雙魚座是多少年魂環天文周易易經(雙魚時代多少年)

一：絕世唐門皆有哪些主要人物?

霍雨浩，王冬， 和菜頭， 唐雅，貝貝， 徐三石，江楠楠

二：《鬥羅大陸》十二星座魂環是什麼?- 問一下

易經》概述

中國儒傢典籍，六經之一。原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經》。“易”字，一說為“簡易”的意思；另一說為“變易”的意思，意為以揲蓍數目之變，推求問事之變，借以釋疑。“易”前“周”字，一說指周代人的筮法；一說指周遍之易，即探求普遍的變易金科玉律。漢代人所說的《周易》，包括經、傳兩部分，傳是對經的解釋。《易經》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭來講。

《易經》成書於何時，作於何人，迄今無定論。《漢書·藝文志》提出“人更三聖”說，認為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經。“五四”運動以後，史學界對傳統說法提出懷疑，認為卦和爻辭中講到周文王以後的歷史事件和歷史人物，足證《易經》成書非出於一時一人之手，所以出現瞭周初說、春秋中期說和戰國說，所據不一。

《易經》的卦象指卦的圖像，由陽爻“－”和陰爻“--”兩種爻象，按每卦六畫排列組合而成，共六十四種卦象。卦中六畫的排列從下到上，用初、2。3。4。5。上預示位序，陽爻稱九，陰爻稱六，爻象共三百八十四。解說卦象的辭句稱為卦辭，系於卦象之下，解說爻象的辭句稱為爻辭。卦辭共六十四條，爻辭三百八十四條，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，總稱為筮辭，共四百五十條。

六十四個卦象的排列順序，現傳有兩種本子：一是通行的《周易》本，分上下經，上經始於乾卦，次為坤卦，下經終於未濟卦；二是長沙馬王堆漢墓出土的帛書本，首卦為乾，次卦為否，終於益卦。卦辭和爻辭的內容大體有三類；一是講自然現象的變化，用以比擬人事；二是講人事的得失；三是判斷吉兇的辭句。據研究，卦、爻辭反映瞭奴隸制的社會生活。

《易經》雖屬占卦書，但在其神秘的形式中包含著較深刻的論理思維和樸素的辯證觀念。例如，它承認事物存在著對立面，六十四卦由三十二個對立卦組成，其卦的爻象和爻辭反映瞭自然界和社會生活之中的“大人”和“小人”、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟和未濟等一系列對立統一的現象，它還承認對立事物的互相轉化。從《易經》中可以看出我國古代辯證法思想的萌芽，由此在中國哲學史上占有重要地位。

戰國後期，對《易經》的研究逐漸成為一種專門學問，一些系統闡釋《易經》的文字陸續被收集起來，匯成《五傳》。至漢代，經學興起，其中關於《周易》經傳的解釋，稱為易學。易學源遠流長，歷時2000餘年，形成瞭很多流派，如象數學派、義理學派等。很多著名哲學傢，根據《周易》經傳提供的思想資料，建立起本人的哲學體系。

《易經》的版本，傳承下來作用與影響大的是三國魏王弼註本、唐孔穎達疏，也叫《周易正義》，收入《十三經註疏》中。宋朱熹撰《周易正義》，為宋代以後通行本。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《周易》，抄寫於漢文帝初年，與傳世各傢《易》本均不同，是現存《周易》中最早的別本。古今解易者作用與影響較大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔穎達《周易正義》、宋朝程頤《程氏易傳》、宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今註》。

儒傢重要經典之一。一名《易》，又稱《易經》，包括經和傳兩部分經本是占筮書，其基本因素為陽爻(―)、陰爻（），把三爻重疊起來， 構成八卦， 即乾，坤，震，艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來，構成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦之寓意，爻辭是解釋每一爻的意義。《易經》分為上下兩篇，上經從乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟，凡三十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分，知漢以來傳本未變。

周易是依據數的陰陽和隨機性，推斷事物兇吉的書。

普通人看不懂，但也沒很有必要去鉆研它。我也曾經看過(老師推薦的)，不過看瞭2遍還是不能領悟。簡直不知所雲。周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化為一體，是一本鍛煉人思維的好書。很多諾貝爾獲獎者都是借助它成功的。我想當年的馬克、恩克斯在研究馬克思主義哲學前也看過它。所以馬克思主義哲學隻是把周易的內容高度概括而已。

在古時，科學很落後，對許多自然現象不能解析，為此就出瞭<周易>學說。

簡單地說，

1、易本是算命的，

2、但到瞭周易，孔子大體上是從哲理方面解釋易，固然此解釋同時還可適合使用於占卜，但周易列為經書，隻因其蘊含全面的哲理。

3、周易不能作為占卜的書，因孔子隻從哲理理解易，基本沒有關於占卜的論述。後世的占卜，是從易中的最基本定理重新創造的，基本與周易無聯系。

4、哲理適合使用於每個人，但以周易用於占卻不可能有實踐意義，

5、占卜者依然把周易列為占經是因周易還沒有把易的基本原理拋棄，而其他易經已失傳瞭。

《周易》是中華文明史上一部內涵精深、作用與影響廣泛、流傳久遠的典籍，有“群經之首”和“大道之源”之稱。幾千年來，《周易》用其外在的魅力（奇特的結構形式和抽象的符號顯示），以及博大精深的內涵（千古永輝的義理和復雜神奇的運算機制），招引著人們在各個范疇對其進行研究和應用，形成瞭龐大的易學研究體系。

《周易》一書有《易經》和易傳兩部分所構成，從總體上看它是一部指點人們和利用自然規律及社會發展規律的哲學著作。其中，《易經》是中國古代先哲經過對自然現象和社會現象的長期觀察，以及對各式社會實踐活動及這樣的結果進行高度匯總概括後而形成的。它集中反映瞭宇宙萬事萬物的現象和發展變化的餓規律。《易傳》那麼是對《易經》進行解說，用以闡發義理的哲學典籍。

《周易》歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根，《周易》的品格和精神深藏於中國人民的民族性格中。易道講究陰陽相濟、剛柔有應，提倡自強不息、厚德載物。在5000年文明史上，中國人民之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳到現在，是與我們民族對易道精神的時代把握密切相關的。

《周易》是中國古代—部指點人們認識和利用自然規律和社會發展規律的哲學典藉，由《易經》和《易傳》兩部分構成。對其書名含義，歷代有多種各有一定道理的解說，其中東漢易學傢鄭玄說：“《周易》者，言易道周普，無所不備”，是講“日月之道普照周天。”

1。陰陽：《易傳·系辭·上》說：“一陰一陽之謂道；”陰陽觀念指出：自然界和人類社會的萬物萬象，在其內部同時存兩種相反的屬性，它們互相依存、互相為用，處個不斷的變化之中；其運動是以彼此消長的形式進行的。並始終處於彼消此長，此進彼退的動態平衡狀態之中。保持著事物的正常發展變化態勢。陰陽觀念是一種樸素的唯物思想和辯證法思想，《周易》的主旨，就在於指導我們在與自然界和人類社會的關系上保持陰陽的動態平衡。

2。爻：在《易經》中，爻是組成卦的基本單位，其中“—”稱作陽爻。“－－’稱作陰爻。

3。卦：由陽爻和陰爻依照一定規律分別組合，進而說明自然界和人類社會變化規律的排列符號，就叫做“卦”，卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列，是《易經》的基本組成單位。

4。八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個卦的統稱：是由陽爻和陰爻按不同的組合規律．以三個爻為一組分別組成的八種符號排列，《易傳·系辭·上》說：“是故易有太極，是生兩儀．兩儀生四象，四象生八卦。”這八個由三個爻組成的卦，亦稱經卦或單卦。

5。六十四卦：由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生瞭六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，亦稱別卦或重卦，其中由八個單卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦稱做純卦，其卦名同單卦。

樓上的網站也可以看一下

三：雙魚座是幾幾年的

雙魚座是2月19日-3月20日這段時間內出生的

四：十二星座是幾年魂獸

十二星座十萬年魂獸有白羊座泰坦雪魔王，金牛座冰天雪女，巨蟹座冰碧帝皇蠍，獅子座泰坦巨猿（二明）、雙子座天青牛蟒（大明）、處女座泰坦雪魔王，天秤座冰帝、天蠍座雪帝、射手座小舞（柔骨魅兔）、水瓶座唐三的母親藍銀皇、魔魂大白鯊，摩羯座邪魔虎鯨、雙魚座小白。

五：2012世界末日

劉有馨

六：2012年真的是人類社會的終點嗎?

廢話俺就不多說瞭，直接引用下 天頂星 同好關於末世論的發言

1、天王星異常接近地球引關註。“天王星的軌道令該遙遠行星反常的接近地球，由原本距地球31、4億公裡，拉近至目前隻有25、9億公裡，並且將一直保持此距離至2012年。”

如此的說法在我看來簡直可笑，first of all，這幾個滅亡論者連天王星到地球的平均距離都不曉得。天王星離太陽的平均距離是19、22天文單位，考慮上偏心率距離地球近日也隻有18天文單位左右，最遠也隻有20。5天文單位。18天文單位折合成千米大概27億千米，還是與它們的數據不符。

此外，從他們的言語中也可以看出他們對行星運動的無知。對於天文稍有瞭解的人都明白知道，天王星的運行周期非常長，幾乎可以看作不動。在一年中，地球到天王星的距離從18、2到20。2天文單位中周期變化一次。他們卻說天王星在2005年到2012年一直接近地球。可笑。

2、地球磁極倒轉“丹麥行星科學中心一個研究小組最近詳細剖析瞭丹麥“阿斯泰茲”號人造衛星收集的最新資料”

真是遺憾。查閱歷有關素材，這顆衛星不存在。斷然不會著一個存在的東西才來忽悠人。

3、強厄爾尼諾“2011年是很特殊的一年，共發生4次日食。2012年發生2次日食”

“南京大學教授林振山等人預測推算，2011年會發生 事件。”

現很遺憾的告知那些人，林振山教授確有其人，不過是南京師范大學的教授，當我搜索“南京師范大學 林振山 厄爾尼諾”又查無資料。消息的真實性可想而知。

還有，一年發生4次日食雖然比較少，但也沒啥怪異的。每一年月亮過黃白交點前後17天且月相為朔月一定會發生日食。所以一年最多發生4次日食，最少發生2次日食。正常。還有厄爾尼諾現象平均6，7年就有次，日食的周期（沙羅周期）是18年11天，兩者不能整除。所以假如2012年有4次日食，還有厄爾尼諾說是日食引起，那若幹年後，發生厄爾尼諾現象一定隻會有兩次日食，是還是不是說明日食會抑制厄爾尼諾？？

4。星相上，2012年將出現大十字，土木相沖，日月相沖，這代表流血和死亡，上次十字發生在伊拉克戰爭。

正常，土木相沖。代入會和周期公式計算1÷12＋1÷28＝1÷周期。可得周期是20年，20年一次，比上次大十字少見多瞭。見怪不怪。

5。“星相上，2012年5月5日從雙魚時代正式過度為水瓶時代，雙魚時代的特點是工業和科學技術發展，水瓶時代的特點是精神范疇的提升。”

牛，查一下Skymap，能夠得到春分點從雙魚座到寶瓶座要公元2600年（假如不是春分點的變化我也想不出第2種理解瞭，還要請諸位指點）用不找懷疑天文軟件的準確性，古時候利用星相斷代都是靠這幾個軟件。

6。“地球正在進入光子帶。”

遺憾啊。光子帶曾經有人認為是存在的，不過經過天文學傢的研究，已經印證瞭光子帶是不存在的，還拿這個作論據，是湊，還是心虛？

7。“一個學齡前班的孩子突然說起古maya語，大約寓意講的是要凈化地球，時間是2012年。”

隻能說偽造者水平不怎麼樣。瑪雅語還有諸多沒有破譯，也不要說閱讀瞭。它們如何知道這孩子說得是瑪雅語？？

還有那麼一些論據因為自己涉入不深，不加以反駁，以免怡笑大方（水晶頭骨在方舟子的《化解世界未解之謎》一書中已經加以瞭批駁，經常提到的發現者言辭互相矛盾，使人對其準確性生疑）。不過在我略知一二的天文學中，它們的論據無一不是荒誕至極，其他論據的可信性不用多說。

於是，我覺得，關於2012年地球末日的講法是一些無所事事的人心懷鬼胎的產物。