五行五谷分別為什麼(五行五谷五音五彩是哪些)

五谷分別為什麼?

粟、豆 、麻、麥、稻

五 谷 史 話

五谷是什麼

“谷”是“谷”的簡體字，原來是指有殼的食物；象稻、稷（jì計，即谷子）、黍（也叫黃米）等外面皆有一層殼，所以叫做谷。谷字的音，就是從殼的音來的。

“五谷”這一名詞的最早記錄，見於《論語》。依據《論語》的記錄載入：二千400多年以前，孔子帶著學生出門遠行，子路掉隊在後面，遇到一位用杖挑著竹筐的老農，問他：“你看到夫子嗎？”老農說：“四肢不勞動，五谷分不清，誰是夫子？”

親愛的讀者，你分得清五谷嗎？

五谷之義是指五種谷。比《論語》更古的書如《詩經》、《書經》等裡面，隻有“百谷”，沒有說“五谷”的。從百谷到五谷，是還是不是食糧作物的種類減少瞭呢？不是的。當初人們常常把一種作物的幾種不一樣品種一個個起上一個專名，這樣列舉起來就多瞭。而且“百”字在這兒但是是用以指多之義，也而不是真有一百種。五谷這一名詞的出現，預示著人們已經有瞭比較清楚的分類概念，同時反映那個時候的主要食糧作物有五種。

五谷這一名詞在當初創造的時刻，究竟指什麼，沒有留下記錄載入來。我們此刻能夠看見的最早的解釋，是漢朝人寫的。漢人和漢以後人的解釋主要有兩種：一種說法是稻、黍、稷、麥、菽（即大豆）；另一種說法是麻（指大麻）、黍、稷、麥、菽。這兩種說法的差異，隻不過是一種有稻而沒有麻，另一種有麻而沒有稻。麻子固然可以供食用，不過著重是用它的纖維來織佈。谷指的是食糧，前一種說法沒有把麻包括在五谷裡面，算合理。不過從另一邊來說，那個時候的經濟文化中心在北方，稻是南方作物，北方栽培的有限，因此五谷中有麻而沒有稻，亦有可能。《史記·天官書》“凡候歲美惡”（預測推算年歲豐歉）下面所說的作物，就是麥、稷、黍、菽、麻五種，屬於後一種說法。大約由於這幾個原因，所以漢人和漢以後的人對五谷就有兩種不一樣的解釋。

把這兩種說法結合在一直看、共有稻、黍、稷、麥、菽、麻六種主要作物。戰國時期的名著《呂氏春秋》（公元前三世紀作品）裡有四篇專門談論農業的文章，其中《審時》篇談論栽種禾、黍、稻、麻、菽、麥的得時失時的利與弊。禾就是稷。這六種作物和上面所說的六種完全相同。《呂氏春秋·十二紀》中說到的作物，也是這六種。

很明顯，稻、黍、稷、麥、菽、麻就是那個時候的主要作物。所謂五谷，就是指這幾個作物，或者指這六種作物中的五種。不過伴隨著社會經濟和農業生產的發展，五谷的概念在不斷演變著，此刻所謂五谷，實際隻是食糧作物的總名稱，或者泛指食糧作物罷瞭。

“五谷”分別為什麼

五谷是什麼？

怎樣用五行來劃分五谷

關於五谷養生，《黃帝內經素問藏氣法時論》講：“毒藥攻邪，五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。”五谷是指按木、火、土、金、水，五行屬性劃分的五大類食糧。或曰“稻黍稷麥菽”，或曰“麻黍稷麥菽”。 既曰五谷為養，說明古代人們認為食糧作物是人不會不吃的主食，而其他水果、肉食和蔬菜，隻可作為食物輔助性的補充。因此飲食養生是離不開食糧的，而攝入食糧則該多吃各類的雜糧。從營養學的角度講，整天吃著單調的大米白面，營養物質不夠全面，不能滿足機體對於其他微量元素的需求。從傳統醫學文化的角度說，則是攝入人體的谷類，在五行之氣上有所偏頗，不能對應性地補充與之五行氣類相感的臟腑。 五谷以養臟氣，可分五行以配之。 木谷為麥，可以補肝。大麥、小麥、蕎麥。其中以蕎麥特點最為突顯，麥粒為三角形，暗合天三生木之數。蕎麥火谷為稷，可以補心。小米、高粱。高粱色紅，更合赤火之色。高粱土谷為黍，可以補脾。黍米、玉米。色黃質粘，黍米為上。玉米金谷為麻，可以補肺。火麻仁。或為稻，大米色白，是為秋金之正色。此外有薏苡仁，亦為金類之妙品。薏苡仁水谷為菽，可以補腎。各類豆子。其中又以黑豆得水之黑，可為諸豆之長。補磷、補鎂，營養豐富。 上述各類，平人日常餐飲，如能再配以益五臟之蓮子肉、助心腎之巨勝子、固精氣之雞頭米、化痰氣之落花生，雜糧取食之道，其庶幾乎。

五谷雜糧五行屬什麼

五谷對應

金——水稻類

木——高粱

水——豆類

火——麥類

土——粟米類（小米）

五行五谷五音五彩預示什麼?

五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表浸潤）、火（代表破滅）、金（代表斂聚）、木（代表生長）、土（代表融合）。

五谷”所指的五種谷物一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的不同是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。

五音是中國古代五聲音階中的五個音級，即宮、商、角、徵、羽。

五彩，含多彩之意。特點是顏色豐富繁多，五彩斑斕。基本色調以紅、黃、綠、藍、紫等為主。

五行:全、木火、土 五谷:稻、麥、黍 稷羽 五音:宮?

五行是金木水火土，五谷是倒賣暑工缺與，五行是金木水火土，五谷是倒賣屬於卜櫻市公缺於五音不全