刑克的，沖年不利兩方父母，沖月不利六親，沖日不利傢庭，沖時辰不利子女。

4。男命全陽的應該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽，女命同理，如此才能陰陽協調

5。男女雙方命宮不適宜刑沖克，由於命宮是人命之歸宿，《三命通會》雲：神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，命宮就好比一自個的住所，可見命宮的重要程度，雙方命宮假如相沖相克相刑的，婚後傢庭基礎，感情基礎就不容易穩定，容易有危機危難感，缺少安全感。

6。男女雙方四柱喜喜用神不適宜刑沖克，由於用神是醫治一個八字的藥，用神假如相互克制的，婚後夫妻就難同心同德，容易引發矛盾，意見，一個要往東，一個要往西，一個要去北京，一個要去天津。也就因此容易分道揚鑣。

7。男女雙方三元宮位要合，也稱卦數合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來預示，再將雙方各自的宮位進行匹配，匹配結果分別有福德，生氣，天醫，歸魂，遊魂，五鬼，絕體，絕命這八種最終，其中合得福德，生氣，天醫為上吉，子孫昌盛，如合得遊魂，歸魂，五鬼是中等，男女各有憂雲，如合得絕體，絕命，大不吉。

合婚需要結合合婚全過程再配合雙方終身大運綜合分析並給出有利雙方愛情婚姻的合理化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇。

如何看二個人的四柱合不合 用兩人的四柱來分析合不合 ，用神一樣的就相合，用神相似的也可以，假如用神不同就不合。用神相克的不利。

兩人八字合不合如何看 都是丙子年生，幹支都是相比關系，年份可以和

如何看二個人的四柱合不合 有些寺廟的大師在為人合八字時，常常說男方屬相為虎，女方屬相為兔。或者說男方屬相為虎，女方屬相為豬。老虎吃兔子，兩人假如在一起的話男方會把女方吃瞭，亦即克死女方。二個人絕對不可以在一起。因為此話出自寺廟的高僧之口，所以即便是不信邪的人也要害怕瞭

怎樣測兩人八字合不合 哈哈哈，都這年代瞭，信命不如信自己。

算命的大師多隱世，活躍的多是雕蟲小技騙錢的。真算的準，自己算下早就身傢過億瞭，稀罕咱給的那點錢？

合適就作伴，費什麼話

如何看二個人的四柱合不合 一、雙方的命格組合後互不傷害對方命局中的喜用神。

二、一方的命格忌神最好可轉化為對方命局的用神；退而求其次，一方命局的忌神能被另一方命局所克制。

三、一方命局中的用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。

四、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。

五、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的子女星。

六、雙方的子女宮是不是有刑沖或相合

七、雙方的行運最好能相互補益。

八、命宮最好相合，避開相沖相刑。

九、胎元最好相合，避開相沖相刑。

十、雙方配偶宮是不是有刑沖或相合。

如何看男女八字合不合？ 每一個人都有著自己生下來就帶著的的五行稟賦，俗稱秉性。人的社會屬性決定瞭一個人隻要生存，就必須與其他人交往，在交往過程中，和一部分人情投意和便成為朋友，和一部分人脾氣不投，雖近在咫尺，卻敬而遠之。和得來的這幾個人和你的五行稟賦相近，相似或相生，和不來的這幾個人和你的五行稟賦不同或相克。這時所說的五行稟賦就是八字的五行屬性，於是，孔子在解釋乾卦九五爻辭時道出瞭同聲相應，同氣相求的至理名言。四柱中的五行屬性和人的品德性格有著親密的聯系，因此人在交往中都願意找和自己脾氣相投的人做朋友。孔夫子在易經系辭上傳第1章中就開宗明義的提出方以類聚，物以群分的名言。同性之間的friend尚且如此，男女之間的結合更不例外。西方現代科學工作者在探討男女能結合的奧妙秘訣時，曾提出是因為遺傳基因中性染色體的異同所致，該說認為：在男女雙方的性染色體相並 且，亦即都應該生男孩兒或都應該生女孩兒時，男女雙方才有結合到一起的心理契機，才能結合到一起，這種結合同時包括婚外性結合。而男女雙方的性染色體不並 且，亦即男女的一方該生男孩兒而另一方該生女孩兒時，二人便難以結合到一起或者說沒有結合到一起的心理契機。其實也就是說，用我們東方人專有的思維思考方式，我們的祖先起碼1000年以前就已揭開瞭這個奧妙秘訣。由於八字推算學進展到唐宋時期已經基本完善，男女能結合到一起，從八字推算學這個角度而言，在生兒育女及兒女性別上，兩口子的八字必須同步，特別是頭胎兒女的性別上必須同步，除瞭這些以外，還要八字相似，禍福氣同等條件，否則是不可以成為夫妻的。所以，男女二人的五行稟賦愈相近，結合在一起的機會緣分也就愈大，佛學講前世姻緣，所謂十年修得同船渡，百年修得共枕眠。男女結合，從命理學角度來看，第1是八字相似，第2是禍福氣同，第3是子女同步，第4是年支同氣，第5是日幹陰陽舒配得所。什麼是八字相似？二個人的四柱中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行達到互補，雙方各得其所。假如不是如此的話，就連做普通朋友都處不來，至於談戀愛及廝守百年就更無從談起。什麼是禍福氣同？一個克夫再嫁的女命沒有可能和一個夫妻能白頭偕老的男命結合，一個富貴兩全的男命也沒有可能娶一個貧賤不堪的女命為妻。所以從一個女命裡看她的老公富貴貧賤到什麼程度，她在找老婆的時刻，也一定能夠不自覺地按著自己四柱中老公的富貴貧賤程度對號入座。在這一點上沒有啥懷疑，對不上號是不能入座的，這便是很多青年男女談戀愛不成的本質原因，既然清楚明白此理，失戀後傷心勞神大可不必。生活之中經常聽到很多女人抱怨本人的老公無能，不能發大財，其實也就是說她不曉得自己本身就是一個窮困勞累的命，假如老公真的發瞭大財，她會因享不瞭的福相而離婚或把她燒壞。這便是禍福不同不可以成為夫妻的道理。象如此的例子在生活之中屢見不鮮。故事，九五年夏，一朋友將他外甥女及其對象的四柱合婚，看瞭男方的四柱後就直言不諱地說：這是一個重婚再娶的命。此友說：他們此刻鬧矛盾，正好告知她黃瞭算瞭。說：別急，先看看你外甥女的四柱是還是不是二婚的命，假如是，沒準她們還真能成。看其女方的四柱的確是克夫再嫁的命，不過俺沒說出來，隻不過是一笑瞭之。後來聽此友說外甥女和對象黃瞭，一年後又聽說，此友的外甥女出嫁瞭，對象還是原來黃的那個。他們所以結成夫妻，起碼是五行稟賦相近和禍福氣同。由此可見，夫妻不僅畢生中宏觀禍福氣同，流年禍福也相同，所以從老公的四柱中看老婆或從老婆的四柱中看老公都。。。。。。>>

怎樣看雙方生辰八字合不合？不合的話怎樣破解？ 天生一對，兩人的四柱無沖，無克，無刑。且用神互補。隻是眼前愛情婚姻運較差。結合後必能廣納財源，夫妻更加恩愛，傢庭更加美好幸福。恭喜你

如何算兩人八字合不合