屬相為龍戴什麼本命佛好(屬相為龍人佩戴什麼佛好)

一：1976年屬相為龍的適合佩戴什麼

一、為啥屬相為龍的不太適宜佩戴黃金

龍生肖的人為啥不太適宜帶黃金呢？其實也就是說有以下的緣故，first of all是由於龍在在五行中是屬土的，因為土生金的緣故，長久佩戴黃金的首飾的話，運勢與運氣就會被首飾給吸走，致使運勢與運氣變壞，嚴重甚至危及生命。其次，屬相為龍人的命局是屬於比較硬的，性格也很硬，假如還佩戴一個同樣堅硬的黃金飾品，就是由於太硬而有折損的危險。

二、屬相為龍人適合佩戴什麼

1。本命佛

佛的首飾無論在什麼適合都是非常適合增添自己一身的運勢與運氣的，屬相為龍人的本命佛是普賢菩薩，假如能夠佩戴一個普賢菩薩的玉石飾品，能夠大大的增強自己一身的運勢與運氣，對實際生活很有幫助，而且這種運勢與運氣會變越強的。

2。玉貔貅

大傢都知道，在我國民間一直有傳說，貔貅是龍的九個兒子之一，由於天生沒有肛門，所有東西隻進不出，因此也變成瞭招財、吸納四方財氣的神獸和象征，比金蟾的作用都要好。貔貅的玉飾品在是民間最為招財吉利的風水轉運飾物，所以屬相為龍人假如可以隨身佩戴一個玉貔貅的話，那麼可以說是非常吉利旺運的。

玉貔貅不但是一種破厄轉運的飾品，也是屬相為龍人生財運的最佳選擇。要是長久的佩戴玉貔貅會有非常好的功效，如此便會促使屬相為龍人生財有道，守財亦有道。從而使之日進鬥金、生活富足，而且久而久之其傢庭運勢與運氣也會隨之水漲船高、昌順無憂。屬相為龍人固然一輩子的財運都很好，但是還是建議佩戴一個玉貔貅以加強這種好的運勢與運氣。

二：屬相為龍人本命年帶什麼

龍人能把打架變得像過生日一樣熱鬧。盡管屬相為龍人們脾氣很壞，又武斷，但對長輩還是孝順的。不管屬相為龍人或龍女郎與傢庭有什麼分歧，隻要傢中需要屬相為龍人幫助時，屬相為龍人會把分歧丟到腦後，果斷而慷慨地給傢中人以幫助。今天我就帶大傢一起去看看屬相為龍人本命年帶什麼!

屬相為龍人本命年帶什麼

屬相為龍的本命年飾品佩戴忌諱與禁忌

1。本命年紅繩務必要是長輩給予

因為是本命年最主要的就是要註意和提防本人的身子狀況等，各方面的疾病，在手上佩戴一根本命年紅繩，且該紅繩務必要是長輩給予的才能壓制住不好的運勢與運氣，自己買的則起不到該效果。

2。本命年帶紅繩串珠子數目的講究

通常主張用單數。由於單數為陽數之故。假如講究起來，那麼男生宜單數，女生宜雙數。若更為講究的話，需依你己的命卦來決定：如坎命人，珠子數為11或23或35顆。離命人，珠子數為12或24或36顆。這樣太復雜，除非有特別需求才會如此求數。

3。本命年飾品佩戴帶上後一般不取

本命年可以依據自個的喜好，習慣在手腕上、腰上或者是脖子上帶上本命年紅繩，通常帶上的紅繩多數都不往下取，並且，所佩戴的掛玉首飾或者是金飾一般也都是用紅繩掛。紅繩一定是要帶全年的，知道來年新年的到來在拿下來。

4。不同生肖的本命年所佩戴的本命年飾品不一

本命年的飾品五花八門，針對不同屬相的本命年，其佩戴和擺放擺列的飾品也有所不一，有些時候，還不錯結合自個的命理八字來推算。

屬相為龍的佩戴什麼最好

龍鳳呈祥非常好的詮釋瞭龍是吉祥的代表象征，但是屬相為龍的亦會有本命年，屬相為龍的也會受到命運的阻撓，也生活困頓中的種種磨難，屬相為龍的佩戴什麼最好，其實也就是說屬相為龍的可以佩戴本命佛，普賢菩薩是屬相為龍的本命佛，佩戴其法像，磁場感應最強。財運方面可以選擇佩戴貔貅為其保駕護航。

有許多朋友屬相為龍，他們皆會選擇本人的吉祥物進行佩戴，或是本命佛，或是貔貅，在整個佩戴的過程中，這幾個吉祥物就會五星中幫助他們。當然有一些老人，由於年歲的緣故不太適宜佩戴貔貅，這一時刻在傢裡擺放擺列一個貔貅擺件同樣可以發揮到好的作用。佩戴貔貅，隻要多多讓貔貅在本人的周圍。

屬相為龍的佩戴本命佛也是不錯的，當一些迷茫的人不知道屬相為龍的佩戴什麼最有利的時候，你就能夠佩戴本命佛，誠心信奉佩戴本命佛法像，會有本命佛真身保佑，屬相為龍的和普賢菩薩的磁場最為接近，在與其感應方面最為靈驗，會對於他們進行保護。

屬相為龍的佩戴什麼最好，佩戴貔貅和本命佛是最有利的選擇，當然在選擇貔貅和本命佛佩戴的時刻，是可以依據本人的喜好選擇材質的，本命佛和貔貅的材質主要有和田玉、翡翠、黑曜石等材質，緣主可以依據本人的喜好在吉照堂進行選擇佩戴。

龍是一種動物崇尚的開始，古時候帝王的宮殿皆有關於龍的建築，穿的衣服也都是龍袍圖案所制，所以龍的地位是不可僭越的，屬相為龍的人的風水吉祥物自然也是不能是普通的風水吉祥物，佩戴貔貅和本命佛是不錯的選擇。

龍固然呈吉照，但是屬相為龍者也同樣會遇見本命年，在本命年這個多災多難的年份，選擇本命佛佩戴，相當大的程度上會幫助本人的運勢與運氣好轉，時刻的守護著屬相為龍的friend。貔貅是一種吞噬邪物的動物，在財運上功效也是很大，所以屬相為龍的佩戴貔貅也是可以達到理想的招財效果的。

固然屬相為龍的在本命年會遇見磨難，但是有貔貅和本命佛為其保駕護航，就能夠如龍得水，而成歡喜之兆，成就本人的所想，為其進行轉運、辟邪、招財，超越在那些沒有風水吉祥物的人之上，成就好運。

屬相為龍人性格解讀

神話中那巨大、宏偉的龍讓人們產生無限遐想。所以龍那神奇的品性質量，無論虛幻與否，當然也是蘊含在那些生長於龍年人們的心中。在中國，龍意味著皇帝或男性，它代表瞭權力。在龍年出生人據說都帶著命運之角。屬相為龍的孩子喜歡揀重擔挑，喜歡承擔重要責任，即便這個孩子在傢中最小也是這樣。年齡較大的孩子往往能比他們的父母更加能擔負起撫養屬相為龍人們之弟、妹妹的責任。中國人把龍看做是財富和權力的衛士。屬相為龍人肯定是屬於成功的屬相，但屬相為龍人也是權迷心竅的狂妄自大的人。

屬相為龍人生下來時的天氣狀況對屬相為龍人今後的生活有很大作用與影響。在暴風雨中誕生的孩子會走一條暴風雨般的、充滿冒險性的生活道路，會歷經更加的多的艱險或挫折。在海和天都很平靜的白天出生的屬相為龍人，畢生都會獲得保護，而且如此的屬相為龍人性情會很可愛。

值得記住的是：盡管龍讓人眼花繚亂，但思想沒有深度。隻有當屬相為龍人能夠控制住那傳說般的力量時，才能創造出奇跡。屬相為龍人需要人們充分地信任與理解。

屬相為龍人寬宏大量，充滿生氣和力量。對屬相為龍人來說，生活是五顏六色的火焰，跳躍不停。盡管屬相為龍人以我為中心，偏見、武斷、異想天開，要求極高或蠻不講理，但從未失去過崇尚者。因為屬相為龍人驕傲、清高、非常直率，在畢生中很早就樹立瞭理想，並要求外人也具有同樣高的標準。屬相為龍人異常積極，屬相為龍人不能長時間沉沒，甚至當屬相為龍人處於憂鬱時，會比別人都更快地掙脫出來。屬相為龍人是快活的，並反對斯斯文文。對於需要馬上辦的事情，屬相為龍人會親自去辦，並不是通過寫信或打電話的方式。

三：屬相為龍人佩戴什麼招財

屬相為龍人佩戴什麼招財

屬相為龍人佩戴什麼招財，有的人或許便是一帆風順瞭，其實也就是說想要起到招財的效果的話是不如借助一些吉祥物來改改運勢與運氣，可以為自己招來好運，以下詳盡解讀屬相為龍人佩戴什麼招財。

屬相為龍人佩戴什麼招財1

貔貅

在我國傳統文化中，貔貅是一種瑞獸，驅邪避兇，還有招財固財的效果。對屬相為龍人來說，佩戴貔貅是很適合的。許多屬相為龍人皆有較強的事業心，希望本人的財運變得更好。

財運好瞭，屬相為龍人也會更開心。貔貅就有聚財的作用，經常佩戴，起到積極的心理暗示。需要註意和提防的是，貔貅的材質有許多，不同命格的屬相為龍人，需要找到對自己效果最友好的材質。水命的屬相為龍人，就更適合金貔貅。火命的屬相為龍人，則不要佩戴金貔貅。不但無法聚財，還有一定的克制作用。

水晶

水晶也是較為多見的風水飾品，具有增強能量的效果。不同成色的水晶，效果也不一樣。大傢都知道，粉水晶具有旺桃花的效果。對屬相為龍人來說，感情是虛無縹緲的，甚至可有可無，自我價值的實現，更加的重要。

那麼，屬相為龍人就比較適合佩戴聚財的黃水晶。挑選黃水晶時，要盡最大力量選擇那些成色好的，純潔無暇，無礦坑，少棉裂，效果才最好。雜質越少，效果越佳。同時，也要留意佩戴，避開磕碰磨損。完好無損的水晶飾品，能量更強。

生肖吉祥物

許多屬相為龍人都鐘意佩戴龍形吉祥物，出於對自己生肖的喜愛。然而，在生肖命理中，生肖龍是自刑屬相，最好別佩戴和自己屬相一致的風水吉祥物。對屬相為龍人來說，與生肖雞是的關系，其次是生肖蛇跟生肖牛，彼此三合。最好就是佩戴生肖雞吉祥物，更旺自己。

以及同時佩戴生肖牛、生肖蛇吉祥物，才有旺本人的效果。任何材質的龍形吉祥物，都不太適宜佩戴。不但無法旺自己，還會產生刑克，對自己不利。

本命佛

對成年人來說，比較適合戴本命佛。隻要找對自己屬相的本命佛，經常佩戴，也有相對較好的作用。生肖龍的本命佛是普賢菩薩。普賢菩薩意味著禮德和大行願。屬相為龍人戴本命佛，能夠消除艱難困擾，使自己更順利，起到瞭旺運的作用。尤其是有雄心壯志的屬相為龍人，戴本命佛會使自己的腦袋更清醒，理性睿智，做出更加的多正確的決策。

朱砂

朱砂具有招財辟邪的'效果，單身人士經常佩戴也有旺桃花的作用。犯太歲的人，佩戴朱砂，能避血光之災。屬相為龍人也比較適合佩戴朱砂，起到旺本人的效果。尤其是在犯太歲的年份，更適合佩戴朱砂。相較於其他材質的吉祥物，朱砂易得，保真，性價有些高。需要註意和提防的是，洗澡時避開佩戴朱砂，高溫會作用與影響朱砂穩定性。小孩子也不太適宜佩戴朱砂，避開誤食。

屬相為龍人佩戴什麼招財2

對戒

屬相為龍人佩戴對戒能聚財。想聚財，先旺人。人旺，財才能跟著旺。所以對於屬相為龍人來講，佩戴對戒最能聚財。對戒是愛情的代表象征，是愛情婚姻的見證。一對夫婦的對戒代表瞭他們相互彼此的愛情。所以經常佩戴著對戒能提升相互彼此的愛情運勢與運氣。同時，愛情運的提高也會助升屬相為龍人的財運。

寶石項鏈

屬相為龍人佩戴寶石項鏈能聚財。寶石是金銀財寶的代表象征，代表瞭富裕，也代表瞭旺財。因此，屬相為龍人如若想聚財，提升自己一身的財運，可以佩戴寶石項鏈。假如屬相為龍人近期財運不算好，則可以考慮佩戴更加昂貴的寶石項鏈。並且，價值越高的珍貴寶石，越可以幫到屬相為龍人快速擺脫困境，快速聚財。

紫檀佛珠

屬相為龍人佩戴紫檀佛珠能聚財。假如屬相為龍人財運一直處於衰敗的狀態，一直沒有回升的跡象。多半是由於受到瞭環境因素的作用與影響，致使屬相為龍人運勢與運氣提升不瞭。因此，為瞭快速擺脫如此的困境，屬相為龍人應該佩戴紫檀佛珠。紫檀佛珠具有清心凈魂的效果與功能，幫助佩戴者穩住心神，提高運勢與運氣。

玉佛吊墜

屬相為龍人佩戴玉佛吊墜能聚財。一旦屬相為龍人發現，不管自己近日這一些時日做啥都格外的不順，就務必要小心瞭。屬相為龍人很有可能被臟東西黏上瞭。因此為瞭快速擺脫臟東西，使自己的運勢與運氣回歸正常的水平。建議屬相為龍人佩戴玉佛吊墜，務必要佩戴在胸口的具體位置，並且日夜不能離身。

琥珀吊墜

屬相為龍人佩戴琥珀吊墜能聚財。琥珀是自然界的贈送，是歷經數千萬年的樹脂化石，具有一股清甜的芳香。同時，琥珀蘊藏著歷經百年的歷史，十分厚重。因此對於屬相為龍人來講，琥珀吊墜是提升自己一身財運的不二佳品。但是純正的琥珀並不好找，市面上的琥珀大體上是人造的，並無提升運勢與運氣功效。

屬相為龍人運勢與運氣易受環境作用與影響，因此假如想維持或是提升財運，都應該先佩戴能穩定住屬相為龍人運勢與運氣的飾品，緊接著再考慮佩戴什麼飾品來提升屬相為龍人的財運。

屬相為龍人佩戴什麼招財3

屬相為龍的人永久最旺的顏色

屬相為龍的人最旺的顏色是棕黃色，黃色，深黃色，以黃色系為準的顏色，多可帶來財運或人際關系改善。屬相為龍之人乃是水庫之象征，五行屬土，古時候時又將龍並為最珍貴的事物，為皇傢專用，所謂真龍天子，此乃龍之所在，龍的幸運色為黃色，又在古時候時為皇傢專用顏色。

選用黃色，選用黃色的人乃事業之中多有改善或有求官意向者，一本萬利，與他人間交涉良好，事業之中更具好運。選用黃色又為性格寬廣，做事沉穩之人。

選用深黃色，此乃身體情況不佳，可具有改善的功能效果，此顏色使用者如為老者，則身體情況更可有所好運，壽比南山，福壽安康，傢裡子孫多為賢孝，可頤養天年。

選用棕黃色，此顏色為生活中感情改善的功能效果，如與愛人常有爭執之事，則選用棕黃色，對兩人間感情關系維系會有幫助，且屬相為龍之人做事應有換位思考，凡事不可剛愎自用。

屬相為龍人佩戴什麼吉祥物招財

1。佩戴貔貅辟

黑曜石貔貅在堪輿風水的寶物中辟的作用是最為明顯的，尤其是對於一些在職場上競爭角逐還算大的女人來說，黑曜石貔貅就可以非常好的起到阻擋小人靠近的效果，同時還能夠招財和聚財，將黑曜石貔貅佩戴在周身，能夠起到強力辟的效果。

2。佩戴五帝錢辟

五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢。五帝銅錢是青、赤、白、黑、黃五帝厭勝錢，並非清朝五位皇帝之名。據說有擋煞、防小人、辟，聚財的功能效果。女孩子可以 使用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以招財、聚財、辟。

四：屬相為龍的本命佛是什麼?

佛經並無本命佛之說，是商傢炒作的概念。人有分別心，但是佛沒有分別心。其實也就是說一尊佛即可以對應所有12生肖人的。

本命佛，是佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出的12生肖者的八位本尊。眾生根器不同、因緣不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是與12生肖者磁場最接近、感應力最強的佛，誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生反兇化吉、事業順利、健康平安、傢庭如意。

《法苑珠林》引《大集經》言：

“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。……其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之顏詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌、俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”

據佛經記錄載入，該十二獸其實就是咱們國傢的12生肖，他們均有對應的一位菩薩化導、護持。這便是信眾所稱的本命佛！

諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，供養任何一尊佛像皆有無量功德。假如有善男信女能由“本命佛”而能親近佛法、供養諸佛菩薩，結佛法善緣，未來世中，此因緣種子成熟時，必定也會成就無上智慧。

屬相為鼠人本命佛：千手觀音菩薩

屬相為牛人本命佛：虛空藏菩薩

屬相為虎人本命佛：虛空藏菩薩

屬相為兔人本命佛：文殊菩薩

屬相為龍人本命佛：普賢菩薩

屬相為蛇人本命佛：普賢菩薩

屬相為馬人本命佛：大勢至菩薩

屬相為羊人本命佛：大日如來

屬相為猴人本命佛：大日如來

屬相為雞人本命佛：不動尊菩薩

屬相為狗人本命佛：阿彌陀佛

屬相為豬人本命佛：阿彌陀佛

五：鳳牌適合什麼屬相的人戴，關於鳳凰的一個疑問

提起鳳牌適合什麼屬相的人戴，眾所周知，有人問帶有鳳凰圖案的玉佩男戴還是女戴好？另外，還有人想知道男人可不可以帶鳳凰項鏈，你曉得這是什麼情況？其實也就是說翡翠鳳凰適合怎樣的人佩戴，這幾個人佩戴會有不同的，接下來就一起來瞧一瞧關於鳳凰的一個疑問，希望可以對大傢有所幫助！

鳳牌適合什麼屬相的人戴

今日所見關於鳳的最早記錄，或許是在《尚書·益稷》篇中。書中敘述大禹治水後，鳳凰是還是不是不能亂戴。

慶祝盛典。由夔龍音樂，群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最後，一鳳凰也來瞭——鳳凰適合哪些生肖人戴。

“蕭韶，鳳皇來儀。”孔傳：“靈鳥也，雄曰為鳳，雌曰皇。”鄭玄註：“儀，言其

相乘匹。”我們註意和提防的

是，在這裡，鳳凰被古時候住傢視作一種象征吉慶的神鳥。所謂“來儀’，鄭玄釋作“乘匹什麼屬相適合佩戴鳳凰。

”。案“儀”古音“俄”，與“偶”音近通。所以，鄭玄釋儀為“偶”，即所謂“成（乘女性佩戴鳳凰好還是不好。

）匹”，也就是成雙成對之義。但是，依據《尚書》文義，我卻以為，這個“儀”字實

當讀作“舞”字（儀、

舞古音亦。）鳳凰來儀，即鳳凰來跳舞。故下文中夔興高地說：“於！予擊石搏石，

百獸率舞！”屬相為龍人戴龍牌有哪些好處。

事實上，鳳凰在較早的先秦文獻中，正所謂作為一種祥瑞和一位舞神出現的。《山海經龍鳳呈祥玉牌怎樣佩戴。

·南山經》：“有鳥焉，其形如鶴……名曰鳳凰。……是鳥也，自飲自食，自歌自舞，見

則天下安寧。”“鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。”（大荒西經）“五彩鳥三名，一曰皇鳥，一曰

鸞鳥，一曰鳳鳥。”（翡翠龍鳳牌之含義。

大荒西經）《詩·卷阿》：“鳳凰於飛，口口其羽（此乃古體字，又“口”代替。），女人戴鳳牌的佩戴忌諱與禁忌。

亦傅於天。……鳳凰鳴矣，於彼。梧桐生矣，於彼朝陽。”毛傳：“口口（此乃古體

字，又“口”代替。），羽聲也。亦，與眾鳥也。眾鳥慕鳳皇而來。傳鳳皇至眾多，是

鳳與群飛。《白虎通》

雲：黃帝之時，鳳凰蔽日而至，是來必眾多也。”此刻我們面臨的問題是，關於鳳凰的這種種，究竟隻不過是一種神話，還是一種可能

的歷史真實？換句話說也就是，鳳凰，在歷史中是否確曾有過一種真實的動物原形？對這屬相為猴的人戴龍牌好還是鳳牌好。

個問題，正如對於龍的提問一樣，學術界過去的看法多傾向於否定。但是我們卻不能註意和提防龍鳳牌哪些人戴合適。

到，在商代甲骨文中曾

發現過如下一條記錄載入：

“甲寅卜，呼鳴網，獲鳳。丙辰，獲五。”（甲）。

（釋文參看於省吾《甲骨文字釋林》第頁）

據於省吾說，這條甲骨文之義是：商王指令臣鳴用網捕鳥，於丙辰這天捕瞭五隻鳳

。“因為系用網埔之，故所獲自是生鳳。”

由此看來，在商代，中國確曾有過鳳鳥。那麼這條甲骨文是否隻不過是一剛孤證呢？否。屬相為龍戴龍牌行嗎。

在早期金文《中鼎》銘辭中，我們還不錯讀到如下一則記錄載入：

“……歸生鳳於王。”

文中所提到的“生鳳”一詞，郭沫若亦曾斷定正所謂指活鳳凰（《兩周金文辭大系圖錄

考釋》，“中鼎”）。據此，則不管甲骨文、金文、皆有材料確切無誤地表明，直到商周什麼屬相適合龍鳳。

之際，鳳凰還是一種固然稀見、但卻並非不存在的鳥類。龍鳳圖案適合屬相。

戰國秦漢以後，鳳凰方完全被神化成一種之鳥。但值得註意和提防的是，秦漢史籍中，

關於鳳凰出現的記錄載入卻仍然時有所見。例如《左傳昭17年》：

“我商祖少吳摯之立地，鳳鳥適至，故紀於鳥師而鳥名。”

又據《漢書》記，漢時鳳凰數至，鳥身“高五、六尺”。翡翠龍鳳牌適合哪些人佩戴。

《後漢書·光武紀》記：建武十七年，有五鳳皇見於穎川之陜縣。註引《東觀漢記》

曰：“鳳高八尺”。而據《京房易傳》：“鳳皇高丈二。”屬相為狗戴翡翠龍牌好還是不好。

兩漢是讖緯盛行的時代，史籍中所記很多祥瑞奇異之事常常不足征信。但恐怕我龍牌吊墜適合什麼屬相。

們也不能認為，其中完全不可能有某些可信成分。至少秦所刻畫的形體特征，有一個極

可註意和提防的共同之處，這便是鳳凰體型的奇大——由身高五、六尺直到一丈以上。我們再來更全面地考察一下古時候關於鳳凰形態的記錄載入。鳳牌吊墜之含義。

《爾雅·釋鳥》：“鳳，其雌皇。”郭璞註：“鳳，瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕頜，龜

背，五彩色，其高六尺許。”

《說文》：“鳳，神鳥也。天老曰：鳳之象也，鴻前、鱗後、蛇頸、魚尾、鸛嗓鴛思鳳的翡翠手牌怎樣戴佩。

，龍紋、龜背、燕頜、雞喙。五色備舉，出於東方君子之國，漫遊天下之外，過昆侖，飲

砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。從鳥，凡聲。鳳群鳥從以萬數，故以為朋70歲屬相為龍的可以戴龍牌嗎。

黨字。”《爾雅翼》解

釋：“鴻前者，軒也。麟後者，豐也。蛇頸者，宛也。魚尾者，岐也。鸛嗓聲，椎也。鴛

思者，張也。龍紋者，文也。龜背者，隆也。燕頜者，方也。”

《韓詩外傳》：“鳳鳴雄曰即即，雌曰足足。昏鳴曰固常，晨鳴曰發鳴，晝鳴曰保章鳳凰與什麼搭配最好。

，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。”（《太平禦覽》引）

漢李陵詩：“鳳凰鳴高岡，有翼不好飛”。

鳳牌適合什麼屬相的人戴：帶有鳳凰圖案的玉佩男戴還是女戴好？

翡翠鳳凰適合怎樣的人佩戴，這幾個人佩戴會有不同的

《瑞應圖》：“鳳不啄生蟲，不折生草。”屬相為牛的男士可以帶龍牌嗎。

《韓詩外傳》中還記錄瞭關於鳳凰的這樣一個：

“黃帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是紆，宇內和平，未見鳳皇。唯思其象，夙

昧晨興，乃招天老而問之曰：‘鳳象怎樣？’天老對曰：

‘夫鳳，鴻前，鱗後，蛇頸而魚尾，龍紋而龜身。燕頜而雞喙。戴德、負仁、抱忠、

挾義，小音金，大音鼓。延頸、奮翼、五彩備舉，鳴動八風，氣應時雨。食有質，飲有儀

。往即文始，來即嘉成。唯鳳為能祉、應地靈，律五音、覽九德。天下有道，得鳳象

之一則鳳過之。得鳳象

之二則鳳翔之，得鳳象之三則鳳集之。得鳳象之四則鳳春秋下之。得鳳象之五，則鳳沒身黃帝曰：‘於戲，允哉！朕何敢與焉？’於是黃帝乃服黃衣、戴黃冕，致於宮，鳳

乃蔽日而至。黃帝降於東階，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’鳳乃止翡翠正面和背面有龍鳳。

帝東園，集帝梧桐，食帝竹實，沒身不去。”屬相為鼠戴龍吊墜好還是不好。

這個中顯然有不少荒誕成分。但可註意和提防的是天老所刻畫的鳳凰形態，與《說文》

所引述的“天老說”顯然同出一源。關於鳳凰所謂“戴德、負仁、報忠、挾義”之說，乍

看頗令人不解（然而此說在古時候流傳頗廣）。

對此，《》中卻有一種解釋：

“夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。翡翠鳳凰適合哪些人佩戴。

金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。

火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。

水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。

土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。”

據此，漢代經學傢的那些神秘說法，就不過是以儒傢的五行號，對鳳鳥身體各部不

同顏色的一種描寫罷瞭。即：

——頭部呈青色，

——頸部呈白色，

——喙部呈赤色，

——胸、背部呈黑色，

——趾、爪呈。

綜觀以上這幾個記錄載入，都是秦漢以後沒有見過真鳳的人，所采輯的前人關於鳳的各種傳

說。其中頗不乏荒謬虛妄的成分。例如《說文》中所謂“過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水”、

“漫遊天下之外”的講法，顯然來自《莊子·消遙遊》篇中關於“鯤鵬”的著名哲學寓言

。但值得註意和提防的是這一

好像指出鳳凰是一種自西北而東南往返流遷的動物。針對《韓詩外傳》中關於鳳凰鳴

叫的一系列奇怪說法，清代著名學者王念孫曾指出：

“一鳥之鳴，既以節足為異，又復數更其響，乃至應候而殊聲，成文以協韻。語由增

飾，事涉虛誣，識者所不取也。”

但是，假如剔除掉中那些神奇妄誕不可置信的成分，我們從古代人們對於鳳凰的形態

描述中，卻可以篩選整理出如下一些印象：

1。鳳鳥形體甚高，約六尺至一丈。

2。鳳鳥具有柔而細長的脖頸（蛇頸）

3。鳳鳥背部（“龜背者，隆也”）

4。鳳鳥喙如雞，頜如燕。

5。鳳鳥羽毛上有花紋。

6。鳳鳥尾毛分叉如魚。

7。鳳鳥以植物為食（竹根）。

8。鳳鳥雌雄鳴叫不同聲。（雄曰“即即”，雌曰“足足”。）

9。鳳鳥好結集為群，來則成百。

10。鳳鳥不善飛行。

11。鳳鳥穴居。（居“丹穴”、“風穴”）

12。鳳鳥足腳甚高（體態如鶴），行走步態倨傲而善於舞蹈。（鳳鳥別名“”，字

從“”，徐鍇註：“，行步舒遲也。”）

由此我們就能夠提出一個問題——從古生物學看法看，我國古代是否存在過具有以上

特征，而又為先民所崇尚的一種鳥類呢？

回答是，確曾存在。

——這種鳥類，就是大鴕鳥。

上面便是與關於鳳凰的一個疑問有關的內容，是關於帶有鳳凰圖案的玉佩男戴還是女戴好？的共享。看完鳳牌適合什麼屬相的人戴後，希望這幫助到大傢！

六：傢中有屬相為龍的鳳攻龍好麼

不好。

生肖龍不適宜在傢中放置鳳凰，老一輩的人覺得鳳凰擺飾針對屬相為猴的人來講不是大吉利的，很有也許會造成背面功效。而別人放置鳳凰擺飾就很特別好，可以提高好運。