惡緣是什麼(惡緣之義)

命理上經常提到的惡緣有什麼含義?

所謂惡緣就是命中偏才太多黨殺而身弱 格局 位置不好 無法控制偏財 而攻身

取象表此刻花心 淫欲強 身體又受不瞭 喜歡打牌 撈偏門 但輸的比贏的多 花的比賺的多

惡緣之義是什麼

顧名思義，就是給你或者對方帶來不好作用與影響的緣分。

打比方說說。。。你們之間的感情會損害到第3自個的感情和正當利益;或者無法為社會倫理道德所接受的;或者會給你或者對方的物質、精神造成損害的。

怎樣的夫妻是惡緣

互相坑相互彼此的夫妻。

惡緣 或者孽緣有什麼含義?

就是不應該有的緣分

是沒有結果的緣分

怎樣破解惡緣感情的惡緣怎麼破解愛情婚姻惡緣也能轉成善緣

要清楚善惡不是自己以為的好和壞，是對方認為的好和壞（主觀問題）。

關鍵詞不是看絕對的好賴（事實上就是自己為中心），而是合適不合適（二個人的積極互動）。

怎樣破解夫妻間的惡緣?

                    第2章  無緣的夫妻

在前世未有結下前緣，隻在這一生相逢相遇，謂之無緣的夫妻。

無緣的夫妻在這一生因為並沒有前緣的瓜葛，有多種的表現形式。剛開始相見時的熱烈，會慢慢地在相處中變得寡淡無味，仿佛猶如陌生人，卻不知因之何起。是兄弟，是情侶，還是哪些原因呢？其根本還是於前世未結下任何緣份。由此而過平淡的畢生，也是甚好。

平淡地相處，平淡地生活，如井水不犯河水。各自能理解對方，各自過著貌似不太相幹的日子，也就如此淡然地安過一世。

可是當今的世人，有幾人能夠如此內心安然呢？常常受到社會風氣的作用與影響，也因為傳統觀念中道德的缺失，雙方中的一方，或者是兩方都會按耐不住各自狂躁的心，想去另尋新歡，另找心頭之愛。這時的表現經常是出軌、傢庭不和、對對方的狀態也毫不關心，或者加之其它各式貪念，如貪財，亦有貪色，使全傢庭內部結構變得不穩定，並為後世造下惡緣——可見這一生的緣份是很重要的。

對於無緣的夫妻來說，無緣隻是前世沒有緣份。那怎樣再造後世之緣呢？全在當今怎樣經營。若社會風氣恢復古代人們的仁義禮智信，古代人們的夫德婦德，即使無緣之夫妻，仍可安穩地生活。最多是沒有熱烈的愛情，不過相處日久也會漸生感情，並累積德行。在德行的逐漸累積之下，招引福德深邃的子孫前來投胎，這類有福報的傢庭在古代比比皆是。

古代的社會，為遵爸媽之命媒妁之言，夫妻小兩口有可能還沒有見過面就已定下婚約。但那時候的社會風氣純良，人人都恭敬有禮，並不是當今社會的輿論宣傳性愛自由的西方風氣。因此在古代，即使是無緣之夫妻，也能修得日漸生情，修得厚德載物，修得子孫滿堂，為後世的良緣打下堅實的基礎，也是美哉美哉，也是一樁美事。

而當今無緣之夫妻，受社會風氣日下的作用與影響，考驗也是越發增多和艱難，對夫妻雙方的品行、品性都是考驗。我們單從一方面來說，若對方品行良善，對傢庭有支持、有貢獻，此時己方應自省，雖面對無緣，是否還可培養良緣，是否能夠依照當今社會的平等尊重來給予相互的支持，則可能繼續經營愛情婚姻。當知雖過去生極其重要，這一生亦非常重要。端在局中人的品行怎樣，心地怎樣。

第2，假如對方品行不端，不顧傢不著傢，冷淡冷漠，亦沒有發展感情的可能性，此時宜早決斷，早分早離早好，以免滋生困擾，心情不佳，滋生五毒煩惱。

無緣之夫妻必須善護本心，不生惡念、不生貪念、不心懷不軌，勿破愛情婚姻律法、勿生輕視、勿生仇恨，這都是當下最嚴厲的對境。本人的心境到底是怎樣，應清清楚楚、明清楚明白白。

若真的雙方已不太適宜，應當幹脆利落地瞭斷，更不要受長輩的作用與影響、勸說，而優柔寡斷。應從長遠觀來看，究竟分開是否對雙方都好、皆有利，以後各自尋找到所愛之傢庭，以雙方解縛、雙方自由的觀念去尋思。亦可以從相互理解、相互支持、相互尊重，以破鏡重圓之姿態，重續傢庭之溫暖，這都是可以的。唯一的要點是，在傢庭生活之中嚴守已心，勿滋生五毒、勿生嗔恨，並勿生向外貪求之心。

需要知道的是，三次元的人生都是極短，夫妻畢生的緣份也如閃電般，轉瞬即過。你是為下畢生種下善緣，還是惡緣，都需要有明辨之心。是否可以做到使自己舒適，也讓對方舒適呢？讓全傢庭溫馨和樂呢？讓自己的娃娃在傢庭中也感受到愛的溫暖呢？

所以，無緣之夫妻的決斷方法，一定是從心地上出發。first of all檢查本人的心地，是否是面子、自愛、自珍，而並且還心懷坦蕩。心懷坦蕩之人，已化解瞭愛情婚姻的密碼，心已超越於愛情婚姻之相。

怎樣理解心懷坦蕩？是你已不受困於愛情婚姻之相，你不受制於社會風氣、貪欲的作用與影響，而是真心一顆，坦坦蕩蕩、明明亮亮。愛我之人我亦愛之，不愛我之人我亦尊重對方的選擇，亦尊重本人的選擇。此乃心在愛情婚姻相外，而嚴守愛情婚姻道德觀。

何為嚴守愛情婚姻道德觀及尊重因果律法？嚴格要求本人的行為，若選擇愛情婚姻之內，則嚴守夫婦之道，尊重對方，關心對方，愛護對方。若是選擇愛情婚姻之外，宜快刀斬亂麻，決斷離開，各自生活，心亦不貪求外界的愛戀。

如單獨之人自珍自護，善守自心，善護自己。即使再來一次姻緣，亦是如此，不依賴、不依附、不懼怕、不妄想有怎樣怎樣的情感。用“活在當下”來形容無緣之夫妻的自省是最恰當的。活在每時每刻的自察自覺和快樂中，既不回顧過去的種種，亦不寄思未來的遐想。真的是踏踏實實地走好腳下的路，以無私、面子自愛和明智去選擇和實施愛情婚姻未來的道路。

不管怎樣選擇，最要緊是當下那顆心是否在經歷的過程中，仍然還是充滿著明智和對世界的愛。

愛一人和愛天下人也沒有啥分別。假如一人都愛不好，又怎樣去愛天下人呢？不過這個“愛”，你是否是有明晰的判斷，離開他是愛，不離開他也是愛。並 且，也是否愛著自己呢？是否尊重本人的單獨性和決策權——都是愛，需要好好地把握這一點。