舊財神像啥時取下財神招財財神爺(舊財神在哪裡燒相對較好)

一：財神爺舊的換新的怎麼弄

從古至今，老百姓都對財神爺非常地敬重。在農村，幾乎每傢每戶都會擺上一尊財神神像或者是掛著財神畫像。在耐久程度上，畫像顯然會比神像低上不少，許多時候會出現破損的情形。這時候我們就需要進行更換畫像。在堪輿風水學中，財神畫像的更換亦有相當多的註意和提防問題與事項。

舊的財神像如何處理

每逢新年，大傢都是需要更換心的財神畫像的。舊財神畫像的處理務必要妥善，不可隨意放棄。跟灶王爺一樣，每一年臘月24送神日是財神爺等諸神飛升去天庭過新年、並向玉帝匯報工作的日子，這一日便可以把舊的拿下來。要恭恭敬敬取下財神畫，取的時刻，可以點上一炷香，禱告感謝神靈的鎮宅護佑。這樣子就可以使自己的財運不會遭到損害。

貼紙不要瞭送到哪去

拿下來的財神畫像當你的條件允許時，就能夠放到寺廟去，由寺廟保管處理。另外就是在傢自己焚化處理，祭灶時候直接焚化飛升就行。焚燒後的灰燼必須送到流淌的水流裡，叫他們隨著流水遠去，或者撒於室外綠化帶等不被人踩踏的凈土之上。焚化飛升地點遵循入鄉隨俗的原則，有一些地方是跟灶王爺一起送上天庭，有一些地方那麼是直接在廚房的灶火中火化。每個地區所擁有的習俗習慣有著很大的不同，你隻要跟本地的風俗相同就能夠瞭。

財神像怎麼貼

我在們貼新的財神畫像時，一般需要貼在客廳的明財位或是流年財位。不能貼在臥室、廚房、衛生間洗手間或廁所，也忌諱和避諱貼於背靠廚房、衛生間洗手間或廁所的墻上。貼畫像的具體位置要整潔幹凈。新的財神畫可以貼原出生畫像的具體位置。貼財神畫像，註意和提防避免流年五黃、太歲、歲破等兇殺方。這幾個要點都需要我們牢記並遵守。

二：2023過新年掛財神什麼時間取下來

2023過新年掛財神什麼時間取下來是時下許多人皆有的疑問，畢竟春節期間從二十就到正月十五這期間每天都是有不同講究的，像我文中說到的迎財神就是許多地方皆有的，接下來由我就和大傢一塊瞧瞧過新年迎財神是初幾。

過新年掛財神什麼時間取下來

過新年掛的財神要到第2年的時刻重新掛上財神的時刻，用新的財神覆蓋上去年那張舊的財神財神最好什麼時間都不要把它摘下來，由於寓意不好。

春節財神爺掛件怎麼擺

1。財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向餐桌。

2。財神爺不可以在祖先下面，也不能跟祖先並排。

3。文財神在在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。

4。武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，廣納財源。

5。邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災現。

6。簡單容易的常用的方式方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖然說大門時財氣進入之處，不過文財神爺不能正對大門。

春節財神爺什麼時間接

春節接財神是在正月初五。依據中國民間傳說，陰歷正月初五是財神爺生日，所以大年初一之後最要緊的活動就是接財神。大傢會在財神生辰的前一天夜裡，傢傢戶戶為財神賀辰設宴。 因此一般是正月初五來迎接財神。清朝顧鐵卿《清嘉錄》中雲：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。此處的“抱路頭”說的就是接財神。

三：財神像能撕掉嗎?

待到貼對聯的時刻就能夠把舊的財神貼像撕下來，以舊換新。假如不想再貼，那麼當時撕下來瞭就能夠。

財神爺在咱們國傢道教中是主管世間財源的神明，財神重點分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

五代後周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，他從小傢道中落開始經商，在全國各地設立商號，經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。資助養父郭威招兵買馬平定亂局，柴榮繼承皇位後，南征北戰開疆拓土，百戰百勝；開拓經濟范疇市場，以供經商之用；設立官辦民用定窯，以滿足民需。

春節迎請財神是咱們國傢的傳統習俗習慣。2009年春節，在全地球最大賭城拉斯維加斯，一傢超豪華賭場——百樂宮，大廳深處也請來瞭一尊塑像——咱們國傢的財神。另外，在國外一些華人聚居的地方亦有中國財神塑像。

其實也就是說隻不過是一個心理問題，假如不供奉瞭就不去供奉就好瞭啊，想那樣多幹嗎，假如覺得心不安，那送去道觀去啊，亦有一些不如法的寺院會收的，緊接著再朝你要點代看費什麼的。既然決心不供奉瞭，說明你業已不信任瞭，那麼放在哪皆可以瞭。也不必求心安。假如是信而無法擺放擺列，那不如送給別人結緣好瞭，別人給你幾元錢就當別人請的。但是送到道觀或者寺院，心裡是最安心的

四：貼紙去年的財神爺是臘月23送走嗎

是的！！！

臘月二十三是財神爺去天庭跟玉帝匯報工作的日子！！！這一天或者臘月24掃房屋的時候可以把舊的財神爺撕掉!

直到正月初五財神爺回來歸位之前，把新的畫像貼上就行！！！

當然還不錯下一個叫

吉星許願

的手機軟件，裡面就恭請瞭財神爺的神位，攜帶起來方便，許願方便！！！

同時又挺靈驗！！！

恭喜發財哦!

五：請完財神後運氣愈來愈差

請完財神後運氣愈來愈差

請完財神後運氣愈來愈差，固然都說錢乃身外之物。不過人們長久以來卻總是以錢財來防身。有的人甚至為瞭增強財運，通過請財神的方式方法來改善。下面共享請完財神後運氣愈來愈差的有關的內容。

請完財神後運氣愈來愈差1

1。請的財神是否適合自己，最好就是由專傢來指導。

2。財神的一些註意和提防問題與事項有還是沒有做好，如、吉時、擺放擺列，日常供奉有還是沒有做好，前三個是需要請師傅幫助指點；

最後一個日常供奉自己可以留意一下，請財神之後，我們要敬財神，日常也要虔心供奉，上香敬神。

不過，常常許多善信會忽視香的品性質量，一不註意和提防就用瞭化學香或者香精香敬神，這是不尊重的，隻會徒增違緣；

所以，關乎於自己一身的福德和出於對供香品質的考慮，建議你考慮考慮到無相銅爐上請一款祈福香或者財神香供奉財神，此香是天然無害的草木原料，諸多善信的抉擇。

請完財神後運氣愈來愈差2

女人為啥不能拜財神 說法各異

拜財神是漢文化圈普遍的一種精神信仰，但有些民間說法稱，假如女人拜財神，會沖撞瞭財神爺，不但無助財運還會使傢裡的財運受到損害，因此在一些地方，女人是不能來拜財神的。

不過還有一部分人認為，女人是傢裡的賢內助，所以女人拜財神，主能理財、旺財，還有助於傢庭支出的掌控，所以女人拜財神是更好的。

為啥有一些地方女人不拜財神：陰氣過重

女人不會拜財神，有如此的一種講法是與陰氣過重有關。在生活之中，我們都說男主陽、女住陰，男人身上有陽氣，女人身上是陰氣。隻有陰陽調和，如此才能使生活過得更好。依據這個說女人身上陰氣過重，因此不太適宜來拜財神，著重是免得與財神沖撞，讓財神爺不快，進而作用與影響傢庭的運勢與運氣。

為啥有一些地方女人不拜財神：特殊的生理期

女人不會拜財神，還有另一種說法這個和她們特殊的生理期有關。我們都懂，從青春期開始，女人每一個月皆有幾天特殊的'生理期。在堪輿風水學上看，這幾天特殊的生理期，被看作是不幹凈而且有穢氣的，所以從這一方面看，女人在生理期去拜財神，會沖撞到財神爺，進而使傢中的財運受到損害。

女人經期可以拜財神爺嗎

對於特殊生理期有些地方民間風俗認為，女人經期同時還可以拜財神的，隻要經過沐浴之後就行。其實也就是說對於拜財神來說，不論男女，規定的的祭祀流程都是要經過沐浴後才可以進行祭祀禮拜的，以潔凈之身來進行，才能得到庇佑

六：為什麼請瞭財神就不順瞭

為什麼請瞭財神就不順瞭

為什麼請瞭財神就不順瞭，許多人為瞭改變財運，都會在傢裡放置一個財神位，不過有些發現請瞭財神以後反而財運更加加倍的不是很順利，這是由於什麼呢，為什麼請瞭財神就不順瞭，以下是我整理的有關的內容，一起來瞧一瞧吧。

為什麼請瞭財神就不順瞭1

請瞭財神就不順或許是你請錯瞭財神。

財神的分類

1。文財神

范蠡、比幹和李詭祖

比幹是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。來到民間後，廣散財寶，他因沒瞭心，辦事公道，無偏無向，深受人們愛戴，因此被尊稱為文財神。

范蠡助勾踐成就霸業後，時常恐怕兔死狗烹，最終激流勇退，去齊國經商瞭，但是後來功夫不負苦心人，范蠡終於發瞭大財，但他卻把金錢看得很淡薄，屢次把財務全部分散給親戚朋友，他為人正直、仗義、濟世，具有神相同的崇高品格，由於被奉為財!

在三個文財神中，李詭祖最具神性。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬於金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂於幫助善男信女。

文財神適合一些經營買賣生意的店鋪，傢中面也可以供奉，但供奉一等要擺放在吉位，而且文財神供奉的時刻一定不能沖著門外，由於文財神是來送財的，他若是面對室外，那麼這樣就會給室外的人送財瞭，宅主就可能要損財遭災瞭，對著主臥室睡房的門相對較好。

忌諱與禁忌:

切記，文財神下面不能養金魚，不能有水，供奉文財神時，對面的墻上不能掛流水的畫，由於財見水則散！！！

2。武財神

黑口黑面的趙公明，紅面長髯的。關公

他們都是威風凜凜的猛將，形象威武，忠勇感人，同時還能進寶招財，護財避邪！！！擺放擺列位置跟文財神有所不同，就是武財神需要面向大門，這樣一方面既可以招財入屋，並且還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵。

武財神可以擺放擺列在傢裡和買賣生意的店鋪，不過也有說法，關公分紅衣和彩衣，紅衣的應該放在傢裡，可保住宅平安，而彩衣則放在店鋪裡來招財！！！

忌諱與禁忌:

不管是擺放擺列在傢裡還是店鋪裡，都不能向廁所、房門和餐桌。

3。五路財神

文武財神是民間經常提到的正財神，就財神所在的具體位置來講，有正就有偏。偏財神即是人們所說的五路財神，五路財神指的趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。

五路財神應該供奉在屋外，切忌安放在廳中神翕之內或者房間內。由於五路財神指可從四面八方招來財富，意思出門五路皆可得財！！！

忌諱與禁忌:

五路財神萬萬不能與觀音、黃大 仙、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災立即發生。五路財神的生日是每一年的正月初五，大傢記得在正月初五的時刻為俺們的五路財神慶生哈~

4。小財神

小財神主要有利市仙官、招財童子、劉海、和合財神。這幾個財神多是以童子形象出現的，因此得名小財神。

小財神要避開擺放擺列在有水的地方，而且背後應該有堅固的墻而不是空曠的地方，這意味著有靠山可依靠，保證無後顧之憂，也不能放在陰暗的地。

為什麼請瞭財神就不順瞭2

請財神有什麼說法

1。如果你傢中有安神位，那麼，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。

2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。

3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。

4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。

民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。

熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。

接財神有講究，不要把財神拒之門外。

人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。

1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。

2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。

3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。

4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。

5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。

6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。

7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。

8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時習俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。

接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按理來說接五路是在初五，為啥又說在初四晚上？原來，初五日是正日，因為大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，因此，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四的早晨。這樣肯定不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是完結瞭。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。