火土是什麼卦(木在上土在下是什麼卦象)

一：風水火土

星象風水火土 相生、相克是如何的 星象裡面的這個元素，預示瞭性質，但是相互之關聯聯系不是很強調。下面的資料給你參考下

土、火、風、水四大元素來概括世界的組成：土地給我們養分，火給我們溫暖，空氣（風）讓我們呼吸，而水則是我們的血液。人類能夠生存，全賴於這四大元素。這四大元素就囊括瞭十二星座的根本，換言之，十二星座就源出這四大元素。

每一種元素均可依照它們的形態再次細分為三種形態：本位（cardinal）--外向的展示自我；固定（fixed）--內在的天分付與；變動（mutable）--抗壓與適應環境的能力。

火：代表瞭積極向上的力量，溫暖明亮，有擴張力量，但是熱情來的快，去的也快，缺乏穩定持久性。

火相三星座：均屬於生命力強的陽性星座。

本位星座--牧羊（燎原星火，充滿希望），生命力強，易患急性病體質。

固定星座--獅子（熱力炭火，充滿能量），生命力強，易患慢性病體質。

變動星座--射手（高舉火把，充滿理想），生命力強，易被傳染體質。

風：掌管思維和想法，代表瞭思維、邏輯與反應能力，較多理性色彩，熱愛自由，稍顯淡漠。

風相三星座：均屬於生命力適中的陽性星座。

本位星座--天秤（山谷微風，和煦溫婉），生命力適中，易被傳染體質。

固定星座--水瓶（冰塊氣泡，智慧冷凝），生命力適中，易患慢性病體質。

變動星座--雙子（一陣清風，來去迅疾），生命力適中，易患急性病體質。

水：掌管情緒和自然經驗，代表瞭感性、溫和、流動，較為敏感，有依賴性，富有包容性。

水相三星座：均屬於生命力較弱的陰性星座。

本位星座--巨蟹（海洋浪花，懷舊纏綿），生命力較弱，易患急性病體質。

固定星座--天蠍（高山湖水，神秘強烈），生命力較弱，易患慢性病體質。

變動星座--雙魚（泛濫海洋，感性浪漫），生命力較弱，易被傳染體質。

土：掌管物質和效益，代表瞭實際、沉穩、緩慢與厚重，較為僵硬、固執，認真古板。

土相三星座：均屬於生命力較強的陰性星座。

本位星座--魔羯（沉著大山，古板壓抑），生命力強，易患急性病體質。

固定星座--金牛（綠茵田地，固執踏實），生命力強，易患慢性病體質。

變動星座--室女（濕潤泥土，認真悲觀），生命力弱，易被傳染體質。

塔羅牌占卜的火土風水有什麼含義 10分 火水風土是塔羅牌的四大元素。塔羅牌的小牌中的權杖就駭表火元素，有創造力和行動力之義。聖杯就代表水元素，代表愛、情緒和靈感。寶劍就代表風元素，有思考之義。錢幣就代表土，代表環境和物質。

，金木水火土與雷風水火土都是五可以嗎 有何區別！ 陰陽八卦出五行，八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個經卦，可以構成六十四個復卦，八個卦皆有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於正西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。

風水火土 四屬性的相克是如何的? 水克火/火克風/風克土/土克水/ 法師練水技能務必要帶上風技能如此才能相克。練火技能要帶上土技能那樣遇見克火的怪就用土

東方的金木水火土 和西方的風水火土 東方五行可以構成萬物，也講究相輔相成，相生相克，西方的元素一旦融合，那麼這樣就重歸無光無聲廠萬物的前創世時代瞭，當然東方五行也有混沌而來，卻是一個不可逆過程，這就不一樣瞭，而且，貌似，好像，地火水風是佛教理論，西方元素應該是風火水土雷冰光暗和空間吧

風水火土哪個對動物最靈敏 豬和狗，經常提到的豬狗不如，就是說豬狗與人的腦袋比較接近。呵呵

在l2星座 *** 分四種風水土火。可有沒人知道分別是什麼還有在每一種中什麼星座為“老大” 30分 老大？這個沒有聽說過……

風相：水瓶（又稱寶瓶座），雙子，天秤。

水相：雙魚，績蟹，天蠍。

土相：摩羯（又稱山羊座），金牛，處女（又稱室女座）。

火相：白羊，獅子，射手（也叫作人馬座）。

四相之間的聯系類似咱們國傢的五行，即：水克火，火克風，風克土，土克水。

懂風水的進，五行屬火的和五行屬土的人傢居住宅裝修 您如今的都是基礎的一些風水設置。

但是您應該清楚明白一個丁理，就是平衡。

您知道木生火--火生土

但是您也應該知道木克土的。

所以我本人認為。

在傢裡的設置色彩可以鮮W一些，綠色植物雖然要有，不過也不需太多。

打比方說一些紅色的小飾品來點綴沉悶的空間氣息。

旺土便生金 平衡便永恒

白羊座是哪樣的風水火土中的哪一個 白羊座是火相

五行取火，土的風水！房子的坐向？ 五行取火，土的風水！房子的坐向？――――坐北向南最適合。房屋以進氣為主確認合適的命理五行。

二：易經六十四卦 各卦分別屬(金木水火土)裡的哪一種!!

64卦不是可以圍繞成一個圈，五行也是，內外圈，互相對應，不知道是還是不是這個理

三：八卦相應的五行屬性

八卦是中國古代的一套有象征意義的符號，所謂五行，就是金、木、水、火、土。那麼八卦相應的五行屬性是什麼呢?我整理瞭八卦五行對應屬性，希望大傢有所收獲!

八卦相應的五行屬性介紹

八卦之乾卦萬物類占，五行屬金，卦數一

八卦之坤卦萬物類占，五行屬土，卦數八

八卦之震卦萬物類占，五行屬木，卦數四

八卦之巽卦萬物類占，五行屬木，卦數五

八卦之坎卦萬物類占，五行屬水，卦數六

八卦之離卦萬物類占，五行屬火，卦數三

八卦之艮卦萬物類占，五行屬土，卦數七

八卦之兌卦萬物類占，五行屬金，卦數二

卦相克，是源出五行相克。

五行包括金木水火土，這五種元素就是不一樣的物理屬性。

金，金屬、刀具;木，樹木、花草;水，我們喝的水;火，做飯的火，爐火;土，大地土、爐灰、煙灰、香灰都是土。

易學把大自然的物質分成五類，金木水火土。

刀能克木，木材能生火，樹木能克土，土能擋住河水，水能叫滅火，火能融化金屬。

這便是自然界五行相克的道理。

易學現有陰陽五行，五行有相生相克的關系。

八卦五行的關系

陰陽五行是古代人們從生活實踐中 匯總 出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分，可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。

而天地萬物相生相克，打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序則是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相生相克。那時候沒此刻這麼科學，因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。

八卦兩面代表陰陽，那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面，打比方說說陰暗的地方就是屬陰，受到光照的就是陽。葉子的正面為陽，背面為陰。女人屬陰，男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個如此的符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。

八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌　乾為天，兌為澤。木-震、巽震為雷，巽為風。土-坤、艮　坤為地，艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離　離為火(太陽)

五行八卦起名的 方法

以五行命名

《孔子傢語·五帝》中說：“天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。

五行，指的是五處物質元素，即：水、火、木、金、土。我國古代樸素唯物主義，陰陽傢認為，這五種物質是萬物的源頭和依據。給孩子取名確實是非常麻煩的事情，我在給孩子取名的時刻也是找瞭許多之名字感覺都不太算滿意，從網上查瞭一些也不是太好，重點是網上用的許多軟件根本就不準確。之後還是聽朋友的介紹找瞭取名專業人士給寶寶起之名字，畢竟名字是伴隨寶寶一輩子的事情，不能兒戲。好幾個朋友都說找溫雅居士起的，因此也推薦給瞭我，可以在百度搜索美名天下取名網或者在拍拍網搜索溫雅居士找到的老師的店鋪，價格也實惠，此刻想想給寶寶起個名字還斤斤計較真沒意思，隨便買個好些的玩具都好幾百塊錢，寶寶才能玩幾天啊，名字可是用一輩子的。老師為寶寶做瞭詳細的八字解讀，起之名字不但充分考慮瞭八字平衡而且也考慮瞭寶寶的三才五格，也就是說非常滿意。

戰國時代，五行相生相克(也叫相生相勝，五行生腫)的學說頗為流行、樸素唯物論認為：一物對另一物有促進作用，或相互促進，即為“相生”，而一物對另一物起抑制作用，或相互體斥則為“相克”(也叫為“相勝”)。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。

《說文五部 》中段玉我註：“水火金木土，相克相生，陰陽交午

五行相生相克理論是具有樸素唯物主義和辯證法因素的，對中國天文、歷學、醫學等發展起瞭很大作用，至今中醫學仍以五行學說來說明臟腑的屬性及其相互之關聯聯系。打比方說，中醫上呢認為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水等：另外，中醫還在臨床上以五行生勝理論來解釋內臟間互相資生和互相制約關系，如肝能制牌，稱為木克土;脾能養肺，稱為土生金等，在治療方面，如肝病犯脾，則采用抑肝扶脾的治療方法，稱為抑木扶

人們為啥要以五行理論命名呢?

人的思想是社會的產物，社會的意識形態無時不在人的腦袋裡打上烙印。而人的思想是與對自然、社會的認識緊密相關的。陰陽五行學說的盛行，讓人們把畢生中的榮辱禍福系於五行生克上去，因此在取名時，力求得到陰陽調和、剛柔相濟，認為這樣可以在畢生中反兇化吉，一帆風順瞭。這大約就是歷經百年，人們不斷以五行理論為依據而命名的原因吧。

人們是如何以五行理論命名的呢?

以五行理論命名始於秦漢時代。那個時候，著重是把商殷的幹支命名法與五行看法配合而命名。在周秦時代，人們除瞭有“名”外，還要取“字”，因此著重是以天幹配五行，取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生於金，剛柔相濟。到瞭宋代，以五行理論對名更為鳳行，然而，那時卻不註重和重視八字的欠缺，隻取五行相生的意思用來序輩。

宋代應用五行相生命名法如下：

水生木：父名屬木，則子名應屬火;

火生土：父名屬火，則子名應屬土;

土生金：父名屬土，則子名應屬金;

金生水：父名屬金，則子名應屬水;

四：金木水火土的對應。 金究竟是雷還是風? 木呢? 土又是什麼

金有兩卦一是乾另一個是兌

木既是雷也有風，也代表兩卦，一是震，另一是巽卦，震是雷，巽是風。

水僅有一卦就坎卦

土就是坤一卦

火也是一卦是離卦

八卦缺瞭一卦是艮是指山。

五：什麼東西五行屬火

從八卦而言，離卦（卦象是離中虛）屬火。離數為3，位在南方，色為紅色。所以紅色的東西皆有火性。

從人體來說，心屬火。

從四季來說，夏季屬火，陰歷的4月（巳），5月（午）是火最旺的季節。天幹中，巳是蛇、午是馬，所以蛇、馬也可屬火。特別是馬，火性很旺。從地支而言丙、丁也屬火。因丙丁在10地支中數為3。4，因此3，4也有火之寓意（如住在3。4樓）。

一般傢中，廚房也屬火。凡需動火的行業也屬火。

也就是說，金木水火土五行是一個最簡單容易的符號。天地間一切都可用這五個符號來代表。因此火代表的東西數不勝數。以上僅僅是一些常用的。一切可以依此類推。

望采納

六：64卦基礎知識之《山火賁》

山火賁  屬土

猛虎負隅之卦，光明通泰之象。

判曰：賁者，飾也。光彩[火亙]赫，火色含丹，文章交錯，應雜其間，進退榮益，束帛戔戔。

山火相濟有墻意（山墻，將墻看成是山）。墻內有離（主亮麗）寓意墻內亮麗，正像人們將住房內墻粉飾一新，故受之以“賁”（裝飾）。延伸為化妝、粉飾、打扮、遮掩、裝修、塗抹、包裝等含義。占傢宅多有裝修、裝演之象。測人事主包裝自己。測職業多是包裝、打扮、化妝、禮品、鮮花等類行業。

自然卦象：山體內部火的活動。火在內部活動，外部不可見，外部之山依然草木繁茂看不到任何變化。內部巖漿活躍在山體之內，上湧而未噴發。

社會卦象：在整體事業方面，賁卦之人適宜於在藝術、裝飾、裝修、畫畫、書法、美術、化妝品、旅遊、旅行、軍旅等行業發展，同時事業發展的機遇全部與旅行息息相關。

在財富事業發展上，賁卦之人機遇結局都很好。在財富配置管理上，適宜做不動產投資，避開流動性較高的資產產生的損失。

愛情婚姻戀愛問題上，賁卦之人的成功也全部在旅途中。

賁卦之人善於修飾自己，特別註重修飾頭發、手指腳趾。若不如此則生活事業都不可能有大的發展。

賁卦之人對於居傢裝修有特長，但不適宜動土建部分，不然會致使炎癥發生，嚴重的情形會產生上半身的腫瘤類疾病。

賁卦之人表面平和內心火熱。

賁卦之人在平時生活中、旅行中，適宜於山林之間，不適宜於江河之間。

賁卦的色彩除卦色之外還含有白色。賁卦之人穿衣、裝飾喜白色。

山火賁卦象：上艮下離。賁卦，山下有火，萬物披其光彩，裝飾，修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚，有令人愉快之事發生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫財。艮為體，大吉；離為體，泄氣失脫破耗。測數頂多為三，利小子。心血瘤、血液通暢不暢，心肌梗阻（梗塞）。

賁卦卦象 山火賁卦的代表象征意義

山火賁賁，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為艮。離為火為明；艮為山為止。

賁，指貝殼的光澤。光澤和貝殼相互映襯，彼此裝飾，色彩交錯，合為一體，顯得文雅又光明。因此，賁含有裝飾和文明之意。賁卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節，文明而有節制。

山火賁賁卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的社會人文關系，用以維護現存的社會秩序。以文明的制度，使任何人都懂得一定的禮儀，這便是人類集體生活必需的裝飾。

賁卦位於噬嗑卦之後，《序卦》中這樣說道：“物不可以茍合而已，故受之以賁。賁者，飾也。”事物不可以勉強相合就算瞭，還須加以文飾，所以接著下面談的就是賁卦。《雜卦》之中對賁的解釋是：“賁，無色也。”因此而知，經常提到的文飾，並非加上顏色，而是以無色來突顯出其原有的面貌。在方法上，則是通過適當的安排，使事物處在合宜的具體位置上。

《象》曰：“山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。”《象》中指出：離火在下，艮山在上，所以離下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此裝飾之勢，故本卦取名為賁。君子應該學習這種精神，以光明磊落的行為處理各種政事，對人獄的事，不可輕易地決斷。

賁卦屬於中上卦，象征裝飾，告知人們飾外揚質，返樸歸真的道理，告誡人們要篤實平淡，不慕虛名。賁卦啟示瞭飾外揚質的道理，屬於中上卦。《象》對此卦的斷語是：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。

山火賁此卦卦名為賁。《說文》中說：“賁，飾也。”可見“賁”字的本義是裝飾、打扮的意字。從字結構上分析，賁由“卉”與“貝”組成，花草與貝殼都是古時候人們的裝飾品，花草與貝殼皆有斑斕的色彩，所以賁卦講的便是用斑斕的色彩修飾樸素。在盛世中，人們富足瞭，便會滋生淫邪與腐敗，懲治這股歪風邪氣後，君王要多多體察民情，緊接著還要以身作則，做出表率，對一小撮的壞分子給予嚴厲的打擊，於是社會開始出現瞭平安與興盛，人民安居樂業。於是，對生活的追求便會有所提高，便開始追求修飾的藝術。所以噬嗑卦之後便是賁卦。賁卦其實也就是說預示的是藝術的發展。一個窮困的社會，是不可能盛行藝術的，隻有社會財富積蓄多瞭，人們才會對生活有更高的要求，於是藝術便開始在生活之中唱主調瞭。居室要講究裝潢藝術，吃飯要講究飲食藝術，穿衣要講究服飾藝術，寫文章也要講究表達的藝術……也就是說，盛世是藝術大發展的時代。賢明的君王把道德的教育同藝術結合在一直，於是使民眾可以普遍受到教育，提高修養。

山火賁賁卦的卦畫也是三陽三陰，與噬嗑卦的卦畫排列順序正好相反。從卦象上進行分析，賁卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火就是賁卦的卦象。山下的火是怎麼裝飾山的呢？遠古代人們類居於山中的洞穴中，晚上點燃篝火照明，人們圍著篝火載歌載舞，從遠處望去，處處的篝火構成一幅美妙的圖案。這便是賁之義。

柔來而文剛：賁卦從泰卦變化而來，泰卦的九二爻與上六爻互換，便成瞭賁卦。此句意思是泰卦的上六爻來到賁卦的六二的具體位置，文飾離卦的兩個陽爻。