五行學說相乘與相侮(五行相克與相乘和相侮的關系)

什麼是“相乘”、“相侮”?

什麼是“相乘”、“相侮”？

“相乘”、“相侮”是 “五行”學說中的術語。

相乘，乘是指乘虛侵襲。相乘即相克太過，超過正常范圍。

相侮，侮是指恃強凌弱。相侮即反克，或反侮。

五行的相乘、相侮是什麼?

相乘與相侮，是五行關系在某種因素作用作用與影響下所產生的反常現象。乘，即乘虛侵襲。侮，即恃強凌弱。相乘，即相克的太過，超過瞭正常制約的力量，從而使五行系統結構關系失去正常的協調。此種反常現象的產生，一般有兩種情況：一是被乘者本身不足，乘襲者乘其虛而凌其弱。二是乘襲者亢極，不受它行制約，恃其強而襲其應克之行。

簡述五行相乘與相侮的異同點?

相乘與相侮的主要區別是：前者是按五行的相克次序發生過強的克制，而形成五行間的生克制化異常；後者是與五行相克次序發生相反方向的克制現象，而形成五行間的生克制化異常。

兩者之間的關系是：在發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可同時發生相乘。

五行中，怎樣界定相乘相侮，相生相克。

五行的生克

五行相克能不能信?科學嗎?

自古陰陽五行虛虛實實，實實虛虛無所謂科學不科學，信則有，不信則無！主要看自己內心怎樣看待！

為啥說陰陽文化五行是無稽之談?

陰陽五行，是道教文化，是很科學的學問。

天地萬物，皆有陰有陽，好比數學中的正數和負數，好比男人和女人，好比天與地，好比正負電子…………等等等等，這便是中國文化講的陰陽。

金木水火土，這五行，更科學，中國古典醫學《黃帝內經》就是運用五行相生相克的傑出醫學經典。，

《尚書·洪范》記述的是周武王與箕子的對話，其中談到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”，這是在3000年前，那個時候西方人還像猴子一樣過著原始生活。