方城算命先生算命盧氏先生(算命先生拒絕給我算命)
一：什麼地方有算命特別準的先生
你好 朋友
博山生建有一傢 坐一路車到生建下 公路邊上第1個小橋洞就是！！！ 進去後就那一傢人在那住 並且很便宜 但是你得趁早 由於他就算到早上8點
並且排隊的人還有許多 每一天都是！！！
二：算命先生是怎樣忽悠人的
如今，算命先生靠自己的三寸不爛之舌和經常提到的神機妙算，故弄玄虛，騙人錢財。他們既可以說得你似乎吸過鴉片一樣，飄飄欲仙，興奮不已；也可以說得你如同大禍臨頭，心灰意冷，茶飯不思。——如此看來，算命先生像是有一技之長在身。實際上，科學早已證明，算命之術是百分之百的偽科學。那麼，算命先生又為啥呢能把人忽悠的團團轉繼而行騙得手呢?請看下文剖析。（剩餘1683字）
三：南陽哪有好的算命先生，很有名氣的托付各位大神
其實也就是說這個東西就是心理找安慰 找他們不如找我算的準
四：誰知道什麼地方有很靈的算命先生托付各位大神
命數是掌控於自己手裡的，不要太相信那些江湖騙子。 不過也有一種好處，就是讓相信命運的人尋覓到一種精神寄托。 你假如一定想找那些算名先生，就去小胡同裡找，由於這種事不是什麼光明正大的事，不是很科學的事，因此隻可以去小胡同或者某個小角落裡找，由於繁華的地方是不允許這樣的人存在的（這並不是俺的看法，他們也不迫不得已混口飯吃而已）。 一個經典的算命故事 三兄弟去趕考，路遇一個算命先生，為瞭試驗一下這個算命先生靈不靈， 三兄弟就上前去問這個算命先生：“我們兄弟一起去參加考試，請問我們之中幾個人會中？”算命先生伸出一個手指。兄弟們有什麼含義，算命先生說：“天機不可泄露”。 你曉得這一個手指預示什麼意思嗎？ 一個手指代表一齊中 一個手指代表一齊不中 一個手指代表僅有一個中 一個手指代表僅有一個不中 由此可見算命的。。。。
五：方城崔氏
1。自薑姓炎帝（傳說古薑姓部族首領居於薑水流域氏由薑姓發展四支胞族--四嶽與姬姓周族結聯盟終於打敗商紂王滅商朝）神農氏裔西周炎帝裔薑姓字牙輔佐周武王興周滅商功周公（周武王弟）封於齊太公稱俗稱薑子牙名尚
2。自復姓改單姓盧氏據《通志氏族略》所載"盧蒲"姓支自薑姓傳自"九合諸侯匡"位齊桓公紛紛改單字盧氏南北朝北魏孝文帝遷都洛陽代北（今內蒙古部山西北端）復姓吐伏盧氏、伏盧氏、盧浦氏、莫蘆氏改漢字單姓盧氏
3。自姓賜盧氏隋煬帝河間章仇（復姓）太翼善文賜姓盧氏
4。自姓改盧姓范陽雷氏盧氏著雷、盧音相近所周初改姓盧氏唐三原（今屬陜西）閭氏訛盧氏
5。古時候我北少數民族鮮卑族拓跋部姓莫蘆改姓蘆再則掉草字歸於盧姓少數民族姓吐伏盧、豆盧或奚盧改姓盧
6。春秋代廬廬姓則改盧
姓始祖
高傒（傒公）傒公呂尚十世裔孫任齊卿屢建豐功故受封於盧（盧故城盧邑盧邑址今山東省濟南市清區偏西南）其孫遂盧姓傒公厚德載物品德普遍獲贊許史傢所稱頌春秋期齊公孫知勾結邊管至父連稱殺齊襄公自立君行引起齊臣民滿便求助於舅高傒高傒接受群臣要求邀請管、連二傢赴宴二於席間預伏甲兵斬殺高傒迎立薑白繼位春秋霸主齊桓公齊桓公登位（公元前685）初表彰傒公內政外交兩面齊做卓越貢獻盧邑（故址今山東省濟南市清區）封給傒公其孫邑姓傒公便盧姓姓始祖 [編輯本段]盧姓佈盧氏發源處氏立姓早今山東省清縣西南秦齊盧邑名自田氏代齊盧氏便散居燕秦間其盧姓主要河北省境涿郡（治今北京西南）帶繁衍其涿郡范陽旺盛至漢盧綰原山東遷入江蘇豐縣其裔世居涿郡同盧氏已遷至寧夏固原與甘肅平涼間外戰期盧蒲氏改單姓盧氏繁衍於今河北興縣帶屬涿郡至三魏涿郡改范陽郡盧氏便范陽稱俗稱"范陽盧氏"范陽盧氏歷代顯赫舉"四海姓"世稱"崔盧王?quot;其社位高於皇族魏晉南北朝際盧姓始舉南遷西晉末"永嘉亂"盧氏族隨晉室南遷；支盧氏遷居東北遼西盧氏族唐代盧姓北繁衍區域更廣其河南繁衍著稱南遷主要繁衍於江西、江蘇、四川、福建等盧姓於唐末入閩宋入粵元明清際盧姓遍及全部區盧姓仍居北居故歷代盧姓名自北尤河北突見歷史盧氏我比較典型北姓
六：方城縣皆有哪些民風民間風俗?
“二十三，祭灶官；24，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺隻雞；二十八，蒸棗花；二十九，去打酒；三十兒，捏鼻兒(餃子)；初一兒，撅著屁股亂作揖兒。”這首過新年謠既是河南民間過新年的大事記，人們置辦年事兒就是依照這個約定俗成的習性進行的。
貼門對要趕在中午之前，並且要乘傢人全部在傢時貼，要不然不在傢的人就會被貼在門外，不吉利。除瞭貼門對外，還要在住宅的院子內貼上“滿院春光”、“幸福之傢”，院門旁貼上“出門見喜”、“出入平安”，豬圈馬棚貼上“豬肥馬壯”、“六畜興盛”，車輛上貼上“日行千裡”、“夜行八百”，糧囤上貼上“五谷豐登”、“糧油滿倉”，廚房內貼上“衣食無憂”、“豐衣足食”等等春聯，以討吉祥。
“初一叔、初二舅、初三初四拜嶽父”的風俗到現在在河南民間廣為流傳。
“送燈”、“點燈盞”的風俗，各地不但相同。 豫南一帶，有“偷個燈頭兒，生個孫猴兒”的習俗，點燈盞時，鄰傢子女可愉愉將燈油燃盡的“面燈”拿走，俗稱“偷燈盞”。有一些地方自傢所點燈盞，當晚不收，讓其盡油而燃，次日再加油點燃，稱“續燈”。一般至正月十七方“收燈”，“面燈”或“燈饃”要收起打發“要飯的”，稱“舍神果”。