潮汕老伯公36簽求解算命伯公五行(潮汕簽詩解說大全)

在歸元寺數羅漢，數得第3十六同聲稽首尊者 。求解。

五百羅漢第叁拾陸尊 同聲稽首尊者

詩雲：

問君何事苦擰眉，

三岔路中久遲疑，

前途莫嘆無知己，

塞翁失馬總不虧。

參考意見：

你當前的情況不是很順，可能還會遇見困難磨難，塞翁失馬焉知非福。請勿灰心喪氣，要以樂觀的態度對待生活，以寬容之心待人。要踏踏實實做人，要謙虛謹慎戒驕戒躁，無為瑣事煩惱。命運掌控於自己手裡，會通過不懈的努力，艱苦的奮鬥，終能獲取成功。

祝你成功！！！

祖師靈簽36簽求解

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觀音靈簽36簽，求姻緣

願天下有情人終成眷屬，本人的路自己走。

潮汕人拜伯公

在潮汕，幾乎傢傢戶戶都要拜伯公，初一十五，出行生意，大小事情，都要與伯公溝通一番。每個小孩都是自幼就會拜伯公的，那，拜瞭那麼久，你曉得伯公到底是何方神聖嗎？

其實也就是說，應該叫“伯益公”，尊稱感天大帝，俗稱伯公、老伯公。在潮州民間的神明信仰中，伯公很普遍。在潮州音中，因“益”與“爺”發音相近，以致很多人把“伯益公”說成是“伯爺公”。有一部分人還誤認為“伯爺公”就是“土地公”。其實也就是說，“伯益公”與“土地公”是不一樣的神。潮州民間例俗，每一年的農歷三月廿九為伯公生，六月廿六為土地爺生，感天大帝伯益公是專管山澤之神，而福德老爺土地公是專管土地之神。因 此，伯公和土地爺公是兩位不同的神明。

伯公生

每一年的農歷三月廿九是伯公的神誕日，俗稱“伯公生”。這天，潮州民間有祭祀禮拜伯公的風俗。關於伯公的來歷，相傳其原型是4000多年前的伯益。伯益善於畜牧和狩獵，舜任命他為虞（古時官名），專管山澤中的草木鳥獸，又令朱虎、熊羆做他的助手。之後的日子，伯益為禹所重用，幫助禹治水立瞭大功，被選為禹的繼承人。禹去世後，禹之子啟違反之前的禪讓制度，獨自繼承王位（準確說是部落首領）。在爭奪王位的過程中，伯益為啟所殺。

伯益固然無法繼承王位，但因他曾掌管過山澤，使山澤得以有效的開發，且輔助大禹治水有功，故人們十分崇尚他。伯益去世後，人們為使在山野中得以平安無事，便把伯益奉為山神，祈求他彈壓野獸，保一方百姓平安。在山村或山裡，山民一般會在伐木燒炭的炭窯旁或果林的山舍裡，選擇一處風景好的大石樹下，搬來石頭砌一小廟，供奉伯益，每月初1。十五進行祭祀禮拜。有的山村或平原村莊也會修建感天大帝廟（俗稱“伯益公廟”）。伯益公的塑像端坐在寶座上或騎在虎身上，手執寶劍，象征為民巡山，保護山利。

傳說伯益主持開山辟路時，制服瞭山中老虎，讓這獸王乖乖聽話。從此以後山中老虎都歸伯益公約束，假如沒經過伯益公點頭，老虎不敢亂食人。假若老虎偷食一個人，大伯爺就在老虎耳朵上，割下一個缺口作記號，以示警告。故潮州民間流傳著“伯益公無點頭，老虎唔敢食人”這句俗諺，比喻人要是沒有得到權勢者的幕後支持和批準，是不敢輕舉妄動的。因伯公是老虎的克星，所以古時候的潮州先民為防虎害，確保人畜平安，常在山下築“伯益公廟”，廟內主奉伯益神像，其造型是白須、持劍、騎虎的雄姿。之後的日子，伯公廟還由華僑傳到南洋諸國。

潮汕伯公求簽問姻緣 聖聖陰 威武逞英雄 時亨運亦通 鹿引方見馬 大貴。。。

情不敢至深，恐大夢一場，卦不敢算盡，畏天道無常；的解釋是：用情不敢太深，怕一場空，世事無常，自然而然就好。

算命也不可太，隻參考就好，我們要用理性的眼光去看待每件事情，遵循唯物主義精神。

人算不如天算：【拼音】rén suàn bù rú tiān suàn；【註音】ㄖㄣˊ ㄙㄨㄢˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄊㄧㄢ ㄙㄨㄢˋ；【解釋】，“人算天，必遭譴，人算不如天算”。做事要遵循自然規律，不然會遭到自然的懲罰。進一步說，我們應該發揮主觀能動性，在遵循規律的前提下，去戰勝自然，“人定勝天”；【下一句】天有不測風雲。

更多閱讀：

算命，其實就是指推測人命運休咎之行為，屬玄學領域。研究算命的學術叫易學，亦稱命理術數;理論核心是陰陽五行、天幹地支及伏羲八卦，理論系統較為復雜深奧。

狹義的算命是指對 命運辰八字(四柱八字、六柱預測推算)的精密推算預測推算;廣義的算命則涵蓋紫微鬥數、看相、八卦六爻、奇門遁甲等等，古時候的占卜、青烏術、筮法等均屬於算命領域。社會上所言的算命泛指四柱四柱預測預測推算。戰國竹簡中記述 ，算命起於先秦 。

求高人解伯公簽詩

三條簽意思綜合一下唄，第1簽有沒看見內容？沒看見也許都是一個定數，解簽的師傅說的對啊，你連求啥都沒說，也許簽就不靈瞭，他也解不瞭。其實也就是說上上簽或是下下簽不是事，既然上蒼註定你跟你男朋友在一起便是一種幾世修來的緣，然而分那麼是事在人為，緣來瞭明 白珍惜，更加的多的東西需要自己去努力。困難是對人的考驗，受得起歷練瞭，才能長長久久，不經歷風雨怎麼見彩虹。既然愛瞭，就要共同努力堅持下去。學會坦然面對困難，才能從容享受人生。