文王六十四卦方圓圖(文王六十四卦怎麼占卜)

周易卦象圖六十四卦，易經六十四卦卦象圖

提起周易卦象圖六十四卦，眾所周知，有人問六十四卦卦象圖，另外，還有人想知道周易除瞭八卦圖還有啥圖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說六十四卦與五行的關系？接下來就一起來瞧一瞧六十四卦卦象圖，希望可以對大傢有所幫助！

周易卦象圖六十四卦

1。周易卦象圖六十四卦:六十四卦卦象圖

你怎麼這麼摳咧，分都沒有·`~“

2。周易卦象圖六十四卦:周易除瞭八卦圖還有啥圖

benxixiaoliang：你好。六十四卦圖文詳細解讀。

太極生兩儀：魚

兩儀生四象：太陽（朱雀）、太陰（玄武）、少陽（青龍）、少陰（白虎）。

伏羲六十四卦橫圖（先天六十四卦橫圖）、伏羲六十四卦方圓圖、伏羲六十四卦圓圖（先天六十四卦圓圖）

文王六十四卦卦序圖洛書雞卦吉兇圖解。

則洛書列卦圖

則河圖畫卦圖

後天八卦圖

後天卦配洛書之數圖

後天六十四卦方位圖

還有後世衍生關於五音、六律、數學（勾股弦圖）、中醫五運六氣圖等。雞骨卦卦象全解圖片。

3。周易卦象圖六十四卦:六十四卦與五行的關系？

你看元素周期表，最外層是2個電子或者7個電子的物質最活潑

你看五行，火最活潑。

周易中，二七為火。而不是真的火，而是像火一樣。

自然而已，金木水火土是5個形容詞，形容不同數字的特征。

64卦就是二進制下的64個數字。匯總瞭他們的特征。五行是懶人發明的，比64個特點好記。雞卦骨三簽卦圖。

六十四卦名

乾為天，天風姤，天山遯，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有（乾宮八卦皆屬金）。

坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。（坎宮八卦皆屬水）。

艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸（艮宮八卦皆屬土）。

震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨（震宮八卦皆屬木）。

巽為風，風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱（巽宮八卦皆屬木）。

離為火，火山旅，火風鼎，水火未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人（離宮八卦皆屬火）。

坤為地，復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比（坤宮八卦皆屬土）。

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹（兌宮八卦皆屬金）。62卦卦象圖。

六十四卦與五行的關系？

4。周易卦象圖六十四卦:64卦，卦名及卦象

你是六十四卦都要嗎？

5。周易卦象圖六十四卦:《周易》六十四卦卦畫是如何的？

《周易》共六十四卦，每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。六十四卦共爻，但為首的兩卦乾和坤各多一爻，所以共條爻辭。

八卦依太極而成，號兩兩相重，構成瞭《周易》六十四卦卦畫，為瞭區分八卦之卦和六十四卦之卦，後人稱八卦為“經卦”，稱六十四卦為“別卦”。

於是，任意兩個經卦相重疊可以得一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成。故從卦畫看，一別卦由兩經卦組成：居下部分稱內卦，另一部稱。64卦卦象分析。

因為八卦相重成六十四卦，故常常用八卦卦象稱呼六十四別卦。八卦最基本的象是8種自然物：乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。

上面便是與六十四卦卦象圖有關的內容，是關於六十四卦卦象圖的共享。看完周易卦象圖六十四卦後，希望這幫助到大傢！

易經六十四卦方圓圖

六十四卦方圓兩圖是很妙的東西，這個方圓圖，圓圖是管宇宙的時間，代表宇宙的運行金科玉律，亦可說代表太陽系統時間運行的金科玉律或原理，圓圖中的方國管空間，代表方位方向，這便是前人的秘傳口訣瞭。先說方圖，右邊第1行最下為乾卦，我們由下向上看，為啥先從下看？八卦的卦爻是自下向上畫的，因此這方圖亦是自下向上看，於是，乾卦上邊的第2卦是皇天澤履，第3卦是天火同人，第4卦是天雷無妄，第5卦是天風女後，第6卦是天水訟，第七卦是天山遁，第八卦是天地否。這是舉一個例子，假如不是為省時間，俺就一行一行、一卦一卦講下去瞭，此刻隻是告知大傢一個方法。前面曾經說過先天卦的數字，是乾一、兌二、離三、震四、龔五、坎六、艮七、坤八。故此我們從方圖的第1行由下往上看，全部八個卦，每卦的上卦，也就是是外卦，都是天也就是乾卦，而每卦的下卦，也就是是內卦，都是按照先天卦的次序乾、兌、離、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成瞭乾、履、同人、無妄、女後、訟、遁、否等八個重卦。我們再從乾卦起，從右向左看橫列的卦，重卦的次序是乾、(決右)、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，再仔細分析這八個重卦的內外卦，又能夠發現，內卦都是乾卦，而外卦從右到左，則是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。

六十四卦

上面講的這個八個卦，又叫八經卦。經，就是經緯的經，預示最根本之義，總之，這個八個卦是基本單位。

既然有基本單位，那麼這樣就有衍生單位，這便是六十四重卦。重卦，就是把把個基本卦兩兩重疊，而衍生出瞭六十四種組合方式或者說是六十四個類別，這新生的六十四卦，所以又叫別卦。

六十四卦排序古來就有許多種，每種都反映瞭一種理念。我們先來看通行的卦序版本：如圖。

為瞭記憶方便呢，宋代的朱熹編瞭一首《卦名次序歌》：

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁 bì ，

剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽 kuí ，

蹇 jiǎn 解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至，

小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

此刻通行本周易就是依據這個卦序來解說爻辭的。但是這個卦序對於我們如今的六爻占卜體系來說用處是不大的，建議大傢瞭解下就行，不用背誦此卦序。

與占卜關系直接的是另一種卦序，叫做八宮卦序，如圖。

這幅圖之所以與六爻占卜體系關註重大，是由於我們將來要依據這個宮位圖來核實確定一個六爻卦的五行屬性。

打比方說乾宮的五行屬金，那麼他這一宮裡的八個卦的五行都就屬金瞭。同理，坎宮裡面這八個卦的五行屬性就都是水瞭，震宮裡的八個卦五行屬性都就屬木瞭，等等等等以此類推，都是這麼個道理。那位說，這要幹什麼？此刻呢您就先記住這一點就行瞭，將來用到的時刻您就清楚明白瞭。

有朋友又問瞭，八個宮裡的卦是怎麼來的呢？或者說這麼安排是個什麼原理呢？他的排列規則是依據京房十六卦變而來的。咱們一乾宮為例。

乾卦六爻，初爻變就是天風姤卦。

再往上二爻變，就是天山遁卦。

再往上三爻變，就是天地否卦。

再往上四爻變，就是風地觀卦。那位說，爻變不是不能突破地三爻嗎？是的，那是在三爻卦的情形下，此刻是六爻卦，那麼這樣就得以六爻為整體為全局來看。

再往上五爻變，就是山地剝卦。

下一步再變，就不能變第6爻瞭。要往回往下變。那麼這樣就是火地晉卦瞭。

至此，我都好理解。但是下一步許多朋友可能就看不理解瞭。為啥乾宮最後一卦就成瞭火天大有瞭呢？這還得從六爻十六卦變說起。如圖。

這幅圖上的骸骨、棺槨、塚墓等等是什麼情況兒，今天我們先不展開，等後面學會排卦後，咱們再來說。重點要說兩點。

一，絕命卦。

為啥叫這個名字呢？

這個我們還得返回到前面，把那個洛書卦圖拿過來。從這個圖上，我們可以看出，乾離、坤坎、震兌、巽艮是兩兩相對的具體位置，這種狀態在易理上叫做對沖，寓意是相對立的兩種狀態。所以古代人們對於絕命卦給出的解讀是：事多反復，為人孤獨，不諧於俗。什麼意思？通俗地說，就是互不兼容唄。

二，遊魂卦和歸魂卦。

乾卦的第十變就成瞭絕命卦離卦瞭。這便是易理“用九”的原則，超過九變，卦就會出現相對宮位的卦，乾卦的相對宮位就是這個離卦。總之這個第九變是一個分界點，以前的還屬於本宮，以後的就不屬於瞭。

但是我們又發現一個問題，那麼這樣就是在第十變之前，有兩卦和其它宮位相重合瞭，這便是火山旅卦和火風鼎卦，故此我們就不再把這兩卦視作乾宮的嫡系部隊瞭。

這樣乾宮的嫡系部隊就隻有八個卦瞭，分別為乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

而在旅、鼎二卦前後的火地晉和火天大有兩卦就並稱作遊魂卦和歸魂卦瞭。就像一個人叛變一樣，在火地晉的具體位置心思就動搖瞭。到瞭火山旅的時刻就跑出去瞭，到火風鼎的時刻又要往回跑，到火天大有些時候，又跑回來瞭。

所以，遊魂卦和歸魂卦，固然都還屬於本宮嫡系部隊，可是他們心思都不在本地、本宮位，皆有搖擺不定之義，用一句俗話形容比較貼切，那麼這樣就是“身在曹營心在漢”。這種呢要記住，將來斷卦的時刻會用到。就打比方說你想要出門旅遊，想要占卜出門是否安全。假如遇見歸魂卦，出門是否安全就先不要慎重考慮，要先考慮非常可能會由於其他事情束縛你的心思而去不瞭。當然最終決定因素還得看卦象裡面的爻變情況。

而這個八宮卦序表，我們也得記住。我匯總瞭這麼個記憶方法。

乾宮八宮：乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。

匯總這麼句：

天狗遁，不幹不凈，大有可為。不幹不凈諧音“否觀剝晉”。

坎宮八卦：坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

匯總為：屯水節，擠擠隔風，明易濕。屯字挪到句首，成屯水節，由於有個著名的潑水節嘛。

艮宮八卦：艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。

匯總為：山火噴，大畜（chù）損，李逵終不見。意思是山火噴射，大個的畜生都受到瞭損失，但是旁邊的李逵就是視而不見。

震宮八卦：震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恒；地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

匯總為：雷雨天，解橫繩於井臺，大過隨身。意思是雷雨天在井邊玩繩子，是有大過錯的。

巽宮八卦：巽為風，風天小畜，風火傢人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

匯總為：小畜傢人益，勿忘這一股。意思是，平時要養成積蓄小錢的習慣，這麼做對傢人是有利的，別忘瞭這一樁事兒。

離宮八卦：離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

匯總為：火驢頂飛機，夢幻送同人。意思是一頭火驢頭頂一架飛機，夢想著送人們旅行。

坤宮八卦：坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

匯總為：伏林泰，大壯，怪脾氣。意思是伏爾泰有個兄弟叫伏林泰，長得個高又強壯，還有怪脾氣。

兌宮八卦：兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

匯總為；吃口脆咸菜，牽過小妹手。

以上是我的一個記憶方法，僅供大傢參考，您也可以自己匯總適合自己記憶的方式，也就是說一點，那麼這樣就是必須得達到一看某卦就得知道是某宮的卦才行。

下面咱們再簡介一下，伏羲先天六十四卦方圓圖。這幅圖的排卦規則是如此的。

咱們先說這個內部的方圖：從右下角乾卦起，分別向上和向左，依照“乾兌離震、巽坎艮坤”如此的順序重卦。向上這一組，上卦為乾一直不變，下卦分別重“乾兌離震、巽坎艮坤”；向左這一組，下卦為乾一直不變，上卦分別重“乾兌離震、巽坎艮坤”。圖上出現的那八個三爻經卦，其實也就是說亦應當是六爻卦，但是為瞭顯示其在橫豎交叉位置的特殊性，故而標註成瞭三爻卦。

舉例說明一下，打比方說那個三爻兌卦吧。他的橫行是下卦兌卦不變，上卦從右向左逐一重的是“乾兌離震、巽坎艮坤”；他的豎行呢？上卦兌卦不變，下卦從下向上分別重的是“乾兌離震、巽坎艮坤”。

再說外圈兒的圓圖：外圈兒的圓圖從上端開始排乾卦。逆時針旋轉，從右向左先排中心方陣的最下一行，排完後接著排下數第2行，依然是從右向左。一直排到復卦後，先天八卦圖的陽儀“乾兌離震”就算排完瞭。

再從上端乾卦的右側順時針排“巽坎艮坤”系列。從巽卦一行最右側姤卦開始，從右向左依次排列。直到坤卦排完。

關於此圖的由來還有這麼一段故事。那麼這樣就是此圖最早也追述到是陳摶傳出的，陳摶傳給瞭一個叫穆修的，穆修又傳給瞭李之才，李之才又傳給瞭邵雍。但史料顯示，邵雍隻是獲得瞭一張幹巴巴的圖，至於此圖要表達的意義卻是一無所得。所以邵雍“多其所自得者”，亦即裡邊 的道理，都是他自己參悟出來的，據此寫出瞭《皇極經世》一書。

那麼這裡面就有一個疑問瞭，那麼這樣就是邵雍自悟的這幾個東西，全對嗎？還是有一部分對、有一部分錯？哪一部分對？哪一部分錯？這便是一個仁者見仁智者見智的問題瞭。

我在這兒提這個疑問，絲毫沒有對先賢不敬之意，而是希望咱們在研究學問的時刻，都要帶著懷疑的目標去研究，不要古代人們、名人，更是萬萬不可以盲從任何一個人。

文王六十四卦太準瞭，六十四卦圖?

提起文王六十四卦太準瞭，眾所周知，有人問六十四卦圖？另外，還有人想知道周易中的64卦的具體解釋（不要文言），你曉得這是什麼情況？其實也就是說求大俠給八八六十四卦的卦辭？接下來就一起來瞧一瞧六十四卦圖？希望可以對大傢有所幫助！

文王六十四卦太準瞭

1。文王六十四卦太準瞭:六十四卦圖？

六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。故而又稱為周易六十四卦。文王64卦抽簽。

求大俠給八八六十四卦的卦辭？

2。文王六十四卦太準瞭:周易中的64卦的具體解釋（不要文言）

這種呢要是幾句話就能說清楚谷子每日一簽。

那還要得著研讀嗎？

還是自己先買本書入門吧

3。文王六十四卦太準瞭:求大俠給八八六十四卦的卦辭？

4。文王六十四卦太準瞭:的六十四卦是後天八卦衍生的嗎？

又稱周易。傳周文王所著，看過沒？就裡面那個周文王。那麼這樣就是後天八卦。周文王六十四卦在線搖卦。

=後天八卦。

5。文王六十四卦，我們在卜卦的時刻要如何看銅錢的順序。oooooo xxxxxx這個，當六個

1。用3枚銅錢，並不是6枚；周文王金錢課六十四卦免費超級的準。

2。搖6次，依次記下每次爻象，從下往上記（次搖的，記在最下面一個）；

3。銅錢有字一面為“字”，無字一面為“背”；文王六十四卦詳細解讀。

4。三個銅錢中僅有一個“背”，就為少陽、有兩個“背”，就為少陰、有三個“背”就為老陽、有三個“字”就為老陰。為自己搖一卦。

5。點卦，從上往下。

6。文王六十四卦太準瞭:周易八卦有破宅嗎？原版周文王不是十六卦嗎？

誰跟你說的，看多瞭。都是六十四卦

7。文王六十四卦太準瞭:64卦

是的，從最早的揲蓍佈卦占卜法，以內卦為我，為對方。或內互卦為我，外互卦為彼。之後的納甲筮法，以世爻為我，應爻為彼。文王六十四卦免費搖卦。

8。文王六十四卦太準瞭:文王六十四卦金錢課準確不準

龜殼金錢卦在線占卜。

9。文王六十四卦太準瞭:文王六十四卦金錢課怎樣讀卦？？？

錢幣次拋出來以後在紙一畫，成為爻，畫爻的順序是從下向上依次畫六次，既為一卦，假如卦中有動爻，別動爻要變化；例如所畫的陰爻是為動爻“————”，則此陰爻則要變成“_________”陽爻，其它的爻不變，此時卦又成為一個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和。預測推算的時刻要內都要看。例如要預測推算工作，則要看官爻，如官爻上卦或者對世爻對益（要辯卦的旺衰）則，預測推算工作順利易成。反之亦然。餘仿此。文王神卦簽。

10。文王六十四卦太準瞭:講的人是還是不是應該以周文王那個時候的環境立場？

first of all，是匯總事物變化規律的哲學著作，而且這種匯總是經過多少代中國人歷史幾千年匯總積淀而成，文王隻是把這幾個材料整理歸納成六十四卦（就像孔子編訂五經，但其實也就是說五經的材料早就已經存在，所以孔子自稱“述而不作”，隻是整理先人留下的資料，並不是創作），因此的規律過去通用，此刻和未來也通用。占卜每日一占免費抽簽。

其次，是發展變化的，並不是教條（用易傳的話講：唯變所適，不能夠為典要），因此現在的人解讀，不能僅僅停留在那個時候的水平上，而應該用現有科學哲學理論來印證、闡述（例如黑格爾的辯證法三大規律都可以在中展現，量子力學、天文學、分子生物學都證明規律的正確性）

以上答案僅為個人意見，供你參考

上面便是與六十四卦圖？有關的內容，是關於六十四卦圖？的共享。看完文王六十四卦太準瞭後，希望這幫助到大傢！

易經六十四卦是按什麼規律排列的?

64卦是成對出現，前一個卦和後一個卦互為綜卦，就是把一個卦上下顛倒就是下一個。

假如上下顛倒是同一個卦，打比方說“乾”，那麼他後面的卦就是他的錯卦，就是陰陽爻全部相反。

但是一對卦和另一對卦之間的關系，建議你看一下《序卦傳》。裡面是64卦順序的解釋。

可仔細看還是會發現有些牽強。

到底真正所謂什麼順序，易學界就各執一詞瞭。

六十四卦

八卦倆倆相重，排列組合而成六十四卦，這六十四卦卦名有三種情形：

第1：自相重疊而成的卦，名稱不變。

第2：異卦上下重疊而成的卦，卦名多取卦爻辭中表現性的為之。

第3：以現象或事理命名的卦，卦名不見於卦爻辭。

卦序是指卦象的排列順序。一種為“文王八卦次序”又稱“後天八卦次序”，另一種為“伏羲八卦次序”，又稱“先天八卦次序”。排列次序從《乾》、《坤》倆卦開始，到《既濟》、《未濟》卦終篇。