五行中的吉神王日有什麼含義(時辰裡的吉神啥意思)

一：王道吉日中的問題

解讀老黃歷--節氣年神

每年蘊含內容

①24節氣交節日時

24節氣即立春、雨水、驚蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古代人們依據太陽在黃道上的具體位置（黃經）變化和地面氣候演變次序，將全年劃分的24段落，每段約隔半月，分在12個月裡。

②七十二候

五天一候，一年365天（平年）為73候，為與二十四節氣對應，規定三候為一節（氣）、一年為72候。

每一候均以一種物候現象作相應，叫“候應”。72候的“候”應包括非生物和生物兩大類，前者如“水始涸”、“東風解凍”、“虹始見”、“地始凍”等；後者有動物和植物，如“鴻雁來”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始華”等。

七十二候的源頭很早，對農事活動曾起過一定作用。固然其中有些物候描述不那麼準確，其中還有不科學成份，但對於瞭解古時候華北地區的氣候及其變遷，仍然具有一定的參考價值。因為那個時候確定物候的始見單位較小而氣候的實際及地區差異很大，所以很難普遍應用。此刻黃河流域物候現象已發生變化，其他地區的物候更是千差萬別，必須不斷發展物候學，制定新的自然歷，否則一味地機械照搬古書是行不通的。

③幾龍治水

是依據每年正月第1個辰日（辰為龍）在第幾日決定的。如在正月初五，就叫“五龍治水”，在初六，就叫“六龍治水”，等等。據說，龍數越多，雨量越少，龍數越少，雨量就越多。民間自古就有“龍多不下雨”的諺語。

④幾牛耕田

每年第1個醜日（醜為牛）在正月初幾，就是“幾牛耕田”。耕田的牛是多多益善，越多越好。

⑤年神方位圖及說明文字

以1990年庚午為例，其文字說明有：太歲壓祭主己卯戊子丁酉丙午乙卯甲子六生人下葬時避之吉；是年三煞在北五黃占離凡亥壬子癸醜丙午丁八山忌用餘各山俱利；是年太歲姓王名清，天幹屬金，地支屬火，納音屬土。歲德在庚，歲德合在乙……

年方位圖的中间位置及向外第1圈的內容其實就是“九星配年方陣圖”，上例文字說明中的的“五黃占離”“丁午丙”忌用就是來自這個“年九星方陣圖”的應用。

第2圈是24山（參見《24山》一文）第3、第4圈是年神隨歲支遊四方諸位神煞，上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位災煞等三煞。

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解讀老黃歷--月日時令

每月蘊含內容：

月歷內容包括：月之大小；月建（1989年己巳十二月為例，月建丁醜）；交節日時及本月起止；當月所值月宿（1989年十二月為例，月宿為軫）；月煞方位（1989年十二月為例，月煞方位為東方）；月星（1989年十二月為例，月星為九紫）……

每日蘊含內容：

日歷內容最多最雜，名符其實的“大雜燴”就展現於此，其內容主要包括：公歷日期；星期；當日時令（如上下弦、24節氣、朔望、各種節日等）；當日吉、兇神煞；農歷初幾；幹支；納音五行；八卦；每日卦運；所值九星；二十八星宿；十二直；當日宜忌；當日沖煞；當日胎神；當日吉、兇時等。現就某版本黃歷的編排順序將其所列內容簡述如下：

①當日吉兇：凡遇歲破、月破、上朔、四離、四絕等大不吉之諸煞值日者，不管其他所臨神煞怎樣均為兇日，其餘諸日依據所臨十二建星（黃道黑道十二神）、二十八星宿和各類神煞情況判定為平或吉。

②建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉為十二建星；角、亢、氐、房、心尾箕等為二十八星宿（參閱《黃道吉日》和《二十八星宿》文）；甲子、乙醜、丙寅等為當日的幹支紀日（有的還在其下註有“金”、“火”或“海中金”、“爐中火”字樣，這幾個均為當日幹支的納音五行）。

③“天官辰時”、“喜神午時”、“日祿申時”、“天乙酉時”、“福星未時”等，這幾個均是日幹時神內容，是以當日日幹而起的時辰貴神，因為“黃歷”篇幅所限一般僅列其中之一。

④吉神“王日”、“要安”、“驛馬”、“天後”等和兇神“月破”、“天火”等，均屬月令系統的神煞。

⑤宜“出嫁、祭祀、出行、動土”和忌“治病、詞訟”等，為當日宜、忌內容，由當日所臨的十二建、二十八星宿和諸位神煞推論得出。

⑥每日沖煞：如“沖猴，歲煞北”、“沖雞，歲煞西”等。

“沖”即地支相沖，即午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、酉卯相沖、戌辰相沖、亥巳相沖，再把十二地支配以十二屬相，子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。因此，凡子日，與午相沖，即為“沖馬”；寅日，與申相沖，即為“沖猴”。黃歷設立此款，是告知人們，不要選用那些與自己屬相相沖的日子。

歲煞，常居四季，成為“四季之陰氣”，極為狠毒，能遊行天上，所理之地不可穿鑿、修營和移徙。不慎而沖犯這，傢裡子孫六畜將受傷害。然歲煞巡行的方位卻極易尋覓。子日起正南，向東逆行，一日一位，四日一周，周而復始。

⑦當日“紫白九星方陣圖”（有的還有太陰、太陽、孛星、羅睺、水星、金星、土星、木星、計都九方陣圖）。

⑧“五不遇午時”、“五不遇辰時”等，為從日幹而起時神，參閱《良辰吉時》一文。

⑨最後是當日的吉時、兇時

這幾個“子平、醜吉、寅兇”的字樣，均是根據當日日幹時神（日祿、喜神、五不遇等）、日支時神（日建、日合、日馬、日破、日害、日刑以及青龍、明堂、天刑、朱雀等黃道黑道十二神）和其他時神（旬空等）推論得出。

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老黃歷用語解釋

●今日吉日

○吉時： 吉利之時辰

○兇時： 兇兆之時辰

●今日宜忌

○彭祖百忌： 每日時辰應忌諱和避諱之事

○吉神宜趨： 宜接近，會有吉利的神明

○宜： 今日適合做的事情

○兇神宜忌： 應遠離，會有沖犯不好之事發生

○忌： 今日不適宜做的事情

●今日沖煞

○沖：在黃歷的律法裡，五行相生相克的觀念，猶如大自然的協調，有一定的規律，當兩者發生沖、煞的情形時，基於趨吉避兇的心態，人們常常也會聽從古法的意見，明哲保身。

○煞：每日沖煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不適宜，沖煞的生肖年歲，應該盡最大力量避諱，並且註意和提防沖煞方位，避開朝該方面行事，以免遭惹無妄之災。

而沖犯年歲者，上列諸事亦應回避或不適宜為之，民間傳統信仰，也習慣以「安太歲」的流程，祈求年度諸事的順遂。

●今日諸神

○歲次： 農民歷之日期

○值年太歲： 今年值年之太歲

○歲沖： 今年與太歲沖犯之歲次生肖

○下元： 今日之卦象

○掌日太歲： 今日掌日之太歲

○胎神占方： 古老的傳說裡，一直有經常提到的「胎神」存在，農民歷上可見「胎神」的項目，民間習俗相信胎兒生命受胎神支配，於是諸多忌諱與禁忌衍生，多半在限制孕婦勞動，和避開參加婚喪喜慶等社交活動，多休養以減少流產發生的危險。

每日胎神值位皆不相同，可以依每日天幹地支可推算得知，傳統上胎神值位處必須忌諱和避諱修造、搬動，以免損孕，難產。孕婦亦不可以搬動傢具、不可以動刀剪，由於孕婦亂動，會讓「胎神」不愉快，使得生產不順利。「胎神」說，固然是民間守舊的傳說、，然而婦女懷孕十月，本來就該謹慎註意和提防、好好休養，若是由於流產、早產而失去小寶寶的生命，對於孕婦可是莫大的遺憾！

○喜神： 喜神所在之方向

○財神： 財神所在之方向

○五行： 五行，即金、木、水、火、土。

五行是構成宇宙之最基本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格，四季的演變，日月的運行，亦以五行為數。

金，中心凝結聚集，有收斂、剛銳、砍伐的力量。

木，四方發散，有生長、蓬勃、向外的力量。

水，向下流散，有流動、自由、向下的力量。

火，向上擴升，有光熱、膨脹、向上的力量。

土，左右移動，有厚重、雜陳、向內的力量。

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黃歷擇日宜忌問題與事項細說

黃歷之中普通人看的最多的，應是每日宜做什麼、不適宜做什麼的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時兇時之參考，來替人決定日期。待讀者瞭解之後，以後就不用去找擇日師瞭。然而，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排較好。

以八十五年一月一日為例，寫有：

宜：安床納財栽種結網掃舍宇祭祀沐浴裁衣進人整手足

忌：開市剪發牧養納畜造畜稠伐木做梁安葬破土開生墳

我們由內文即可「大約」知道意思，若要「開市」，不要選一日，可選三日，吉時是在「子午酉亥」，亦即凌晨十一至一時、中午十一至一時、下午五至七時及晚上九至十一時，以作息時間言，可選中午十一時至一時之間為佳。另外再註意和提防當天「沖兔煞東」，肖兔的人要回避，勿朝東方去。 把這幾個項目綜合起來，就能夠成為擇日師瞭。

現就將農民歷皆有的擇日用事術語批註列於下：

祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。

祈福:祈求神明降福或設醮還願之事。

求嗣:指向神明祈求後嗣（子孫）之意。

:神佛像塑成後、供奉上位之事。

塑繪:寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。

出行:指外出旅行、觀光遊覽。

齊醮:設醮建立道場祈拜、求平安等事。

出火:謂移動神位，「火」指「香火」來講。

納采。出嫁:締出嫁姻的儀式、受授聘金。

裁衣:裁制新娘衣服或制作壽衣。

合帳:制作蚊帳之事。

冠笄:「冠」指男、「笄」指女、舉行男女成人的儀式、叫作冠笄。

嫁娶:男娶女嫁，舉行出嫁大典的吉日。

納婿:指男方入贅於女方為婿之意。同嫁娶。

沐浴:指沐浴齋戒來講。

剃頭:初生嬰兒剃胎頭或削發出傢。

整手足甲:初生嬰兒第1次修剪手足甲。

分居:指大傢庭分傢、各自另起爐灶之意。

進人口:指收納養子女來講。

解除:指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事。

修造:指陽宅之堅造與修理。

起基動土:建築時、第1吹動起鋤頭挖土。

伐木做梁:砍伐樹木制作屋頂梁木等事。

豎柱:豎立建築物的柱子。

上梁:裝上建築物屋頂的梁木。同架馬。

開柱眼:指作柱木之事。

穿屏扇架:制作門扇、屏障等工作。

安門:房屋裝設門戶等工事。

蓋屋合脊:裝蓋房子的屋頂等工作。

求醫療病:僅指求醫治療慢性痼疾或動手術。

安床:指安置臥床臥鋪之意。

移徙:指搬傢遷移人主所之意。

入宅:即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」也。

掛匾:指懸掛招牌或各種匾額。

開市:開業之意。商店行號開張做生意。「開幕禮」「開工」同。包括：(1)年頭初開始營業或開工等事。(2) 新設店鋪商行或新廠開幕等事。

立券交易:訂立各種契約互相買賣之事。

納財:購置產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五谷入倉等。

醞釀:指釀酒、造醬料等事。

捕捉:撲滅農作物害蟲或生物。

栽種:種植物「接果」「種田禾」同。

畋獵:打獵或捕捉禽獸。

納畜:買入傢畜飼養之事。

教牛馬:謂訓練牛馬之工作。

破屋壞垣:指拆除房屋或圍墻。

拆卸:拆掉建築物。

開井?開池:開鑿水井、挖掘池塘。

作陂?放水:建築蓄水池、將水灌入蓄水池。

開廁:建造廁所。

造倉庫:建築倉庫或修理倉庫。

塞穴:指堵塞洞穴或蟻穴等。

平治道塗:指鋪平道路等工事。

修墓:修理墳墓等事。

啟攢:指「洗骨」之事。俗謂「拾金」也。

開生墳:開造墳墓。

合壽木:制作棺材。

謝土:建築物完工後所舉行的祭祀。

安葬:舉行埋葬等儀式。

入殮:將屍體放入棺材之意。

成服?除服:穿上喪服、脫下喪服。

移柩:舉行葬儀時、將棺木移出屋外之事。

破土:僅指埋葬用的破土，與一般建築房子的「動土」不同。即「破土」屬陰宅，「動土」指陽宅也。現今社會上多已濫用，擇日時，須辨別之。

二：何為王日，有什麼含義?

吉神“王日”、“要安”、“驛馬”、“天後”等和兇神“月破”、“天火”等，均屬月令系統的神煞。

三：怎樣看懂黃道日子十二神執位日

擇吉作為一種習俗，其之始也，莫知其涯；擇吉作為一種數術，至今已逾2000年。

從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星、孤虛等在內的所有數術，都可統一叫作擇吉術，它們都是通過一定的方式方法給人們提供關於吉兇的信息的。

狹義上的擇吉，是指以幹支歷法為基礎，依據年、月、日、時所值吉兇神煞進行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。簡單地說，所謂擇吉，就是依據一定的方式方法選擇吉利的日子，所以民間直接叫作"擇日"、"看日子"、"撿日子"。古時候又稱為"涓吉"、"諏吉"。

擇吉術形成於漢代，而且流派眾多，據《史記·日者列傳》和《漢書·方術列傳》，漢代的擇吉術有五行、堪輿、建除、叢辰、歷傢、天人、太一、風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十餘傢，其中不少在春秋戰國時代就形成瞭。

漢代擇吉術，以分為特征。諸傢學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特征。各傢學說，融為一體，而以黃歷為表現形式。於是，我們此刻看見的擇吉術以及黃歷，是一個頭緒紛繁復雜的擇吉復合體。

擇吉術是一個融匯瞭多傢學說的復合系統，於是它的論理體系極為龐雜。就目前所知，它至少蘊含這樣一些內容：

1．幹支系統；

2．陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、幹支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等。

3．八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小遊年變卦，大遊年變卦等。

4．納音納甲；

5．十二直，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二客

6．二十八宿；

7．九星術，又稱九宮算；

8．六曜，又稱孔明六曜星；

9．黃道黑道；

10，風水堪輿學說；

11．四柱算命術。

擇吉術之所以難解、神秘，不但在於它理論體系的復雜龐大，更在於它擁有一個由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉術及其黃歷實質上是一個由神煞構成，由神煞主宰的world世界。認識瞭神煞，就瞭解瞭擇吉術和黃歷。

擇吉術的神煞因為來自不同的系統，所以不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。時至今日，絕大都的神煞已很難找到其原來的歸屬瞭，隻能按其不同的運動周期，劃分為年、月、日、時四大神煞系統。

年神類神煞決定一年中四面八方的吉兇宜忌，以太歲為魁首，剖分為善惡兩大陣營。惡神類主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門、吊客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大禍等。善神類主要有歲德、歲德合、歲幹合、歲支德、博士、奏書等。太歲本身並無吉兇。疊吉星即吉，疊兇星即兇。因太歲為眾神之首，力大勢猛，故兇星疊太歲則禍大而無可解救，吉星疊太歲則福盛而綿長。所以舊通書說："若要貴，修太歲。"

月神類神煞決定一月諸方的吉兇宜忌，以月建為首，也分為善惡兩大陣營。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、聖心、益後、續世、陰德、陽德、天馬、五富、驛馬等等。惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時、土符、大煞、遊禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月遊火、陰府太歲、月克山傢等等。月建和太歲一樣，也沒有絕對的吉兇，疊吉神則吉，疊兇神則兇。

日神類神煞決定一日的吉兇宜忌，也分善惡兩大類。善者有天恩、五合、三合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠對日、王日、相日、守日、民日、天巫、天醫、福德、四相、陽德、時陽、生氣、六儀、時陰、臨日、不將、福生、母倉、天喜、吉期等等。惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死、八風、觸水龍、四擊、河魁、五虛、五離、厭對、招搖、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大敗、咸池、行狠、瞭戾、反支等等。

時神類神煞隻主一日中某時的吉兇宜忌。主要有日祿、日馬、日破、日害、日刑、天乙貴人、喜神、天官貴人、福星貴人、五不遇時、截路空亡、日建、日合、青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳、四大吉時、貴登天門時，等等。

眾神煞的力量大小與強弱互不相同，而其所謂善惡吉兇，一般也各有所主，並非絕對。打比方說八風觸水龍，最恨人乘船渡水；伐日專日，專給出軍征伐者找麻煩；反支日不適宜上奏章；四離四絕不適宜出軍遠行；上朔日不適宜嫁娶上官；歸忌不適宜遠回；血忌不適宜針炙，等等，都是有所司掌，有一定針對性的。超出它們的職責范圍，幹什麼它們都無論。因此不僅要掌握眾神煞運行起止的規律，還應瞭解其所宜所忌，以定從違。

瞭解瞭眾神煞運行起止的規律及其所宜所忌，接著下面的擇吉選方就沒有啥奧妙秘訣瞭。它的基本原則就是八個字："以事為綱，以神為目"，或者是"以事為經，以神為緯"。這兩句話之義都是說，選擇吉日因事而起，依據所辦事情的性質去尋找最能帶來吉星高照的善神，同時明確最可能造成大災大難的兇神惡煞，緊接著推算出善神所值之日與所理之方，這就是所需要的"黃道吉日"與吉山吉方。緊接著推算出兇神惡煞所值之日與所理之方，這就是所需避忌的"黑道兇日"與兇方。

於是，擇吉的第1步就是要弄清擇吉術皆有哪些神煞？其運作軌跡、性情好尚怎樣？力量大小與善惡輕重之程度如何？等等。接著，依據所要辦理的事情，尋找最適宜於它的吉神，以及它最為忌諱的兇神，趨吉避兇。從原則上說，每一位事情，皆有一至若幹個最適宜於它的吉神和為它所，忌諱和避諱的兇神。所辦事情明確，所宜所忌神煞清楚，緊接著依據諸神煞之所從起，逐一推排，即可獲得所需的吉時吉方。

後世擇吉術是由漢代各傢擇吉術不斷發展融合而成的一個復合體，於是，其神煞不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。幾乎每年每月每日乃至每時，都是既有吉神，又有兇神，此吉彼兇，互相矛盾。假如一遇兇神輒回避，那一年三百六十五天，幾乎沒有可以幹活的日子。於是，擇吉辦事絕不能完全拘泥於神煞的吉兇，而應有一個取舍原則和變通方法。擇吉用日的取舍原則是："凡吉足勝兇，從宜不從忌；凡吉兇相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝兇，則從忌不從宜。"具體來講，吉兇神煞互相夾雜及其對待方法不外這樣六種情況。其一，吉足勝兇，從宜不從忌。其二，吉足抵兇，遇德則從宜不從忌；不遇，從宜亦從忌。其三，吉不抵兇，遇德則吉勝，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜。其四，兇勝於吉，遇德始相抵，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜，其五，兇又逢兇，遇德從忌不從宜；不遇，諸事皆忌。其六，兇疊大不吉，遇德仍諸事皆忌。並非一遇兇煞，不分力量大小輕重主次一 概回避。

四：沖虎(丙寅) 【王日】【五福】【不將日】【聖心】 有什麼含義啊

親愛的樓主：您好！

良辰吉時計算的方式方法是，用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日，這個「吉日」必定是五行上適宜辦喜事，不能與男女方的生肖相沖。 總體的原則是：日子要比月份重要，月份要比年份重要：

，依據設想的婚禮形式和當地的氣候特點選定出嫁的季節。例如，若是想辦室外婚禮，則要選在晴朗少雨、冷熱適宜的季節。同時，還need考慮親友參加婚禮儀式的難易程度。假如有許多想邀請的親友都不在本地工作，則應該選擇在十一、五一等長假。

，還要顧及新人雙方的工作和學習情況，盡最大力量避開在考試前或者項目攻關階段籌辦婚禮，造成分心。

，也不能忽略長輩們的建議！

，選定大體的范疇之後，就能夠依據兩人的生日情況選定日子。最後提醒一點，女方在擇日的時刻盡最大力量要錯過經期。以下是出嫁吉日，供您們參考。

2011年9月06日 農歷08月(小)09日 星期二 沖馬(戊午)煞南

2011年9月10日 農歷08月(小)13日 星期六 沖狗(壬戍)煞南

2011年9月12日 農歷08月(小)15日 星期一 沖鼠(甲子)煞北

2011年9月14日 農歷08月(小)17日 星期三 沖虎(丙寅)煞南

2011年9月19日 農歷08月(小)22日 星期一 倉庫廁外西南

2011年9月22日 農歷08月(小)25日 星期四 沖狗(甲戍)煞南

2011年9月二十四日 農歷08月(小)27日 星期六 沖鼠(丙子)煞北

2011年9月26日 農歷08月(小)29日 星期一 沖虎(戊寅)煞南

2011年9月28日 農歷09月(大)02日 星期三 沖龍(庚辰)煞北

2011年10月04日 農歷09月(大)08日 星期二 沖狗(丙戍)煞南

2011年10月06日 農歷09月(大)10日 星期四 沖鼠(戊子)煞北

2011年10月08日 農歷09月(大)12日 星期六 沖虎(庚寅)煞南

2011年10月09日 農歷09月(大)13日 星期日 沖兔(辛卯)煞東

2011年10月15日 農歷09月(大)19日 星期六 沖雞(丁酉)煞西

2011年10月18日 農歷09月(大)22日 星期二 沖鼠(庚子)煞北

2011年10月22日 農歷09月(大)26日 星期六 沖龍(甲辰)煞北

2011年10月29日 農歷10月(小)03日 星期六 沖豬(辛亥)煞東

2011年10月30日 農歷10月(小)04日 星期日 沖鼠(壬子)煞北

2011年10月31日 農歷10月(小)05日 星期一 沖牛(癸醜)煞西

希望我的回答可以助益你，請記得采納，謝謝！

祝你們相親相愛、白頭偕老、萬事如意。

五：神煞的擇日之神煞

擇日之神煞－－－三煞

三煞者，地支三合局克地支三會局。

地支三合局：申子辰三合水局，寅午戌三合火局，

巳酉醜三合金局，亥卯未三合木局。

地支三會局：亥子醜三會水局，巳午未三會火局，

申酉戌三會金局，寅卯辰三會木局。

即：申子辰年出生者，三煞山在巳午未。

寅午戌年出生者，三煞山在亥子醜。

巳酉醜年出生者，三煞山在寅卯辰。

亥卯未年出生者，三煞山在申酉戌。

陰府淺析

陰府淺析陰府是風水選課學中的一種天幹最大不吉煞。年月日時同忌。隻論開山，不忌修方。隻論座山，不論向上。犯之主損丁破財。一：納卦陰府和納甲陰府的分別：納卦陰府原理：源於納卦之化氣受克。納卦五行是乾卦外三爻納壬，兌卦納丁，丁壬化木，見乙庚化金克木，因此為陰府。坤卦外三爻納癸，坎卦納戊，戊癸化火，見丙辛化水克火，因此為陰府。艮卦納丙，巽卦納辛，丙辛化水，見甲己化土克水，因此為陰府。震卦納庚，乙庚化氣屬金，見戊癸化火克金，因此為陰府。離卦納己，甲己化氣屬土，見丁壬化木克土，因此為陰府。納甲陰府原理：源於納甲之化氣受克。

六：一百二十神煞有那些

四柱神煞-天乙貴人

甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。 查法：用日柱天幹起貴人，地支見者為是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁豬雞位查，丙見年支酉為貴人。四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是反兇化吉之星。故《三命通會》說：天乙者，乃天上之神，在紫微恒闔門外，與太乙並列，事天皇大帝，下遊三辰，傢在鬥牛之次……較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避。《燭神經》還講：天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。死絕則執拗自是，喜遊近貴。與劫煞並則貌有威，多謀足計。與官符並，則文翰飄逸，高談雄辨。與建祿並，則文翰純實，濟惠廣遊，君子人也。三車一攬賦雲：天乙文星，得之聰明智慧。驚神賦雲：日幹座貴，一世清高。天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運行年至此，亦主升官進財。一切加臨至此，皆為吉。凡貴人所臨之處，大約喜生旺無沖破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日幹坐貴，一世清高。天乙貴人最為忌克刑害沖，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，畢生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。用日柱天幹查命宮，胎元之支。假若四柱、胎元、命宮都無貴人，假如有瞭事情或重大兇災難以克服，依照本人日幹所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，常常可以反兇化吉。若有貴人，無論認識與否，有瞭困難會有人幫，而這個人常常就是本人四柱所標志的貴人，如有個落水者被人救起，落水者的八字貴人為醜未的話，這個救命恩人常常正所謂屬相為牛或屬相為羊之人。

四柱神煞-太極貴人

甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福相鐘，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。太極貴人查法同天乙貴人。但無胎元，命宮之說。《三命通會》曰：太極者，太初也，始也，物造於初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，後終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。後喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，後得巳而納。太極貴人，人命逢之，主聰明好學，有鉆勁，喜文史哲宗教等學科。為人正直，做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。

四柱神煞-天德貴人

正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。

四柱神煞-月德貴人

寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉醜月生者見庚。凡柱中年月日時幹上見者為有月德貴人。天月二德，乃日月會合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間？!凡四柱中有天月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。二德以天德為重，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日幹就是尤吉。大抵天月二德，關於人之性情居多，謹慎誡懼，帶人誠厚，兇險之事自少。古詩雲：天德原來大吉昌，若逢日時更為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強……人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各相宜，兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通，化煞為權德在中，日時若逢天月德，男當一品女褒封。天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮。天月德遇將星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產無兇。天月二德得吉神助者更吉。

四柱神煞-三奇貴人

查法：天幹有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙。三奇在什麼條件下才能真正為奇？不外乎是：（1），順佈而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙時丁。（2），三奇必須得時得地，不得死絕。（3），三奇必有吉星貴人，如天乙，天月德貴人扶助。三奇具有特殊奇材的效果。命理名傢於大有老師提醒您，推算命理是很古板認真的事情，不要輕信一些互聯網軟件的八字命理批斷，欲瞭解更加的多全面命理知識，可以百度於大有。

四柱神煞-福星貴人

甲丙相邀入虎鄉，更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此乃有福文昌貴，遇者應知受寵光。查法：以年幹或日幹為主。凡甲丙兩幹見寅或子，乙癸兩幹見卯或醜，戊幹見申，己幹見未，丁幹見亥，庚幹見午，辛幹見巳，壬幹見辰是也。人命若帶福星，主畢生福祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福相而不主富貴。

四柱神煞-文昌貴人

甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。查法：以年幹或日幹為主，凡八字中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主反兇化吉。氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具進取心。畢生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。

四柱神煞-魁罡貴人

壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地貴無倫。查法：日柱見者為是。辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。辰為水庫屬天罡，戌為火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地擊。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能沖破。魁罡格需日主健旺，也即以財官為喜用，由於魁罡格，若日主衰弱需印生，與魁罡性格相反，即不成為魁罡格瞭。

魁罡具有剛烈，正直，迅猛的個性。命帶魁罡的人，個性耿直，胸無城府，嫉惡如仇，聰明果斷，善用權力，賞罰分明，喜歡見義勇為。魁罡是制服眾人之星，有領導威權，也有剛強不屈之個性。

四柱神煞-國印貴人

甲見戌，乙見亥，丙見醜，丁見寅，戊見醜，己見寅，庚見辰，辛見巳。壬見未，癸見申。查法：以年幹或日幹為主，地支見者為是。四柱帶國印者，主人誠實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。為人和悅，禮義仁慈，氣質軒昂。如國印逢生旺，有其它吉星相助，不逢沖破克害，不但可以有掌印之能，可亦為官掌實權。

四柱神煞-學堂詞館

學堂：金命見巳，辛巳為正；木命見亥，己亥為正；水命見申，甲申為正；土命見申，戊申為正；火命見寅，丙寅為正。詞館：甲幹見庚寅，乙幹見辛卯，丙幹見乙巳，丁幹見戊午，戊幹見丁巳，己幹見庚午，庚幹見壬申，辛幹見癸酉，壬幹見癸亥，癸幹見壬戌。學堂詞館查法，均以年幹或日幹為主，柱中地支臨之為是。學堂詞館其納音五行，必與年幹日主五行相一致。學堂者，如人讀書在學堂。故稱文星，主學業功名之事，凡此星入命，主登科及第，學業宏圖大展。詞館者，如今管翰林為詞館（實為今之教育部門），取其學業精專，文章出類。生長乃學堂之正位，如金命見辛巳，金生長在巳，納音又屬金是也。臨官乃詞官之正位，如金命見壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。餘類推。《理愚歌》雲：學堂如更朝驛馬，位及勛高壓天下。此言學堂要有馬星。生來祿馬真學堂，若同詞館主文章，遇沖不遇誰人會，不遇克破福祿昌；文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩。學堂詞館，主人秀氣生發，聰明智巧，文章冠世，畢生富貴。

四柱神煞-德秀貴人

寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉醜月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。德秀之查法，以生月為主，看四柱天幹中有否。如寅午戌月生之人，柱中天幹見壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者，為德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也。德者，陰陽解兇之神；凡人命中得此德秀，無沖破克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴，沖克力減。也就是說，德秀也屬於一種貴人，它能反兇化吉，獻瑞呈祥，人命帶之，主內涵充實，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾。

四柱神煞-驛馬

申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。查法：以年支或日支為主，看八字中何地支臨之則為馬星。古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬一般是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。兇神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭，遇合等於掣足，行運流年亦然，馬奔財鄉，如發猛虎，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。馬頭劍，威震邊疆。指時為馬星，日元臨壬申或癸酉日。馬逢鞭寨，身不安閑。鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益追名逐利，最畏羊刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。貴人馬多升擢，常人馬多奔波。驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，畢生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優遊，與殺相沖並，或孤神吊客喪門並者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈；帶倒食祿鬼，畢生慳吝，機性過賤。與食神沖並者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。馬為走動，奔馳之象，四柱逢之主人好動，必有走遍東西南北之行，故生意人，軍人，外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標志。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千裡。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利之象。

四柱神煞-華蓋

寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉醜見醜。查法：以年支或日支為主，凡八字中所見者為有華蓋星。華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。《三命通會》雲：華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。《命理新論》曰：人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。假如華蓋逢印綬而臨旺相，在官場肯定有相當的地位，假如華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則必過房入贅，或挾一技而走江湖瞭。壺中子說：華蓋為藝術星，燭神經說：華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，畢生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達。三車一覽說：華蓋重重，勤心學藝，又說：華蓋乃聰明之士。古歌雲：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦雲：華蓋臨身，定為方外之人，留心於蓮社蘭臺，容膝於蒲圃竹偈。華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中沒有人，六親不依靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者gaoguan貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。否則多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人。命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。

四柱神煞-將星

寅午戌見午，巳酉醜見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。查法：以年支或日支查其餘各支，見者為將星。三合中位為將星。將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為傢國棟梁之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。《古歌》雲：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。假如坐七煞羊刃，則主掌生死大權。如從事其它事業，多成就卓越。將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。但死絕沖破者不利，若與兇星會合，則增兇星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。

四柱神煞-金輿：

甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福相昌。查法：用日柱天幹為主，四支見者為是。金輿，金者，貴也。輿者，車也。故金輿有金車之象，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為gaoguan顯貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌願，舉止溫和，一身清泰無虞。生日生時遇之為佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孫茂盛。女的得之多富貴。若金輿馬星同位，不但坐馬騎車，更是車來人往，接送頻繁，八面威風。

四柱神煞-金神

金神者，乙醜，己巳，癸酉三組幹支。查法：日柱或時柱見者為是。《相心賦》雲：金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之意。柱中有火，不行火鄉難發，原局火無力，逢火運顯貴。金神入火鄉，富貴天下響，金神遇火威震邊疆。金見水則沉，故金神不喜運行金水鄉，不利西北。金神喜見財，行財運則發；財運雖美，火鄉更妙。

四柱神煞-天醫

正月生見醜，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。查法：以月支查其它地支，見者為是。天醫是管轄掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無力。若生旺又有貴人相生助，不但身體健壯，而且非常適宜醫務工作及心理學，哲學等。《理通鑒》雲：天醫拱照，可作良醫。四柱神煞-祿神甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。查法：用日柱天幹查四支，見之者為是。祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足；或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。

四柱神煞-天羅地網

辰為天羅，戌為地網。火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網。辰見巳，巳見辰為地網；戌見亥，亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。查法：以年支或日支為主，其它地支見之者為是。天羅地網，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，於人不利。天羅地網有天月二德解救無憂。

四柱神煞-羊刃

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。查法：用日柱天幹為主，四支見之者為是。《三車一攬》雲：羊，言剛也；刃者，取宰割的意思。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛烈，暴戾，激發，急躁。身強不喜羊刃，有天月二德相助可以消災。身弱者有羊刃可以助身。

四柱神煞-亡神

寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉醜見申，申子辰見亥。查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。劫在五行絕處，亡在五行旺處。“亡神入命禍非輕，算盡機關心不寧。”但是如亡神與吉神同柱，反為好事。

四柱神煞-空亡

查法：以日柱為主，柱中年、月、時支見者為空亡。三命通會說：凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則畢生成敗漂泊，但在我有氣之地，就不可以為禍。。空亡見三會，三合，不作空亡論。吉神空而喜見合，兇星空而忌見合。空亡在年支上，一是祖業空，二是母空，或辭世，或改嫁，或出走遠離，或母不顧子。空亡在月支上，多主無兄弟姐妹，或兄弟姐妹無靠。時值空亡多拗性，更遇華蓋決主少子。

四柱神煞-咸池

申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉醜在午，亥卯未在子。查法：以年支或日支查四柱其它地支，見者為是。咸池是取日入的意思，指萬物暗昧之時日出扶桑，入於咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池也叫作桃花。主要作用與影響一自個的情感感情，xingyu，魅力和戀愛，愛情婚姻生活，附帶還有隱秘，陰暗，酒水之類的作用與影響。命帶桃花，其人性巧，愛風流，多才藝，能藝術，假如八字出現桃花而且處於生旺之地則主其人姿容俊美，假如是男人，則慷慨好交遊，喜美色；假如是女人則風情萬種，漂亮誘人。桃花並主聰明，倜倘風流，異性緣佳。桃花最為忌見水，見之則性濫滔淫，美麗容貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子醜水。凡女命帶桃花與它支相合，懇定為外貌尊重，內意風流，心好酒色。桃花帶羊刃，如甲戌見卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰見酉，也是桃花羊刃，主其人多學多能，未免多疾，如見歲運逢沖桃花的話，會因色犯刑。

四柱神煞-孤鸞煞

乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。查法：四柱日時同時出現以上任何兩組者為是。孤鸞犯日本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時。

四柱神煞-四廢

春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。查法：凡四柱日幹支生於該季為是。命遇四廢，主身弱多病，做事無成，有始無終。如不遇生扶，又受克害，兇煞制者，主傷殘，官司口舌，甚至牢獄之災，或為僧道之人。

陰陽差錯

丙子，丁醜，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法：日柱見者為是。

陰陽差錯，男子姿態較女人味，女子姿態較男人氣。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫傢冷退。以日柱為準，不看其他。但核之事實並不這麼嚴重。