財神爺在哪裡請為好(財神最討厭的6種行為)
請財神爺一般放到什麼位置相對較好
不要放臥室，不要沖著廁所和廚房
傢中請財神爺放什麼位置最好
傢中請財神爺放什麼位置最好
傢中請財神爺放什麼位置最好，許多人可能不相信風水，但有些東西由不得你不信，有時候不得不相信風水，風水是一門無法解釋的玄學，下面是我整理瞭傢中請財神爺放什麼位置最好。
傢中請財神爺放什麼位置最好1
一般而講在大年三十可將財神爺圖片貼在大門處，以起到生旺招財的效果，假如是擺件也可將財神爺放在正門處的地方，但要對著大門，不可對著窗戶和陽臺，以免傢中財氣會慢慢減弱。
財神爺放在傢中的適合位置
1。財神爺是我國民間的信仰神靈，具有進寶招財之義，一般依照我國的傳統習俗來說，在每年的大年三十裡，可在大門或者室內的門上或者墻壁上，貼上財神爺的圖片，以祈求財神爺保佑傢人，讓傢中的財運變得更好，以利於春夏秋冬四季平安和順、富貴安康之義。
2。財神爺也是有好幾種的，但著重是文財神和武財神較為多見，一般而講是將文財神放在傢中的私密地帶空間裡，能夠放在書房裡但不可放在臥室，以免對財神的不敬，若是武財神可放在室內的文昌位，可以對著大門，但不可將武財神圖像貼在室內。
3。財神爺放在傢裡寓意最好，代表瞭讓財神進入傢裡，從而促進運勢與運氣的發展，但不可對著陽臺和窗戶，不然會讓傢中的財運溜走的，並且也不可沖著廁所和廚房，因為此地的陰氣和濁氣較重，會作用與影響財神發揮最大的效果。
4。一般可將財神神像放在傢中正門對的地方，一進門就代表廣納財源，進寶招財之義，或者放在飯廳向東處，也可以將其放在傢中客廳的東南方，此地是傢中的財運之地，能夠讓自己一身的財運變得更加長盛不衰，這也是財神爺放在傢中哪個位置好中之一。
傢中請財神爺放什麼位置最好2
靠近大門位置，在傢裡風水裡，財神最好是擺放擺列在靠近大門的兩則，而財神不能正對著大門擺放擺列。另外，依據財神的效果與功能，選擇臉朝內或朝外的擺位，如此才能達到廣納財源的含義，否則易造成傢裡的財源外泄。
1。擺放擺列在傢裡吉位
依據流年瞭解傢居住宅吉位是什麼方向，緊接著再把財神擺放擺列在傢裡的。吉位上就可。當然，也可依據每日吉位來調整財神的臉朝向，這樣效果會更佳。
2。結合五行命相人擺放擺列
依據五行命相學喜用方位，讓財神擺放擺列喜用方位，可更能夠起到好作用的命主，例如：陽命金相人喜用正北方，則在此方位可擺放擺列財神。
3。水能與武財神一起擺放擺列
假如傢裡既請財神又請武財神的話，可讓兩財神呈一左一右的擺放擺列方式，財神也可與武財神並排挨近擺放擺列，但切不可讓兩位武財神擺放擺列一起，否則傢裡易是非多且不得安寧。
財神擺放擺列位置忌諱與禁忌
1。不向廁所；不向房門；不向餐桌。
2。祖先不適宜與天神平排：有些人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起供奉。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，那便較為適宜！總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的！
3。倘若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。財神爺是我國民間普遍供奉的財神，以上介紹的這幾個還是要講究的，祈求生活的平安，這是人們最真切的心願。假使你虔誠祭拜，財神爺一定會給你帶來好運。
相信你們看過這篇文章的介紹之後，已經清楚知道瞭財神應該供奉在傢中什麼位置相對較好，我們可以把它放在靠近大門的位置中，在傢裡的風水裡放在靠近大門的兩側是特別好之含義，但是，務必要記住不能正對著大門擺放擺列，不然的話會作用與影響風水，同樣的，告知瞭你們財神擺放擺列位置的忌諱與禁忌。
傢中請財神爺放什麼位置最好3
財神的種類
財神是管轄掌管財富的神仙，倘若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統習俗，在中國是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢？民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神這兩種，同樣的這兩種財神的擺放擺列方式以及使用方法都是有不同的。
財神擺放擺列位置
我們常說的福祿壽三星以及財帛星君就是文財神。文財神不能正對著大門擺放擺列，不然會使財氣外泄，最好是朝向屋內，並擺放擺列在大門的左右兩側，才能正真達到旺財的效果。當然，假如不擺放擺列在大門左右兩側，也可依據傢裡財位進行調整，隻要避開正對大門即可。假如傢裡供奉的是關公或者趙公明等武財神，就與文財神的朝向正好相反，需要正對著大門，在招財的同時，並可以起到相當棒的鎮宅的效果。
搬傢風水財神的忌諱和避諱
1。傢中隻能夠擺放擺列一個財神。固然財神也有類別的劃分，但是傢裡供奉財神隻能有一個， 不能將文武財神擺放擺列在一起，不然會適得其反。
2。財神擺放擺列不對餐桌、房門、廁所。在財神擺放擺列位置與朝向中，最為忌諱的一點就是將財神面向餐桌或者廁所瞭。廁所是污穢之地，將財神正對廁所會讓財氣四散，正對餐桌則是對財神的大不敬，作用與影響財運。而房門是氣流流通之地，財神正對房門會沖散財氣，就沒有辦法凝結聚集財氣瞭。
財神方位在哪裡最好
相信許多的人都會想要知道本人的財神方位在哪裡，但是財神方位並不是那麼好找的。下面為您精心推薦瞭財神方位在哪裡最好，希望對您能夠起到幫助作用。
財神方位在哪裡
正月：財位在東北方;
二月：財位在南方;
三月：財位在北方;
四月：財位在西南方;
五月：財位在東方;
六月：財位在東南方;
七月：財位在中宮;
八月：財位在西北方;
九月：財位在西方;
十月：財位在東北方;
十一月：財位在南方;
十二月：財位在北方。
財神方位要註意和提防什麼
1。需要避開客廳東南方八白財位有雜物、電視、音響等物品。
2。財位忌污、忌暗，財位要保持整潔明亮。
3。假如傢裡東南方缺角或者是門、窗等位置，均泄財氣，不利財運。當請“武財神”鎮宅護佑，理氣破解。
4。財位忌壓。假如有橫梁壓頂，或者有沉重的衣櫃、書櫃或儲物櫃等壓在財位，就會相當大的程度上損害財氣。
6。財位忌沖。假如衛生間洗手間或廁所位於東南財位，或財位受到尖角沖射等，容易出現意外損財。當請太極八卦鏡鎮宅護佑，理氣破解。
財位分為兩種，一種是全年的財位，由流年八運飛星決定的，2023年狗年的財位飛臨東南方的，也是全年不變得財位，這個財位是全年財運的關鍵，如佈置和佈局得好，這一年將財氣順遂，如佈置和佈局不當，整個住宅的財運將大受作用與影響，甚至破財連連;一種的每日不同的財神方位，公司開業、店面開張、安放財神爺等重要日子，皆需要查詢當天的財神方位，以便請回財神，招財納福。
財神爺擺放擺列竅門
1。不要將神位擺放擺列在空調、冰箱、魚缸附近
請財神放在哪些地方最好?
1。請財神
選擇適合本人的財神。財神分文武，要依據你的喜好，和行業特性來選擇。供奉文財神或者武財神著重是依據所屬行業不同而選擇的，一般而講文職工作適合擺放擺列文財神，而像KTV、酒吧等所則適合供奉武財神。
文財神是大都人喜歡供奉的，打比方說財帛星君、福祿壽三星、智慧財神等等，僅需要將其供奉在才衛生，就可以非常好的招財效果。
武財神最常見的就是關公和趙公明，不但降妖伏魔，護財避邪，並可以讓生息興隆，廣納財源。放置於適合的位置供奉香火即可。
2。要
是一個為神像付與生命和法力的儀式，它必須是要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。等財神請到傢以後，選擇財神安放的位置也就十分重要，普通情況是把財神供在財位，選定適合的安放地點，並依照相關指點註意和提防問題與事項。
3。供財神
①財神要在人多的地放。由於財神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好瞭，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。
②財神周圍要明亮。財神面前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，可以在財神面前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
③供品。
許多朋友不知道，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他什麼都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，什麼都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。但是給財神上供，你最好是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可，在供奉時還要有香爐和長明燈。
④上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更好、更旺。
⑤擺放擺列位置
所謂（財歸財位），財神一定是要供奉在財位上的，假如由於疏忽大意而擺放擺列在兇位上，不僅不能招財，反而可能破財。熟悉傢居住宅風水的friend們都明白知道，傢中的每個房間都是有財位的，財位的具體位置是依據房子的戶型結構及主人的八字命理八字來決定的。
在確定財位之後，要註意和提防不要把魚缸放在財位上，假如不小心把魚缸放在財神下方的話，就犯瞭（正神下水）的破財格局，對財運的作用與影響是很大的。
文財神不可面向大門，財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人。相向門外，則送財給宅外之人瞭。而武財神不同，武財神要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安。
財神爺不能面向廁所、臥室和餐桌。
過年怎樣請財神?
方法一：假如傢裡供奉瞭財神像。直接面對神像，擺好香案，吉時到，點燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請財神歸位法相金身，護佑住宅平安，錢財廣聚即可。（疏文飛升，由值年值月值日值時四值功曹接引，飛雲捧送財神架前，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年願望，來實現善男信女所祈求的目的。）
方法二：傢裡沒有供奉財神像的平房別墅住戶，可以在吉時打開大門，向當年的財神方位排列供品，點燃香燭、焚化元寶，向財神方向三拜奉請，將疏文連同元寶（紙錢）焚化請聖，在心中默念接財神回傢，邀請財神與你一起回傢，接著緩步返傢，引導財神降臨入宅、賜福賜財、祈求平安吉祥！
對於樓房住戶，大門外是單元樓道，這樣的狀況下不能在大門外樓道接財神，應該吉時打開住宅大門，在客廳面向大門外接財神。
接財神的註意和提防問題與事項：
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。香火天天連續不斷、水果—年四季擺放擺列、紅酒、用好香。竹腳香損財切記。大傢想一想香灶就叫財神爺碗、有臟東西裡面還能送你財麼，香灶務必要幹凈、財神爺用鮮桃花放水裡清洗每年三月洗、
求財者切莫不孝。一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實不可思議，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，父母是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
怎樣正確的請財神
一、正確瞭解財神 財神自古以來一直是最受中國人歡迎的供奉神祗之一，一般民眾供奉最多的就數觀世音菩薩和財神瞭。觀世音菩薩是人們心目中救苦救難的，也是民眾心目中最靈驗的菩薩，所以，大傢但凡諸事不利均會求助於觀世音菩薩。而人們在得到平安健康和順的生存基礎上，最大的希望就是能夠發財，讓自已的生存狀態能夠有一個升躍，所以，財神很自然的成為最受歡迎之一的神祗，與觀世音菩薩並駕齊驅。固然世人多供奉觀世音菩薩與財神，但本人發現民間大眾對於供奉這兩尊神祗的相關認識太少瞭，存在許多誤區。由於明天是民間傳說的財神生日，所以，關於觀世音菩薩的有關的內容我改日另篇詳敘，大傢感興趣瞭解，可在新浪微博搜“邵一塵”加關註，今天我就講一下，，讓你能夠名符其實的起到旺財生財的效果。我們既然要請財神，first of all就應該對財神有個瞭解。我們此刻所說的財神，其實也就是說並不是僅有一位，嚴格的講，佛教與道教皆有財神，因民間絕大都供奉道教的財神，所以，我今天在這裡僅講一下道教的財神。道教的財神之正神分為文財神與武財神，而文武財神又各分兩位，下面詳敘。 一、文財神1。財帛星君：財帛星君是一位身著錦衣，腰紮玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫有進寶招財的卷軸，相貌厚重，有坐姿或立姿的，乃富貴無限之相的官員。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬於金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂於幫助善男信女，是大眾最喜供奉的一位財神，一般民間供奉的財神絕大都就是財帛星君瞭。 2。福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相；“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。嚴格意義而言，福祿壽三星屬於喜神，並非真正意義上的財神，假如一定與財有關，那也隻有“祿星”才搭點邊。但是民間許多人偏愛把他們與財帛星君放在一起供奉，合起來意為福、祿、壽、財、喜，以示吉祥兆頭，加之，後又有財帛星君隻助有錢人，窮人求瞭沒用的傳說，還以財神菩薩休妻的故事把矛頭指向財帛星君，致使許多一般條件的人開始轉而供奉福、祿、壽三星瞭。當然，關於財神菩薩休妻的故事應該是瞎編的，但許多公務員、企事業單位工作人員，靠給人打工賺money的，尤其是文職工作的，白領們供奉福、祿、壽三星據說皆能升官添財，漲工資，增收入。傳說這著重是祿星的效果與之相符，當然，由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起供奉，共看成是財神瞭。 二、武財神 1。趙公明：假如大傢知道趙公明，最大的可能性就是小說《封神榜》，所以說，小說和影視傳播其實也就是說真的是傳播發揚傳統文化最有利的途徑之一，本人在浙江某影視公司任職其間一直在考慮策劃一檔傳統文化相關的大型節目，希望更加的多的傳統文化愛好皆能夠加入傳播發揚傳統文化的行列中來，感興趣的friend可關註本人新浪微博“邵一塵”。題外話，回到正題，據《封神榜》所載，財神姓趙名公明，原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，並統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下，因他們的職責都與財有關，自然而然被民間奉為財神瞭。當然，這是小說記錄載入，而實際上，依據道教的相關記錄載入，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災，凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以使之獲利。他原先的職分並不是專職的財神，但應能讓人獲利，別無他人可以代替，就倍受商傢的尊愛，把他視作財神瞭，由於專職讓人獲利，把他分為武財神，意為招財。 2。關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，凡看過《三國演義》的都明白知道，是這部小說的主角之一。許多人好奇，起初我也很好奇，關公曾幾何時成為武財神瞭，他又為啥會成為武財神呢，他到底為啥會有旺財的效果呢。使我最早把這疑惑解開的起因，緣於我一收藏古玩的friend傢裡的武財神銅像，他說是一晉商的後代那買過來的，名符其實的祖傳之物。那麼，莫非說關公從晉商鼎盛時代就已經成為武財神瞭？我查閱瞭相關的歷史資料，經過分析，最早開始供奉關公的應該就是那些晉商們。此刻這社會，商人（有錢人）是很受人尊重的，而在古代，商人的地位卻相當低，除瞭中國自古尚農輕商的緣故外，更加的重要的是因為那個時候社會原因，商人的形象很差，無商不奸是最形象的刻畫。而研究晉商為啥從明朝到清朝能夠橫跨兩個朝代的500多年間，以銳不可當之勢馳騁於咱們國傢的商貿和金融業界，我覺得其最重要的一個原因是晉商的精神信仰與傳播。此刻許多人研究歷史文化喜歡撇開信仰方面的內容，而實際上，咱們國傢的歷史文化就是儒釋道文化，你撇開瞭，就不是名符其實的真相瞭。回到正題，那個時代，崇儒傢思想，孔子曰：“君子欲於義，小人欲於利”，老孔的這一句話，一下子把取利的商人劃成瞭小人，而晉商為瞭挽回商人的非小人形象，提出瞭以義取利，先守義，後取利的宗旨，運用崇教信仰，把民間大眾最熟識的人物中最講義氣的關公進行供奉，並散佈瞭各種類似於“關公戰蚩尤”如此的傳說來美化關公，並在全國晉商聚集之地興建關帝廟，所以，我們查資料會發現，全國的關帝廟都是在明清時期興建的，即是晉商幹的事。所以，關公最早就是晉商為瞭轉變商人的形象而利用關公之“義”之美稱而達到他們“義利之變”目的的精神信仰之神。當然，晉商也因為尊崇信奉關公的意思，奉守遵從以利取義的宗旨，並對民眾百信進行有效的“洗腦傳播”，才使得晉商得以延綿發展500多年。應該說，關公最早被人敬奉是以武聖帝君的形象出現的，是晉商“誠信”的形象代言人。而被人奉為武財神的稚形應該在清朝開始的，我曾見過一張清朝關公的版畫，有點財神之義，感興趣的可以自已考證。而真正被尊稱為武財神的，我覺得應該還是在當今社會，我發現關公的信仰在改革開放後是由東南亞、、等地傳過來的，最初傳播者應該是民國至新中國成立期間出去的晉商的後代。而之因此被尊奉為武財神，其中的緣故應該是關公是歷史久遠的商傢的“保護神”瞭，同時其紅面長髯、威武形象又與趙公明有得一拼，並手持長刀亦有斬客斂財之意境，在物欲橫流、唯錢是尊的當今社會，關公轉而以武財神的形象出現，也就蠻正常的瞭。 以上介紹的四位，是財神的正神，關於財神在道教裡還有偏財神，正財神主正財，偏財神主偏財，關於偏財神本人另外再細述。此刻我們瞭解瞭財神的大體狀況，我們就能夠就自已自個的情況進行請財神瞭，假如你有經商做生意，店裡應該請武財神，餐飲等服務性行業，最好請關公，廣告公司等經營性行業最好請趙公明；當然，經商的傢中最好請文財神財帛星君，也可以連福、祿、壽三星一起請，而工薪層、為官者等應請福、祿、壽三星。至於怎麼請，在什麼時候請、安置在什麼位置，怎樣、忌諱與禁忌相關等內容，改天抽空寫吧！已經是初五凌晨一點多瞭，就寫到這吧，先發上去供大傢參考。假如大傢感興趣，可在新浪微博搜“邵一塵”加關註，我會陸續更新以下內容的。 說明：轉載請勿修改任何文字，並註明出處！