財神靈簽免費抽簽(財神靈簽抽簽第四)
一：財神殿靈簽求解第九十八簽 杭州北高峰求的
五路財神靈簽 第九十八簽【中平(中吉)。癸辛】
恰如枯木再逢春 玉兔交時當得意 南北奔馳運未新 經營百出費精神
聖 意：名利有。晚方成。訟與病。久方平。孕生子。行阻程。遇卯木運。事皆亨。
東坡解：營謀難力。況逢時否。奔北趨南。百事未遂。
卯年月日。方可營計。轉瘁為榮。節節生意。
碧仙註：買賣弗精神。求謀時運平。卯年月日至。方得稱心情。
(前路蹉跎幾嘆嗟。勞勞心跡鏡中花。一番春色覘天意。年運亨通卯最佳。)
解 曰：此簽先兇後吉。凡事逢春則吉。遇卯年月日。百事漸進。
若貪求。徒勞心力。求名晚成。訟可解。婚宜審。
孕要保。行人阻。謀望皆要平心和氣。方免是No。
釋 義：言百事營求。不僅勞力。抑且費財。
奔走南北。終是無益。卻宜安坐。方可無悔。
待卯年月日。方得名利成就。如枯木逢春。發生暢茂。
凡事在春大亨。他季不吉也。
占 驗：畢生自南庠改北鹽。屢試不第。占此。自謂卯科當中京。不驗後。值酉年始領鄉麻。乃悟兩座師一房。俱是卯年所生。所謂玉兔交也。
又一人有兒子。(清)光緒。庚寅春月。患痘頗驗。事完後再到廟。請示疹期。以便預防。占此。果於辛卯年二月出疹。是玉兔交時。當得與再逢春。數字之應也。
故 事
(一)薛仁貴投軍
唐。薛禮。字仁貴。龍門人。應募投軍征遼。白衣陷陣。
立奇功。太宗曰。朕不喜得遠東。喜得將軍。
累官左武衛將軍。封河南縣。
男當拒突厥於天山。發三箭射殺三人。突厥懼遁。
軍中歌曰。將軍二箭定天山。壯士長歌入漢關。
(二)張騫泛牛鬥
漢。張騫。城固人。武帝時。奉命使大月氏。開西南夷。
嘗乘槎。直上天河。入鬥牛宮。見一女子。手弄金梭。
傍有一石。問之不答。惟雲可問嚴君平便知。
君平蜀人。精天文術數。往詢之。雲此天孫(仙)織女也。石名支磯石。
二：詳細解讀財神靈簽第五十八簽 癸未 漢高祖斬白蛇
當人們在生活不斷發展的過程當中，總是會遇見一些無法解決的問題和困惑，在這樣的狀況之下，將會有人將希望寄托在占卦之中。通過財神靈簽的簽文，能夠給人們進行不同的答疑解惑，可以為迷茫的人指明前進的方向，能夠播開雲霧。
財神靈簽第 五十八 簽簽文
蛇身意欲變成龍 隻恐命內運未通 久病且作寬心坐 言語雖多不可從
註：眼前勞碌
解曰：功名：晚成 月令：不安 求財：徒勞 疾病：不畏
愛情婚姻：不吉 胎孕：生女 種作：不可
分兒：是非 田宅：無安 風水：久安
詳細解讀第 五十八 簽-漢高祖斬白蛇
在簽文之中說的是，蛇身變成龍，隻恐命裡運氣未通，那是不可能達到完成願望。久病虛弱的身體，還是要放寬心情等待，不可自不量力。固然意見許多，還是不要去聽從。在當前的情況之中，或許是不至於收獲到很多好的運勢與運氣，會遇見很多的阻礙的時刻，應該聽從安靜的建議，耐心的等待有利機會的再次到來。
抽到此簽者的運勢與運氣
求財者：能夠收獲到一些小的獲利，但是大的獲利是比較困難的。
求事業：事業方面的發展並不至於非常好的如願。
求愛情婚姻：在雙方的相處之中，會遇見一些阻礙，強求可能還是致使不好的結果。
求健康：健康上的運勢與運氣是比較差的，也許會遇見一些病痛。
綜合來看，簽文在告訴中簽者，你需要耐心的等待屬於本人的機會，在你當前的情況之中，你是一個運氣停滯沒有通順的人，很多的事情都是不至於如意的，會造成很多的障礙，也不需要自暴自棄，隻要耐心等待機會的到來。
三：五路財神靈簽 第二十四簽【中平(中吉)。丙丁】
; 五路財神靈簽 第二十四簽【中平(中吉)。丙丁】
恰如騎鶴與腰纏 更遇秋成冬至後 夏裡營求始帖然 一春萬事苦憂煎
聖 意：名利有。莫躁為。詞訟解。愛情婚姻宜。行人遠。病瘥遲。富與貴。要待時。
東坡解：春日謀望。事多不成。夏秋冬月。始見光亨。
更宜出入。福祿豐盈。營求如意。時至即行。
碧仙註：如舟上高灘。險後得平安。勞心勤苦過。財氣不艱難。
解 曰：此簽先難後易。官員占之。有超擢之喜。士人占之。名利晚成。
凡諸謀望。隻是後好。訟終解。愛情婚姻宜。行人遠。病難好。
凡事可為。自有成就也。
釋 義：昔人一欲富。一欲貴。一欲仙。一欲腰纏十。
騎鶴上揚州。時揚州吏最稱為富貴仙也。但此人有是說無是事。
欲求名利者。皆安於義命。不可妄為。
凡事夏秋冬。但遂意。惟春則不利也。
故 事
(一)張騫誤入鬥牛宮
漢。張騫。城固人。武帝時。奉命使大月氏。開西南夷。
嘗乘槎。直上天河。入鬥牛宮。見一女子。手弄金梭。
傍有一石。問之不答。惟雲可問嚴君平便知。
君平蜀人。精天文術數。往詢之。雲此天孫(仙)織女也。石名支磯石。
(二)端木結駟連騎
端木賜，字子貢，子貢的財富到後來已經到瞭可與國君分庭抗禮的地步，太史公說他是孔子門下最為饒富的弟子，「結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至國君無不分庭與之抗禮。」(《史記》〈貨殖列傳〉)他也運用自己在商業上的作用與影響力，傳播孔子名聲，「使孔子名佈揚於天下」。
廣天宮提醒您
本簽是典型的時機簽，也就是提醒您時機的簽詩。春天煎熬，夏天才得安心，秋冬就可收獲成就瞭。
四：北高峰靈順寺財神廟求簽，求高人幫忙解簽第四十二簽和第十二簽
我曾許汝事和諧 我（可能指本廟財神）許諾你諸事和諧
誰料修為果自乖 沒料到自己修為果然不行
但改新圖莫依舊 希望你改用新的途徑不要還走老路
營謀應得稱心懷 經營謀略應該能夠得逞你的心懷
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營為期望在春前 本來期望在春天前開始經營
誰料秋來又不然 沒想到到瞭秋天沒有獲利
直遇清江貴公子 直到遇上一位屬性為水的貴人
畢生活計使安全 使你能畢生平安的生活
這兩簽應該是姻緣簽，經營謀略主要指的是婚戀
五：五路財神靈簽 第七十七簽【下下(中下)。辛庚】
; 五路財神靈簽 第七十七簽【下下(中下)。辛庚】
訟則終兇是至言 莫隨道路人閑話 君當自此究其原 木有根_水有源
聖 意：訟當戒。病宜禱。名不利。婚難老。防口舌。行人到。凡事謹。莫輕躁。
東坡解：禍因惡積。當究其源。最宜向善。病保安存。
自當謹慎。勿信人言。若有偏徇。禍及傢門。
碧仙註：口是禍之因。人言有過_。訟則終不利。謹守福隨身。
註：百傢姓起頭。趙錢孫李。公庭無一字。暗指錢行頭。
解 曰：此簽先兇後吉。根原已定。不可妄為。自宜謹慎。禍去福來。
訟當審。財利無。婚不好。有口舌。行人未至。
病猶可禳。凡事不值得信人。自宜省察。免災也。
釋 義：善者福之本。惡者禍之本。讀書積蓄。求名利之本。
無其本而欲名成利。就福得禍遠。難矣。
然又當推其既往。驗其將來果。
目前之得而吉。則今日亦得而吉。
目前之失而兇。則今日之失亦兇。
凡事皆然。不可不慎言。不可聽。訟不可成。
目下求財。不可得。
占 驗：一士人占功名。得此。遲數科至甲子。始中。應首句也。後謁選官至司理。因斷獄受賄而敗。應第四句也。
又一人先習儒。後習賈。因當傢生理不定。欲覓別途。迨占此簽。始仍舉業。不數年。果入學。
克紹乃父書香。此上二句之應也。
故 事
(一)呂後害韓信
漢之得天下。信功居多。初封齊王。後改封楚王。
高祖後疑其反。乃偽遊雲夢。執歸京師。降封淮陰侯。
信以失職。怨望羞與縫灌等為伍。會帝親征陳_。
傢僅上變。呂後乃與蕭何定計。誘信入朝。
竟斬信於未央宮。夷其三族。
(二)伯州牛上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以那個時候楚國那麼強大，弱小的鄭國，實在沒有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇見戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜瞭。戰事結束後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。後來，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好就是問問被俘的鄭王。於是命人帶瞭鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，預示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。“上下其手”這句成語便是出於這個故事;是預示玩弄手段，暗中作弊。
六：臨潼老母殿求的財神靈簽第二十八、七十六簽，求解簽!
第二十八簽似乎是說：人的事情都是因為上天註定的，·才學好怎麼會被困在林子裡的泉水之中，你與大官本來是有緣恩的，你要孝順父母、尊敬兄長，忠於老板，取信於朋友，會遇見讓你輝煌騰達的契機。
第七十六簽似乎是說：善和惡是兩條路，你有本人的走法。畢生的禍和福都在這兩條路上可以分辨出來。（我認為這裡有指：你要是走瞭善路你會有福，你走瞭惡路你會有禍。）全地球有上千條律法，八千篇文，這件事怎樣與你細細的說清楚。（這裡也許有勸你不要作惡之義。）
這兩支簽，你具體是各自求的什麼？事業？愛情？具體某件事？有不懂的地方可以再追問我。