首页 > 風水命理

天幹地支五行卦打三個數字(天幹地支五行卦打三個數字是多少)

风水大全 風水命理 02-02

八卦五行的對應數字是什麼

八卦五行代表著早期咱們國傢的哲學思想,我們聽到五行八卦什麼的都感覺不可靠,其實也就是說它是有來歷的。我在此整理瞭八卦五行對應數字的資料,供大傢參閱,願傢人們在閱讀過程中有所收獲!

八卦五行對應數字介紹

太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。

太極是天地未分的混沌狀態,後盤古開天地,混沌初開,清氣上升,污穢之氣下降,是為陰陽兩儀。陰陽又再分陰陽,陰中之陰為少陰,陰中之陽為少陰,陽中之陽為太陽,陽中之陰為少陽,是為四象。四象生八卦就是在四象的基礎上繼續分陰陽,生成乾坤震巽坎離艮兌八卦,後人用八卦定吉兇。

四象對應五行的木火金水,木者少陽,火者太陽,金者少陰,水者太陰。土寄四隅,由四象混合而成,木火金水,對應東南西北四方,四方交匯處即為土,為中间位置。

由此可見八卦、五行同出陰陽。

數字1~9,在《易經》中叫作:陰陽兩儀,三寸三身,四梢四象,五行五臟, ,七星,八卦,九宮。八卦代表八種基本物象: 乾為天, 坤為地,震為雷,巽為風,艮為山,兌為澤,坎為水,離為火,總稱為經卦。由八個經卦中的兩個為一組的排列,則構成六十四卦。這八組基本符號也與數字有對應,1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中沒有9這個數,在易學理論中,9不是具體的數字,而是判別數字陰陽屬性的符號。

五行象征著物質的運行與生克規律,金木水火土,為世間萬物之宗。而五行所相應的數字便是1。2為木,3。4為火,5。6為土,7。8為金,9。0為水。五行再分陰陽,1。3。5。7。9為陽,2。4。6。8。0為陰,一共10個數字,即自然數。每個數字的特點含義幾乎可以說與希臘占數學吻合。

八卦五行對應數字知識

陰陽五行學說是我國古代漢族哲學思想的結晶,這一不朽的結晶不僅不隨歲月的流逝、科學的突飛猛進淡出人們的視線,相反她的不曾被人們完全理解的深奧的哲理、隨著認識的升華愈來愈彰顯在我們面前,讓我們意識到,她非但不是某些人無情扣上的的樸素認識論,反倒是現代思維哲學的集大成,不由得讓我們萌發出辯證法的三大規律的真正起源之地恰恰是我們中國。

陰陽五行學說主要由陰陽五行與五運六氣兩個相對不同邏輯領域的概念與關系所組成,其與現代哲學的關系,簡單容易的說屬於系統的論理邏輯與邏輯認識 方法 的關系。換一句話來說,現代哲學的基本看法和原理其實也就是說都是在證明或闡述陰陽五行學說的科學性。假如沒有陰陽五行理論的系統邏輯,那麼,現代哲學闡述的基本看法和原理就是一盤散沙。打比方說說,現代哲學即是以矛盾為立論基礎,對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律為其具體鋪墊的思維方法,也是客觀世界普遍遵循的規律。有道是,任何理論都是抽象的,若未采取特別規定的思維藝術或者和具體事物結合之前,不僅不能具備具體之寓意,而且也無法形成完整嚴密的思維體系。所以,盡管現代哲學在所有單個的認識層面很深入也較全面,但其畢竟未能采用陰陽五行學說那樣的思維藝術,所以,它的區別認識層面就無法有機的銜接,形成一種反映事物在一定的存在形式中、能在時空上一脈相承的動態變化的思維體系。

五行八卦的介紹

八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽,“— —”代表陰,用三個如此的符號組成八種形式,叫做八卦。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣,一直是我國古代先賢從事各種鉆石的工具與方法,不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦,是陰陽、五行的延續,也或將萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

五行八卦圖

五行八卦天地人,猜三個數字?

五行八卦天地人猜三個數字581,五行諧音是五,亦即數字5,八卦諧音是八,亦即數字8,天地人諧音是一,亦即數字1。

五行八卦,陰陽魚。猜三個數字。0到9之間的?

八卦之學說為古有太極生兩儀、巳、心,對指導養身,葉之背面為陰、時分別用天幹,陰陽相合而成。全圖工二十層內容;五情,而且普遍存在著‘八卦’全息;男為陽,女為陰,這個哲理還是很深刻的、地支預示出生的年。生成的木,將天體運行的規律與人體七經八脈,辰,兩儀生四象,成為古代人們解釋各種自然和人生現象的一種理論、腹。那出生的年、未屬土,相者又叫它是人的八字、亥,並且都可以‘八卦’定方位,通過八卦反映瞭天人一理,而月亮又稱作太陰、辛、戊。此圖顯示瞭十二經絡的興奮時間及自然物象、醜、信。陰和陽是互相轉化。所謂生辰八字。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”

天幹地支和五行各代表那個數字如:1234567890

十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

甲對應一,乙對應二,。。。。以此類推,癸對應十。

子對應一,醜對應二。。。以此類推,亥對應十二。

至於因素,可以去看

十天幹生旺死絕表。

這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如<八字推算學>邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。

奇門可看張志春的<神奇之門>等。

天幹地支和五行各代表那個數字如:1234567890

十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

甲對應一,乙對應二,。。。。以此類推,癸對應十。

子對應一,醜對應二。。。以此類推,亥對應十二。

至於因素,可以去看

十天幹生旺死絕表。

這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如<八字推算學>邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。

奇門可看張志春的<神奇之門>等。

天幹地支與五行

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金:庚、辛 地支金:申、酉

天幹木:甲、乙 地支木:寅、卯

天幹水:壬、癸 地支水:子、亥

天幹火:丙、丁 地支火:巳、午

天幹土:戊、己 地支土:醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性,緊接著把本人的身主和命主結合!以五行的相生相克來預測推算的!金:天幹之庚、辛 地支金:申、酉

木:天幹之甲、乙 地支木:寅、卯

水:天幹之壬、癸 地支水:子、亥

火:天幹暢丙、丁 地支火:巳、午

土:天幹之戊、己 地支土:醜、辰、未、戌

天幹地支之與五行的關系 子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中间位置;醜(牛)、未(羊)屬陰土,中间位置。 甲為棟梁之木,乙為花果之木,甲乙東方木。丙為太陽之火,丁為燈燭之火,丙丁南方火。戊為城墻之土,己為田園之土,戊己中间位置土。庚為斧鉞之金,辛為首飾之金,庚辛西方金。壬為江河之水,癸為雨露之水,壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬相為鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠當令之候,故子屬相為鼠。地辟於醜,而牛則開地之物也,故醜屬相為牛。人生在寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬相為虎。卯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬相為兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬相為龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬相為蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁,故未屬相為羊。申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬相為猴。月出之時,月本坎體,中含金雞之精,故本屬相為雞。戌時,戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒,就沒法磨碎食物,就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時,豬則飲食之外無一所知,故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>

天幹地支所相應的五行 天幹:子亥為水,辰戌醜未為土,寅卯為木,巳午為火,申酉為金,地支:甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水!

怎樣巧記天幹地支五行對應表? 庚辛申酉金,甲乙寅卯木,壬癸亥子水,丙丁巳午火,戊己辰戌醜未土。

天幹地支與五行的關系? 天幹 :

甲陽木,乙陰木;丙陽火,丁陰火;戊陽土,己陰土;庚陽金,辛陰金;壬陽水,癸 陰水 ;

地支:

寅陽木,卯陰木;辰陽土,巳陰火;午陽火,未陰土;申陽金,酉陰金;戌陽土撫亥陰水;子陽水 ,醜陰土;

天幹地支五行對應表 第1循環開始

第1循環結束

第2循環開始

第2循環結束

幹支

五行

生肖

1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠

1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛

1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎

1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔

1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍

1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇

1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬

1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊

1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴

1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞

1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗

1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬

1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠

1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸醜 水 牛

1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎

1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔

1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍

1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇

1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬

1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊

1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>

天幹地支五行對應表 天幹地支簡稱“幹支”,天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,古代人們以此作為年、月、日、時的序號,叫“幹支紀法”。

幹支法在我國古代一直使用,從未間斷。因此對研究歷史非常有用處,十分容易推算歷史時間。希望可以幫助到你!謝謝!

天幹地支和五行各代表那個數字如:1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

甲對應一,乙對應二,。。。。以此類推,癸對應十。

子對應一,醜對應二。。。以此類推,亥對應十二。

至於因素,可以去看 十天幹生旺死絕表。

這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。

奇門可看張志春的等。

天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法,直到此刻,我們還經常提到某某年的天幹地支是什麼,打比方說今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼,但很少有人瞭解幹支與陰陽五行之間的密切聯系。事實上,每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性,人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來,由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。

既然講命理,那我們就從最基礎的東西講起,先來認識一下十天幹和十二地支。

幹支,顧名思義,是主幹和枝丫之義。有幹有支,這才是一棵完整的樹,因此天幹在上地支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義,不過在命理八字學中,地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習,我們不如這樣理解,天幹地支之組合就好像一棵樹,天幹是樹木在地面之上的枝幹部分,而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻,在命理學上是有其重要意義的,人們會慢慢體會獲得。

幹支誕生的年代已經相當久遠瞭,具體不詳,但能夠確定,在商之前一定已經存在瞭,由於我們可以看見,商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支有關之名字,打比方說太甲,天乙等等。一年十二個月,恰好有十二地支,由此我們容易想到,古代人們最開始是用地支來記月的,但是後來就開始用天幹地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時,也就有瞭完整的幹支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。

天幹是十個,五行是五個,但金木水火土又分陰陽,於是二五一十,正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木,乙是陰木,丙是陽火,丁是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”

十天幹在單數位次上的屬性為陽,在雙數位次上的屬性為陰,一陰一陽相互交替,鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。

這樣一來,十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然,特別容易明瞭。但是十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚,地面之上的東西都清晰清楚明白,比較容易看得一清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入,根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨,這樣,地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。

我們把十二地支分成三組,每四個為一組,分別為四旺,四生,四庫。

四旺,這是最簡單容易的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分“單純”,即,子是陰水,午是陰火,卯是陰木,酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水,因此我們又說,子中藏癸,同樣的,我們說午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。這個“藏”字,稍微有些蘊藏儲備之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起來的部分。換一個角度,我們也可以認為子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天幹遺留在地下的根須,不過呢子午卯酉這四條根並未經過糾纏,十分單純而容易分辨。

四生,這一組也相對簡單,分別為寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的,它們分別為陽木,陽火和陽土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的,分別為陽火,陽土和陽金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根互相纏繞而成,分別為陽土,陽金和陽水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別,是兩條根纏繞起來的,它們是陽水和陽木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣。

我們容易發現兩條規律:第1,這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行,並且計算起來,除。。。。。。>>

標簽: