生肖與地支(生肖與地支對照表)

一：12生肖天幹地支表

;     十二地支對照為：子對應鼠;醜對應牛;寅對應虎;卯對應兔;辰對應龍;巳對應蛇;午對應馬;未對應羊;申對應猴;酉對應雞;戌對應狗;亥對應豬。五行屬性為子水、醜土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。

      十天幹相應的生肖為：五行屬木：甲乙寅卯對應生肖屬相為虎屬相為兔;五行屬火：丙丁巳午對應生肖屬相為蛇屬相為馬;五行屬土：戊己辰戌醜未對應生肖龍狗牛羊;五行屬金：庚辛申酉對應生肖屬相為猴屬相為雞;五行屬水：壬癸亥子對應生肖屬相為鼠屬相為豬。

      我們如今通用的陰歷或者農歷，其實也就是說也就是夏歷。夏歷就是用十大天幹、十二地支編排年號以及日期所得來的，打比方說：甲子年、丙申年、乙醜年、丁卯年等等。

二：天幹、地支與生肖分別為哪些?

天幹有10個，分別為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

其中甲乙五行屬木，丙丁五行屬火，戊己五行屬土，庚辛五行屬金，壬癸五行屬水。

地支有12個，分別為：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。

其中寅卯五行屬木，巳午五行屬火，申酉五行屬金，亥子五行屬水，辰戌醜未五行屬土。

生肖有12個，分別為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、隻因、狗、豬，對應著12地支：

子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，

午馬，未羊，申猴，酉隻因，戌狗，亥豬。

三：12生肖對應十二地支

12生肖與十二地支之相呼應之關系 。十二地支之陰陽屬性。

十二地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其中 子、寅、辰、午、申、戌屬陽，

醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

即十二地支中，從第一個子開始，前一個屬陽，後一個憨著的便屬陰，緊接著接著的再屬陽，下一個再屬陰。。。如此依次交錯排下去。這下，大傢能夠記住瞭吧。

二。十二地支與12生肖的相呼應之關系。

至於十二地支與12生肖，它們剛好都是十二個，它們之間是一一相互相應的關系。

子 鼠； 醜 牛； 寅 虎； 卯 兔； 辰 龍； 巳 蛇；

午 馬； 未 羊； 申 猴； 酉 雞； 戌 狗； 亥 豬。

上面箭頭前後的地支與生肖，就是相互相應的關系。像平常我們看日歷，總能看到說什麼卯兔呀，亥豬呀，至於有什麼含義，你總不理解，當然也不能確定自己究竟是個什麼兔，豬瞭，這下，看瞭這個，你清楚明白瞭吧。

不止是清楚明白這個，將上面兩個表第一部分與第二部分套在一起，還不錯知道自己生肖的屬性。呵呵，當然平常要是在外有人咨詢你，你是不可能帶表在身上的，上面表一的下面我不是都說瞭嘛，把規律都告知你瞭，十二個數字前一個是陽下一個就是陰，究竟是陰是陰算下就知道瞭，根本就不需要你死記。你隻要記的是，這十二地支之十二個字就行瞭，茹果你連這十二個字都記不住，我無語，不發言。

舉個例子，比方說如果你屬相為牛，由表二可知，醜跟牛是相應的，總之醜牛。由表一可知醜是屬陰的，那就是說，你屬相為牛，那醜牛就是陰性的。這下清楚明白瞭吧？這麼簡單

十二地支分別對應哪些時辰？對應哪12生肖？ 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

古時用“12生肖”對應十二地支，其中“辰”相應的是 龍

12生肖相應的子醜寅卯什麼的 是怎麼排的呀？ 一是民間傳說故事中的生肖排列。

漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘瞭，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤傢。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑瞭，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在瞭龍的前面。狗又不平，一氣之下咬瞭兔子，為此被罰在瞭倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定瞭位置，最後形成瞭鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻展現瞭人們希望對12生肖的選擇做出解釋的願望。

二是我國古代學者從古時候晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。

黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬相為鼠。天開之後，接著要辟地，“地辟於醜”，牛耕田，該是辟地之物，所以以醜屬相為牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅屬相為虎。 卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬相為兔瞭。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自不然就屬瞭龍。巳 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正所謂蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，巳屬相為蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成瞭午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬相為羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因 此，酉屬相為雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正所謂守夜的傢畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著天地萬物。豬是隻是瞭解吃的混混沌沌的生物，故此豬成瞭亥的屬相。宋代著名理學傢朱熹持此看法。

三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。

動物的前後左右足趾數通常是相同的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第一，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍， 五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持此說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 瞭歸類，在其所著的《七修類稿・12生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，占瞭六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，占瞭另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這幾個傳說故事之傳播一方面豐富瞭生肖的內容，另一方面又促進瞭生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將陰陽、五行。。。。。。>>

與12生肖相相應的地支思是什麼? 鼠-子，牛-醜，虎-寅，兔-卯，龍-辰，蛇-巳，馬-午，羊-未，猴-申，雞-酉，狗-戌，豬-亥。

12生肖對應十二天幹 十二地支對應12生肖――子:鼠;

醜:牛

;寅:虎

;卯:兔

;辰:龍;

巳:蛇;

午:馬;

未:羊;

申:猴;

酉:雞;

戌:狗;

亥:豬)。

十二地支相對12生肖，“申”相應的是哪些生肖？ 猴 猴。。。。。

12生肖相應的天幹地支是什麼 十天幹：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、礎(guǐ) ；

十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（

十二地支對應12生肖――

子：鼠；

醜：牛；

寅：虎；

卯：兔；

辰：龍；

巳：蛇；

午：馬；

未：羊；

申：猴；

酉：雞；

戌：狗；

亥：豬

12生肖與天幹地支一一相呼應之關系，還有怎樣計算是什麼年份？ 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天幹

子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支來代之生肖：子（鼠） 醜（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龍） 巳 （蛇）午（馬） 未（羊） 申 （猴）酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）依次對應。 天幹地支紀年： 1 ~10 甲子 乙醜 礎寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次紀年，六十年一個循環。幹支紀年法的新一年由立春開始。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的幹支紀年。

要是到是什麼年，可以看紀年法倆字後面的地支是什麼字，如是“子”便是鼠年 以此類推。

四：地支與生肖的關系分別為什麼?

十二地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

12生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、隻因、狗、豬

它們相應的關系是：

子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉隻因、戌狗、亥豬。

它們的五行分別為：

寅虎卯兔屬木，巳蛇午馬屬火，申猴酉隻因屬金，亥豬子鼠屬水，辰龍戌狗醜牛未羊屬土。

它們的是：

子鼠醜牛合為土，寅虎亥豬合為木，卯兔戌狗合為火，辰龍酉隻因合為金，巳蛇申猴合為水，午馬未羊合為日月。

它們的三合是：

亥豬卯兔未羊三合木局，寅虎午馬戌狗三合火局，巳蛇酉隻因醜牛三合金局，申猴子鼠辰龍三合水局。

它們的相沖關系是：

子鼠午馬相沖，醜牛未羊相沖，寅虎申猴相沖，卯兔酉隻因相沖，辰龍戌狗相沖，巳蛇亥豬相沖。

它們的相穿關系是：

子鼠未羊相穿，醜牛午馬相穿，寅虎巳蛇相穿，卯兔辰龍相穿，申猴亥豬相穿，酉隻因戌狗相穿。

它們的相邢關系是：

子鼠卯兔相邢，寅虎巳蛇申猴三邢，醜牛戌狗未羊三邢，辰龍辰龍自邢，午馬午馬自邢，酉隻因酉隻因自邢，亥豬亥豬自邢。

五：12生肖與十二地支之關系

今日也與著名星象命理傢交流

他可以說是我國現代西洋星象的祖師爺

目前國內的西洋星座命理師，幾乎都是他的晚輩

上次談到天幹地支'五行等旺相休囚死

今日再談談生肖'地支與節氣

first of all，請大傢寫出12生肖

接著請大傢發過來，12生肖與十二地支之關系

子鼠醜牛，寅虎卯兔，辰龍巳蛇，午馬未羊申猴，酉雞，戌狗亥豬哈哈

接著下面問大傢12生肖由來?

犀牛不是外國才有

千年以前，犀牛遍佈我國各地

我國犀牛已遷往南方，特別是東南亞

目前我國犀牛已絕跡瞭

我國12生肖由來的講法許多；然而，至今卻依然未有定論

其實也就是說，外國也有12生肖

印度：鼠、牛、獅、兔、蛇、（龍）、馬、羊、猴、鳥、狗、豬。

埃及是牡牛、山羊、猿、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。

古巴比倫:牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、鶴、猿、鷹。

二哥的友人，老郭(郭沫若)，他認為我國12生肖是來自古巴比侖，六愚不贊同他的推理

除瞭古時候交通與文字因素外，老郭未免低估國人先人的智力

其實也就是說，關於12生肖，秦簡'淮南子'論衡。。。等文獻都有提及

版主!不能比(請看昨是瘸腳師最後二字)

所以我覺得我國12生肖是先人的智力

當然，與二十八星宿有關

從命理學來講

六十甲子'月'日'時，都有天幹地支之影子

因此，從生肖'地支與日期的關系，大傢要謹記

first of all，地支與月的關系，

正月~寅，請大傢記住，很多命理傢經常用"一月"是不正確的，正月是周代時期沿用至今，其中有避秦始皇之諱，曾改成征月，二月~卯;三月辰;四月~巳，以此類推

至於決定"月"的原則，不是以現代的西歷或陰歷決定，而是24節氣：

地支對應24節氣：

正月寅（虎）—立春～驚蟄；

二月卯（兔）—驚蟄～清明；

三月辰（龍）—清明～立夏；

四月巳（蛇）—立夏～芒種；

五月午（馬）—芒種～小暑；

六月未（羊）—小暑～立秋；

七月申（猴）—立秋～白露；

八月酉（雞）—白露～寒露；

九月戌（狗）—寒露～立冬；

十月亥（豬）—立冬～大雪；

十一月子（鼠）—大雪～小寒；

十二月醜（牛）—小寒～立春。

請大傢記住!

請大傢比較一下圖

嚴格說來，24節氣陪著我國已經近萬年瞭

你沒聽錯，萬年，證據就是陶寺遺址，還有，24節氣不是陰歷，而是道道地地地陽歷，由於24節氣是依據太陽回歸年決定的，

還有，你們可能會認為大年初一是生肖改變日

錯！生肖改變是從立春開始！

節氣是根據太陽在赤道地回歸決定的

今年是戊戌年，狗年;豬年那日不是大年初一，而是立春

自古，由於中國人是用陰陽合歷

所以與西方的計時略有不同

例如，西方是一年365日，每四年多個一日，中國人則是根據太陽回歸日計算，所以，24節氣的時間，每年都不同，這便是差別，不管怎樣，請大傢記住上述地之所代表的月份，

接著，

命理所用到的日子，則是以六十甲子計算，與六十甲子紀元相同

至於時間，我國每日記時有幾種:，天色紀時，例如，夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定等，

五更報鼓，例如:戌時開始為一更，亥時為二更，子時為三更，醜時為四庚，寅時則為五更

地支紀時，就是以十二地支，分別代預示一晝夜的十二時辰。

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥分別代表之

換成現代計時，便是每二小時一時辰，

這裡在澄清一大傢困擾問題，現代命理師根據24小時，將子時區分成早子時與晚子時

這思維有問題，大傢應該聽過早'晚子時吧，錯! 原因是，我國古代何來二十四小時概念?

也就是現代人用二十四小時套用在時辰裡面，其實也就是說中國古代進入子時，便是另一天的開始瞭，所以大傢用中國古代時間方式計匴命理時，必須擺脫二十四小時的束縛，請你用十二時辰思維

下次再談談命理的"四柱八字"

六：十二地支與12生肖的相呼應之關系是什麼?

一、十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄，這便是俗稱的“幹支表”。幹支紀年以每年以立春進入下一年。

二、十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜

（1）對應月份：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、臘月

（2）代表的時間：

1。【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。

2。【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。

3。【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

4。【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

5。【辰時】食時，也叫作早食等：古時候中華民族“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

6。【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

7。【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

8。【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

9。【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。

10。【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。

11。【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

12。【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定也其實是人靜。（北京時間21時至23時）。

幹支計時法

幹支是用來計時的，我們可以把黃道十二宮平面想象成鐘表的表盤，以地球為表盤中心，十二宮就是表盤的刻度指示，日月五星相當於七個指針，運行在黃道十二宮這個大表盤之上，形成一個巨大無比的時鐘。

其中，太陽就是“年”指針，太陽繞地球運行一周回到原點就是一年的時間；

月亮就是“月”指針，月亮繞地球運行一周回到原點就是一個月的時間；

前面講過24節氣是跟太陽過宮有直接聯系，而和月球運轉沒有直接關系，所以造成瞭歷法上月令和節氣的時間差，因此幹支學的月令是依據節氣來定，即跟日躔過宮相一致。

再看兩個最慢的指針，即太陽系中兩個最重要的行星木星（歲星）和土星（鎮星）交會的周期，需要20年，即一個運；假如兩星要在同一個宮位上（打比方說子宮）交會的話，則會通過60年，即一元。

同理，日月五星重合在同一宮位的周期，則需要大體180年左右，即一個正元；假如把日月五星重合的位置再具體化，由夾角30度的一個宮位變為夾角12、8度的一個星宿的宿位，則需要大體540年才能重合一次，即一個大元。

這個假設與實際天文學計算有出入，但如此理解起來就很容易，也更加容易把時間和空間結合在一直，由於十二宮即十二地支，所代表的是空間上的十二方位；鐘表的表盤代表著宇宙的能量場，即相對靜止的天地的氣場；

日月五星的運行攪動瞭原本相對靜止的能量場，日月五星在十二宮的位置分佈，就代表著當前時間內各星對各宮的作用與影響力大小，即當前時間空間內天體能量的分佈狀態，其表達形式就是甲子、乙醜、丙寅、丁卯等。

以上內容參考：百度百科－十二地支

                      百度百科－天幹