寺廟為啥不能求財(什麼寺廟求財最靈)

寺廟為啥不可以隨便許願

寺廟為啥不可以隨便許願

寺廟為啥不可以隨便許願，許多人在生活之中用遇見瞭不開心或者想要實現的願望就會選擇去求佛，許願和還願，是長久以來信奉佛的善男信女們事佛禮佛的一種方式，那麼寺廟為啥不可以隨便許願呢？

寺廟為啥不可以隨便許願1

不要輕易許願，由於生命就是求仁得仁的過程。

想要安逸的就付出平庸，想要偉大的就付出犧牲。有所得亦有所失，但要記得，無論你許瞭什麼願望，皆有代價。求財的可能眾叛親離，求色的可能夫妻反目，想當好人的到處施舍，想要名聲的就多為別人的事情勞碌，唯此而已。

畢竟許多東西，都是痛定思痛後來的設想。好些事情，說起來簡單做起來難。佛經誰都看得懂卻未必參透，因果報應說出來容易，真想清楚的就不容易瞭。不然你以為佛祖當年為啥呢冥思苦想，人傢那麼忙，扔下一堆凡塵俗世的事兒專心致志的冥想幾十年，能去想比較容易清楚明白的事情嗎？

有些人生在命如草芥的時代，沒得選。有些人生來殘疾，也沒得選。實屬不易湊一傢子，上輩子互有虧欠的，這輩子繼續互相折磨還債，還是沒得選。這幾個都是很費心思的設計，我們情願歸咎到上輩子和來生。我們有或許不知道想要擁有啥，又應該丟棄什麼，於是許願。

你曉得願望的力量有多大嗎？可以匯集你全部的精神如電流一般給予一個人切記不可思議的力量。它真的。可以實現，冥冥之中你所希求的感召到所謂神秘的力量幫助你。我相信任何人皆有過大大區區願望成真的喜悅。促使我們去相信命運與緣分。

然而出來混是要還的，想要擁有一件事物，便要失去對應的代價。比方愛情婚姻中我們都希望得到的伴侶是完美的，集所有優點於一身，實際上那隻是願望。你有嗎想過得到完美伴侶的前提是，假如你想拋棄對對方的某些責任，那你自己也要拋棄對方對你的某些責任。

假如無視愛情婚姻裡另一半對你的付出，而你又不需要投入，像想象中認給自己是需要被呵護的一方，坐收漁利，恐怕人人都是很樂意的。友情也同樣，你希望從朋友身上得到你需要的東西：理解，支持，快樂，信任……但你自己能不能也給出別人需要的東西？

其實也就是說我們如今的生活狀態，未必就不是你曾經許下的願望，隻是那個時候你許願的時刻描述的也許有點模糊。

不要輕易去許願，去想著得到什麼，即便你不相信因果也要知道有所舍才有所得。

命運來收賬的時刻別裝糊塗，假裝當初不曉得就好，其實也就是說命運來索求你願望代價的時刻，你也躲不開，萬物都有定數。

寺廟為啥不可以隨便許願2

阿彌陀佛！佛度有緣人，這是一個民間盛傳的佛教話語。我們現在的人去各大旅遊景區都會遇見寺廟、佛堂等。有些不太瞭解佛教常識的人，總喜歡偶遇寺廟就去燒香拜佛。其實也就是說這裡面有一點說法，接下來就把一些佛教常識出來。

佛教從漢代以後，就進入瞭我國。對於我國幾千年來，不管是歷史人文還是民間皆有意義深長的作用與影響。古代人們總喜歡祈禱天地平安，想要一個安安穩穩的日子等等，也都會到寺廟中去燒香拜佛。我們現在的人也都會為瞭本人的心願去到佛門重地燒香祈禱

可是去寺廟燒香時，千萬不能算著日子去燒香，佛渡有緣人說的就是這個道理。有人難免要說，你說佛度有緣人，那你為啥還說旅遊時遇見寺廟，佛門重地，不能隨意燒香拜佛呢？

即是由於大傢去旅遊，隻是偶爾遇見寺廟。而不是慕名前去，也不是抱著心願前去。而是抱著臨時的心態前去燒香拜佛。這一時刻你去還願，一般心不是多麼的誠實。心不誠則不靈，說的也是這個道理。

當然你偶遇寺廟時候有可能穿著就不會端莊大方，佛門講的就是六根清凈，此刻一些女性穿的都是比較隨意，有些甚至袒胸露背。這個情況再去燒香拜佛，佛祖看見你穿著超短褲超短裙，估計佛祖也會把你拉進黑名單。拉進黑名單，你以後再想入佛門許願也是徒勞無功。

而且進入寺廟的佛堂也是有講究的，俗人前來燒香拜佛，不能走中間正道。中間正道是得到的佛門弟子和修行的僧人進出，平常人等切莫誤瞭規矩。

男左女右也要分開，男進門邁左腳女進門踏右腳。寺廟也皆有相當高的門檻，你務必要叮囑小孩不要喧鬧，更不要以為門檻好玩就踩，也不要碰到門檻。也就是說願傢人們皆能虔誠拜佛，也皆能遂瞭願。

寺廟為啥不可以隨便許願3

去寺廟還願有什麼說法:

一 穿著講究

去寺廟還願穿著務必要端莊樸素，盡最大力量選擇比較素一點的衣服，千萬不可過於暴露或奇裝異服，當然也不適宜穿著拖鞋、戴帽子進寺廟。

二 言行講究

每一個寺廟供奉的神明不同，但都希望能凈化人心。去寺廟還願是一件好事情，不過不適宜大聲喧嘩，說臟話，而且言談舉止必須輕柔。

三 地點講究

許願成就之後，務必要還願。不過務必要註意和提防：在哪裡許的願，就要回什麼地方去還願，這是規矩。固然說菩薩都是一位菩薩，不過我們在許願之後，具體跑腿辦事的都是菩薩的護法分靈們。

四 供品講究

在去寺廟還願之前，要準備當季水果、餅幹等3-5樣供品，但必須是單數(由於單數為陽數);另外也可準備香、金紙等等，具體的看各寺廟規定準備。

適合上拜的水果：蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等等。

不能上拜的水果：西紅柿、番石榴、釋迦、榴蓮等等。

五 時間講究不管

是許願還是還願，擇日都是非常重要的。還願的日子相對來說僅有一點需要謹記，就是務必要在期限內還願，盡最大力量不要特意拖延。假如過瞭許願期限之後，願望成真瞭，建議也要選個好運的日子去還願。

六 燒香講究

在還願拜佛的時刻，應該是左手拿香，而且手務必要幹凈。燒香時，香要一次性點燃，要越旺越好;上香的時刻用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖，作完揖後就可把手中香置於香爐中。另外，燒香拜佛時來往不要跨過蒲團，否則會被看成是不敬。

七 磕頭講究

在還願拜佛磕頭的時刻，不能一陣猛磕頭。需要雙膝跪在蒲團上，雙手合十，手心處呈空心狀，高舉過頭頂。向下至嘴邊停頓，開始還願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。頭往下磕。來回三次便可。

八 進殿講究

在去寺廟還願拜佛，在進門的時刻也是有講究的。普通的寺廟正殿皆有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。中間那道門隻有出傢人才可以出入的，兩旁的門是供香客們進出，進門需要註意和提防，女邁右腳。男邁左腳。一定不能踩在門檻上，這是對佛的不敬。

。。。求財、求子等，但佛教三毒(貪、嗔、癡) 為啥呢寺院不教導民眾勿貪?_百 。。。

也會教導。隻是發行的善書。經書。有少數人看而已。人們隻是瞭解求福。就不曉得惜福 培福。總歸是娑婆世界。多數人的善根是不太夠。想要教化一個人是有點難的。所以。

如何看待去寺廟求發財金

去寺廟求發財金而發財之人的比例，比玩兒gupiao發財的人還少得多。

求佛拜神發瞭財又被寺廟沙彌當佛靈驗來舉的例子，幾十年來就那麼十幾個，最多但是百。而絕大都求財不靈驗的人是不會說的：他們一怕有的人講他們、二怕有的人講他們心不誠、三是看見自己上當也想看看有多少與他們自己一樣傻的人上當緊接著才能找到心理平衡。

從佛法上說：假如你前世沒有為世界有過付出，這一生想通過偏門也撈未到錢。

所以，去寺廟求財是。

燒香拜佛確實能求財嗎

不能。拜佛是認可佛講的真理，並照著去執行，改變自己錯誤的思想行為，廣修佈施行善積德，如是增添本人的福報，福報大才會財源廣。

常州市求財最靈驗的寺廟是哪一個

應該是常州市天寧寺。被稱為東南第1叢林。常州有正月初五雲天寧寺求財神習俗

到普陀山燒香，求財去哪個寺廟最好?

求財可以自求得的。。佛教世人佈施能求得。。財佈施得財，法佈施得智慧，無畏佈施得健康長壽，對於寺廟哪個都是相同的。佛菩薩是沒有分別心的