天幹厲害還是地支厲害(天幹地支哪個力量大)

四柱中的大運您認為天幹重要呢還是地支重要呢 ?

你好，大運重地支，流年重天幹，但害怕大運天幹在原命局有強根且為忌神，請采納

天幹和地支哪個重要?互相依存都重要

天幹地支 ，是中國古代天文學的一項研究產物，著重是應用在瞭紀日、卜卦和配合記事上面。再後來更是普遍應用在堪輿風水范疇上。天幹對應一些征兆，地支預示年、月、時的次序。那麼是天幹重要呢？還是地支更加的重要？

研究八字，自然離不開天幹和地支。由於天幹就是展現天道，地支就是展現地道，人元其實是人道；天地人三道，亦即大傢常講的三才。有瞭三才，才能組合成為真實的world世界。也有認為：天幹主天道，地支主地道，而納音主人道。但是，不管爭議多大，天幹主天道，地支主地道這個幾乎是一個定論，大夥都同意此說法。

在四柱中論命展現中，有人註重和重視天幹，有人註重和重視地支；古代人們大多註重和重視天幹，現代人大多註重和重視地支，一直是個爭議的話題，常常在實踐中也就各有輕重的傾向。打比方說：有人無論四柱中天幹之通根情況怎樣，都將天幹之字和地支之字一視同仁，都能夠給100分。由於天幹氣純，而地支多數都有雜氣，這樣一來地支，常常最多就是60到70分為常見。

而有的論理，假如依照100分來評定五行力量的旺衰，天幹隻有36分，而地支為100分，即便地支有雜氣，也會遠遠勝過天幹，由於地支藏幹本氣最少也有60分，遠遠大於36分。此處的分歧也就顯而易見。但是，不管分歧究竟有多大，一致認為，天幹主祿，為外像；亦即人們所說的，富裕、地位、官職，起到瞭一個定向的效果。

地支主吉兇、主順逆，為內像，起到瞭一個定性的效果，卻是沒有爭議的。天幹好動，地支主靜，天幹氣純，發生關系相對比較單純，簡單；故此，天幹隻有合化，沖克的關系就能夠看出。地支氣雜，發生關系的相對比較復雜；故此地支有、三合、半三合（生、旺、墓均有）、六沖、三刑、六害、四絕、墓庫、破害等等的關系就能夠看出。

所以，在八字研究中，對於地支之認識，是一個極其關鍵與重要的問題；許多人因此而窮究畢生，也沒有真正鬧清楚明白。這理的緣故，出瞭古代人們著述中往往言簡意賅之外，也由於現代人的思維，多是是西式教育的產物，都鐘意從概念去把握概念。與易學思維中要求從像數去把握概念具有很大的區別。當然，也由於地支關系的確復雜，常常變化多端有關系。

於是，《滴天髓》在論述地道時候說：坤元合德機箴通，五氣偏全定吉兇。此處的坤元，就是指地支；合德，就是指地支之生克制化關系，所謂坤元合德機箴通，就是說，地支之天機，奧妙在於地支之生克制化是還是不是通達；五氣偏全定吉兇，就是說，由於地支這種生克制化關系而產生出的陰陽五行之氣的多少、旺衰決定瞭是好還是壞；決定瞭你命式是吉利還是兇害。

如此看來，地支之特性，在八字重有這著舉足輕重的效果。我們必須加以理順，弄個清楚和清楚明白。這個問題，肯定是博大精深，一篇小文，是無法說清楚的。然而，筆者今天所說的是，地支之另類性質，總之，這類性質，常常被忽視，所以提醒大傢關註，主要有以下幾類。

1。辰戌醜未的另類特性；辰戌醜未，四個地支固然都是土。但是溫寒、涼燥、濕熱、虛實之別，這點需要大傢關註。一般說來：辰由於緊貼卯和巳，大致都是溫土；由於內部藏水，因此也為濕土；由於辰有中氣乙木，多數都是虛土；本氣為戊，因此也是陽土。戌是火庫，當然就是燥土；但是戌中藏辛金中氣，假如與庚辛、申酉搭配，就主涼，有涼燥之氣；與火土搭配，就是實土。

醜有癸幹中氣，本性己土，柔弱，所以多數都是濕土，寒土；也為金庫，寒濕之氣更濃。未為木之庫地，藏幹中氣為丁，所以未土更實、更堅硬；有燥熱之氣，因此也為燥熱之土；未緊貼申金，本氣為己，因此也藏陰寒之氣。所以《窮通寶鑒》上有三伏生寒之說。

八字天幹地支哪個重要

同樣重要幹地支簡稱為“幹支”天幹地支相當於樹幹和樹葉。它們是一個互相依存，互相配合的整體。我國古代以天為“主”，以地為“從”。“天”和“幹”互聯叫做

“天幹”；“地”和“支”互聯叫做“地支”，合起來就是“天幹地支”。天在上主明是顯而易見的東西，地支為暗，主隱藏的東西，一般主內部陰性的社會屬性。

天幹有十個字，依次順序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天幹”。　地支有十二個字，依次順序是子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支”。天幹地支原始意義，1、天幹（甲）為純陽之木，為高大

喬木。為棟梁之才，甲木之人形貌高大雄壯，威武堅強，大方仁義，（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙木為陰木，為花草藤蘿之木，性質柔軟，形貌苗條秀

麗，性情溫和多情。（丙）如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。（丁）丁為燭光之火，柔和可愛，也有如星星之光一樣閃爍迷人。丁火日幹的人外在柔弱

內心熱烈，心思迅速敏捷，富有創意。（戊）戊土為堤防之土，堅固厚重，安定冷靜，既中且正，萬物都依靠他而得以生長和收藏，（己）己土為田園之土，中正蓄

藏，卑濕溫和，懷納水生金之德，有謙讓涵養之性；坤土載德，能栽木藏水，（庚）庚為峰利的刀劍之金，庚金帶煞，剛健為最，性情剛直不屈，辦事剛毅果斷，為

人公正，正義凜然，（辛）辛金為首飾之金，精致而怡人。外在柔軟，溫和多情，內在固執，唯美而清高。（壬）壬水為江河之水，浩浩蕩蕩，奔波向前，坦然大

膽，敢說敢做，智聰敏銳。（癸）癸水為雨露之水，寄生於樹林之中，有濡養萬物的性情，他們陰沉靜弱，謙虛謹慎，內斂多思，2、地支（子）子為墨池。子在正

北方，屬水，色象墨，所以有墨池之象。（醜）醜為柳岸。醜中有水有金，為金庫，己土止水故謂柳岸。（寅）寅為廣谷。寅乃艮方，艮為山，戊土長生於是而廣谷之

義演也，五行為木對應甲，四大長生之一，（卯）卯為瓊林。卯系乙木，居位正東，於時為仲春，萬物生焉，色若瑯之青，故曰瓊林。（巳）巳為大驛。大驛者，人

煙湊集，道路通達之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午馬，故曰大驛。五行為火。（午）午為烽堠。午正位於南，屬火、萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起

開始萌生。（未）未為花園。卯乃木旺，自成林麓；未乃木庫，五行為土。（申）申宮壬水生，又與艮山對，是水繞山環也。申為名都。坤為地，其體無疆。（酉）

酉為寺鐘。酉屬金，位近戍亥，戍亥者，天門也。（戌）戌為燒原。戌月在九秋，草木盡萎，田傢焚燒而耕，又戌屬土，是以稱名燒原，為火之墓庫。（亥）亥為懸

河。天河之水，奔流不回，故曰懸河，亥即天門，亥為馬星四大長生之一。　幹支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹；子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個天幹和一

個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)，共有六十個組合，稱為“六

十甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。

八字天幹地支哪個力量大

天幹主陽在外，地支主陰在內。力量大小要看具體命造的配合、結構。一根筋不太適宜學易。五行術數的本質是陰陽變化。

四柱中的大運您認為天幹重要呢還是地支重要呢 ?

你好，大運重地支，流年重天幹，但害怕大運天幹在原命局有強根且為忌神，請采納

大運看天幹還是地支?

提問一：四柱中的大運您認為天幹重要呢還是地支重要呢 ? 天幹地支都相當重要。但是地支側重一些，地支力重，為氣承擔之體。天幹氣輕，如地無可載之體，則愈無力。所以地支形成刑沖破害，三合成局等等，會產生還算大的作用與影響，如遇天幹透出。其喜忌的力量就相當明顯瞭。

至於有一些說天幹管五年，地支管五年的講法，那真是不明陰陽，不明易理。

-------------金水堂

提問二：大運是看天幹還是地支？ 本人也是正處於探討中據命理大師胡一鳴說的是：天幹地支先後各五年 前五年天幹不必看地支 後五年地支務必看天幹邵偉華的書中也有記錄載入：子平雲 十年大運，上下各五年但沒作出解釋有瞭結果請記得通知我 謝謝

提問三：八字大運著重是看天幹還是看地支？ 幹和支都要看，按道理來講是十年一大運，前五年著重看幹，幹七分支三分。後五年著重看支，支七分幹三分。幹支都要看，比喻說：此刻一個八字走木運好，走甲寅、乙卯就是最有利的運，由於天幹地支都是木，甲子、乙亥也是好運，由於天幹是木，地支是水，水生木，木有強根，力量大！走甲申、乙酉金運，天幹雖是木，不過地支是金，木被克，木力量不大！走甲戍、乙醜土運，天幹是木地支是土，木泄氣，木力量也不大！再看大運的時刻還要看天幹有無合化，地支有無刑沖合化害！

提問四：八字大運十年是還是不是天幹地支各管五年？哪位大師知道 按道理來講是這樣。但實際預測推算中，前5年重天幹，地支也得輔助看，後5年重地支，天幹也得輔助分析

提問五：大運是看地支還是天幹呀 天幹，地支都要看。天幹看外環境，工作、社會。地支看內環境，傢庭生活。打比方說命局中有甲子，甲為官、子為財。財生官為用。大運、流年碰上甲子。這步運發財晉職。或者這步工作很嘩錢。事業很順利。

問題六：大運看天幹流年看地支對嗎？ 50分 在命理學裡，嚴格而言，這種觀點是不可取的。太片面。

問題七：四柱中的大運是走天幹還是地支 師傅們的各種論法各有所長你可參照其中的一種即前五年以天幹為主後五年以地支為主

問題八：大運取天幹還是地支？ 所謂幹，就好比是樹幹。所謂支，就好比樹枝。當然 “幹” 的效果大於 “支” 啦！本來 “幹支” 就是樹幹樹枝嘛！

問題九：八字命理當中，大運流年看天幹還是地支還是都要看，請高人指點。 大運雖說重地支，要幹支同參，如甲子水運，前五年甲子一同看，後五年可以無論天幹，以子水運論。