觀世音靈簽第十五簽(觀音15簽姻緣太準瞭)
觀音靈簽15簽有什麼含義 觀音靈簽第15簽解簽
085→八五簽→中簽→古代人們→韓文公遇雪→申宮
詩曰
雲
霧罩山前路
萬物圓中月再圓
若得詩書沉夢醒
貴人指引步天臺
■
本作開
有作深
■萬圓有作春殘花盡又再開
■天臺指天宮或指天臺山
詩意→此卦春盡花開之象
凡事主後改變也
解曰
老者用求
春殘再開
欲求名利
晚遇橫財
住宅→欠利
自己一身→謹慎
求財→著力
交易→平
愛情婚姻→遲
六甲→女
行人→阻
田蠶→好
六畜→好
尋人→難
公訟→反覆
移徙→更新
失物→兇病
疾病→延滯
山墳→宜改
故事
■韓文公遇雪
韓愈
字退之
昌黎人
唐德宗貞元八年進士
文公
因諫迎佛骨
獨怒天子
貶至潮州刺史
途經藍關
大雪封山
韓嘆皇上不殺我
皇天亡我矣
事前其侄韓湘子曾曰
雲橫秦嶺傢何在
雪擁藍關馬不前
此時韓文公才悟其意
後韓愈棄官
財產盡捐地方
入山修道成為神仙
此簽之義是說，今年你的愛情婚姻還未到，不過財運也一般般。運氣不佳
但是，過此乙醜年（2009），在庚寅年（2010）你的財運會有所大增。
春季就是花季，因此你的姻緣也會隨著庚寅年的春天隨之而來的。
觀音靈簽解簽15
第十五首：商君不聽趙良言
觸人口氣最難吞，忽有災危禍到門
卵破巢空無宿處，深為穩便把心存
（四句淺釋：與人口角的怒怨之氣最難以吞咽，卻不知禍從口出；細想卵破巢空之後哪裡還有棲歇之地，自保之道隻在於修身養性罷瞭。）
若得人怨，何事可伸，如言不信，到底勞心。此簽卵破巢空之象，凡事保守則吉。
靈簽之曰：本簽示之於弟子曰。觸人口氣最難吞。如交友中盛氣凌人者。令人難以容忍者。亦其實就是災厄臨時之兆。 不能不知也。得罪於人者。如覆巢之禍。爰之。勸君穩便一語存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底為勞心。巢空之象。因此。凡事保守則吉者也。
交易－成 愛情婚姻－阻 求財－吉 自己一身－謹防 住宅－先兇後吉 六畜－旺 田蠶－利 尋人－見 行人－順 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－還願 失物－難見 移徒－難
詳細解讀：此簽有”自食惡果”之意。奉勸當事人，勿一意孤行。有些人的個性直接、作風霸氣，做事或說話不留情面，常使人因此尷尬憤怒、下不瞭臺。明知有人不滿，也毫不上心。須知舉止過於強悍不留餘地最易與人結怨，使人懷恨在心。日積月累，得罪的人越多，對自己越是不利。凡事都應謹言慎行、保持柔軟低調的身段、兼顧法理情。對於身邊親戚朋友的勸諫，務必虛心接受、認真思考不是處並加以改進。切忌當成耳邊風我行我素，免得屆時陷入無人願意出手相助、有理說不清之境，後悔也為時已晚。
你所求的工作，交易--成，求財--吉，都不錯！你自己對應一下吧。
觀音求簽第15簽解答
【十五 中簽】 古代人們：蘇秦得志
【詩曰】 行人怨日氣難吞 忽有災事勿近前 鳥破林巢無所宿 可尋深處隱安身
【解曰】 若人得怨 何時可伸 好言不信 保守待時
此卦鳥鵲巢(離)林之象，凡事到底應心也。
此簽住宅先兇後吉，自己一身謹防，求財吉，交易成，愛情婚姻阻滯，六甲男，行人順，田蠶利，六畜旺，尋人見，訟有理，移徙遠可，病還願，失物難見，山墳吉。
【古代人們典故】蘇秦不得志後，力求上進，痛下決心研讀太公兵法，再出來謀事。他到瞭燕國，見瞭燕文侯，說服瞭他聯合趙國對抗強秦。文侯給瞭他車馬和金帛，後又說服瞭趙王，得到黃金千兩和其他禮物。趙王請他去遊說各國諸侯，聯合對抗強大的秦國。蘇秦所以被六國重用，封他相印，並配以寶劍。《金印記》傳奇故事
觀音第十五簽 詳細解答
觀音靈簽：第十五簽
吉兇：中簽
典故：蘇秦得志
宮位：卯宮
詩曰
行人怨日氣難吞 忽有災事勿近前
巢破林鳥無所宿 可尋深處穩安身
簽語 此卦鳥鵲巢(離)林之象 凡事到底應心也
解簽 若人得怨 何時可伸 好言不信 保守待時
愛情婚姻 阻滯 先兇後吉 結果能順心
求解呂祖靈簽第20簽:九轉丹成白日升 神仙有數利人營 一朝走馬龍行會 此。。。
20
020→二十簽→古代人們→王道人煉丹
簽文
九轉丹成白日升 神仙有數利人營
一朝走馬龍行會 此是榮華一美因
解曰
大概難耳 修道煉丹者 堅心持節 致於道成
煉丹之時 最為重要
卦象
進一步好一步 到一處勝一處 行行復行行 切勿稍駐足
守仁心忌劉瑾 惑於主人 久必憂其所害 故隱於九風山修煉
後遇鍾離試之 定其氣未滅 是以難度入仙班
又曰
八九玄功已有基 頻添火候莫差遲
待看十二重樓透 便是丹成鶴到時
望到平安地 綠楊芳草處 雲佈滿山低 若逢丙與丁
江山萬裡程 風快馬蹄輕 西風逐葉飛 始得見光
簽意，住宅和睦，求財必得
“一朝走馬龍行會”跟生肖龍、馬啥關系啊。樓上的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
求解簽---呂祖靈簽 (第六十四簽)
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許
的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思
維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至
於觀音靈簽，其簽文更加的多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，
但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改變命運，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有
幸福美好的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
假如看完我的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。