名字裡有爻好嗎(爻名是什麼)
“爻”這個字有啥意義?
爻的本義是“交”、“效”，綜橫之交、陰陽之交，“效”則是通過“交”所產生的“效用”，可Yi經過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。
爻（國音姚，yao2; 粵音肴， ŋau），《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種觀點。有人認為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。“爻”代表瞭陰陽氣化，因為“爻”之動而有卦之變，故“爻”是氣化的始祖。“—”性剛屬陽，“--”性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。錢玄同，郭沫若等人認為，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。
六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行預測推算的方式方法。
在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’，陰爻‘--’(兩短橫，中間有空格)又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
六爻預測推算，包括納甲法和梅花易數兩種不一樣方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測推算，而梅花易數比較簡便，主要根據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測推算
說道爻就要說到算命
民俗關於算命的觀點
1：算命怎麼產生的？
答：算命出自早期的占卜，是預測推算學的一種，產生自薩滿教，學傢把早期的統一叫作薩滿教，此薩滿教不是滿族薩滿教。
2：算命意義是什麼？
答：算命的是占卜的一種，它的意義是為瞭幫助人們對出未來可能遇見的事件作出事前的準備和參考。不是起決定作用。不過起輔助作用
3：算命怎樣才能準確？
答：算命是“預測推算學”並不是“決定學”，沒有準確和不準確的講法，預測推算學是為瞭使人們為未來可能發生的事情作出事前準備。
4：算命有還是沒有害處？
答：依據薩滿教教義，追求是天人合一，和自然融合在一起，算命預測推算本身違背瞭自然金科玉律，所以需要被算命的人付出對應的代價來彌補補充對自然金科玉律違背，許多算命的人算時師傅告有財運或者富貴兩全，不過算後幾年間卻不如原來瞭，過瞭3。4年才變好，這便是由於算命的代價是這幾年運氣較差，因此古時候有“善易者不卜”的講法。同樣幫助別人預測推算的算命師傅，也違背瞭自然金科玉律，所以需要付出代價來交換，因此有人是盲人、耳聾者，有的算命者暴斃而死也是由於這樣。算命代價古時候有明確記錄載入“呂氏春秋”盡數篇寫瞭“這一世上卜巫禱祠，故疾病愈來”。
5：算命代價可以破解麼？
答：女士佩戴用“橘子石、紅竹石、影子石、橘子石”制作而成的石碑護身符。男士佩戴“影子石、紅竹石、須羅”制作成的石碑護身符。男女都需要請法師依照生日添加“千葉藤結印、石疊結印、竹雀結印”
編輯本段
基本信息
《乾坤譜》插圖拼音：yáo
註音：ㄧㄠˊ
部首：爻
部外筆畫：0
總筆畫：4
五筆86：QQU
五筆98：QQU
倉頡：KK
鄭碼：OSOS
筆順編號：3434
四角號碼：40400
UniCode：CJK
統一漢字：U+723B
yáo (粵語讀“肴”字)
爻 yáo 部首: 爻 部首筆畫: 4 總筆畫: 4
爻yáo 組成八卦的長短橫道，陽爻‘―’(一長橫)，陰爻‘--’(兩短橫，中間有空格) 。
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詳細釋讀解義
形
(會意。字從二乂（yì）。“乂”即“又”（變形）。“又”即“右手”。“二又”上下排列，預示“手拿蓍草上下兩次”、“兩次用手排列蓍草”。本義:組成八卦的長短橫道。說明：卦的變化取決於爻的變化，故爻預示交錯和變動的意義)同本義〖interwinled〗
爻，交也。象易六爻，頭交也。——《說文》。按，乂，古文五，二五天地之數。會意。凡從爻之字，皆錯雜意。
道有變動，故曰爻。——《易·系辭下》
又如:爻分(交錯分開);爻錯(交叉錯雜)
爻
yáo
名
《周易》中組成卦的符號。〖lineineighttrigrams〗“—”為陽爻，“--”為陰爻。每三爻合成一卦，可得八卦;兩卦(六爻)相重則得六十四卦，稱為別卦。爻含有交錯和變化之意
六爻熟透，八卦精通。——《檮杌閑評——明珠緣》
爻者，言乎變者也。——《易·系辭上》
又如:爻律(變動音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所預示的事物形象;形跡)
爻辭的省稱〖explanationsofdiagramsforpination〗
雖抱《中孚》爻，猶勞見錦詩。——南朝宋·謝靈運《初發石首城》
又如:爻畫(指《易》卦);爻系(爻辭);爻辭(說明《易》六十四卦各爻象的文辭);爻變(變卦)
爻
yáo
組成八卦中每一卦的長短橫道：爻象（a。卦的形象；b。喻形跡、真相）。
典籍
《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種觀點。 有人認為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。“爻”代表瞭陰陽氣化，因為“爻”之動而有卦之變，故“爻”是氣化的始祖。“—”性剛屬陽，“--”性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。錢玄同 ， 郭沫若 即持此說。
六爻
既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也可以特指這個組合中的最上面一個爻，也泛指借用這種組合進行預測推算的方式方法。
在最下面的符號稱為初爻，最上面的符號稱為“六爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’，陰爻‘--’(兩短橫，中間有空格)又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“六爻”是陰爻，那麼“六爻”也可以說成“上六”。
初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。
六爻預測推算，包括納甲法和梅花易數兩種不一樣方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測推算，而梅花易數比較簡便，主要根據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測推算
在《乾坤譜》中，陽爻代表大月30天，陰爻代表小月29天。乾六陽爻坤六陰爻和12爻，代表一年12個月。
《說文》：“爻，交也。象《易》六爻頭交也。”《說文》釋形不確。甲骨文中數字“五”為“×”狀，這樣“爻”的甲骨文即下五上五的兩個“五”狀。“爻”的金文除瞭和甲骨文兩個“五”同形之處，還有上中下三個“五”相疊之形。由於數字八卦在商代西周已有大量發現，又依據學者對數字八卦的新認識，我們認為，作為八卦文化中的重要概念“爻”，其三個“五”相疊之形實為數字八卦中三個數字構成的單卦形式的記錄。具體來講，三個“五”相疊而成的“爻”字，即由“五五五”三個數字組成，再把數字八卦按單數代表陽爻（—）雙數代表陰爻（--）轉換成符號八卦，“五五五”為“”，即“乾”卦。從“爻”的三個“五”的形體中可知，“爻”的本義指整個單卦之狀。以八卦這八個單卦來講，“爻”的字形僅記錄裡邊 的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置。
然而甲骨文的“爻”均作兩個“五”相疊狀，和我們已知曉的三畫單卦不合。而甲骨文“爻”為兩個“五”相疊狀，表明兩個數字構成的卦形較之三個數字構成的單卦形是更原始的單卦形。要闡明兩個數字構成的卦形（相應的是二畫單卦），關系到“爻”的源頭問題，這一問題的討論將在下面“‘爻’的聲義”一節中展開。
因為“爻”的字形義就是數字八卦，而甲骨文中已有“爻”一詞，表明占爻之事在商代已相當成熟。卜辭中“爻”出現的語言環境中有占爻之事的記錄，如：
“庚寅卜，貞：翌辛卯王爻，不雨？八月。”（《甲骨文合集》6）
裡邊 的命辭的意思為：“次日辛卯這天王進行占爻活動時，不會遇見雨吧？”
“丙寅卜，□貞：翌日卯王其爻，不遘雨？”（《甲骨文合集》12570）
這一條和上一條之義相同。
聲義
八卦中的“乾”、“坤”兩卦，向來被看作是最根本的兩卦，經本人對“乾、坤”兩詞的形義關系和聲義關系的考釋，認為“乾”的字形義表現的是天旱時以燎柱方式向雷神求雨，而“坤”的字形義為在祭臺上祭祀雷神；“乾”的“天”義的原型是雷神；從根詞“幹”中派生出“乾”和“坤”；從根詞“幹”和“乾”與“坤”的詞義關系以及語音演變鏈來看，“乾”和“坤”兩詞的產生順序則為“乾”先出而“坤”後出。
“乾、坤”兩詞的本義的揭示，已透露出八卦在起源階段時所反映的雷神崇尚這一原始文化背景。基於這一認識，“爻”的聲義結合的命名理據有瞭一個有力的文化意義系。結合八卦的卦形和卦名，我們認為“爻”的命名理據是從根詞“雨”中派生而來。
雨，上古音匣母魚部。爻，上古音匣母宵部④。兩者聲母相同，韻部相近，具體的演變過程則為：
雨γa（原始音，尚無中古音合口三等的等呼標記）→爻γa（原始音）→爻γau（上古音）
與爻辭的關系
"爻辭與爻之間有啥關系啊?"
一。<周易>六十四個卦畫不是<周易>的作者發明，而是<連山易>作者的發明。
二。<連山易><歸藏易>及<周易>的作者對六十四的代表象征意義作出瞭不同的解釋。或者說，六十四卦象的問題很復雜，其中即蘊含有發明卦畫者的原始卦象，也包括<歸藏易>及<周易>作者所理解的卦爻象。還包括後世的各類大師們的附會。
三。就<周易>來講，作者打亂瞭原始卦序，對六十四卦給予瞭重新的定義。
四。作者將每卦看成是一件事，每爻看成是該件事從生到死，從產生到消亡的一個階段。或者說，爻變的實質意味著時變。作者將事物的發展分為六個階段，每爻代表裡邊 的一個階段。其中初爻為始，上爻象征衰敗。
五。作者卦爻辭的寫作多數是一語雙關。借描述自然界萬物的變化來說明人事的道理。
六。爻象的效果常常隻是作者的一個話題，這樣做是表明作者的說話是有根據的，是與天地自然的規律相合。
七。由爻象引出話題後，爻象的效果也就完成瞭，剩下的就是作者以本人的生活經驗為基礎談準則及方法。
示例
我們以<坤>卦初六爻為例來作說明:
<坤>初六爻的爻辭為:"履霜，堅冰至。"其爻象為()，是<姤>卦卦象，由<乾>卦演變而來。此爻象反映的原本是夏至日後一個月內的季節變化。此時太陽到達夏至點後開始南歸，日影也隨之變長，古代人們認為陰氣在開始生成。並且將愈來愈寒冷。故有此爻辭。"姤"字的甲骨文象婦女產生之形，本義即生育，也有男女交媾之意，因此這樣一個由全陽<乾>卦變來的一陰始生之卦()，被稱為"姤"。並被作者借用來象征夏至日後來的一個時間段。
有懂八卦的嗎?何昕爻這個名字好嗎?求解!!!
何昕爻：
姓名筆畫數分別為：7 8 4
天格、人格、地格、總格、外格數分別是：8 15 12 19 5 昕：字庫中沒有此字的姓名學解釋。 (火)
爻：字庫中沒有此字的姓名學解釋。 (火) 天格數8 數理意義：（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 （半吉） 人格數15數理意義：（福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 （吉）
性情溫和，表面斯文，對部屬寬厚雅量，能受到尊敬與歡迎，此格適合公職人員或薪水階層者，若想經商應從事小資本之行業，為難成大事之數，但精神生活較佳。 地格數12數理意義：（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 （兇）
總格數19數理意義：（風雲蔽日）風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事磨難。 （兇）
外格數5 數理意義：（五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。 （吉）
大多數口才很好，能言善道，頗得別人信服，不論在何種工作場合，均可以與人相處融洽，交友方面相當廣泛，為人豪爽，各階層人士皆有其朋友。 八五二（金土木）三才數理暗示為：
雖可順利成功，達到自己的目的，惟因基礎不穩而招致不幸，有患胃病、傢庭不和之慮。（半吉）
此名得分：76分
陸爻這個名字怎麼樣
陸……那個字不認得
爻字五行屬什麼
爻字五行：火 五行屬火的字大全
爻字的拼音：yáo
爻字的部首：爻
爻字的繁體字寫法：爻【無繁體，顯示簡體】
爻字用來起名的人不少嗎：221人次 【每千萬人】
爻字的起名數理吉兇：兇 不好
爻字是否為姓氏：否
爻字的結構：上下結構
爻字有幾筆：簡體:4筆 繁體筆劃:4筆 康熙筆劃:4劃
爻字在名字中之含義：組成八掛的基本符號。
爻字組成八卦中每一卦的長短橫道：爻象（a。卦的形象；b。喻形跡、真相）。象征一自個的姓名就是他生命的代表象征， 甚至比生命更長時間，起名字是寶寶人生第1件大事。
爻字五行屬什麼
爻字五行：火 五行屬火的字大全
爻字的拼音：yáo
爻字的部首：爻
爻字的繁體字寫法：爻【無繁體，顯示簡體】
爻字用來起名的人不少嗎：221人次 【每千萬人】
爻字的起名數理吉兇：兇 不好
爻字是否為姓氏：否
爻字的結構：上下結構
爻字有幾筆：簡體:4筆 繁體筆劃:4筆 康熙筆劃:4劃
爻字在名字中之含義：組成八掛的基本符號。
爻字組成八卦中每一卦的長短橫道：爻象（a。卦的形象；b。喻形跡、真相）。象征一自個的姓名就是他生命的代表象征， 甚至比生命更長時間，起名字是寶寶人生第1件大事。
陸爻這個名字怎麼樣
陸……那個字不認得