五行五氣有什麼含義五行癸水天幹(五行之氣是哪五氣)
五行與方位，五氣，五味關系的具體解釋?
至於五氣，解釋就許多瞭，也不曉得你想要說的是那種
指五種氣味：臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣
指五運之氣，即金、木、水、火、土
五臟化生的情志活動，即喜、怒、憂、悲、恐
五色之氣，即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣
寒、暑、燥、濕、風五氣
但是估計你說的五氣是寒、暑、燥、濕、風
依照中醫的論理，五行與方位，五氣，五味都是相相應的，依照先後對應順序排列為
五行:木 火 土 金 水
五臟:肝 心 脾 肺 腎
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五色:青 赤 黃 白 黑
方位：東 南 中 西 北
假如依照對應理論延伸來說是很有趣的事情，簡單舉幾個例子
木對應東方，東方是太陽升起的地方，因此都是向上的，木的顏色是青色的，相應的味道是酸味
西方，屬金，肺，中醫理論中提到人體內肺：主毛發，肺為水之上源，在現實來解釋說，西方盛產金屬礦產，打比方說西藏的金屬礦就很豐富，為水之上源，你看我們國傢的水資源都是從西方流到東方，源頭皆在西方，主毛發，你看西方人的體毛都非常豐富，肺開竅於鼻，你看西方人的鼻子都很高
北方屬於水，水屬於腎，腎主骨，因此你看東北人的骨架都非常大
中屬於脾胃，主肌肉，因此你看河南一帶的人都相當的敦實，這和北方的大個子又不一樣
所以依照易經理論（中醫理論是從中延伸出來的），萬事萬物皆有聯系的，呵呵，以上是我本人的一點點理解，希望能拋磚引玉
"頭上三花，胸中五氣"中的"五氣"有什麼含義?
三花其實就是“精”“氣”“神”。
“五氣”，便是心、肝、脾、肺、腎或另用五行的代號，其實就是金、木、水、火、土。
“五氣”是什麼?
內丹學術語。“五氣”指的是心、肝、腎、肺、脾這五臟之氣。凡俗之人，五臟之氣散居五行所屬之位，未能形成統一的聚合能量。道教內丹傢為瞭超越此等局限，遂探索煉氣法門，經過長久的實踐與體驗，內丹傢提出瞭“五氣朝元”說。早在漢代的《周易參同契》已經有關於“五氣”的朦朧意識，該書言“土王四季，羅絡始終，青赤白黑，各居一方，皆稟中宮，戊己之功”。這固然沒有出現“五氣”的概念，但卻以五種顏色作為象徵，以表明五行的關系。在道教中，五色就是五行的代表，也是五臟的符號象徵。從這個角度來看，《周易參同契》蘊含著五臟之氣的認識，這是能夠得到證實的。然而，在這部書中並沒有明確的“五氣朝元”說法；直接使用這個概念的是《鐘呂傳道集》，該書有《論朝元》一節，提出瞭五臟之氣隨著陰陽的轉換而有不同朝元方式的看法，以為日月運行之間，當一陽始生的時刻，五臟之氣乃朝於“中元”，所謂“中元”事實上就是以兩乳之間為標準而切入的中丹田；當一陰始生的時刻，五臟之液朝於“下元”，所謂“下元”就是以肚臍以下一寸三分為標準的下丹田。內丹傢以神光察照，以水之壬氣、火之丙氣、金之庚氣為帥導，三陽（壬、丙、庚）上朝於天宮（腦門）內院，於是心神也返於天宮，五氣也就朝於上元。關於“五氣朝元”的問題，唐末五代以來，道門內丹傢作瞭很多解釋，從宋代的張伯端，到金元時期的邱處機、蕭廷芝等皆有論述，《性命圭旨》匯總瞭前人的諸多論述，比較系統地闡述瞭“五氣朝元”的論理，該書還繪制瞭“五氣朝元圖”，便於人們明瞭其要領。該書從生命發源的問題入手，first of all指出瞭凡俗之人五常（五行）異地而五方異氣的情況，進而說明瞭修行之人合煉五氣使之朝元的可能與方法門徑。在《性命圭旨》的作者看來，人的五臟本來有青、赤、黃、白、黑五帝鎮守，五帝則以天幹、五行、數字及其相互之關聯聯系來表現其功能。青帝受甲乙木德之三氣，赤帝受丙丁火德之二氣，白帝受庚辛金德之四氣，黑帝受壬癸水德之一氣，黃帝受戊己土德之五氣。修煉之人，就是要促使分散氣氣匯通聚合，所謂“攢五簇四會三合二而歸一”就是通過會聚而使朝元的過程。金德之四氣與水德之一氣匯通而成五，木德之三氣與火德之二氣匯通亦成五，中间位置自有五氣，“三五”相聚，四大安和，五氣則朝元而聚於頂，展現瞭內丹修煉的一種高檔境界。
“五氣”是什麼?
五氣指寒，暑，燥，濕，風五氣，它們分屬於五行系統。代指氣候狀況（溫度、濕度等）
也可指；“雨、腸、懊、寒、風”，解釋如下：
對於氣候的變化規律，《尚書 洪范》說:"庶征: 日雨，曰腸，曰懊，日寒，曰風。曰時五者來備，各用其敘(序)，庶草蕃龐。"《尚書大傳》中闡明瞭這幾個因素在作物生長過程中的具體作用:"雨以潤物，腸以幹物，暖以長物，寒以成物，風以動物，五者各用其時，因此為眾驗。"
中醫的五行 五臟 五季 五氣是什麼?
五行:木、火、土、金、水
五臟：肝、心、脾、肺、腎
五季：春、夏、長夏、秋、冬
五氣：寒、暑、燥、濕、風
似乎有五種味道對應五行，是什麼?
依照中醫的論理，五行與方位，五氣，五味都是相相應的，依照先後對應順序排列為
五行:木 火 土 金 水
五臟:肝 心 脾 肺 腎
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五色:青 赤 黃 白 黑
方位：東 南 中 西 北