泰山的財神爺在哪個廟裡泰山桃花太陽(爬泰山能改變運氣嗎)
泰山廟的11個廟分別為什麼
從前山門而上依次是：財神殿、東嶽泰山殿建築群、蓬萊閣、魯斑殿建築群、五臺觀建築群、碑林、三法宮、玉皇殿、三清殿、邀月亭和太白樓
泰山供奉的是什麼神明
泰山同時是佛、道兩教之地，因而廟宇、名勝遍佈全山，數不勝數。供奉的神有：東嶽大帝、碧霞元君、觀音菩薩、財神、三官廟、彌勒佛、藥王、還有孔子廟等等。泰山，以供奉東嶽大帝為主要神祗。東嶽大帝，又稱泰山神，其身世說法不一，有金虹氏說、太昊說等。在漢族民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物(植物、動物和人) 出生大權的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神，成為漢族民間信仰之一。
岱廟哪裡求財神像比較靈
1、岱廟2、玉皇廟3、碧霞祠4、孔子廟5、青帝宮6、泰山後石塢元君廟7、泰山桃花峪元君廟8碧峰寺9、竹林寺10、泰山扇子崖太陽廟11、泰山扇子崖地母富12、無極廟
泰山玉皇廟內諸神是怎麼樣的
玉皇廟位於玉皇頂上。古稱太清宮、玉帝觀，由山門、玉皇殿、觀日亭、望河亭 、東西道房組成。創建年代無考，明代重修，隆慶年間萬恭重修時將正殿北移，露出極頂石。山門額書“敕修玉皇頂”。正殿內祀明代銅鑄玉皇大帝像。神龕上匾額“柴 望遺風”。遠古帝王多在此燔柴祭天，望祀山川諸神。東亭可望“旭日東升”，西亭 可觀“黃河金帶”。
院中有極頂石，1921年增修石欄時王鈞題“極頂”。石側有《古登封臺》碑。
廟前有無字碑，舊傳為秦始皇封禪立石或為漢武帝立石，又傳碑內封藏金簡玉函 ，所以又叫石函。
玉皇頂前盤道兩側有“兒孫羅列”、“目盡長空”、“青雲可接”、“登峰造極 ”、“五嶽獨尊”、“擎天捧日”等大字題刻。
東南石坪寬敞，名平頂峰，清康熙二十三年(1684年)建乾坤亭，上刻“孔子小天 下處”。亭毀於民國年間，碣毀於1967年。西南為青帝宮，由山門、大殿、東西配殿 組成，祀青帝。又西為後寢宮，又稱神憩宮，有正殿、配殿，祀木雕元君臥像，民國年間毀。兩宮建於明，重修於清。
丈人峰
位於玉皇頂西北，狀如老翁傴僂而名。附近有數塊俊秀小石，故又有“老 翁弄孫”之稱。
峰上有“天下第1山”、“凌霄峻極”、“中天單獨”、“東柱第1靈區”諸刻 ，並有乾隆詩刻：“丈人五嶽自青城，岱頂何來假借名。卻是世人知此慣，誰因杜老 句詳評。”1990年，新刻日本書法傢柳田泰雲書“國泰民安”。
愛身崖
愛身崖位於日觀峰南，原名舍身崖。三面陡峭，下臨深淵。舊時常有人為祛爸媽病災，祈求神靈，跳崖獻身。明萬歷初年巡撫何起鳴在崖側築墻阻攔，更名愛身崖。清康熙年間知泰安州事張奇逢重修圍墻，派更夫看守。1965年在圍墻南端開一圓門並順崖畔建憑眺石欄。
崖上有巨石突兀，高約3、3米，石旁大書“瞻魯臺”，俗稱幡桿石。傳孔子曾登此瞻魯都曲阜。石上有1983年趙樸初題“造化鐘神秀”、周而復題“煙橫雲倚”諸刻。石東北有平坦巨石臨懸崖，稱可止臺，上有宋代政和年間題名。
崖南壁半腰有石龕造像，內雕文殊騎獅，粗獷凝重，疑為北宋造像。左側3米處有“元二年(1087年)禹城縣、應王府、雍丘縣、鄆城衡政”等題刻；右側5米處有題刻“入內內侍省內侍高品皇甫繼明、入內內侍省內兩頭供奉官周德政、右司諫直史李迪”等。
崖東南為神霄山，崖懸天半，也叫作嚇人峰。南巖有影翠石，下為九龍峪。仙人橋在愛身崖西側。兩崖對峙，下臨深澗，中有三石銜接抵撐而成橋狀。
橋南是望海石，巨石坦豁如鳥伏臥，石側各有一小水槽，每逢雨後，水順槽而流，如鳥之兩翼。明人林古度書刻“雙流翼註”，袁洪愈大書“望海”。
望海石西南為遙觀洞，俗稱昭真庫，高深幽曠。又南石壁陡峭，為蛻仙巖；又有王老石屋，相傳古有王老在此學道得名。稍東為滌慮谷，水西南流，中有獨秀峰，俗稱石筍。
大觀峰
大觀峰位於玉皇頂前、平頂峰下，峰上刻唐玄宗《紀泰山銘》。
《紀泰山銘》俗稱唐摩崖碑，高13、3米，寬5、7米，刻序言、銘文及額款共1008個字，是唐玄宗東封泰山的紀事碑。文詞雅訓，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目。明代王世貞評說：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞於煙雲之表，為之色飛。”
西側原有唐玄宗從封大臣題名，又有唐高宗封泰山時的《封禪朝覲頌》，後均毀。又西是雲峰，常有雲霧繚繞而名。峰上原刻唐玄宗《東封朝覲頌》，後明人復刻大字，將其盡毀。今上有康熙帝題“雲峰”，下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。
大觀峰和雲峰上題刻遍佈，重重疊疊，能識者80餘處。“天日蒼茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀泰山銘》輝映；唐劉仁願、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。
峰前原有東嶽廟，是東嶽大帝的上廟，由來已久，歷代重修，乾隆帝題額“資始惟元”、“上摩蒼昊”。民國年間廟毀，今存臺基及清咸豐年間重修碑。
峰東南有宋摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時《禦制功德銘》，後明人翟濤在其上大書“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二聖功德銘”。崖上有“泰山喬嶽”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“隻有天在上，更無山與齊”等大字題刻。西南盤路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北書“聰明正直”，清代孔貞所謂“真泰山取五嶽真形的意思”。
日觀峰
日觀峰位於玉皇頂東南，古稱介丘巖，因可觀日出而名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，所以又叫秦觀峰、越觀峰。
峰西側為唐宋封禪故址。唐高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此設壇祭天。《岱史》載，明洪武初，居民於山中得玉匣，內有玉簡16片，刻宋真宗祀泰山後土之文。明成化十八年(1482年)，峰側被雨水沖出玉簡。清乾隆十二年(1747年)十二月有人於峰側鑿石，得玉匣2個，閉封玉檢金繩，有宋真宗登封玉冊，共17簡，尺寸與《封禪儀》所載相同，巡撫阿裡袞將其獻於朝廷。
峰頂舊有迎旭亭，民國年間建泰山氣象站。1984年在東側依崖而築觀日長廊，全長30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。
峰北有巨石橫出，名拱北石，也叫作探海石。石長6、5米，北西8度，與地面夾角為30度。上有“絕妙”、“船石巖”、“醉石”及明人題名等刻。登臨其上可盡賞旭日東升的壯麗場面，亦可晴覽山色、陰觀雲海。李興祖詩：“才聽天雞報曉聲，扶桑旭日已初明。蒼茫海氣連雲動，石上遊人別有情。”
峰周圍有臧克傢“與天地永大”、方毅“雄峙東海”、劉海粟“雲海”、陳毅“泰嶽高聳萬山叢”等新刻。
峰東為東天門，雙石如門。又東為伏虎門，峽口陡險。下為鷹愁澗，水東北流，入洗鶴灣。澗東岸北崖古洞深敞，名清靜石屋，元初女道冠孫清靜曾在此修真。此處川林僻曠，塵跡罕至，俗呼仙人場。其北為空明山，中穴通明，午時日光穿照。
仙人橋
仙人橋在愛身崖西側。兩崖對峙，下臨深澗，中有三石銜接抵撐而成橋狀。
橋南是望海石，巨石坦豁如鳥伏臥，石側各有一小水槽，每逢雨後，水順槽而流 ，如鳥之兩翼。明人林古度書刻“雙流翼註”，袁洪愈大書“望海”。
望海石西南為遙觀洞，俗稱昭真庫，高深幽曠。又南石壁陡峭，為蛻仙巖；又有 王老石屋，相傳古有王老在此學道得名。稍東為滌慮谷，水西南流，中有獨秀峰，俗稱石筍。
泰山上面哪裡請正宗財神
紅門下有財神廟，可以直接請，還有岱廟西側的街上有一個專賣佛教用品的，也可以從那裡請，都是的。
泰山上那個廟更靈驗?
鬥母宮是佛教的，碧霞祠是道教的，許願在哪裡都是相同的。多數人許願的話還是去碧霞祠。
由於碧霞元君是管轄掌管泰山的女神。在泰山周圍泰山老奶奶的地位也是非常非常高的，以至每一年眾多香客齊聚泰山祈求泰山老奶奶保佑。
信徒認為泰山奶奶是泰山的神，隻要“積德行善，心地真誠，跟她求啥，她都會答應。”崇奉碧霞元君的活動，大多隻是求神保佑賜福，而且著重是目前的切身利益，信徒所要求的通常是“貧者願富，疾者願安，耕者願歲，賈者願息，祈生者願年，求子者願嗣。
