渙卦測搬遷(渙卦變訟卦測感情)
一：易經渙卦
周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有或許是驅散鬱結，也有可能把好運散掉。特別是你的動爻在九五、上九，這兩爻都是有完全破解之義。假如你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但假如你當前工作相當順利，也有一定的前途，但你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而也許會帶給你更大的煩惱。所以你需要客觀地檢討一下自己目前的事業狀況，再作出決定。
易經渙卦可以預測推算哪些事情 靜止看《渙》卦，求名不得，求財不得，謀事不成。
在實際預測推算中，要依據起卦的時間詳細分析才對。
渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的
易經中內卦外卦的主爻是什麼？書上說，渙卦，九二爻，九五爻，分別是內外卦之主爻！ 就是把一個六個爻的卦從中間分開，會獲得兩個八經卦。一般而講，上面的是外卦。下面的是內卦。而每個卦裡中間的那一個爻，一般為該卦的主爻，這叫得中。
打比方說同人卦
從中間分開就是上卦是乾（代表天），下卦是離（代表火），故而又稱天火同人。
上面的乾卦是外卦，下面的離卦是內卦。乾卦裡九五爻居中，離卦裡六二爻居中。
此卦六二陰，九五為陽，兩者相應。
再打比方說你說的浼卦：
從中間分開就是上面是巽卦（風），下面是坎（水）卦，故而又稱風水渙。
上卦巽為外，下卦坎為內。上卦巽裡九五爻居中，下卦坎裡九二爻居中。
此卦六二，九五皆為陽，兩者不相應。
什麼是八經卦？什麼是六十四卦？區別在哪？另外：上卦，下卦，當位，不當位，得中，不得中，還有承乘比應，以及什麼是錯卦，綜卦，互卦，變卦？這幾個都是學易經必備的基礎知識，看來你基礎知識還沒學全，因此我建議你得先學基礎知識，再來學六十四卦。
問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該怎麼理解呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 問感情
1，二者具陰，目前你倆沒人主動，都冷淡。
2，爸媽持世主身勞。這段感情，對你倆而言，非常艱辛。
3，伏吟卦， *** 之象。你有苦難言。
4，勾世難斷。目前你很放不下對方。
5，武應難誠。對方對你，帶有欺騙性質。
6，官動奪妻。假如你是男的，那麼，有競爭角逐對手瞭。然而，他們關系也不太好。
7，你二人性格，其實也就是說不是很合得來。
綜合看，不利感情。
建議，當斷不斷。。。
找老婆就好像在等公交車，半小時一趟車，這一趟車，你已經錯過瞭，沒必要繼續追趕，耐心等待下一班車，這期間，好好休息，欣賞路旁風景，交交朋友，陪陪傢人。
找老婆又像種地。春季播種期已經過瞭，就等明年再種吧，勉強夏季，秋季種地，收貨會很少。
佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒瞭，等下一個緣起吧。
周易第五9卦 好還是不好 【王明光：互卦與變卦】
5 *** 水渙，上巽下坎。
互卦：27山雷頤。
初六：變卦為61風澤中孚。
九二：變卦為20風地觀。
六三：變卦為57巽為風。
*** ：變卦為06天水訟。
九五：變卦為04山水蒙。
上九：變卦為29坎為水。
【啟福閣：詳細解讀六十四卦】
易經第5十九卦，風水渙，上巽下坎。
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
〖釋〗
巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而後散之，故受之以渙；渙者，離也。”意思是說通而喜悅之後疑惑消散，因此在兌卦之後接著是渙卦。渙是離散之義。
“渙”是冰融解破裂，離散之義。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。
“九二”剛爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當天下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，讓人民看見君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，能夠起到好作用的冒險犯難，因此也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能夠起到好作用的渡河；但必須堅正道。
渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
〖釋〗
渙卦亨通。君王來到宗廟。能夠起到好作用的渡過大川險阻，利於正固。
彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
〖釋〗
渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的具體位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。能夠起到好作用的涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。
象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
〖釋〗
春風吹行到水面上，這便是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
〖釋〗
“初六”正當渙散的開始，跡象還不算很嚴重，用健壯的馬追趕，就能夠拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的原因。
這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得願也。
〖釋〗
“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，所以用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有後悔；然而，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就好像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的後悔消除。
“象傳”說：在渙散的時候，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達到完成這一願望。
這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
〖釋〗
“躬”是自己一身，在此處是利已心之義。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的品德性格。可是，由於在剛位，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所作為，因而使後悔消失。“象傳”說：由於“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。
由此以下的四爻，都是說要將什麼渙散，以救濟時弊。
這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。
*** ：渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。
象曰：渙其群，元吉r光大也。
〖釋〗
“夷”是平，平常人之義。“ *** ”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，相當於擔當拯救渙散的重任的人。“ *** ”在下卦無應，象徵沒有私黨；也就是，解散自私的黨派以奉公，當然吉星高照。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是非常光明正大的。
這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
〖釋〗
“大號”是君王的命。。。。。。>>
周易問工作求得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 first of all我所學所限，沒聽說啥叫老爻。
從卦象看不是一個好兆頭，不過卦中說明瞭你該怎麼做。first of all此卦是在事情好到頂瞭以後的自然規律，太好瞭，自不然就開始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也，至少總體上這時候還是大夥都有可慶之餘吧。我認為你有工作，猶如君王假以廟堂，有這個組織的基礎，你正應該出發去做些事情。可惜人心不齊，或者事務層面有渙散浪費，不管如何，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作。
我鬥膽的說，可能你也看見明顯的困難瞭，你內心也動搖瞭，不過你要做的這個事情還沒死，它有成功的希望，可能性還還算大！無非即為你的直屬上級大約幫不瞭你更甚者你不利，你堅持耐心作正確的事吧！於公司是好，上級的上級也會支持的。
風水渙卦，求卦意！ 30分 渙卦第5十九
坎下巽上
《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。
初六，用拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也。
九二，渙奔其機，悔亡。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
六三，渙其躬，無悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
*** ，渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。《象》曰：“王居無咎”，正位也。
上九，渙其血，去逖出，無咎。《象》曰：“渙其血”，遠害也。
渙卦是易經六十四卦第五9卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。
《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。
譯文
《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。
渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。
譯文
渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到瞭宗廟，利出外跋涉大川，隻要貞正所謂有益的。
大象：
又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散之義。
總綱
《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。事實上，《渙》卦講的是教化問題。
所謂教化，就是面向全社會的思想道德教育。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。也就是說，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。
[編輯本段]爻辭解釋
初六，用拯馬壯吉。譯文初六，借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以獲得吉祥。
《象》曰：初六之吉，順也。
譯文
《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是吉祥的，這是因為它能順承陽風水渙卦剛的原因。
九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得願也。
譯文
《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，
六三，寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外也。
譯文
《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。
*** ，渙其群，元吉；渙有丘，不可思議。譯文 *** ，盡散朋黨，因而有大的吉祥；同時，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。
《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
譯文
九五，像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄。。。。。。>>
風水渙卦 隔河望金啥意思 接河望金有什麼含義
二：83年農歷四月初二中午十一點出生的男 豬2011年運程
1983年5月14日11時 星期六
農歷：癸亥年 四月 初二日 午時
【29歲流年：2011年辛卯 小運：丁醜】流年正印主事，運行死之地。天幹辛金仇神，地支卯木喜神。
★流年運勢與運氣：57分，實際運勢與運氣：66分。
★辛丙流年與時威制之合。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事。
[1月庚寅]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[2月辛卯]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[3月壬辰]喜未穩，愁已遭，大雨狂風臨古木，人人盡道不堅牢。
[4月癸巳]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[5月甲午]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起很多疑。
[6月乙未]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[7月丙申]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[8月丁酉]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[10月己亥]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山瞭瞭人稱情。
[11月庚子]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[12月辛醜]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
★此年占得:雷澤歸妹卦★求魚自當向水中，樹上求魚不順情。受盡勞苦枉費力，勞而無功事不成。斷曰：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
三：請問渙卦，應該是下下卦吧，是還是不是這種人命特別不好
命中有時終歸會有
四：大師 我實在看不懂這個紫薇盤呢，能幫我看看麼
『為您算的運程』：適當的放下自己，出去旅行是很好的選擇。
『可佩戴的旺運開運飾物』：黃花梨祿壽如意花項鏈（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：3。10。南北朝向、東南朝向
『有緣相配的星座（上升星座）及屬相』：天秤座、水瓶座、雙魚座、屬相為龍、屬相為猴等
『本命年是否可穿紅色』：可以，能起到辟邪旺運開運之效，打比方說紅色底褲和襪子等
『四柱喜喜用神』：「火金」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：風水渙（渙卦） 拯救渙散
『催財、吉祥具文化氣息的擺設』：多聞天王
『黃道吉日』（訂/出嫁/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/開業/動土/出行/生子/擺酒/交運）：6月6日
『吉祥的紋身、十字繡圖案』：一款心愛的圖騰龍圖案
『本月幸運色』：砂黃 sand yellow
『本月幸運數字』：「28」此數字可作為您養魚的數量
『本月幸運石(水晶)』：紫水晶、碧璽、月光石、瑪瑙；
『本月幸運花』：檸檬——衷心思慕
『事業方面有效好發展的職業』：社會工作者、旅遊銷售經理、融資者、保險代理、會計
『增添桃花姻緣方法』：無論是參加活動聚會，還是純粹散步走走，都是能夠起到好作用的桃花運的。
五：問愛情婚姻，占得風地觀卦變風水渙卦
1，“風地觀”之“風水渙”乃二爻獨發的卦兆，占用觀卦的二爻爻辭斷事，並以渙卦的二爻爻辭輔之。
2，觀卦二爻爻辭說：“窺觀，利女貞”。朱熹註說，窺觀之象，女子之正也，老公得之則非所利也。/這便是說，假如是女方問測，事情很正常，假如是男方問事，那麼這樣就不利瞭。
3，渙的二爻爻辭說：“渙奔其機，悔亡。”朱熹註說，事情還有反復之象，但即將過去。
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2與3 兩條參著看吧。
六：本人詢問愛情婚姻，得卦“風水渙之風澤中孚卦”，不曉得啥意思，求高人解。。。
莫要信啊