這兩天財運有點不順利如意怎麼辦(為啥財運一直不好如何辦)
一：財運不好如何改變
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說本人的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不瞭的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命中註定，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在五行之中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看到許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭五千多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
二：財運不好如何辦
求財之心，人都有之。不過呢，有些人是順其自然，有些人是有意而為。隻要是合情合理又守正道的，無可厚非。但是，財來找人容易的多，人去找財終歸是辛苦一些的。生活之中有還是沒有一些方法是可以催聚財運的呢？就歸結起來，有多少個方法供大傢參考。
（1）找準財位，擅用財位，效果最快。
說到傢居住宅風水，總離不開財位。許多人以為財位僅有一個，其實也就是說不是的。隻要方位好，能收到旺氣的都可以作為財位。財位一般作神位最好，效果最快最長遠。打比方說此刻坐北朝南的戶型，沖著門口擺就是財位的一種，必定很聚財。
（2）大門朝向要旺，這個求財最容易，作用大。
其實也就是說，在傢居住宅風水裡面，大門朝向是很關鍵的。打比方說大門朝向旺，求財比普通人順利容易許多，作用也大。打比方說此刻大門朝東北，大傢都知道，都是旺向，求財順心許多。
（3）化腐朽為神奇，將衰位變旺位一樣能催聚財運。
說到風水，普通人聽到衰位就害怕，以為就一定不好。其實也就是說不是的，衰位也可以化為旺氣。打比方說此刻東南方是一個風水上的不當旺的方位，但是這個方位假如又有水，又有魚缸等，又能很聚財運，這幾個在傢居住宅擺設中也經常運用的。
（4）床擺對瞭，也很聚財。
普通人以為床隻管健康的，其實也就是說不是的，傢居住宅風水中，床假如擺對瞭。打比方說擺放在旺位，或收到旺氣，一樣很聚財，一樣效果很好。
（5）利用好的吉日催聚財運等。
這個一般用在擇日上，打比方說開業、進宅、出嫁擺酒等，假如日子擇的好，一樣可以達到催聚財運的目的。
當然瞭，風水是因地制宜的，打比方說同樣的一個朝向，有人住進去旺，有人住進去不旺，就是格局、佈陣與佈局不同的不同等因素而形成的。
三：近日財運不好，如何辦
如何求得錢財廣聚？
事實上，這個問題早就已經解決瞭，不管是古時候還是現代的真實際案例子，都比比皆是。
一、先看網上的精彩文章：《放生三年瞭》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我傢年收入增添十四萬人民幣！》，自已搜索來看吧，非常震憾的。
二、隻要用關鍵詞：“讀經感應”、“念佛感應”、“放生感應”等搜索，就可以找到更加的多、更精彩的文章，說得都是作者親身體會。
三、關於怎樣改變命運例子：1。《一個女孩的隱形翅膀》；2。還有一本非常出名的關於怎樣改命的書，書名叫《命自我立》，作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃如此的全能天才是不是很常見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。不管什麼學問，隻要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗匯總為四點，寫成書。袁黃法號瞭凡，因此，《命自我立》又叫《瞭凡四訓》。原著是古文，網上有現代文譯本。
四、求財的方法還有許多：放生、讀《地藏菩薩本願經》、讀《藥師琉璃光如來本願功德經》、持誦《雨寶陀羅尼咒》等等，可多瞭。其實也就是說，隻要堅持修行佛法，不但財富，人世間所有的一切，都會有，都會實現。隻管一門心思念佛修行就行瞭。
五、讀地藏經是佛門常用的修行方法。堅持每一天洗手端坐，從頭到尾讀一遍地藏經（多讀幾遍更好），形成習慣，持之以恒，就是修行地藏經瞭，堅持的時間越久越棒，改變越大；
六、地藏經可Yi經過以下幾個途徑得到：1。網上下載；
2。用關鍵詞“免費結緣地藏經”搜索，就可以找到免費結緣的網址；
3。用關鍵詞“弘化社”，找到免費結緣經書的弘化社主頁，裡面就有經書結緣版瞭，免費的；
4。到附近的廟裡去請。
七、有許多大型的論壇交流、學習。打比方說“宣化上人法寶網”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯盟”等等。直接用論壇名稱搜索，就可以找到瞭。
（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）
四：財運不好如何辦妙招破解
財運 破解
此刻求財的人非常多。事實上求財它也是有因果的，並 不是你求瞭財就能得到財，由於財神也是要看你有嗎在 過去生中和這一生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要瞭解，你有嗎財和你有嗎福相， 是要看你有嗎種下這個因。假如你今天有福相是由於你 種下瞭這個因，你今天這個人有財運，是由於你種下瞭福 田，因此你才會有這個果。
打比方說你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長得出果啊？清楚明白瞭吧。就 等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有瞭，那你此刻看見 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！”你沒有這個 種子，你求的時刻等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你固然給它水，給它陽光，相當於 求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？由於你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？但是，假如你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 清楚明白嗎？道理都是一樣的。你沒有佈施因，無論你怎麼求， 你也不可能有這個果。由於福報的果是從佈施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有還是沒有福相，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。如何得到這個福田呢？ first of all要恭敬地供養。師父講給你們聽，first of all要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人 傢等，都是法施，對不對啊？供養僧，打比方說供養僧人，供 養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 父母親，供養所有需求幫助的人。假如你是用慈悲心去供 養，你就能夠得到福報和得到福田。first of all告知你們怎麼樣 得到這塊田，假如你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼如何能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。假如 你發心非常好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接著下面師父給大眾講“三福田”。第一福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供養父母、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、患病的人、殘疾之人， 是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。故有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
假如在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，事實上 在你的心中就種上瞭三福田。做瞭這三種佈施的人，福分 就會隨之而來瞭。有時我們種瞭福分的種子，假如我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 但是你有瞭這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你隻 要去幫助人傢，你早點晚點會獲得回報；你隻要去供養佛 菩薩，你隻要去對父母親孝順，你早點晚點會獲得這個芽 ——開花結果。
假如像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求不到。而你本身已經有這種佈施瞭，你這 個芽已經種下去瞭，那個時候你太陽不足，水分不夠，但是早 點晚點這顆芽會逐漸地長出來的。假如你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，當時你去求 求菩薩，為啥有些人一求就靈啊？這個人一求財就發財 瞭呢？事實上他過去對人傢很好，幫助瞭許多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成瞭。由於他求的時刻是陽光和水全澆下去瞭， 那麼這個芽一下子發開瞭，邊上人一看，“哇，他怎麼一求 就靈瞭？我求瞭一輩子都沒靈啊？”由於你沒有種子啊， 人傢有種子種下去瞭。師父講得還不夠透徹啊？莫非菩薩 偏心嗎？是人傢有種子種在裡面啊。所以要瞭解，福分匯 聚善果顯前。福分要把它總結、聚在一起，這一時刻，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為啥要有智慧呢？由於智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假意 假心地修。假如你想智慧更加的多一點的話，你要懂得行者知 錯。你想一下，智慧愈來愈多，你就越要懂得要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光瞭，你的智力才會發散著來啊。 你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在數世弄 臟瞭，你每天懺悔就等於你每天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉瞭不就是幹凈瞭嗎？幹凈瞭不 就是能裝好的東西瞭嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是本人的身。就是每天要三 次想一想我今天做對瞭沒有？我像不像菩薩？我做錯瞭沒 有？我究竟是怎麼樣的人？每天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這便是空性。由於假如你不把自己放在心上，自己 都沒瞭，你就能夠消業障。在基督教裡面是與他們的牧師 去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔， 事實上這便是很有智慧的一種方法。許多人做錯事情“師 父對不起，我做錯瞭”，接著下面他就會獲得師父的幫忙，他 就會獲得解脫——他講給師父聽瞭，反而倒輕松瞭。
打比方說小時候我們不懂事做錯事情瞭，拼命地瞞著爸爸 媽媽，天天難過，天天不知道該如何辦，最後有一天“爸 爸，我做錯瞭……”爸爸就會幫你把這個事情擺平瞭，就 是這個道理啊。有一個人在山上藏瞭43年，由於他殺人瞭， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 那個時候要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活。我此刻關在監獄裡瞭，反而心裡 踏實瞭。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以懂得懺悔的人就有智慧。
跟本人的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個幹凈。懺悔後你心裡就幹凈瞭，就舒服 瞭，聽得懂嗎？還凈能得到加持，由於你還凈之後，你得 到瞭加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不喝酒瞭，我今天喝過酒瞭……”你在懺悔的 時候不就是幹凈的嗎？你是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再也不會做這個事情瞭”，你是不是以後就會戒這個事情瞭 ——戒的光就出來瞭。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
由於你懺悔瞭某一件事情，你就不會再去做瞭，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁瞭一個男人整天和這個男人吵架，到瞭最後說： “我就不相信全世界就你這一個男人，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到瞭一個，由於她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪裡來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。總之，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我此處地方做錯瞭，我那個地方做錯瞭，你下次 就不會做錯瞭，這個戒力就會愈來愈強瞭，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認給自己 很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為啥這麼多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己 會說：“臺長，我真的做許多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做瞭許多骯臟的事情， 我做瞭許多對不起人的事情。”由於他守戒瞭，由於他懺悔 瞭，由於他知道他做錯瞭，他下一次才不會去做。這便是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。事實上這是什麼？由於我戒瞭，我懺悔瞭，你 就會加持自己瞭，而且你就會獲得菩薩的加持。就好像一個 小孩子說：“老師、傢長、爸爸媽媽，我做錯瞭，我下次再 也不做瞭。”老師會說：“好孩子，下次不要做瞭。”媽媽會 說：“好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對你更好。”你不是得 到光瞭嗎？得到亮瞭嗎？你在菩薩那裡懺悔有什麼錯啊？ 硬咬著，“我就是對的，我就不買帳。”你最後就被人傢淘 汰被人傢唾棄，最後被人傢在背後罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你身上發散著是那種無限的臭氣。
師父今天就講到這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這麼好的法門。大傢要懂道理，務必要守戒，懂懺 悔。
五：財運不好如何辦妙招破解
財運 破解
此刻求財的人非常多。事實上求財它也是有因果的，並 不是你求瞭財就能得到財，由於財神也是要看你有嗎在 過去生中和這一生種善果，也要看你們是不是在過去世和今 世有施財的種子。要瞭解，你有嗎財和你有嗎福相， 是要看你有嗎種下這個因。假如你今天有福相是由於你 種下瞭這個因，你今天這個人有財運，是由於你種下瞭福 田，因此你才會有這個果。
打比方說你有一塊田，但你呢沒有 把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥， 把它保養得很好，但最後怎麼長得出果啊？清楚明白瞭吧。就 等於你前世沒有去佈施，沒有去做善事，沒有去做好事， 沒有佈施錢財，這就等於這個種子沒有瞭，那你此刻看見 財神菩薩，“菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！”你沒有這個 種子，你求的時刻等於你在澆水，但你沒有種子怎麼長得 出善果？怎麼收割啊？你固然給它水，給它陽光，相當於 求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？由於你沒有種子啊， 再求財神都沒用的，對不對啊？但是，假如你同樣有種子， 但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好、長不快。 清楚明白嗎？道理都是一樣的。你沒有佈施因，無論你怎麼求， 你也不可能有這個果。由於福報的果是從佈施的因得到的。
佛法把福分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可 以生出你有福的緣分叫福田。你這個人有還是沒有福相，有沒 有福分，就是要看你的“三福田”。如何得到這個福田呢？ first of all要恭敬地供養。師父講給你們聽，first of all要供養佛、法、 僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這 叫供養佛。供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人 傢等，都是法施，對不對啊？供養僧，打比方說供養僧人，供 養和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，還要供養 父母親，供養所有需求幫助的人。假如你是用慈悲心去供 養，你就能夠得到福報和得到福田。first of all告知你們怎麼樣 得到這塊田，假如你不用慈悲心去佈施，你得到的是福德， 你就沒有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 麼如何能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。假如 你發心非常好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接著下面師父給大眾講“三福田”。第一福田是供養佛、 法、僧，這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。 敬財就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供養父母、師父、老師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的 福田。第三福田是供養貧困、貧苦、患病的人、殘疾之人， 是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。故有三福 田的人就能很快地得到回報。敬田、恩田、悲田稱為“三 福田”。
假如在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人，事實上 在你的心中就種上瞭三福田。做瞭這三種佈施的人，福分 就會隨之而來瞭。有時我們種瞭福分的種子，假如我們沒 有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟， 但是你有瞭這個種子，你遲早會發芽的。意思是說，你隻 要去幫助人傢，你早點晚點會獲得回報；你隻要去供養佛 菩薩，你隻要去對父母親孝順，你早點晚點會獲得這個芽 ——開花結果。
假如像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子， 你再怎麼求是求不到。而你本身已經有這種佈施瞭，你這 個芽已經種下去瞭，那個時候你太陽不足，水分不夠，但是早 點晚點這顆芽會逐漸地長出來的。假如你這個種子種下去 之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，當時你去求 求菩薩，為啥有些人一求就靈啊？這個人一求財就發財 瞭呢？事實上他過去對人傢很好，幫助瞭許多人，他拜佛， 他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，“菩薩 保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。”“啪” 一下生意做成瞭。由於他求的時刻是陽光和水全澆下去瞭， 那麼這個芽一下子發開瞭，邊上人一看，“哇，他怎麼一求 就靈瞭？我求瞭一輩子都沒靈啊？”由於你沒有種子啊， 人傢有種子種下去瞭。師父講得還不夠透徹啊？莫非菩薩 偏心嗎？是人傢有種子種在裡面啊。所以要瞭解，福分匯 聚善果顯前。福分要把它總結、聚在一起，這一時刻，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為啥要有智慧呢？由於智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬師、重法、實修，所以師父教你們 成為有智慧的人，你們要懂得尊敬老師，要懂得尊敬我們 學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假意 假心地修。假如你想智慧更加的多一點的話，你要懂得行者知 錯。你想一下，智慧愈來愈多，你就越要懂得要懺悔，因 為你把身上的錯誤懺悔光瞭，你的智力才會發散著來啊。 你心中的佛性，本來是很有智慧的，但你把佛性在數世弄 臟瞭，你每天懺悔就等於你每天把這個佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。
想要有智慧的人就是要不停地懺悔，要知錯啊。用現 在的話講，知錯能改，改掉瞭不就是幹凈瞭嗎？幹凈瞭不 就是能裝好的東西瞭嗎？身上全是臟的東西，好的東西怎 麼進得去啊？孔夫子講過一句話：“一日三省吾身。”“省” 就是來審查自己，“吾身”就是本人的身。就是每天要三 次想一想我今天做對瞭沒有？我像不像菩薩？我做錯瞭沒 有？我究竟是怎麼樣的人？每天要三次啊。“三省吾身” 這是我們的聖人孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉 成空，這便是空性。由於假如你不把自己放在心上，自己 都沒瞭，你就能夠消業障。在基督教裡面是與他們的牧師 去懺悔。你們跟著師父學佛，跑到師父這裡來跟師父懺悔， 事實上這便是很有智慧的一種方法。許多人做錯事情“師 父對不起，我做錯瞭”，接著下面他就會獲得師父的幫忙，他 就會獲得解脫——他講給師父聽瞭，反而倒輕松瞭。
打比方說小時候我們不懂事做錯事情瞭，拼命地瞞著爸爸 媽媽，天天難過，天天不知道該如何辦，最後有一天“爸 爸，我做錯瞭……”爸爸就會幫你把這個事情擺平瞭，就 是這個道理啊。有一個人在山上藏瞭43年，由於他殺人瞭， 而且他是誤殺，在山上他天天過的日子苦不堪言，他說：“我 那個時候要是講出來，我最多判個20年，我43年過得像野獸 一樣在山上躲避的生活。我此刻關在監獄裡瞭，反而心裡 踏實瞭。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的 日子。”所以懂得懺悔的人就有智慧。
跟本人的師父懺悔可以消業障，佛法中叫“還凈”。還 凈，就是還你一個幹凈。懺悔後你心裡就幹凈瞭，就舒服 瞭，聽得懂嗎？還凈能得到加持，由於你還凈之後，你得 到瞭加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且還會有一種“戒光”出現。就是當你經常懺悔 就會有一種光出現，這個光就是戒律的光。你想想看，“菩 薩，我再也不喝酒瞭，我今天喝過酒瞭……”你在懺悔的 時候不就是幹凈的嗎？你是不是會戒這個酒啊。“菩薩，我 再也不會做這個事情瞭”，你是不是以後就會戒這個事情瞭 ——戒的光就出來瞭。這都是很精彩的佛學哲理，是菩薩講 的。聽得懂嗎？
由於你懺悔瞭某一件事情，你就不會再去做瞭，你不 懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子，一 個女人嫁瞭一個男人整天和這個男人吵架，到瞭最後說： “我就不相信全世界就你這一個男人，我再找一個。”她不 肯懺悔，她就繼續再找，找到瞭一個，由於她不改脾氣， 她最後還是這個結局，對不對啊？她哪裡來的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身體就會產生一種力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。總之，一個人整天地懺悔、守 戒，常說我此處地方做錯瞭，我那個地方做錯瞭，你下次 就不會做錯瞭，這個戒力就會愈來愈強瞭，就會產生一種 光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認給自己 很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會 覺得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為啥這麼多的人跟著師父學佛學法之後，他們自己 會說：“臺長，我真的做許多的錯事情。”廣播裡面還少嗎？ 每一個來看師父的人都說：“師父我做瞭許多骯臟的事情， 我做瞭許多對不起人的事情。”由於他守戒瞭，由於他懺悔 瞭，由於他知道他做錯瞭，他下一次才不會去做。這便是 一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我 加持的光。事實上這是什麼？由於我戒瞭，我懺悔瞭，你 就會加持自己瞭，而且你就會獲得菩薩的加持。就好像一個 小孩子說：“老師、傢長、爸爸媽媽，我做錯瞭，我下次再 也不做瞭。”老師會說：“好孩子，下次不要做瞭。”媽媽會 說：“好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對你更好。”你不是得 到光瞭嗎？得到亮瞭嗎？你在菩薩那裡懺悔有什麼錯啊？ 硬咬著，“我就是對的，我就不買帳。”你最後就被人傢淘 汰被人傢唾棄，最後被人傢在背後罵一文不值。把骯臟的 東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃圾桶 嗎？你把所有骯臟的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不 肯丟掉，那你身上發散著是那種無限的臭氣。
師父今天就講到這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們 傳下來這麼好的法門。大傢要懂道理，務必要守戒，懂懺 悔。
六：覺得自己土運氣不好的時刻如何辦
我覺得這是心態的問題。不如果想那麼太多。運氣較差，大概是一種巧合。但是我相信隻要本人奮鬥一切皆能一點一點的改變過來。所以說一切事情都要憑借自己奮鬥努力才會有好的結果。