傢裡要供奉財神財神招財發財(供財神爺需要擺放擺列哪些東西)
一：傢中供奉財神有什麼說法 傢中供奉財神有哪些講究
1。供奉財神，務必要選擇傢裡的吉位。
2。財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室財神是送財，假如面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，假如面向門外的話，就寓意送財給宅外之人瞭，房主人就要有損財之虞瞭。
3。供奉財神供香一定是選擇天然香，由於天然香才是如法的香品，才是名符其實的以香供養；所以，最好就是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
二：財神怎樣供奉
財神供奉位置 財神位最友好的位置是挨著門的側面墻壁。比較隱蔽一些的具體位置也是好的。財要藏。
必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴格要求；空間要留的寬敞潔凈。
供奉財神用單獨的小供桌，礎面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關的雜物。
關鍵是安置以後的功課：
1。每一天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。供品不需要多，但要質量好。
2。另外，當著財神面前一定做到祥和快樂、禮敬。和氣生財。
財神是極具靈感的，與傢人的表現直接產生互動。
怎樣供奉財神 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多，那麼在傢裡或公司應怎樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神？就這些問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。2。給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。3。財位的確定。財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也十分重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要依據任何人的四柱而具體剖析，不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要依據任何人的情形來具體剖析，不能一概而論。在這兒難以詳述。4。供財神，財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更好？以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放，由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，一定不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不心愛的，你要是這樣做，他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，亦稱財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神還可供酒，這幾個都行。不過給財神上供，最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他，他知道你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分，人的財運是由多種因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，打比方說人的四柱、行運和流年的好賴，德行和修為，福報的區別等等。切記不能偏執一理。
財神在傢應該如何供奉，平常如何上香 正常上香，一切隨緣！！！不要聽信一些雜亂無章的講法，害人害己
如何供財神，財神如何放置 可以去網上財神廟供財神
財神的供奉的具體位置。 財神爺的擺放擺列位置是怎麼樣的?1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。財神爺的擺放擺列位置到底有哪些講究呢?1、文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。 2、文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。財神爺的擺放擺列位置忌諱與禁忌有哪些?1、不向廁所;不向房門;不向餐桌。2、祖先不適宜與天神平排：有一部分人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神 ” 之下，那便較為適宜 ! 總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的 ! 假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1， 財神爺是哪些人呢?
財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。
2， 怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮乞丐，我能扶助得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。
3，要註意和提防些什麼？
a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。
4，新年有什麼說法麼？
a，搶路頭
正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。
b，喝路頭酒
正月初五――零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
c，送窮
正月初六。。。。。。>>
怎樣正確的供財神 供財神的正確方法：
1。財神要在人多的地放
因為財神喜歡喜慶熱鬧，亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！！！記住，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。2。財神四周要明亮
財神眼前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，能在財神眼前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。3。供品
許多朋友不曉得，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供，你最好就是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。4。上香
上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。所以，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更好、更旺。供財神是聚財的一個小部分，你的財運亦有多種因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，尤其是平常生活當中，是人們交流溝通的大好時間。希看朋友們在這個時刻多交朱紫、多交知心的好朋友，讓你在畢生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，那麼，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
財神供奉在那個方位相對較好 日進鬥金，神位之安裝乃直接及間接作用與影響傢居住宅之財運及健康。有一部分人自安裝神位後，夫妻經常發生口舌之爭紛爭，財運反復，乃因為神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否皆能夠作用與影響傢居住宅財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接作用與影響。
財神分類
財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類：
1。正財神可分為二種：文財神；武財神
2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
論文財神種類
文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君
（1）福祿壽三星：在住宅中大都人都鐘意安裝此類財神，因若能放置於財位上，錢財廣聚而來。
福星－－－手抱小孩，象征福相臨門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進爵，財祿增加。
壽星－－－手抱壽桃，象征長壽安康之意。
其實也就是說在福祿壽三星中，隻有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福相及壽元增加之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增加瞭。
（2）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷幅，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。
論武財神種類
財武神有二種：關公及趙公明。
（1）關公：關公也叫作關雲長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。
關公可分為二種：
紅衣－－－可安放在傢裡，保住宅平安。
彩衣－－－可安放在店鋪之內以招財。
南方人非常喜歡供奉關帝聖君在傢居住宅或店鋪內。
（2）趙公明：趙公明也叫作趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保住宅平安，北方人喜供奉他在店鋪之內。
論邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求買賣興旺，左面求姻緣美好，右面求平安健康，後面求進寶招財。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不適宜置放在神翕內，由於四面佛應該環視四方才能產生效應。假若供奉在神櫃上便成為瞭三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
催財有妙法－－財神的擺放擺列
1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。
若能安裝妥善，誠心敬奉，自能住宅平安，疾病減退，日進鬥金。
三：怎樣供奉財神
怎樣供奉財神 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多，那麼在傢裡或公司應怎樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神？就這些問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。2。給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。3。財位的確定。財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也十分重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要依據任何人的四柱而具體剖析，不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要依據任何人的情形來具體剖析，不能一概而論。在這兒難以詳述。4。供財神，財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更好？以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放，由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，一定不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不心愛的，你要是這樣做，他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，亦稱財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神還可供酒，這幾個都行。不過給財神上供，最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他，他知道你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分，人的財運是由多種因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，打比方說人的四柱、行運和流年的好賴，德行和修為，福報的區別等等。切記不能偏執一理。
如何供財神，財神如何放置 可以去網上財神廟供財神
怎樣正確的供財神 供財神的正確方法：
1。財神要在人多的地放
因為財神喜歡喜慶熱鬧，亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！！！記住，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。2。財神四周要明亮
財神眼前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，能在財神眼前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。3。供品
許多朋友不曉得，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供，你最好就是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。4。上香
上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。所以，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更好、更旺。供財神是聚財的一個小部分，你的財運亦有多種因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，尤其是平常生活當中，是人們交流溝通的大好時間。希看朋友們在這個時刻多交朱紫、多交知心的好朋友，讓你在畢生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。
如何供奉財神有什麼說法 財神爺那樣多，你供奉的是哪一個？
傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1， 財神爺是哪些人呢?
財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。
2， 怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮乞丐，我能扶助得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。
3，要註意和提防些什麼？
a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。
4，新年有什麼說法麼？
a，搶路頭
正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。
b，喝路頭酒
正月初五――零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
c，送窮
正月初六。。。。。。>>
財神在傢應該如何供奉，平常如何上香 正常上香，一切隨緣！！！不要聽信一些雜亂無章的講法，害人害己
如何供財神能帶來最佳財運 在咱們國傢人創造的華夏諸神裡， 財神， 俗稱財神菩薩， 是管轄掌管天下錢財的；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在咱們國傢是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。1。財神分為“正財神”及“邪財神” 財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類： 1。正財神可分為二種：文財神；武財神 2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。 2。正財神種類 1。文財神種類: 文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。(1) 財帛星君： 也稱“增福財神”，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂；所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。 (2) 福祿壽三星： “福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。 (3)文財神比幹： 傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神 (4) 生財有道的智力財神范蠢： 范蠡畢生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。 2。武財神種類: 武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。(1)趙公明： 這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公： 紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能進寶招財，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。 關公像可分為二種： 紅衣關公像－－可安放在傢裡，保屋宅平安。 彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。 南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。 3。邪財神 邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代。。。。。。>>
怎樣用正確的方式方法供奉和祭祀禮拜財神爺 財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每一年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給當世之人送來金銀財寶，使傢傢財富滿溢、戶戶如意吉祥、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、買賣興旺，永保富貴。
財神像迎請回傢之後，要找適合的地方供奉。一般而講，傢裡的廚房、餐廳、衛生間洗手間或廁所是不能供奉佛像的。假如條件允許的話，更不要供在臥室中。假如為住房條件所限，不得不供奉在臥室睡房的話，休息的時刻，要以凈佈遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。假如傢裡已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。
財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民間風俗活動中。
春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民間風俗活動－－接財神除夕之夜，整個傢人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。。（在這兒介紹一下，有許多人不曉得接的是哪位財神，其實也就是說接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 隻要把趙公明接回傢 自然會五路通達，廣進八方之財氣瞭）
除瞭迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。
北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神浮，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。
在全國各地，皆有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，那麼，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
四：傢中財神怎麼供奉?
傢中有財神需要去佛店買一個財神供奉專用的櫃子就能夠。另外傢中供奉財神需要註意和提防以下幾點:\r\n1。開門的具體位置沖向財神位就是犯沖。\r\n2。財神位的後方是廁所、廚房就是犯穢。\r\n3。財神位後方不可是樓梯，樓梯屬於動線，氣場流動快，財神位後方氣場流動太快，會使得神明，坐不安穩。\r\n4。財神位所靠的墻面不可以是空心的木板墻或輕鋼架墻，必須是紅磚墻、RC墻或輕質磚墻等。\r\n5。財神位的兩側除瞭不可以是門扇、窗戶外，還要有墻面或隔屏，以保持氣場的穩定，同時其長度必須超過神桌深度。\r\n更加的多關於傢中財神怎麼供奉，進入：https://www。abcgonglue。com/ask/1617a51615820631、html?zd查看更加的多內容
五：財神的供品什麼好 財神的供品能放什麼
1。給財神爺上供，供蘋果、橘子、香蕉、桃子，也可以買糕點。上三個盤子，最好就是專門上供用的，每個盤中房三樣貢品。每月初1。十5。八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，緊接著上香三支，跪拜磕三個頭。
2。註意和提防問題與事項：不能用明火，給財神爺上供時不能使用明火。生活之中我們在給財神爺上香時，務必要讓明火遠離財神畫像，明火會沖撞到財神，作用與影響運勢與運氣。在上香時假如必須使用明火，務必要在屋外或者較遠的地方，避免財神畫像，如此才能對財神爺保持尊敬。不能使用明火，是給財神爺上供的忌諱與禁忌。
六：拜財神需要準備的供品
1。五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
2。設一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。（茶葉炮制）
3。在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕點）。
5。香9支，蠟燭1對、元寶（冥幣）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈，象征五路光明！！！
6 、有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違背道教原則。
二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名傷害生命，想身心幹凈地拜財神，不要往壇上放肉菜。