月老有名字嗎(月老的本名)

月老是什麼神仙

紅喜神

月老是漢族民間傳說中主管愛情婚姻的紅喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老別名柴道煌，民間又稱月下老人、月下老兒，宋州宋城（今河南商丘）人，月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣，展現瞭唐代人們對愛情與愛情婚姻“前世註定這一生緣”的認知態度。

咱們國傢的愛情之神

1。女媧娘娘

中國神話傳說中的創世神之一，並且也被尊稱為大地之母，是中國最早的一位女性神祇。傳說她在捏土造人之後教導人類繁衍生育，因此在古老神話傳說中她也被稱為“媒神之祖”，是中國最古老的愛神之一。

2。月下老人

也稱月老，常見於各種神話故事，演義，小說和影視作品之中，是中國知名度最高的一位愛情之神。傳說他的月桂樹下有著世間每一位情侶之名字。假如代表兩人的情花綻放，就預示兩人的情緣已到，僅需把兩人的紅繩連在一起，那麼她們將會永久的相愛下去。

3。泗州大聖

這位愛情之神隻在廣東福建地區流傳，傳說在福建惠安和晉江地區有一條河水勢湍急，無法架橋。觀音菩薩和當地土地為解決這個問題，幻化成一老翁和一女子立與河中船上，揚言隻要用錢丟中女子就能夠把她娶回傢，因此引來無數男子擲錢可惜沒有投中的。這時候泗州的一位小夥子想瞭一個奇妙的方式方法擲中瞭菩薩，你想啊觀音菩薩怎麼可能嫁人，於是用法術將男子肉身留於此地一亭中，靈魂則引渡到西方成佛去瞭。而這位男子傳來傳去就成瞭專門解決癡男越女愛情婚姻的愛情之神瞭。

4。牛郎織女

這兩位的傳說已經傢喻戶曉瞭，就不用我多說瞭。每年的七夕已經變成瞭我們我國傳統的情人節，那麼把這兩位比作愛情之神也無可厚非。

香蜜沉沉，燼如霜中的月老真實名字叫什麼?

《香蜜沉沉燼如霜》中的月老是由夏志遠飾演的。

夏志遠，2023年，出演青春校園喜劇《老師晚上好》，從而正式進入演藝圈  。2023年，主演電視劇《絕命後衛師》。2023年，在科幻偶像劇《終極三國》中飾演華佗；同年搭檔楊紫，鄧倫出演電視劇《香蜜沉沉燼如霜》劇中飾演月下仙人，成為史上最年輕的“月老”深受觀眾喜愛。2023年，主演都市情感感情輕喜劇《最美的安排》；同年，主演青春探案劇《少年包拯》。2023年，出演電競題材劇《穿越火線》，在劇中飾演程浩。

月老之名字叫什麼

全稱"月下老人"，本是因故事發生的環境而憑空塑造的一個人物，怎麼會有具體之名字呢？

月老原名叫什麼啊?

或許是叫**月兒！**預示他的姓氏！月老出生的時刻剛好是圓月！因此他的父母就叫他月兒！等到他長大以後作出什麼事來讓後人記住！人們隻記住他老的時刻！之後就人們尊重他就稱他為月老！

古代人們為啥稱月老為“月下老人”?

月下老人又稱“月老”、“月丈夫”，是傳說中專管愛情婚姻的媒神，俗諺：“千裡姻緣一線牽，無緣對門不相識”。 農歷8。15日是月下老人的誕辰，在這天有許多“孤男寡女”都會前往廟裡祈求月老賜與好姻緣，很多得願的信徒也會攜帶喜餅、喜糖前往還願，感謝月老的促成。 相傳唐朝時候，有一為名叫韋固的人，有次，他到宋城去旅行，住宿在南店裡。一天晚上遇見一位白發白須的奇異老人，依著一隻佈袋，坐在月光下看書。 韋固好奇，就走過去問老人說：“借問您在看什麼書？”老人回答：“我在核對天下男女愛情婚姻的姻緣簿”。 韋固又問老人那袋子裡裝的是哪些東西？老人回答：“袋內都是紅繩，用來系住夫婦之足。雖仇敵之傢，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，就定終身”。此亦是“千裡姻緣一線牽”的出處。 韋固一聽，連忙請老人幫他查詢未來的老婆。老人翻書一查，告知他說：未來的老婆是北邊一位瞎眼老太太陳氏的女兒。韋固聽後就前往查看，見到此女才三歲，鼻涕滿面，滿身臟垢藍縷，心中很不愉快，推瞭小女孩一下，結果女孩跌倒傷瞭眉心。 十四年後，韋固當瞭武將，刺吏王泰很欣賞他，就把女兒嫁給瞭他。這位姑娘秀麗非常，隻是眉間有一道疤痕，韋固詢問後才知道這位姑娘就是十四年前被他推跌的那個女孩，十四年來由刺吏撫養她，把她當成瞭親閨女。韋固這才知天命不可違，而跟這位姑娘結為連理，後來二人所生的兒女都很有出息，子孫滿堂，幸福無比。 此事傳開後，民間就把執掌男女婚配的媒神，叫作“月下老人”。月下老人成瞭媒人的代名詞，一直沿用至今。

月老為啥要叫月老?

【含義】月老即月下老人 月老在中國民間是一個傢喻戶曉的人物，他主管著世間男女愛情婚姻，在冥冥之中以紅繩系男女之足，以定姻緣。

【出處】這一形象最初出此刻唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中，小說言及：杜陵韋固，少孤，思早娶婦，不過，多方求婚而終究是無所成。元和二年，韋固將往清河，旅次於宋城南店，有客為其撮合清河司馬潘昉之女，期於南店西龍興寺門口相見，韋固因為求婚心切，夜半即前往會面之地，在那裡，他遇見瞭月下老人：

斜月尚明，有老人倚佈囊，坐於階上，向月檢書。固步覘之，不識其字，既非蟲篆八分科鬥之勢，又非梵書因問曰：“老父所尋者何書？固少苦學，世間之字，自謂無不識者。西國梵字，亦能讀之，唯此書目所未睹，怎樣？”老人笑曰：“此非世間書，君因何得見？”……固曰：“然則君又何掌？”曰：“天下之婚牘耳。”……因問：“囊中何物？”曰：“赤繩子耳，以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖仇敵之傢，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可避。君之腳已系於彼矣，他求何益？”(文據《太平廣記》(中華書局，2003)，下文同。)

這個於月下倚佈囊、坐於階上、向月檢書的老人，就是後來在老百姓中被奉為愛情婚姻之神的月下老人。隻要他用囊中紅繩把世間男女之足系在一起，即便“仇敵之傢，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉”，他們也會成為夫妻。

月下老人簡稱“月老”，是愛情婚姻之神。

典出唐朝李復言的《續幽怪錄·定婚店》：

唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口佈袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問老人傢在翻查什麼? 老人答到：“天下人的婚書。”韋固又問袋中何物 ? 老人說：“袋內都是紅繩，用來系住夫婦之足。雖仇敵之傢，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。”這便是流傳千人的俗語“千裡姻緣一線牽”的由來。

韋固十分驚奇，忙打聽本人的婚事。月下老人翻書查看，笑著朝著他說：“足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。”韋固一聽勃然大怒，悻悻返回店中。十年以後，韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒，韋固才知道此女正所謂過去月下老人提及的三歲小女。韋固見天意不可違，真是千裡姻緣一線牽。宋城的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為“定婚店”。

牽紅線的老人，從此稱為“月下老人”。

紅娘這個人物“成名”於元代王實甫的《西廂記》。《西廂記》的故事，原出於唐人元稹的《鶯鶯傳》。北宋以後，這個故事廣泛流傳，士大夫“無不舉此以為美談，至於倡優女子，都能調說大略”(宋趙令畤《〈蝶戀花〉鼓子詞序》)。北宋著名的文學傢秦觀、毛滂曾用《調笑轉踏》，趙令畤曾用《商調蝶戀花鼓子詞》歌詠這一故事。到瞭南宋被民間藝人改編為話本《鶯鶯傳》和官本雜劇《鶯鶯六幺》。金代董解元進一步把這個故事改編為《西廂記諸宮調》(俗稱《董西廂》)。王實甫的《西廂記》就是在歷史上流傳的崔、張故事，尤其是在《董西廂》的基礎上的再創造。紅娘這個人物在崔、張故事中以一個婢女的身份出現，在元稹的《鶯鶯傳》中雖有其名，但並不非常重要，是一個平凡的女婢，從唐到宋之傳播過程中她的地位也一直如此，自《董西廂》起，才對這個形象進行瞭成功的創造，使之成為一個有血有肉的藝術形象。然使其名符其實的大放光彩，成為不朽的藝術形象，進入很多中國人的心中，卻是始於王實甫的《西廂記》。

人傢月老和紅娘不要緊。。。