我想抽個觀音菩薩簽怎麼抽婚姻菩薩觀音(地藏菩薩靈簽在線抽簽)
觀音菩薩抽簽
觀音靈簽是觀音菩薩親自制作的嗎？誰知道內情 不是，是寺廟裡的僧人制作的
觀音靈簽抽簽時何謂笑杯 笑杯是占卜界的一個名詞。所謂“杯”，其實也就是說是一種像腰果仁一樣用以占卜的很守舊的東西，一共兩片，每片皆有一面平的和一面突起的。當占卜時，先提出你要占卜的問題，再將他們拋向地上，假如一片平面朝上，一片凸面朝上，則為“聖杯”，代表好之義，假如兩片都平面朝上為“笑杯”，則為“陽杯”；兩片都凸面朝上，為“穩杯”，則為“陰杯”，代表壞之義，共拋三次。
觀音靈簽25簽啥意思 第2十五首：伍子胥過昭關 上中
過瞭憂危第幾重，從今再歷永無兇
寬心自有寬心計，得遇高人護聖功
（四句淺釋：度過瞭擔心危險的重重關卡，從此便以後即便遇見斷然不會再有災禍；放寬心自然而然肯定有因應之道，能遇高人相護順利成功。）
訟中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇貴則吉。
靈簽之曰：君之簽。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。也就是能過瞭憂危第幾重。從今再歷永無兇之境。凡事謀略之時必守之。不適宜盲目沖之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滯 愛情婚姻－和合 求財－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有險 山墳－不安 訟詞－有理 疾病－祈福 失物－難 移徒－不合詳細解讀：
此簽有”有驚無險”之意。提醒局中人，勿自亂陣腳。遇事焦急著事無補，隻會使自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜，仔細地思考應對之道。無論做任何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮。在本人本身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助，則要銘記在心不可或忘。不論是替你解決瞭事實上的困難、或幫你解開心中疑惑的人，都應該要充滿感激，有機會便加以報答。
送子觀音靈簽抽簽 求觀音送子保佑我2號排卵好孕順利懷上
觀音菩薩靈簽 觀音菩薩靈簽很靈的，我有疑難事情難以決斷，也常請觀音菩薩為我指點迷津。
誰知道觀音靈簽的第5簽的解是什麼啊？ 詩曰
一錐草地要求泉 努力求之得最難
無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
依照簽文意思看，前兩句說：難啊，一錐之地，想要立足尚且困難，要在其間鉆出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奮，此亦為非常很難的事情。後兩句提示會出現轉川：無意當中突然就遇到瞭同命知己的好朋友，與之攜手直達雲天。
因 此，可以理解為：在困難面前要盡最大的努力，在最沒有可能的時刻會出現轉機。有要與志同道合者共同奮鬥之含義。最後的目的才能夠達到。
觀音菩薩靈簽解簽 學一技，學做人過程思，而行動機會到，多人助有靠山，貴人情 說的對請多行善或去廟裡上香添香火錢
求解觀音靈簽第九十六簽 第九十六首：汾陽王七夕天孫 上上
巍巍寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光
勸汝志心勤頂禮，天龍擁護降千祥
（四句淺釋：高大的寶塔非比尋常，四周純潔無暇精雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜，必有萬神降瑞，擁護吉祥。）
這此福田，諸人皆現，可用誠心，福德即到。此簽福德顯現之象，凡事營謀吉利。
靈簽之曰：本簽者。福德顯現之象也。凡百事營謀可獲利者耶。君之前。此寶塔為聳立雲霄巍巍者。八面均放出異彩。啻要君志心勤頂禮。天龍。此吉祥之天獸。為君汝降天祥者。易言之。這此福田諸人皆現可用誠心福德即到。
交易－大吉 愛情婚姻－和合 求財－正勝 自己一身－許經 住宅－許經
六畜－欠利 田蠶－半 尋人－遇 行人－動 六甲－喜
山墳－大吉 訟詞－和 疾病－祭星 失物－難 移徒－吉
詳細解讀：
此簽有”終能如願”之意。鼓勵局中人，凡事有始有終。每個人都期望能有功名成就、富貴兩全之日，但不要忘瞭”三分天註定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有夢想，就要憑借自己，努力的讓它付諸實現。所謂”天助自助者”，與其祈禱丹蒼，不如將願望化為實際的行動。凡事隻要肯做、肯沖、肯拼，抱持著勇往直前、積極進取的態度、努力不懈，必有成功之日。
觀音靈簽 29簽 解簽 是還是不是正緣 第2十九首：百裡奚食牛入相大吉
寶劍光芒出匣時，匣中應不被塵欺
貴人親手提攜起，盡可防身更勿疑
（四句淺釋：寶劍在出鞘時射出光芒，本身的鋒芒當還在劍鞘中時斷然不會被塵垢所作用與影響；當貴人將此劍為你取出，大可安心用以防身不用懷疑。）
寶劍出匣，光輝萬裡，貴人指出，無不贊美。此簽寶劍出匣之象，凡事高人指出。
靈簽之曰：本簽示之曰。是寶劍出匣之象。凡事有高人指出時。必有成者。盡可防身更無疑者。時運已濟。安閑守分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。寶劍出匣光輝萬裡貴人指出。無不贊美者也。
交易－成 愛情婚姻－好 求財－利 自己一身－吉 住宅－祈福 六畜－損 田蠶－宜早 尋人－見 行人－遲 六甲－生女 山墳－吉 訟詞－和 疾病－還願 失物－南方 移徒－興
詳細解讀：此簽有”尋求他志”之意。鼓勵局中人，專精技能。百裡奚在成為”宰相”一職之前，之因此能夠維生，是由於他除瞭才大如海之外，還有另一項技能：飼養牲畜。因此除瞭本身的工作之外，不妨尋求、培養本人的第2專長。先從自己感興趣的方面著手，不但讓生活加添樂趣，也因為是本人的喜好，更加能樂在其中。或聽取親戚朋友的建議，參與其它的活動。不論本身是否在行，但隻要努力try、盡力去做，相信日久也會熟能生巧，變成本人的第2項、甚至更加的多項技能，不僅更有保障，生活亦有瞭更加的多重心。
你求的是愛情婚姻-好，是你的正緣！！！有高人給你指導，祝賀你：非常好的姻緣！！！
觀音靈簽52簽的解釋 觀音靈簽 五十二 中簽
(古代人們)太白醉撈明月
水中捉月費功夫，
費盡功夫卻又無。
莫說閑言並亂語，
枉勞心力強身孤。
解曰：言語難思，費心勞力，宅中憂惱，待遇貴人。
此掛貪求費力之象，凡事勞心寬為也。
此簽住宅不安，自己一身欠吉，求財中平，交易難，愛情婚姻未就，
六甲祈保，行人有災，田蠶五分，六畜衰，尋人至，訟和。
所以：
關系十分渾濁，正僵持不下，凡事要自然而然、樂觀。
觀音菩薩簽求解
依照簽文，若是女生求得此簽，那麼是大吉之象，將有好事連連哦
如意吉祥
觀世音菩薩在線靈簽
怎樣求觀世音菩薩靈簽 誠心去求，可以去寺廟裡跪求。
俺也不太清楚大約猜測著跟你說逸下，你本人琢磨一下我說的對不對：自己先拜菩薩的時刻，要先鞠躬磕頭，緊接著跪下後先抬頭望著菩薩在心中對著菩薩默問要問的事情，緊接著求簽。
也能在網上求簽，自己找個抱枕什麼求簽之前的墊在地上或者不要墊子直接跪，對著求簽網頁依照上面提示的步驟去做。
不管哪種，心誠和恭敬都非常重要，求簽前先漱口洗臉，假如求簽前用瞭餐，最好那頓是素的，的確不是也算瞭。
網上求 在百度輸入 觀音靈簽 在線求簽 ，去找網頁。
但可可以在寺廟求會顯得更誠心一些。
觀音靈簽求子在線抽簽 您好，以下供您參考
8。有關於求子的問題？
問088：請問我應該念什麼經文，可以求到一個孩子？
答088：
求未到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果致使的，所以需要念的經文也都是不同。
求子需要讀《大BEI ZHOU》每一天7。11。21。49遍，《大BEI ZHOU》肯定是愈多就愈好，一般遇見大問題大病大關都要49遍以上的，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，健健康康，消除婦科疾病，能夠早日懷胎生子”。
讀《心經》每一天7遍或者11遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx開智慧，消除煩惱”。此亦為每一天的必做功課，多讀《心經》開智慧能夠讓你心情更舒暢看問題更開闊。
讀《準提神咒》每一天21。49。108遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，健健康康，能夠早日懷胎生子”。
讀《禮佛大懺悔文》每一天5遍，這部經文特別重要，最好每一天讀5遍，一開始假如讀不瞭5遍可以先從3遍開始，循序漸進。可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx消除孽障，消除婦科上（假如確定知道本人的子宮或者卵巢有疾病的話，可以直接說這個部位）的孽障，保佑我xxx健健康康，能夠懷胎生子”。
開始讀《禮佛大懺悔文》以後，最好就要開始讀佛教經典組合，由於《禮佛大懺悔文》在消除孽障的同時有也許會將孽障激活成為靈性，假如超度不及時的話，會有病痛加劇的狀況。及時超度把自己身上的靈性送走以後，問題就能得到解決。
假如之前有流產、打胎，每一個孩子都要至少念7張佛教經典組合超度，抬頭寫 敬贈 xxx的孩子，假如能多念幾張會更好。
假如之前有太重殺業，first of all要丟棄這種工作，同時要多念《往生咒》祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx，幫助我超度因我而死去的靈性”。
同時要許大願，可以祈求“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，我許願以後永久不吃活的東西或者要發誓弘揚佛法度幾個人或者發願每月吃素幾天等等”，這幾個皆可以，當然願越大越好，不過要依據實際情況量力而行。並要說，祈求“請大慈大悲觀世音菩薩賜給我xxx一個孩子，我以後一定多做功德多行善緣並且將這個孩子培養成為一個好人弘揚佛法”。
還要經常放生，放生是財施法施無畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
假如想要懷胎的女士就不要再穿高跟鞋。
觀音菩薩教給我們的三大法寶：念經、許願、放生。這三者結合在一直，隻要誠心誠意求觀世音菩薩，一定會靈，已經無數同修用這三大法寶解決瞭自己一身的大問題。
還要學會隨緣，從佛法上講，這個宇宙的所有的都是因緣果報，沒有道理可講。自己得到的就是吉祥，不要硬求，特別是孩子，硬求來的，就會不吉祥，相當大的程度上是討債鬼。
――玄學問答
母親的孕期飲食和情緒對寶寶至關重要，有直接作用與影響
孕期多聽大海的聲音，自然界的聲音，寶寶會心胸開闊，熱愛自然
網上都有不少這種聲音可以下載
懷胎每一天一個蘋果，一個西紅柿，寶寶皮膚會好
切記別為寶寶殺生吃活雞活鴨，尤其是活魚，寶寶出生會得濕疹，會哭鬧，不好帶
多吃蔬果，雜糧，各式堅果等
多看長得漂亮美滿的人的圖像，會提升寶寶的顏值哦，這個科學工作者已經有研究
――素媽素寶心靈之傢
送子觀音靈簽在線抽簽效果好嗎？ 求觀音送子不用抽簽，抽簽隻是問你命裡有還是沒有子嗣，假如你要求子嗣，無論你命裡有還是沒有子嗣皆可以求觀音送子。我閨蜜出嫁三年沒生孩子，她很著急，也到處尋求各式秘方都沒懷上。她在網上偶然看見送子閣可以奉請觀音送子，決定試試，奉請瞭送子閣的送子觀音和送子麒麟，一年後真的讓她生個健康寶寶瞭。
觀音菩薩靈簽 觀音菩薩靈簽很靈的，我有疑難事情難以決斷，也常請觀音菩薩為我指點迷津。
送子觀音靈簽在線抽簽我我這胎能不能懷上兒子 求子
每一天念誦普門品、心經（或抄寫） 數量不限 多多益善 加持回向
求觀音菩薩慈悲加持給（名字）一個福德智慧之男 （或秀麗端莊之女 ）以後孩子健康 快樂 願孩子安樂易養。永久無病無憂腦。求觀音加持順產 孕期反應不要太強烈。三遍
觀音靈簽在線抽簽第一0簽求的愛情婚姻復合復合求求詳細解讀 這個簽我也是長抽到，以前的時候不清楚明白簽中之義，啥是“石藏無價玉和珍，隻管他鄉外客尋；宛如持燈更覓火，不如收拾枉勞心。”還是相同的迷茫。而現在不會瞭，這支簽是說你要反省自己一身，改過自新，如此才能得到想要的結局。不過你的問題表述不瞭解，是在考驗大傢，希望能像神仙一般把你傢的前因後果說清楚明白嗎？臣妾做未到啊。
其實也就是說每支簽都是你本人的心的反應，任何占卜的靈驗都源於本人的心，你的心也許認識不瞭解，那我來表述一下，也許說的不對，你就隻當參考吧。
我們都懂玉石是來自於石頭，不過一般的石頭要怎麼開采出玉呢？得把石頭剖開吧，問題的答案在於你本人得檢討自己在愛情婚姻中的做法是否有欠妥當之處，愛情婚姻為啥走到離婚的地步，夫妻兩人皆有問題吧，但是通常人指摘他人容易，檢討自己有些難，而這支簽說你隻有檢討自己，才有轉機，假如你不能反省，就是“持燈覓火”，提著燈籠找火把，揣著清楚明白裝糊塗，那你的愛情婚姻就沒有可能會好。
但是愛情婚姻復合是件好事，假如有孩子的話，更是對孩子好，固然此簽有”枉費心機”之意，奉勸局中人，凡事莫強求。但是命運不是固定的，命運在本人的手裡才是真理，如果想萬事如意的話，就隻有增添本人的福報瞭。first of all任何人都是有磁場的，假如你磁場好的話，就會心情愉快，做事順利，我們在生活之中也常看到有如此的人，其貌不揚，不過就是有許多人喜歡，有許多貴人，在傢（丈夫）妻子拿他（她）當個寶。真使人羨慕。即是她（他）福報大，就好像太陽和地球，地球得繞著太陽轉，月亮得繞著地球轉，假如你想要別人聽你的，圍著你轉，你的福相就要比他大，福相有的是前生修的，就好像我說的其貌不揚，看起來沒什麼優點的人，有的福相是後天修的，打比方說我長抽簽，長犯愁，就去信佛瞭，念佛是一種福報，觀世音菩薩求夫得夫，求妻得妻，得來的還都是自己熱愛的，追著本人的，這是佛經中所說的，佛菩薩不妄語，地藏經中也說假如求者乖願（就是凡事不如本人的意）就念地藏菩薩的聖號，不如意事就會漸漸消滅，佛菩薩以眾生之苦為苦，眾生為根，佛菩薩為花果，因此我們誠心祈求佛菩薩一定會靈驗的。
就算世間算命算的準的，做善事也能改命，這在各式史書中皆有記錄載入，不過做好事的機會常有，而堅持去做的人卻不常有，那如何改變命運呢，因此就要念佛啊，你隻要念就有感應，”念念勿生疑， 觀世音凈聖，於苦惱死厄， 能為作依怙！！！“假如佛法不靈，那世間就不可能有那樣多人信佛瞭，當然假如你有其他信仰也很好，隻要依靠我們所信仰的，就一定會走出困境。
還是那句話，簽這個隻能說明那個時候的狀況，不是一定的，但如果想使他人聽本人的，你的福相務必要超過對方才行，否則老是遇見困境就抽簽，也於事無補啊。
祝好，阿彌陀佛。（這是一句祝福語，萬事如意之義）O(∩_∩)O
觀音菩薩靈簽解簽 學一技，學做人過程思，而行動機會到，多人助有靠山，貴人情 說的對請多行善或去廟裡上香添香火錢
觀音靈簽很靈驗嗎 “傢傢有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俚語，就充分說明瞭中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在咱們國傢民間的深遠作用與影響。傳說中，觀音菩薩有求必應，靈驗無比。
觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵
語是“阿縛盧多伊伐羅（Avalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲。“觀”為觀照之意，但它不同於普通的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照。“世音”是菩薩觀照的對象、境界。此處的“世”並不單指人世，還包括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時念誦觀音名號的悲切之聲音。一言以蔽之，“觀世音”三字名號就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號的聲音。假如菩薩聽到有人念其名號，就會立即去尋聲解救。觀世音三字名號的含意在佛經裡多處有解釋。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音即時觀其音聲，皆得解脫。”《正法華經・光世音普門品》亦有記錄載入：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒有解脫，無有眾惱。”可見，觀世音這個名號實際包含瞭菩薩大悲濟世的思想和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門，不過世間眾生無量，眾生痛苦又無限，觀音何以去面對、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的講法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的效果。?慈悲是一切菩薩的本懷，是佛教大乘思想的本質。菩薩為梵語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意。覺有情是菩薩的任務，也是菩薩慈悲精神的具體表現。誠然，必須說明一點，佛教講的慈悲並不是世俗理解的意義。《大智度論》卷二十七解釋說：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”菩薩正由於具備瞭這種精神，因此才能積極主動地去化度眾生，利益眾生；假如沒有這種精神，縱有大智也不容易實踐“上求佛道，下化眾生”的崇高偉業。 在佛教諸大菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱，他的慈悲心願最偉大、突出。他以觀照眾生音聲為方便，號召眾生危難之時稱念他的名號，他聽到後，即時尋聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全展現瞭他慈悲濟世的迫切心願。正由於如此，觀音成瞭佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒譽以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱。慈悲是觀音濟世的本質動力，而觀音濟世的功用則主要依賴於他宿世修得的淵深的智力。據《楞嚴經》卷6說，觀音在無量恒河沙數劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個很深奧的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官。佛教認為，一個凡夫修行達到圓滿的境地，他的六種感官功能便會大大增強，變為“六根互用”。亦即眼不但能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互攝互容、圓融無礙。《涅盤經》載說：“如來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現爾，餘根亦然。”《法華經》也叫：“六根清凈者，於六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等，諸根互用。”《楞嚴經》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明瞭知不因心念”。觀音正所謂具備瞭這種神通力量，因此能於紛繁復雜的大千世界，遍觀十方之音，接應無邊眾生。 觀音來歷 觀音是佛教裡的大菩薩，可是在佛典裡他也沒有一個具體、真實的身世。關於他的由來，諸經也是說法不一。有的說他在過去無量劫前就已成佛。。。。。。>>
觀音靈簽求子在線抽簽我想求一個孩子 5分 您好，以下供您參考
8。有關於求子的問題？
問088：請問我應該念什麼經文，可以求到一個孩子？
答088：
求未到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果致使的，所以需要念的經文也都是不同。
求子需要讀《大BEI ZHOU》每一天7。11。21。49遍，《大BEI ZHOU》肯定是愈多就愈好，一般遇見大問題大病大關都要49遍以上的，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，健健康康，消除婦科疾病，能夠早日懷胎生子”。
讀《心經》每一天7遍或者11遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx開智慧，消除煩惱”。此亦為每一天的必做功課，多讀《心經》開智慧能夠讓你心情更舒暢看問題更開闊。
讀《準提神咒》每一天21。49。108遍，可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，健健康康，能夠早日懷胎生子”。
讀《禮佛大懺悔文》每一天5遍，這部經文特別重要，最好每一天讀5遍，一開始假如讀不瞭5遍可以先從3遍開始，循序漸進。可以祈求：“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx消除孽障，消除婦科上（假如確定知道本人的子宮或者卵巢有疾病的話，可以直接說這個部位）的孽障，保佑我xxx健健康康，能夠懷胎生子”。
開始讀《禮佛大懺悔文》以後，最好就要開始讀佛教經典組合，由於《禮佛大懺悔文》在消除孽障的同時有也許會將孽障激活成為靈性，假如超度不及時的話，會有病痛加劇的狀況。及時超度把自己身上的靈性送走以後，問題就能得到解決。
假如之前有流產、打胎，每一個孩子都要至少念7張佛教經典組合超度，抬頭寫 敬贈 xxx的孩子，假如能多念幾張會更好。
假如之前有太重殺業，first of all要丟棄這種工作，同時要多念《往生咒》祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx，幫助我超度因我而死去的靈性”。
同時要許大願，可以祈求“請大慈大悲觀音菩薩保佑我xxx，我許願以後永久不吃活的東西或者要發誓弘揚佛法度幾個人或者發願每月吃素幾天等等”，這幾個皆可以，當然願越大越好，不過要依據實際情況量力而行。並要說，祈求“請大慈大悲觀世音菩薩賜給我xxx一個孩子，我以後一定多做功德多行善緣並且將這個孩子培養成為一個好人弘揚佛法”。
還要經常放生，放生是財施法施無畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
假如想要懷胎的女士就不要再穿高跟鞋。
觀音菩薩教給我們的三大法寶：念經、許願、放生。這三者結合在一直，隻要誠心誠意求觀世音菩薩，一定會靈，已經無數同修用這三大法寶解決瞭自己一身的大問題。
還要學會隨緣，從佛法上講，這個宇宙的所有的都是因緣果報，沒有道理可講。自己得到的就是吉祥，不要硬求，特別是孩子，硬求來的，就會不吉祥，相當大的程度上是討債鬼。
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母親的孕期飲食和情緒對寶寶至關重要，有直接作用與影響
孕期多聽大海的聲音，自然界的聲音，寶寶會心胸開闊，熱愛自然
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多吃蔬果，雜糧，各式堅果等
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――素媽素寶心靈之傢
送子觀音靈簽抽簽 求觀音送子保佑我2號排卵好孕順利懷上
請教求觀音簽的問題
求觀音簽隻是要誠心默念心中的願望，緊接著搖簽筒就能夠瞭
求觀音課才需要五個錢在掌心搖動，心中默念所想，以錢的一面作五行求簽。
你說的類型求簽法，我沒聽別人提起過。
六十三簽 昔日行船失瞭針，今朝依舊海中尋;若然尋得原針在，也費工夫也。。。
簽題：女媧氏煉石
簽文：昔日行船失瞭針，今朝依舊海中尋；若然尋得原針在，也費工夫也費心。
出處：觀音靈簽
簽運：中簽
詩意：此卦海中尋針之象。凡事費心勞力也。
故事：淮南子覽冥篇。往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；火爁炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。當此之時，禽獸蟲蛇，無不匿其爪牙，藏其蜇毒，無有攫噬之心。考其功烈，上際九天，下契黃壚。名聲被後世，光暉熏萬物。
簽意：福是緣基。緣是福種。說得分明。切宜守謹。
印光法師：如何才能生一個端莊賢善的好兒女
求子之道
求子之道。人多背馳。汝欲得身體龐厚。性情賢善。福、慧、壽、三通皆具足之子。須依我說。方可遂心。世人無子。多娶妾媵。常服壯陽之藥。常行房事。此為速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻種之。或不出、或出、亦難成熟。第1要斷房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。當與婦說明。彼此均存此念。另屋居住。若無多屋。決須另床。平時絕不以妻作妻想。當作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身養足後。待婦月經凈後，須天氣清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。從此永斷房事。直到生子過百日後，或可再行。
婦受孕後，行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宮常開。致易墮胎。此種忌諱和避諱。人多不知。縱有知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱命短。不知自己不善用心。反說命很差。反將行房當常事。日日行之。不死就算大幸。
又要心存慈善。利人利物。利人利物。不務必要錢。存好心。說好話。行好事。凡無利益之心。之話、之事。均不存、不說、不行。滿腔都是太和元氣。生機勃勃。
又須至誠念南無觀世音菩薩。（就依此念）越多就越好。早晚禮拜念若幹。此外行、住、坐、臥、都好念。睡雖好念。也要心存恭敬。宜穿衫褲、不可赤體。宜默念、不適宜出聲。默念若字多難念。可去南無二字。但念觀世音菩薩五字。白衣咒、念也好、不念也無礙。
汝如是存心、行事、念。亦令汝婦也如是存心、行事、念。及至臨產、還念。臨產不可默念。要出聲念。旁邊照應的人。須大聲幫他念。管保瞭無苦痛難產之事。臨產默念不得。以用力送子出。默念或受氣病。
女人一受孕、不可生氣。生大氣則墮胎。兼以乖戾之氣、過之於子。子之性情，當成兇惡。又喂兒奶時。必須心氣和平。若生大氣、奶則成毒。重則即死。輕則半日一日死。決無不死者。小氣毒小。雖不死、也須患病。以故愛生氣之女人的兒女。死的多、病的多。自己喂、雇奶母喂、都是一樣。生瞭大氣。萬不可喂兒奶。須當下就要放下。令心平氣和。過半天再喂。喂時先把奶擠半茶碗，倒瞭。奶頭揩過、再喂、就無禍殃。
若心中還是氣烘烘的。就是一天、也喂不得。喂則不死，也須大病。此事古今醫事、均未發明。近以閱歷，方知其禍。
女子從小，就要學柔和謙遜。後來生子。必易、必善、必不死、必不病。凡兒女小時死病。多一半都是其母生氣之故。少一半是自己命該早死。天下古今。由毒乳所殺兒女。不知有幾恒河沙數。可不哀哉。
求子三要
求子三要◎◎第1保身節欲，以培先天、第2敦倫積德，以立福基。第3胎幼善教，以克隨流。此三要事，務期實行。再以至誠，禮念觀世音，求賜福德智慧光宗華國之子，必能所求如願，不負聖恩矣。
第1保身節欲，以培先天者。若不節欲，則精氣薄弱，必難受孕。即或受孕，必難成人。即或成人，以先天不足，決定孱弱。既無強健勇壯之身，亦無聰敏記憶之心力，未老先衰，無所樹立。如是求子，縱菩薩滿人之願，人實深負菩薩之恩矣。
第2敦倫積德，以立福基者。欲生福德智慧光宗華國之子，必須敦倫盡分，孝親敬長，善待眷屬，愍恤仆使，此行之傢庭者。至於鄉黨親朋，俱宜和睦勸導。俾老者善教兒女，幼者善事親長。以敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，吃素念佛，願生西方，永出苦輪。普為同人，懇切演說，令培出世之勝因，咸作守道之良民。
能如是者，一舉一動，悉益自他，一言一行，堪為模范。所生之子，必能超群拔萃，大有樹立。菩薩固能滿人之願，人亦可慰菩薩之心矣。
第3胎幼善教，以免隨流者。古昔聖人，皆由賢爸媽之善教而成，況凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定賢善。
從受孕後，其形容必須端莊誠靜，其語言必須忠厚和平，其行必須孝友恭順。行、住、坐、臥常念觀音聖號。不管出聲念，默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸於一，功德更大。若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念，默念，均可。若未洗漱及至不潔凈處並睡眠時均須默念，默念功德一樣，出聲於儀式不合。
若至臨產，不可默念。以臨產用力送子出，若閉口念，必受氣窒之病。產婦自念，傢屬皆為助念，決定不會難產，亦無產後各式危險。果能如此謹身、口、意，虔念觀音，俾胎兒稟此淳善正氣，則其生也，定非凡品。
及兒初開知識，即與彼說因果報應，利人利物者必昌，害人害物者必亡。須知利人利物，乃真利己。害人害物，甚於害己。作善必得善報，作惡必得惡報。及說做人，必須遵行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之八德，方可不愧為人。要不然形雖為人，心同禽獸矣。
不許說謊，不許撒顛，不許拿人什物，不許打人罵人，不許糟踐蟲蟻、字紙、五谷，東西。舉動行為，必期於親於己有益，於人於物無損。又須令其常念觀音聖號，以期消除惡業，增長善根。幼時習慣，大必淳篤，不至矜己慢人，成狂妄之流類。
如上善教，於祖宗則為大孝，於兒女則為大慈，於國傢社會則為大忠。餘常謂治國平天下之權，女人傢操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不負稱為太太雲，願求子者，咸取法焉，則傢國幸甚。
附記忌諱與禁忌，免致禍害。凡求子者，必須夫婦訂約，斷欲半年，以培子之先天。待婦天癸盡後一交，必定受孕。天癸未盡，切記不能交，交必停經，致成帶病，頗有危險。又須吉日良夜，天氣清明。大風大雨，雷電震閃，亟宜切戒。
禮記。月令。季春。先雷三日，遒人以木鐸巡於道路曰，雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有災難、古聖王痛念民生。特派官宣佈此令，又復著之於經，其天地爸媽之心乎。
遒人，宣令之官。木鐸，即鈴，振鈐俾眾咸聽也。巡，行也。道路，城市街巷，及鄉村也。容止，此謂房事。不備，謂五官四肢不全，或生怪物。兇災，謂其夫婦，或得惡疾，或致死亡。既受孕後，永斷房事，所生兒女，必定身心強健，福壽深長。孕後交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。
保胎
保胎以絕欲為第1義。故保產心法，首戒交媾，婦一有孕之後，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不與共寢，恐動欲念也。大抵三月以前犯之，則欲念起而子宮復開，多有漏下胎動諸患。三月以後犯之，則胞衣厚而難產。
要知欲火傷胎，必致污濁凝積。且兒身白濁、痘毒、瘡疾，醫治難痊，俱因爸媽不慎也。此初受胎一大關系也。果識得受胎，與臨產之關系，則凡有所生，自無墮胎及難產等患。而所生兒女咸皆資質龐厚，性情溫良。既少痘疹等毒，又復長壽康健。人果預知此義，則必致身心安樂，子孫賢善，丕振傢聲，有益社會。所謂治病於未病之先，即含致治於未亂，保邦於未危種種勝益。
產前
地藏菩薩本願經雲：
“復次，普廣！！！若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不思議經典（即地藏菩薩本願經），更為念菩薩名可滿萬遍（即除瞭平日所念的觀音勝號外另再加念“南無地藏王菩薩”聖號），是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。”
產後
地藏菩薩本願經雲：
“是閻浮提人，初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事（即印經、賑災、恤貧等諸善功德），增益舍宅，自令土地，無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺死，取諸鮮味，供給產母；及廣聚眷屬，喝酒食肉，歌樂弦管，能令子母，不得安樂。何以故?是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地靈隻，荷護子母，使令安樂而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地；翻為殺死，聚集眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。”
我把求觀音菩薩的簽的內容告知我將來的事情告知別人瞭還靈嗎?_百度知。。。
first of all，經常提到的“觀音簽”，就沒有可能是觀音菩薩開示的。
由於佛經中明文嚴厲禁止弟子們（菩薩也是佛的弟子）搞什麼抽簽、占卜、算卦等等。
其次，這玩意兒準與不準是非常難說的，由於它的語言很寬泛，而且總是“事後應驗”。而心理學告知我們，1）人常常會把一些形容大眾的寬泛的語言當成特別形容本人的語言；2）人常常會依據已有的結果及本人的舉動來改變本人的想法。因此講，經常提到的“靈”，隻是局中人的一廂情願罷瞭。
第3，實話實說許多人皆有一個疑惑，我求瞭菩薩很長久瞭為啥沒有感應呢？由於不信！！！有的人也許會覺得冤枉，他會講我信啊，為啥不靈呢？可是我們真信麼？真真正正相信佛菩薩的人是啥樣呢？
這種人對於佛菩薩的話一定很註重和重視，就好像我們平常時候對於上級講的話沒有可能隻信一半，我們隻相信上級說的‘下一屆我提拔你’，對於上級交給的任務，提的要求卻就當沒聽見。如此的結果不用我說很明顯。所以佛菩薩的話務必要註重和重視，務必要履行。這才是真真正正信，才能真的得到感應。不會講我隻信菩薩會滿俺的願，不信菩薩講的六道輪回、因果報應，肯定沒有如此的道理嘛。佛菩薩說的眾善奉行、諸惡莫作，你理也不理，說能實現什麼願望、得到哪些好處，立即跑過來，這個信是還是不是要打個大大的折扣？
其次，可以得到滿願感應的人一定安詳，思慮少。為啥？由於他知道佛菩薩一定會滿他的願。有這個保證，他平時還尋思什麼呢？假如你求瞭菩薩整天提心吊膽的，生怕菩薩不滿你的願，整天東想西想的話，說明您當然是對佛菩薩還不太信任，還不太瞭解。我們有如此的心態還是先讀讀經，祛祛疑，增添一點信心再求菩薩。
【資料節選自地藏占察網（www。dzzc。com）】
如此說明，您能理解嗎？
不懂問我，希望對您有用處，南無地藏菩薩！！！