天幹主事業天幹八字五行(流年天幹合日幹天幹)
一:天幹 預示什麼
天幹:甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
天幹指方位五行:
甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。
戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。
壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。
地支指時辰
和“上下四方曰宇,古往今來曰宙”是一個道理
二:四柱四柱中的幹支各代表甚麼啦?
四柱
分。年柱。月柱。日柱。時柱
簡單一點
年柱看<爸媽>。月柱看<身體>也叫作<提綱>。日柱看<思想或自我><即柱頂>稱<日幹>。時柱看<兒女>。 幹者<幹>也
像樹幹一樣
有必有支葉
即<地支>
天幹
<純氣>隻分陰陽
<甲>指陽木
<乙>指陰木
<丙>指陽火
<丁>指陰火
餘此類推
再簡單點
<奇數>指<陽>
<偶數>指陰
全無雜氣。 支
<子。醜。寅。卯。辰。已。午。未。申。酉。戌。亥><十二宮>須然亦分陰陽
但每一個<字>都帶有天幹的<雜氣>
所以變成陽中帶陰或陰中帶陽
用來起神煞
例如<日幹>為<丙><即陽火>年支為<酉><日幹>火尅金
變成<正財>
月支為<卯>由於<卯>為<木>變成木生<日幹>之<丙>火
生我者為<印><印者><蔭也>
餘此類推。 生我<日幹者>為<印>尅我者為<官><官者><管也>。我尅者<為財>
財者<眾人之財>人人皆可得
古雲:財看<爸爸>但<正財>不然
因眾人之財也
眾者
大部分矣
又何來大部分之<爸爸>呢?所以
看<爸爸>應看<偏財>才對
偏者
非公器
私用也。 有點難吧
但若慢慢看書
不求看明
隻求熟練
假以時日
默化潛移
必有功名
因幹支加起來隻有二十二個字
天幹十個
地支十二
二十二字演化人的畢生吉兇起伏
非一朝一夕可成啊!!! 以上之為簡單地介紹何八個字
並 不是<八字>因
比肩
劫財
食神
傷官。等未介紹
多看書
今日不明
今年不明
應該。。。。。。。。。。。一二年會清楚明白所有
但推演極難
因會<捉錯喜用神>
每人論命
各有不同
雖原理不變
但<秤權>五行之比重足可令人難推演啊。
四柱四柱中的幹支各代表甚麼啦? === 圖片參考:。yimg/i/icon/16/57 =========年月日時。。。六親。。。事業==人際 。。。四柱四柱中的年月日時
天幹上4 個字大概====== 圖片參考:。yimg/i/icon/16/65
三:大運看天幹還是地支?
提問一:四柱中的大運您認為天幹重要呢還是地支重要呢 ? 天幹地支都相當重要。不過地支側重一些,地支力重,為氣承擔之體。天幹氣輕,如地無可載之體,則愈無力。所以地支形成刑突破害,三合成局等等,會產生還算大的作用與影響,如遇天幹透出。其喜忌的力量就相當明顯瞭。
至於有一些說天幹管五年,地支管五年的講法,那真是不明陰陽,不明易理。
-------------金水堂
提問二:大運是看天幹還是地支? 本人也是正處於探討中據命理大師胡一鳴說的是:天幹地支先後各五年 前五年天幹不必看地支 後五年地支務必看天幹邵偉華的書中亦有記錄載入:子平雲 十年大運,上下各五年但沒作出解釋有瞭結果請記得通知我 謝謝
提問三:八字大運著重是看天幹還是看地支? 幹和支都要看,按道理來講是十年一大運,前五年著重看幹,幹七分支三分。後五年著重看支,支七分幹三分。幹支都要看,比喻說:此刻一個八字走木運好,走甲寅、乙卯就是最有利的運,由於天幹地支都是木,甲子、乙亥也是好運,由於天幹是木,地支是水,水生木,木有強根,力量大!!!走甲申、乙酉金運,天幹雖是木,不過地支是金,木被克,木力量不大!!!走甲戍、乙醜土運,天幹是木地支是土,木泄氣,木力量也不大!!!再看大運的時刻還要看天幹有無合化,地支有無刑沖合化害!!!
提問四:八字大運十年是還是不是天幹地支各管五年?哪位大師知道 按道理來講是這樣。但實際預測推算中,前5年重天幹,地支也得輔助看,後5年重地支,天幹也得輔助剖析
提問五:大運是看地支還是天幹呀 天幹,地支都要看。天幹看外環境,工作、社會。地支看內環境,傢庭生活。打比方說命局中有甲子,甲為官、子為財。財生官為用。大運、流年碰上甲子。這步運發財晉職。或者這步工作很嘩錢。事業很順利。
問題六:大運看天幹流年看地支對嗎? 50分 在命理學裡,嚴格而言,這種觀點是不值得選取的。太片面。
問題七:四柱中的大運是走天幹還是地支 師傅們的各式論法各有所長你可參照裡邊 的一種即前五年以天幹為主後五年以地支為主
問題八:大運取天幹還是地支? 所謂幹,就好比是樹幹。所謂支,就好比樹枝。當然 “幹” 的效果大於 “支” 啦!!!本來 “幹支” 就是樹幹樹枝嘛!!!
問題九:八字命理當中,大運流年看天幹還是地支還是都要看,請高人指點。 大運雖然說重地支,要幹支同參,如甲子水運,前五年甲子一同看,後五年可以無論天幹,以子水運論。
四:十天幹五行屬性
十幹的類象,重點分為幾個部分。一是本幹的五行屬性及其本質所衍生出來的類象。所以甲的類象應含有木的根本特性;二是從字義上所衍生出來的類象,如甲的字義,有鎧甲、殼之義,所以類象中帶的這種特性。三是十幹在八卦五行中的位置所衍生出來的類象,如甲木屬陽,在後天八卦中屬震卦,所以有著震卦的特征。所有的奇門類象,五行屬性及其本質的東西是最為重要的,可以這幾個最基本的內容,向外無限拓展。
十天幹五行基本屬性
甲木為純陽之木,為大林之木。有參天之勢,其性堅質硬,可做棟梁之材,故為陽木。
乙木為純陰之木,為花草之木,有嬌艷大地之美,其性柔質軟,情滿人間,故為陰木。
丙火為純陽之火,為太陽火,有光明天地之功,其性猛烈,欺雪侮霜,普照萬物,故為陽火。
丁火為純陰之火,為太陰火,有明照千傢萬戶之功,其性柔質弱,為人不為己,故為陰火。
戊為純陽之土,為城垣之土,為萬物司令,其性高亢質,硬而向陽,生育萬物,故為陽土。
己為純陰之土,為田園之土,有培木止水之能。其性濕質軟,低窪向陰,造福人間,故為陰土。
庚為純陽之金,為劍戟,有剛健肅殺之力。其性剛質硬,肅殺萬物,故為陽金。
辛為純陰之金,為珠玉,有鑲嵌珠寶之用。其性溫柔,質溫清韻,裝飾人間,故為陰金。
壬為純陽之水,為江、河、湖、海。通天河而周流不息,其性猛質硬,灌溉萬物,故為陽水。
癸為純陰之水,為雨露之水,有氣化之神。其性至靜至弱,滋生萬物,故為陰水。
十天幹類象
1。甲幹
為十幹之首,位於東方五行屬木,隸屬寅木,統東方震木之氣。甲為陽木,具有參天向上的根本特征。其為質也為勁,其為性也為真,其為色也青,其為味也酸,其為聲也為濁,其與體也方與長,其為用也萌與動。得時則為棟梁,失令則為廢材。克戰太過則為朽腐無用,生旺太過則漂泊無依。其性過於自負,不能閑於事故。天福之神,宜施恩佈德賞功。
基本含義:為天福,為首領、元首;為財利,為獎金;為喜慶,為鎧甲。
天文氣象:火星、雷、旭日和風、新星、溫暖。
地理建築:森林、大路、橋梁、棟柱。風水的龍砂。樓梯、電梯、鬧市、高樓大廈。
人物倫常:元首、統帥、傢長、主將、主角、楷模、兄長、、師長、醫師、法官、高人、君子、勞工。包括領導人、名人。
性情性格:剛健、正直、積極;自負、木訥、不圓滑、天真、大大咧咧、好大喜功。
身體疾厄:頭面、膽囊、肝、腦神經;痙攣、抽搐、麻痹、嘔吐。
體形容貌:直、方、高。形體方長,皮膚青白,筋骨強健,國字臉,濃眉秀發。
事務分類:創始、、總務;農林、木材業、建築業;監督、起動、虛驚、鼓噪。
植物:參天大樹,如松樹、柏樹、杉樹等,凡是生長周期快的參天大樹皆可以用甲預示。
動物:佈谷鳥、鶴、黃鶯、金絲雀、畫眉鳥等善於鳴叫的動物;獅、虎、鹿等名貴動物;穿山甲、龜、鱉、貝殼、螺類、螃蟹、蝦等帶殼的動物。
器物用品:笛、簫、鼓等鳴響樂器;體形長方的用具物件,如手杖、棍棒等;用木材做成的傢具如桌、櫃等;珍貴的物品,如金、玉、珠寶、古董等。
其他:青綠色,數主三數,為青龍,直符。為陰機,月為畢,太歲名閼逢。
2。乙幹
乙幹甲木之輔佐。位於東方五行屬木,隸屬卯木,攝取震木之氣。乙為陰木,有彎曲、柔弱的特點。其為質也潤,其為性也曲,其為色也碧,其為味也為酸、甘,其為聲也為婉轉,其為體也柔嫩,其為用也無差。得時為繁華,失令則枯朽。其性矯揉造作,依附世情。天德之神宜施恩賞德,斂恤撫誥。
基本含義:為天德、蓬星;為女人、老婆、多情;為合作、為副手;為善良、為溫柔;為彎曲、為間接。
天文氣象:月孛(月的遠地點),和風旭日、山嵐、冥王星。
地理建築:公園、草地、果圓、花店;風水的龍砂、門窗、梁柱、出入口、樓梯。
人物倫常:醫生、護士、女人、老婆、姐妹;高名賢人、文人秀士、僧道九流。
性情性格:柔弱、婉轉、能伸能屈;矯揉造作,依附世情,平和。
身體疾厄:肝膽、淚腺、項部;頭發、手指等能彎曲柔軟的地方;神經系統、血管;病癥為暈眩、過敏等。
體形容貌:苗條、皮膚白嫩,骨質松馳,瘦長臉。
事務分類:圓藝、茶藝、騰類植物編織、手工業等與木草有關事務;愛情婚姻、交易等中介場所;印刷、出版、教導等文化事業;媒妁、和解、說和、旅遊等人和事。
植物:所有的草類和寄生植物;楊柳、騰蔓等根莖柔軟的植物;帶有漂柔香氣的植物等。
動物:所有漂亮的,五彩紛呈的動物,如鴛鴦、斑鳩、山雞、蝴蝶等。善於彎曲的動物,如蛇、毛毛蟲等。
器物用品:所有的手工藝品、藤制品;所有的香水,芳香劑,香料;特別柔軟的絲織品;文
化用品,如文具,筆盒、筆、畫佈等。
其他:碧綠色,黃綠色,數八;,愛情婚姻為女方;為天官,月名橘,太歲名稱蒙。
3。丙幹
丙幹為甲木之子孫,隸屬午火而居南方離位。丙火陽火,具有威嚴、光明、艷麗的特點。其為質為廉,其為性也烈,其為色為紫、赤,其為味也苦、辣,其為聲也蒼雄,其為體也果與腹,其為用也抑與揚。當令則輝煌,失令則灰稿。有可大之材並且是不能有恒(恒心),有轉變之功而不可幹犯(冒犯)。其性剛愎自用,惟好趨承。天威之神宜發號施令以彰雄威。
基本含義:為天威、權威、權利、功臣;為暴力、急躁;為反叛、為項撞、超出范圍;為果斷、為性直、為直接;為光明,為情人。
天文氣象:木星、陽光、電光、新月至滿月、熱。
地理建築:城門(威嚴);香火祠堂、宮室(富麗堂皇之處);風水的朝案、朝山;觀光風景區、旅遊場所(美麗);灶臺、廚房、旱地、劇場、發電廠、化工廠、冶爐(熱的特性)等。
人物倫常:當權者、指揮能力強、檢察官等具有威嚴性質的人物;司爐工、發電工人、冶煉工人與電熱有關的人物;詩人、畫傢、傳教士等與清廉自潔有關的職業或人;美容師、旅遊區工作者等給人美感的職業;還代表外甥、眼科醫師、化驗師、鑒定師、原告等。
性情性格:脾氣暴躁、剛猛果斷、外剛內柔、公正廉潔、剛愎自用、好奉承而虛榮、猛列而
喜怒無常、寬容。不能努力不懈、為三分鐘熱,丙為悖,還具有悖逆之性。
身體疾厄:眼睛、炎癥、斑點等圓形的部位;發炎、發熱、燙傷、灼傷等於火熱有關的疾病;流產、出血等於血液有關的病(丙為紅色,代表血液);丙還為小腸、為肩、額。
體形容貌:豐滿、圓臉,少胡須,短發,膚色白裡透紅。
事務分類:考場、法庭、詞訟、信息、口舌是非;禮品、美容、航空、娛樂、服飾等行業。
植物:當歸、川芎、牡丹花、雞冠花等特別美麗的花草類;辣椒、胡椒等生長辛辣果實的植物。
動物:孔雀、鳳凰、紅鸚鵡、喜鵲等特別美麗的動物;螺、蚌、龜等圓形的動物;還代表馬、牛、豬、驢等。
器物用品:所有發光發熱的電器都是丙;錦旗、禮服、裙子等美麗有服飾、用品;丙離的中虛還代表圓形的容器。
其他:紅色,紫色,數主七數。為朱雀,太陽能。月名修,太歲名柔兆,星座太微。
4。丁幹
丁幹為甲子陰神。位於南方,統巳火而攝未位。丁為陰火,為星星之火,有內助之能和柔媚的特性。丁為玉女,為星之精,善於變化、飛騰,能通人靈性,最利逃亡潛身。丁奇在三奇中代表人,因此預測推算人事特別靈驗。法傢奇門中,因丁奇最靈,因此最為尊崇六丁玉女之神。其為質也媚,其為性也順,其為色也談紅,其為味也爽快,其為聲也清亮,其為體也秀而揚,其為用也便而捷。得時能銷鎔暴戾,覺察奸邪。失令則為窮愁呻吟,暗昧難明。投其機則似可狎;擋其銳則不可摧。其性柔妄,不可測識。
基本含義:為玉女,為第3者、為情人;為文星、文化、教導、文職;為俊秀、文雅、為字體。
天文氣象:金星,老人星,壽星,祥雲,月光,悶熱。
地理建築:廚灶;後門、門;風水的朝案、近處案山。路口、屋簷、墻角等帶有轉彎的地方。
人物倫常:女人、妓女、情人、妾、二奶;歌星、演藝人員、畫傢;考生、文章、說客。
性情性格:忠心柔順,內熱外冷,不服輸,不易捉摸,具有叛逆的性質,孤立。體貼情人,覺察奸邪。說話帶刺,技術一流。
身體疾厄:心臟;眼球、乳房、疔瘡;唇、脈搏、闌尾。
體形容貌:秀麗清高,膚白、粉嫩,細長發,額寬,尖下巴。
事務分類:烹飪、火鍋、燒烤業;
植物:凡是帶刺的,帶尖的植物或果實,如玫瑰、薔薇、板粟等。
動物:熒火蟲;所有能叮咬人的動物,如蛇、蚊、蜂等。
器物用品:暗火的廚房用品,如燒箱,微波爐,電爐,電磁爐等,所有裝飾性的小燈具;釘子,打火機。
其他:談紅色,數主二。為騰蛇,鬼火,為核能。月名圍,太歲名疆圍,星坐為南極。
5。戊幹
戊幹屬土,為青龍,代表甲,有甲的屬性。司中氣而攝巽位,有威權,攝六丁變化之用。戊土具有中正,包容的特征,在預測推算中也代表錢財。其為質也烈燥,其為性也耿直,其為味也甘辛,其為聲也剛雄,其為體也澀而深,其為用也鹵而粗。得時則豪雄果敢,失令則柔弱疑愚。其性執拗,不可強制。天武之神,宜發號施令,行誅屠戳。
基本含義:為天武、征戰;財利、財物、資金;為動向、圖謀;為中立、長官、領導。
天文氣象:土星;霞、霧、霜、瘴氣。季節與氣候的轉折點。
地理建築:山嶺、堤防、墻垣、麥田、田野(土的特性);風水的結穴處、穴星、穴場、客廳;寺觀、百貨店、倉庫、停車場。
人物倫常:最上層的領導,長官貴人,大隊長(甲之性);獄警、小孩、牧牛人、屠宰人、胖子、和事佬、擔保人。戊在遁甲中還代表資金、金錢,因此代表會計、金融機構、出納、銀行職員等;戊土的性質,還可代表房地產商、農民、建築工人。
性情性格:樸實,耿直,固執,堅定;守舊、孤立。得時豪放、果敢。失令柔弱、癡愚。
身體疾厄:胃、脾等消化系統;肉多的地方,如乳房、腹部、臀部;鼻子、牙齦、肋、背、關節等。體形容貌:形體敦厚、四方臉、膚黃白、身體多肉。
事務分類:保險、信貸等行業;國防、關防等單位;倉儲、警衛等職業。
植物:凡是肉多的生長在地中的植物,如地瓜、蘿卜等;生長在土面上的肉多的也是,如南瓜、西瓜等。
器物用品:方形的傢具、土做的陶器、能包裹物品袋子等。其他:為黃色,數主五數,為勾陳,中间位置之地,為財神,寄於艮卦,月名歷,太歲名著。
6。己幹
己幹為之神。位離宮而隸未位,具有坤土之德。己土具有策劃、欲念、創意的特征,在人性上代表主意多,想法多,花花腸子多,還代表臟亂、下賤、駝背、扭曲、卷曲。其為質也博厚,其為性也坦真,其為味也甘辛,其為聲也婉切,其為體也沉而靜,其為用也順而柔。得時則陶鎔器皿,失令則為過時舊物。其性寬宏而不凝滯於物。之神,宜說合、修城。
基本含義:為地戶、為保守、為陳舊、為過去、廢品;為頑固、忠厚、老實、醜陋。
天文氣象:為月,為雲霧,為煙;為濕氣,低氣壓。
地理建築:田園、墓地、廟宇(土性);骯臟醜陋的地方(字形)如坑、溝、廁、下水道、垃圾、濕地、;風水的結穴(代表胎息、氈唇)、明堂;又為舊穴、廢棄的穴、古墓;宅內的臥室,天井。
人物倫常:主婦,妻,產婦;藝人、農民、土工;打字員,排版員,服務員;秘書,文書等職業。
性情性格:寬宏、厚道、老實、坦白、守紀律、看得開;無為、含蓄、卑微、柔順、貪心、吝嗇。
身體疾厄:脾、胰、肌肉、腹部、肚臍、乳頭,凡是身體上有小塊肉的地方都是己;病則代表自閉癥、營養不良、黃腫病、瘡疽、結石、產厄等。體形容貌:身體單薄,瘦弱醜陋、圓臉。曲尊之形。
事務分類:軍需供給、城市規劃、土地部門等與土有關的行業;廣告、策劃行業;妓女、婦產科、護理等臟的行業;酒精、發酵、食糧物質等部門。
植物:稻谷、棉花等農作物;土中生長的小肉的植物,如山藥、土豆、白術等,肉小的果實如棗、龍眼、荔枝等。動物:小而胖且肉多的動物,如螺、貓、熊、蟾蜍,各式混蟲的幼蟲體。卷曲而沒有張開有動物,蝸牛、冬眠的蛇等。
器物用品:文房四寶、調味品、袋子;內衣褲、衛生用品、鞋子、襪子、墊子等。卷曲不舒展的物品如繩索、線團等;怵人的物品,如棺材、裝骸骨的瓦翁;臟臭的物品如垃圾、大便等。
其他:土黃色,數主十數,為天乙,為太常,居中间位置,寄坤卦,月名則,太歲名屠維。
6。庚幹
庚幹為太白金星。隸坤宮而統申位,有白虎的特性,掌司殺伐之權。庚具有阻礙、阻隔、野蠻、肅殺的特性。奇門遁甲以甲為尊,而庚為甲的克星,所以庚與值符之間的相呼應之關系,是一個重要的參考根據。庚金其為質也剛勁,其為性也急銳,其為味也辛辣,其為聲也雄尖,其為體也硬直,其為用也暴戾。得時顯其專制,失令失其雄威。可柔以化之,不可剛以制之。其性堅執,能屈人而不能屈於人。天獄之神,宜決斷刑獄,誅戳邪惡。
基本含義:為太白、為天獄;為阻隔、阻礙;為煞氣,破壞力,兇險、損害;為對手、仇敵。愛情婚姻的男方、男友。
天文氣象:水星,潮汐;秋冬嚴霜,春夏暴雨(暴戾的特征);黃昏時的金星,黎明時的水星。
地理建築:道路、通道、高速公路、鐵路;關卡、收費站(阻隔);鋼鐵廠,鐵礦山等;風水 的白虎砂、代表石頭、大石塊。
人物倫常:軍警、檢察官、武術傢、屠夫、行刑人;黑社會、被告、勁敵、被告;祖父、外科醫師、雕刻傢、導演等。
性情性格:粗暴野蠻、剛強英勇、好殺;剛健靈敏、堅忍不拔;能屈人而不能屈於人。
身體疾厄:頭骨、骨骼、肺、大腸、甲狀腺;骨折、脫臼、硬化、癌癥。體形容貌:骨骼健壯、長臉白皮膚、筋強骨健。
事務分類:汽車、鋼鐵、礦業、伐木等行業;軍警、稽查、獄政、交通等部門;代表軍事、逃亡、傷災、交通事故等事。
植物:具在刺激味道的植物,如樟樹、芹菜、蒜、蔥、韭菜等。動物:兇猛可怕的動物,如虎、獅、狼等;兇猛可怕的昆蟲類,如食人蟻、蜈蚣等。
器物用品:鋼鐵制成的能傷人的用品,如刀、槍、炮等;斧頭、鋸子伐木工具;汽車、輪船等大刑的金屬制品和交通工具;羽毛、經文、體育器材等。
其他:白色,數為九。為白虎,為武爵。月名窒。太歲名上章。占愛情婚姻代表男方,星座為天漢。
八、辛幹
辛幹氣同白虎,掌肅殺之權,威震於西方,隸兌宮而攝酉位,有兌卦的特性。辛金有創新、變革的特性,代表錯誤、問題的存在與。其為質也鋩銳,其為性也剛柔,其為味也苦辣,其為聲也鏗鏘,其為體也沉靜,如錐處裹,其為用也堅忍,似玉出璞(指含玉的石頭)。得時則黃鐘(古時候十二律呂之一,聲音最為洪亮),失時則為瓦缶(古時候打擊樂器,聲音悲傷)。必持秋風,方能扶搖直上。天庭之神,宜正法,治囚,不適宜吉事。
基本含義:為天庭、為白虎、為刑罰、囚犯;為首飾、裝飾;為困苦、停滯、錯誤;為小人、缺口。
天文氣象:秋天、傍晚、星星、秋霜、冰雹。
地理建築:小型的金屬加工場所,如打金店,鎖廠等;門窗、道路、水泥;半島、T形臺。風水的白虎砂,官星。
人物倫常:法官、律師、議員、仁大戴裱等(說的特征);巫婆、祭司、徒(代表);女警、罪犯、犯法者、變性人、妓女、醜角(錯誤)。
性情性格:冷酷、凌厲、決斷,內剛外柔、濕潤清秀、面子虛榮。
身體疾厄:肺、牙、咽喉、胸腔、新陳代謝系統;刀槍創痛、老化癡呆、瘤、骨刺、濕疹、粉刺、痘等。體形容貌:修長方正、皮膚嫩白、臉長凹腮、尖下巴。
事務分類:行刑、手術、針灸;、創新、改革部門與事業。
植物:小麥、天麻、銀杏、杏仁等;蔥蒜韭薺等。動物:帶角和尖喙的動物,如鷹、犀牛等;白虎,蜈蚣。
器物用品:小型的五金制品,牙制品。
其他:白色,四數,為太陰,月名塞,太歲名重光,星坐名天乙。
九、壬幹
壬幹為天牢之神。隸屬乾宮而治坎氣,壬水可制丙合丁,為庚金之先鋒隊。壬水具有流動、蘊藏之義,也代表困境與迷茫。其為質也潤,其為性也淫,其為味也咸,其為聲也洪,其為體也圓滑,其為用也流通。得時則濟物利人,失令則妨賢害國。其性柔險,可與共憂,不可共榮。天牢之神,宜平訟、訣獄,不適宜吉事。
天文氣象:天王星;月蝕、銀河;秋露,疾風暴雨。
地理建築:江、河、湖、海、瀑佈;風水的龍脈、玄武、後樂;泉水、小路、地鐵;牢獄。
人物倫常:船工、纖夫;孕婦、奶媽、母;風流、流氓、淫蕩、流浪者;水產、航海、旅遊傢、自由職業者等。
性情性格:現實圓滑、浮泛爽快、聰明清雅、能容忍萬物,外柔內剛等。
身體疾厄:泌尿系統、淋巴系統、血管、生殖系統等器官及疾病;發、眼等黑的地方;瀉、痢疾等病癥。體型容貌:皮膚黑,大眼睛,走路不定,長發。
事務分類:交通運輸、造船、水利工程、消防、漁業與水打交道的行業;文化宣傳、勞工等流動性強的行業;性行為。
植物:生長在水裡的水草、藻類,色澤黑色的植物,如黑米、黑豆等。動物:生活在水裡的動物,如魚類、龜類等;特別靈活的動物,如鼠、狐貍;越冬的鳥類,如燕子等;夜間出沒的動物,如貓頭鷹、蝙蝠等。
器物用品:冰箱、冷氣、空調等;水管、吸管等;潤滑油、發油、面霜等;所有的飲料、乳制品。
其他:黑色、數主一;為天後,月名終,太歲名玄戈,星座天輔。
十、癸幹
癸幹天藏之神。隸屬坎位而通五宮。癸水主藏,為臟水,代表幽暗不明之事,有流動、淫蕩、變化不常之義。其為質也重,其為性也陰,其為味也濁,其為聲也亮,其為體也沉厚,有沉弱由己之情,其為用也淺,略無包容含蓄之類。得時則縱容變化,失令則搖尾乞憐。其性憨直,惟知排難解紛,不知察奸燭敝。天藏之神,宜楊威責罰,積蓄收斂。
基本含義:為華蓋、為天網;為陷阱、隱藏、遺失、破耗;為臟、廁所;為情感感情、為痣。
天文氣象:海王星,黑洞、日蝕;春雨、春露、凝冰等。
地理建築:沼澤、低窪、水井、廁所、下水道等;海洋、海島等;牢、獄、法庭;風水的龍脈、鬼星、玄武;地下室,倉庫、後門。
人物倫常:博士、心理學傢、隱士;潛水員、之人;間諜、偵探、線人等;醉漢、叫化子。
性情性格:潛力豐富,憨直、多情、含蓄、敏感;沉默、沉溺酒色。身體疾病:腎臟、生殖系統、內分泌系統、聽覺、大腦、骨髓等部位及疾病;平衡系統、唾液、記憶力。男女的私處、痣、口水、眼淚、鼻涕、汗液、尿溺、白帶、眼屎。 體型容貌:矮小、黑、醜、圓臉瘦肩;說話小聲。事物分類:參謀、調度、設計、策劃等;陰謀、婚期、遺失物、收藏;瓜農、菜農、茶農及囚犯、酒鬼等,代表下層人員,窮困潦倒的人。密碼、暗號。
植物:凡喜水的植物都是,如水稻、荷花、水仙花、青藻類等。 動物:所有的水鳥、生活在潮濕、沼澤地裡的動物都是。
器物用品:魚網、網狀物;水平儀、過濾器、傘、笠、清潔劑、淹漬物。其它:淡色、黑色,數主六數,為玄武,鬼神,為冥府。月名極,太歲名昭陽,星座陰光。
五:天幹地支怎麼組合,天幹地支如何算
天幹地支怎麼組合
八字推命學中,天幹之生克合化與地支之刑沖合化,是判斷一八字命理吉兇的重要環節之一,也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一。通常在一個四柱中,同於幹支所處的具體位置不同,其相互之間的生克制化的力量也就不同,分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等。四柱中的合、沖、刑、克、害是依據命局中的組合的區別,而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的剖析,它分遠近的組合、的組合、幹支的組合、地支之組合、生克的組合,合沖的組合。
天幹相生
天幹甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生癸水,壬癸水生甲乙木。
相生又分幾類情況:
緊貼相生:是指五行在天幹中的距離緊貼,如日對月或時,年對月,時對日,緊貼相生,力量更大。
隔柱相生:是指五行在天幹之距離中間隔著一柱,如日對年,時對月,相生的力量比緊貼的力量要小。
遙隔相生:是指五行天幹之距離中間隔著一柱,如年對時,時對年,遙隔相生的力量最弱,但是當相生的五行健旺有力時,遙隔的五行也能生助衰弱的五行。
另外,陽幹生陰幹或陰幹生陽幹,其生力大;陽幹生陽幹,陰幹生陰幹的其生力小,異性之相生,為有情之生,其力必大;同性相生,為無情之生,其力不盡生。
天幹相克
甲克戊、戊克壬,壬克丙,丙克庚,庚克甲,乙克己,己克癸,癸克丁,丁克辛、辛克乙。
天幹相克也分緊貼相克,隔柱相克,遙隔相克,其作用和天幹相合一樣,地位鄰近者克力較大,地位遙遠者克力較小,克者坐旺通根則克力大,克者坐衰虛浮則克力較小,虛浮之克有等於沒有。
天幹五合
甲與已合,乙與庚合,丙與辛合,丁與壬合,戊與癸合
天幹五合陽之合,如男女相合而成夫妻之道,上說”一陰一陽之謂道,偏陽偏陰之謂疾”。人事之合源於五行之性,共有五組,每組均由一陰一陽構成:
信合:甲己合土,稱”信合”,合於人事為中正之合。忠誠寬厚,安份守己,重信講義。如若在四柱中無氣,又帶殺(七煞),那麼則會多嗔好怒,性剛,是寧肯 著死,不願跪著生之人。如不吉則缺乏人情味,詭計多端,不知廉恥。
義合:乙庚合金,稱”義合”,合於人事為仁義之合。如五行有氣,主人有信義,進退自如,講情講義,五行生旺,骨秀形清,相貌秀麗。若臨死絕之地,帶七煞,則固執己見,輕義寡義,長相一般,凡事一致認為自己正確,別人錯誤。
智合:丙辛合水,稱”智合”,合於人事為威制之合。儀表出色威嚴,智力超人,不過為人酷好賄。如若五行死絕,主人冷酷無情,乖僻寡合,無情無義。女命若有此合帶空亡、大耗、咸池等兇神,則貌美低下,是之命,地支中再有三合,那麼是之命。
仁合:丁壬合木,稱”仁合”,合於人事為匿之合。主仁義,心地仁慈,和命多壽,多情易動,眼明神。如若五行死絕,帶七煞,見咸池、空亡、自敗等兇神,則為欲之合,污傢風,親厚小人,怠慢君子,貪婪妄作。女命易、、,多招玷辱,或年高再嫁,或嫁少男或老夫,也可以這樣說先是婦女,後下海為小組,或先下海為小組後從事正經職業。四柱中有丁壬合的人,在感情方面容易陷入困擾之中,如若別支再見傷官更驗。
禮合:戊癸合火,稱為”禮合”,合於人事為無情之合。此乃無情之合,主人相貌俊秀。戊癸合,女命有神,多嫁俊夫,男命娶,若癸戊合男子取老妻,嫁老夫。為啥呢女命(丁巳、戊申、丁未、癸卯)會愛上一個比她大近20歲的男人,並且想要嫁於他呢?這便是戊癸合的原則。
天幹五合的使用方法
天幹五合的使用方法分下列幾類情況:
命裡合:八字中先天的合,打比方說己酉,乙亥,甲寅,乙亥的四柱,八字中甲己合就為命裡合。
運中合:命與大運合,打比方說壬子,丁未,癸亥,丙辰的四柱在走大運戊申金運時,日上的癸與大運的戊合。
命裡近合:如己酉,甲戊,丁醜,辛亥四柱中,甲己合就為近合(如年幹與月幹相合,因地位鄰近,合的力量就大,如若兩者在八字中的力量相平衡,那麼合去以後在命裡原來的力量就不存在瞭,通常可看作閑神)。
隔合、遙合:辛亥、戊戌、癸酉,丙辰當中的丙辛合就為遙合(如年幹和時幹,月幹和時幹之合,因隔幹之合,其合的力量就減弱,隻可以算糾纏和羈絆)。
什麼是合化
“合”就陽交感,如同夫妻相配成為一傢,在命裡有結親,團結,親近,合作,占有,取得之意。而”化”的概念不好辦,可以講變化,如丙辛化水,丙火與辛金失去本來的性質變為水;但也可以講化成,丙火與辛金性不變,水卻生成瞭,就好比夫妻結合生育子女,夫妻倆依然存在,它們各有各的形成機制,也各有各的現實操作。
以上是天幹合化成功所顯示出來的現象,那麼如何知道能否合化成功呢?此刻 上門派多多,各人的講法不一。我覺得合而化的首要條件就是以月令為主。第2是相鄰兩幹,即為年月之合,日月之合,日時之合。第3是地支載輔化神,其實就是務必要有一幹從支為合化的同一五行,才能夠合化成功。這三個條件相輔相成,缺一不可。月幹與日元相合,日元與時幹相合,除兩幹務必要有一幹的坐支為合化的同一五行外,月支還必須是合化的同一五行。
天幹之合化
天幹相合如合化成功,則原來五行的性質將因而改變。
甲己化土:在甲的天幹和己的天幹下面務必要有火和土的地支,才能真合化土,總之甲己合,這兩個地支下面務 必要有巳午火和辰戌醜未土才能夠合化成功。如甲子日己巳時生人,此甲己合而不化,原因是子支援甲之木性,已雖得地支中巳火的支援,可論化,但己一直就是土,又何必論化,巳火又被子水傷克,自己一身難保,那能去幫助別人,故甲己合而不化。
乙庚化金:乙庚下面的兩個地支必須是辰戌醜未土或申酉金才能真化成功。如乙醜日庚寅時生人,乙下面有醜能化庚,可是庚下面坐寅,醜被寅木所克傷,無法支援乙木合化,因此需要有申酉金出現克傷寅木才能夠合化成功,或者見巳午火也行,醜被火生而旺盛,木被火泄而弱,克不動醜土,也為合化成功。
·丙辛化水:丙辛下面的兩個地支,必須是申酉金或辰(水庫),亥子才能夠合化成功。如辛酉月丙辰生人,丙辛下面坐的是辰酉,所以可說合化成功。
·丁壬化木:丁壬的下面兩個地支必須是寅卯木或生木的亥水辰土(此乃木的餘氣)才能夠合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人,此天幹丁壬下面坐的是寅卯地支,因此講合化成功。
戊癸化火:戊癸的下面兩個地支必須是寅卯木或巳午火,辰戌土(辰戌之中亦有火氣)才能夠合化成功。如戊寅,戊午,癸卯,壬戊生人,月日戊癸相合,地支寅午戌三合火局,局中火旺,天地皆化成功。
專有名詞的解釋:
合去:天幹因合化而某一字的性質發生變化,稱作合去。這是由於該字的坐支不扶,衰極之時合而必化。一個八字的天幹合與合而不化的依據月令而作出決定的。打比方說一個八字:丁未、甲寅、乙亥、己卯,這個命盤甲己合,但由於在寅月木旺,隻可以看作合絆,而不能看作合也可以這樣說合成土。
合絆:天幹中合而不化的合為合絆(兩支相合不化也為合絆)。四柱中年月兩幹貼合,如日主丙,本有月幹甲木貼近生助,卻遇年幹己土合甲,甲木受絆而無法一心一意去生丙火,此也為合絆。合絆是幹支與另一個幹支合使之產生的吉兇晦吝之事,凡用神被合絆為不吉,凡忌神被合則為吉。
·爭合:就是兩個爭合一個,也可以這樣說是三個爭合一個。如庚辰,甲申,己醜,甲子生人,此兩甲爭合一己為爭合。
·妒合:是指相合的兩幹之間,摻雜著另外一個天幹。如丙子,丁酉,辛酉,己醜生人,丙辛合,但中間被丁隔。
四柱中爭合,妒合,隔幹而合通通不化。就像兩個男人爭合一位女士,或兩個女人爭合一位男士,相爭相妒,用情不專,均不按合化對待。除非行運時合絆住瞭一個,方才能論合。
地支:
子醜合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合金,巳申合化水,午未合化土。
地支之暗合
又有明合和暗合兩種,明合就是光明正大的合,上面我們所說的合是明合。暗合就是偷偷地合,是一種不正大光明的合,像女人外面有瞭小情人,男人外遇金屋嬌,這種合是見不得陽光的合。
子巳合:子中之癸和巳中戊相合。
午亥合:亥中的壬甲和午中的丁己合。
卯申合:卯中的乙和申中的庚合。
寅醜合:寅中的丙和醜中的辛合,寅中的戊和醜中的癸合,寅中的甲和醜中的己合。
需要的條件
1。地支沒有節氣之論,隻要兩幹緊貼相鄰,兩支中有一支是化後的同一五行(化神)透幹,即以化成論;
2。地支無爭合之論,凡合合化成功條件之合局,其餘與合化之支相同,看成是合局加力論(因地支通根不分遠近);
3。命局任何一支與歲運相合均作緊貼論
4。地支小於任何半三合、三合和三會局的力量,地支凡與半三合、三合、三會局時,必須讓位。假如合為一氣者那麼可以同時存在,假如是子與醜合水局與申子辰合水局時即可以同時論水局,假如是子與醜水局或午與未合火局作論不作半會(三會無半會局)
5。子與醜合,其兩幹之一透水者可以作水局,透土 則與土局論,水土同透則必須以土局論而不作水局論。甲子己醜這兩組幹合地合,仍以土論。午與未合相同,戊午與癸未這兩組幹支在歲運天幹有火透出也可以作火論 。多數以土而論。
天幹與坐支人元幹支上下合
甲午:甲與午中己合。
己亥:己與亥中甲合。
乙醜:乙與巳中庚合。
庚辰:庚與辰中乙合。
丙戌:丙與戌中辛合。
辛巳:辛與巳中丙合。
丁亥:丁與亥中壬合。
壬午:壬與午中丁合。
戊子:戊與子中癸合。
癸巳:癸與巳中戊合。
以上十個上下之合,幹支相吸,經驗上這十個日子出生人,在行中年運時,在上有名聲地位。
專有名稱的解釋
合化:first of all是相鄰的兩支合,臨月合,天幹有引化之五行。如八字辰,乙酉,乙醜,戊寅,辰酉合化成功。
合絆:合絆就好像兩個情人之間的情感,兩神相合而相互牽絆,二個人都會在合中喪失理智,失去原來的效果,合絆有時也為應期,一合容易將其合死,這種合稱為合去。一般而講合絆喜神為兇,合絆忌神為喜吉。所謂合絆就是相合的雙方都無法發揮本人的作用,絆和三合絆都有著自己鮮明的特征。
通根:通根是對天幹來講,如在一個地支或地支幹中互有與天幹一樣的五行時,則該地支或地支所幹中的同類的五行就叫作通根。打比方說甲,如若別支上見寅或卯,這叫作甲木通根在寅或卯。通根從位置組合上講有遠近之分,有得力和不得力之分;從力量上講有強弱之分,有旺衰之別;從種類上講有本氣根、中氣根、餘氣根之分;從作用上講有有用或無有之分。通根的首要功能是用以衡量相同五行透幹旺衰的生克力量的強弱的。
如若透出的五行在地支中沒有所,也可認之為無根。但假如透出的五行在所坐的地支本氣為該五行之原神而且有力時,如乙亥,如若別支不見寅卯,但由於乙坐下亥水有力,那麼可以看成是有根。假如在其他透幹中有生該五行的天幹,並且緊貼有點根旺盛有力時,則該五行雖無根,但也算不上完全虛浮,如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午,這個命盤甲木無寅卯木,算是不通根,但有天幹癸水透,並且癸水有根(癸水通根於亥),因此講此八字甲木雖無根,但也不能看成是虛浮。隻能說是得癸水生之而受生,即得根而愛生。如若該天幹同時透出兩個又緊貼時,也不能視為完全虛浮,如八字乙亥、丁己、甲申、乙醜,這個作八子幹透出兩劫比幫身,等同於餘氣之根,因此也不能叫作虛浮無根。
地支三合局
申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉醜三合金局,亥卯未三合木局。
三合局的要求相當嚴格,必須合神臨月令,三合還要全,除瞭這些以外全是合絆。
地支三會局
寅卯辰會木局,亥子醜會水局,申酉戌會金局,巳午未會火局。
在命局中三會的力量較強,三會能化的很少很少,通常都是合絆。
地支半合局
申子半合水局,寅午半合火局,巳酉半合金局,亥卯半合木局。
子辰半合水局,午戌半合火局,酉醜半合金局,卯未半合木局(此乃旺墓半合局)
天幹地支之合化問題是命理分析學中有些難以掌握的問題,現將本人多年來的經驗寫出供大傢參考。
1。天幹既合且化的條件,古籍上說要對照月份來核實確定是否合而化氣。實踐中本人發現隻要那相合的兩個天幹坐的是要化的五行,也化!!!
(一)甲已合化土,必須是辰、戌、醜、未、午月才化,幹有戊字不化,為妒合。為啥要辰、戌、醜、未、午才化呢?由於,甲已 合土是否能化成土氣,重點是月份,是否占月份的天時,辰、戌、醜、未都是土月,午月不是土月,但它能生土,因此也得土氣。幹有戊字不化,為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女,大夥都爭,所以難以化氣。如:
己酉 甲戌 壬戌 丁未,甲己合土化土氣,由於在戌月出生。
(二)乙庚化金,必須是巳、酉、醜、申月才化,有甲字不化,為妒合。註意和提防:依據實踐,在巳月不能看成化氣,由於火是金的克星,怎麼能化氣呢?這個看法與古籍上的區別。但酉、醜、申能化,由於酉本身為金麼,醜是金庫。如:庚辰 乙亥 乙未 丙子,乙庚隻合不化,由於在亥月,沒有在酉、醜、申月。
(三)丁壬化木,必須是亥、卯、未、寅月才化,有丙字不化,為妒合。理解和上面是相同的道理。如:己酉 甲戌 壬戌 丁未,丁壬合化木,化的緣故是丁坐未,未雖為土,但它是木庫。
(四)戊癸化火,必須是寅、午、戌、巳月才化,有己字不化,為妒合。如:戊午 癸亥 己亥 丙寅,戊癸合火,但不化,由於有己字不化,還有亥月不化。但假如沒有己字要慎重考慮化氣,由於戊坐午火為刃,午裡面有己土。
(五)丙辛化水,必須是申、子、辰、亥月才化,有丁字不化,為妒合。如:辛酉 丙申 丁亥 庚子,丙辛合水,丙辛合水不化,由於有丁字,妒合。
2。地支既合且化的條件
地支要合化必須是天幹要有合化後的五行引化才能化氣。
如:丁酉 甲辰 已未 丙戌,辰酉合化金,但天幹無庚或辛引化,所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子,卯戌合而化火氣,由於天幹有兩火引之。
3。隻合不化和既合且化的用途
隻合不化能不能以合論?打比方說某命局:丁酉 乙巳 庚午 丙子,其一,不能把乙木看成劫比,仍然看成偏財,由於合而不化。其二,其性格、品德、相貌仍然以合論。女子地支遇合,管它化不化氣,都有之事。 既合且化不僅僅要按合看其性格、品質,相貌等,還要按所化之氣論十神,如一命局,丁酉 甲辰 己未 丙戌,此命天幹甲已合土化土氣,甲的十按正官論,而按劫比論,地支辰與酉合金而不化金氣,故二者的十神仍然按未化論,即酉是食神,辰為殺、劫、財。
上面便是與天幹地支怎麼組合有關的內容,是關於天幹五合的共享。看完天幹地支如何算後,希望這幫助到大傢!!!
六:四柱中天幹與地支之作用關系,流年天幹和地支哪個重要
提起四柱中天幹與地支之作用關系,眾所周知,有人問流年天幹和地支哪個重要,另外,還有人想知道天幹和地支涉及到底是啥關系?為啥天幹要坐地支?,你曉得這是什麼情況?其實也就是說我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹?,接下來就一起來瞧一瞧流年天幹和地支哪個重要,希望可以對大傢有所幫助!!!
四柱中天幹與地支之作用關系
1。四柱中天幹與地支之作用關系:流年天幹和地支哪個重要
黃帝以十幹配合十二地支,總成60甲子,甲子輪流運轉而紀年、月、日、時,此乃幹支紀年。因此講天幹是被地支作用與影響的。天幹和地支是古代人們象天法地而成,參考瞭日月星辰之運行,四季寒暑之變化,所以一個人出生年月日時的天幹地支中就有瞭生下來時刻的星辰地段和季節、位置等信息,而這幾個信息有一定的規律性,可以拿來“推斷”一自個的富貴休咎,於是後人將其做瞭演化,就成瞭我們所熟悉的八字八字理論。
在四柱中,天幹在上,為天,為氣,因此八字中的天幹是動的,而不是靜的。《常清靜經》中說“天動地靜”,天動,則日月星辰四時變換,高空氣流往來交互,因此在四柱中的天幹的間不受四柱“分隔”的作用與影響,可以隨時發生相克、相合、相生等關系。就天幹跟地支之關系來說,固然我們經常認為同柱的天幹地支之間才會發生關系,不過在原始的四柱理論中,某個天幹可以與任何一個地支發生關系,這便是天幹常動所造成的。八字命理合婚看天幹還是地支。
2。四柱中天幹與地支之作用關系:天幹和地支涉及到底是啥關系?為啥天幹要坐地支?
3。四柱中天幹與地支之作用關系:我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹?
沒有作用一說,隻是各有所用,而且剖析八字盤,除瞭天幹,地支,藏幹,還有十二宮,用神!!!忌神,根據五行生克的關系,做調和,參照其他內容綜合做出來的剖析!!!
區區八字盤,奧妙秘訣從中現!!!若知禍福兇吉!!!曠日持久研算!!!四柱幹支作用關系先後順序。
4。四柱中天幹與地支之作用關系:四柱中的刑沖對天幹和地支有啥作用
損益作用,與生克同功
5。四柱中天幹與地支之作用關系:四柱四柱中的幹支各預示什麼屬性?
天幹:甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水。四柱天幹是否作用地支。
地支:子為水,醜為土,寅卯為木,辰為土,巳午為火,未為土,申酉為金,戌為土,亥為水。
我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹?
6。四柱中天幹與地支之作用關系:八字天幹地支力量作用問題
大運的天幹地支為主,流年的天幹地支為輔。
天幹和地支同樣重要,力量是同一個級別的。
大運的天幹為主,流年為輔。天幹之力量更大。
大運的天幹地支要為重要些。大運一般為10年,前5年有天幹作用與影響較為多些,後5年有地支作用與影響較為多些。大運的天幹地支之間的克制,補助關系也作用與影響到各自在其5年間的效果。而流年則要在大運的前提下發揮其作用。比較為鐘表的話:時針可謂大運,分針可謂流年。哈哈,其中玄妙深厚的很,重在研究八字,大運,流年等之間天幹和地支的間的相互作用和作用與影響來推測斷定一個人在近期或將來的吉兇禍福。印在天幹和地支之區別。
天幹地支,簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成瞭幹支紀法。天幹與地支之力量關系。
上面便是與流年天幹和地支哪個重要有關的內容,是關於流年天幹和地支哪個重要的共享。看完四柱中天幹與地支之作用關系後,希望這幫助到大傢!!!