星座和算命是什麼原理(星座跟四柱有關系嗎)
星座占卜的根據是什麼?準確率為啥那麼高?
俺的觀點是星座算命隻能判斷人的品德性格，從而結合環境對對象所做出的行為進行一些推理性的預測推算。
上述觀點是我由萬有引力定律所引申出的建議。由於世界萬物都處在整個宇宙的力場之中，連人類的細胞也不例外。最典型的是月球的公轉運動能產生地球水分的潮汐，那麼說精子與卵細胞結合從而誕生人的時候，太陽系九大行星對此時dna變異不會造成作用與影響呢？
在此我提出一個看法：自個的性格由三部分決定：生活的環境，爸媽的遺傳，以及受精卵dna成型時的變異。其中最後一點就是由太陽以及太陽系九大行星對dna變異產生的微妙關聯。大夥也許會問，那些星球離我們的居住地很遠，萬有引力也很小，怎麼會作用與影響到呢？俺的根據是dna裡每個單質成分（望生物專業人士說明）的質量也是相當的小，依據f=ma;s=1/2at2這兩個物理公式不難推導出dna裡的單質成分所產生的微量位移，固然微量，不過對於納米級的生物范疇來說，量多或量少也是很大差別瞭。
由此，俺們是可以認為，星座算命算的不是未來的命數，而是自個的性格。比方說白羊座的人通常性子急，金牛座的人非常多是工作狂，雙子座的人多是天才，巨蟹座的人很有母性情懷，獅子座的人非常適合當老板，處女追求完美，天秤喜歡打扮，天蠍思維敏捷，射手熱情開朗，摩羯老老實實，水瓶愛好和平，雙魚多愁善感。這幾個而不是無聊之人憑空捏造出來的，而是通過全人類星座專業人士與愛好者長久生活工作積累而進行的歸納匯總。隻因此這樣分星座，就是每一年各月地球公轉時太陽與地球形成的距離不同，對受精卵dna變異過程中單質產生的萬有引力不同而已。假如依據人生下來時，將其他8大行星以及月亮結合而成所繪制出來圖形，那麼這樣就是星盤，可以更進一步地分析一自個的個性瞭。
誠然，現實中星座算命之所以會有人不屑一顧，那而不是其準確度不高，而是因為有一個很大的技術問題沒有得到解決，那麼這樣就是無人能夠精確地記錄某個人從液體狀態誕生在其媽媽的子宮裡的時候，即受精卵成型的時候。於是，目前隻能依據其出生的時候來算，不過任何人的從他媽媽有瞭到出生下來的時候都不完全一樣，因此隻可以通過一個普遍的即以10個月的時間來反向推理。時間一長，這個過程便也忽視掉瞭，依據生日來計算星座便也成為瞭一個世界公論。假如在媽媽腹中呆瞭跟10個月差不多1-2天，算起命來差別也不大，但假如差瞭1-2個月，那中間可就相隔瞭1-2個星座瞭，這自然要他相信也難瞭。
所以我認為通過星座來算命而不是唯心主義的無稽之談，而是確實存在的客觀唯物主義。相信不久的將來，隨著科技的進步，人類必然能夠更加清楚的理解自己性格的優勢與缺點，並能揚長避短，爭取更大的成功
星座和八字的原理是什麼?
基礎知識點和概念不同，但原理都是相同的，一自個的生日是記錄瞭這個人出生的時間，排成八字命盤，就是看在出生的這一刻，天體行星的具體位置在哪裡，緊接著這自個的人生會跟著行星的運轉軌跡走本人的軌跡，排成西方的星盤，也是同理，在生下來時，本人的時間，就是星座的具體位置，緊接著依據位置剖析出此人受到哪些行星的作用與影響，以後的人生會有啥樣的變化。
星座命理是什麼
星座命理是什麼
星座命理是什麼，星座是大傢所心愛的知識，而且這方面的知識是有意思的，星座之所以流行普遍，原因在於方便簡單好套用。這比起繁瑣的四柱等傳統命理相比，簡單才是王道。下面看看星座命理是什麼及有關素材。
星座命理是什麼1
星座和命理分別為兩種學科，命理基本屬於中國文化的產物，星座是西方的延伸產物，星座基本的特點是參照瞭外國的十二星宿的延伸，緣主感興趣能夠做個對照，其貼合程度是還算大的，因西方將其歸納和刪去不易學的玄學成分，故而年輕人更喜星座
星座是西方命理學說，要按陽歷算，打比方說你是陰歷10月底出生，那麼要對照萬年歷查到你出生年份的那一天相應的陽歷是多少號。一般陽歷要往後推一個月左右。
所以或許是12月初瞭。那你星座就不是天蠍座而是射手座。(身份證的號碼也或許不準確，除瞭上海等大城市外，其他內地大多按陰歷登記的。最好就是問傢人確切的出生日期
相信很多初次接觸星座的人皆會有一個困惑，星座繁復眾多，相應的人性格不完全一樣，應該怎麼計算才是正確的呢？
其實也就是說，如果想知道星座的計算方式，就要簡單瞭解下星座的源頭歷史。星座追溯於古巴比倫，屬於西方文化。於是，星座的計算方式是按陽歷（即公歷）來計算的。
十二星座擁有相應的起止日期，它們是以春分為起點，依照逆時針方向，依次為：白羊座，金牛座，雙子座，巨蟹座，獅子座，處女座，天秤座，天蠍座，射手座，摩羯座，水瓶座，雙魚座。
星座命理是什麼2
常常見到的風水命理誤區
1。見水即得財。
在堪輿風水學中，有一概念就是“山為人丁水為財”，因此，就有許多人把此句話理解成為“見水即象征著得財”。如此的理解叫做隻知其一不知其二。風水學中的“水為財”沒錯，不過俺隻要仔細分辨一下就不難發現，這裡所說的“財”是沒有被定性的。
即它並不代表“見水即為得財”，其實也就是說，它亦有可能代表是“見水即為失財”的意思。那麼，究竟怎樣判斷風水中見水是得財還是失財呢?這自然要看水所出現的時間、空間以及水本身的清濁、曲直、大小、急緩等等瞭。
2。缺什麼就補什麼。
八字是人生命運的描述和模擬，人的畢生會缺許多許多的東西，但並不一定需要所缺的這幾個東西;同樣，四柱中會缺少一個、二個、三個甚至四個五行，不過同樣也不一定就需要所缺的這幾個五行。要曉得，缺與需要是兩回事的。
缺不一定需要，而需要不一定缺的。於是，在命理八字中，隻有當缺某五行而又需要它時才補的，反之，假若缺五行而不需要它甚至忌諱和避諱它但你卻去補它，則隻會成為累贅甚至是養虎為患的。
3。越旺越好。
萬事萬物一理相通，命理來自於常理，天地萬物再好的東東亦不是愈多就愈好的，人參再能滋補身體，但食之過多反而為害也。同樣，不管是實際生活中還是命理八字中，財太多太旺也是不太好的，易生災禍，所謂財能生殺，殺者災禍也。
那麼，怎樣知道把握財的旺度呢?依據周易易學中“平衡則吉、失衡則兇”的原理判斷即可，即在日主所能承受的范疇內財星是越旺越好的，不過財星的旺度若超過瞭日主的能承受度則必因失衡而生災。
4。金即為財。
古代人們依據“金錢”的講法就一概而論地認為金即為財，也可以這樣說財的五行屬性就是金。這種看法清楚明瞭是不符合命理的，是錯誤的。從現實的角度上講，歷史上確實有以“金”為主要貨幣的，但大傢都知道，現今是以“紙幣”為主要貨幣。
那是還是不是說木即為財呢?當然亦不是。其實也就是說，金、木、水、火、土都是能夠為財的，總之，財的五行不是永恒不變的，而是因人而異的，其定義是“我克者即為財”，這裡所講的“我”即命主、也就是出生之日元。若出生的日主五行為木，則土為財，由於木克土;其餘者如此類推。
5。生為吉克為兇。
1。生克雖皆能產生吉兇，但生產生吉兇時多數是溫和的、緩慢的、漸變的等，而克產生吉兇多數是激烈的、快速的、突然的等，這便是生克在產生吉兇問題上的。區別。
2。生克可以產生吉兇，而生克本身而不是吉兇的代表，更不是生就是吉、克就是兇;
3。生可以產生吉，也可以產生兇，對命主有利的生為吉，而對命主有害的生為兇。同樣，克亦可以產生吉和兇，對命主有利的克為吉，而對命主有害的克為兇;
環境堪輿的誤區
“環境堪輿術”作為中國傳統文化的一部分，歷時已千年有餘。作為認識自然、順應自然、利用自然和改造自然的一門學科，環境堪輿學的研究對象是人和環境，講求人和自然環境的“天人合一”，和諧共生。堪輿學在古時候先賢幾千年的智力結晶和經驗匯總之下，時到現在日亦深刻作用與影響著人們的平時生活和實踐。不過，當代人對環境堪輿還存在很多誤區
匯總來說有以下四個方面：
1。“無病亂求醫”。明明傢宅或辦公場所的環境佈陣與佈局沒有大的問題，卻唯獨聽信江湖騙子的隻言片語，緊接著就輕易地對原有的格局進行調整。結果本來非常好的環境佈陣與佈局被破壞，花瞭冤枉錢不說還適得其反，越改越壞。
2。“諱疾忌醫”。眾所周知扁鵲和蔡桓公的故事。蔡桓公明明身有惡疾，卻對扁鵲的屢次提醒充耳不聞，最後落得病入膏肓、無可救藥的下場。同樣，很多人居住或工作的'環境佈陣與佈局十分不好，也作用與影響到瞭平時生活、工作、運勢與運氣甚至健康，但卻忽略不利的環境格局的存在，等最終為自己或傢人帶來十分的不幸時才恍然大悟，後悔莫及！
3。“有病求庸醫”。中醫講“對癥下藥”，亦即看病得找對人，治病得用對藥，這就要求看病的醫生是良醫。環境堪輿佈陣與佈局調整也是一樣，必須找專業的、具有一定資歷的專業人士老師來找到環境佈陣與佈局的弊端，緊接著用有效手段來破解不利。所以，環境佈陣與佈局要找對人，才能獲取好的作用。否則，結果隻會是越看越糟，越調越壞，事與願違。
4。“亡羊補牢”。《中庸》裡有句至理名言：“凡事預則立，不預則廢。”不管是居住還是辦公，未雨綢繆將可能存在的不利環境佈陣與佈局消滅於萌芽之中，總比等帶給我們不利、造成巨大損失，使俺們深受其害後再采取彌補補充措施要明智的多。但是話又說回來，“亡羊補牢”要比“諱疾忌醫”明智許多。
星座命理是什麼3
算命理的意義
中國人精於此道，也可謂是由於有求於此，所以精於此道也樂於此道之探求。此刻網上網下不論是星座血型、八卦紫薇、撲克塔羅，或是求神問卜，也就是說務必要求個水落石出。誠然，求助於命理師更是大部分人的最愛。
固然許多人知道，大部分的所謂“命理大師”即使是算準瞭，也僅僅是說出來，解決的還是要憑借自己，不過還是有很多人在遇見問題時仍熱中於求助。
在心理學中有一原理稱為“巴南定理”，是指以適合使用於大都群眾的言語或行動來對特定人物執行，該特定人物亦會有受關註的體驗感覺。就是說，命理師可以對每一個求助者說，流年不利，氣血失調雲雲。求助者同樣也會認為該命理師神驗無比，可謂半仙；由於大半命相師的“預言”若非閃爍其詞，即屬浮泛空言，極少有能直陳經緯、切中核心的！
假如要更深入探討命理，牽涉到的主要關鍵其實是人的命數究竟有沒有軌跡可尋？假如有，那麼“命”算得準與不準，是“技術”的問題；反之，假如沒有，那麼命理師的“預言”就都是謊言、荒唐言、無稽之談。近來很多科學工作者深入地研究、探討的最終，傾向於認為算命並 不是完全無稽，反而逐漸認為，算命是和很多超時空的存在有所關聯。
或許大傢應該更換一下本人的想法，改變一下面對問題的處理方式，並不是僅以算命來論斷問題及人生！算命隻是幫助我們找尋人生方向的一種特有的方式，並不是僅限於命理角度的部份，假如是這麼做對於生命終究會有所遺憾！
星座和咱們國的八卦算命有哪些區別嗎?
一個是西方傳過來的，一個是東方產生的，肯定不盡相同瞭。
星座為啥那麼準??
一點都不準，通常都是模棱兩可的講法……
為啥許多人覺得星座非常準?
俺就是信星座的人之一，為啥此刻感覺身邊說星座準的人愈來愈多，我認為原因既和星座學說本身的開放性有關，也和人們的活法愈來愈需要解釋體系來支撐有關。簡單來說，就是由於人們需要信星座，來解釋既有科學知識不能解釋的東西，同時將俺們雜亂的活法整理出一個秩序，使之更加容易被我們理解、接受。
first of all說說星座學說本身吧，星座而不是由學者研究制定的，而是在人們一次次的解說中不斷被完善。所以星座在發展過程中本身就是隨著人的解釋在完善，這是它的開放性。
固然對星象的占卜在中國古代和西方古代皆有，但沒有像我們此刻這樣把個體具體生活之中的運勢與運氣與星星走勢完全相應的學說。到瞭現代，隨著科學發展，先是啟蒙運動讓人破除、相信科學，到後來現代化發展使科學和工業發現許多弊端，人類天性裡對未知的渴求、對真實的反思，讓人們對科學產生懷疑，缺少精神支撐的現在的人需要新的體系來解釋未知、保存對自然和宇宙的敬畏之心。
推薦對這個問題有興趣的人去看一看國內有人類學者做過的星座研究文章，叫做《焦慮的個體與非制度性意義體系——關於多元信仰實踐在當代中國城市青年人群體中興起的緣故考察》，是潘天舒和邢婷婷寫的，裡面就從社會學、人類學角度去探究瞭為啥在科學話語占主導權的今天，會有愈來愈多年輕人去信星座、塔羅、面相和生辰八字等經常提到的“”。