看舊墳如何斷吉兇(墳墓吉兇的判斷)
一：風水解說:祖墳風水墓地吉兇?
墳墓的風水是還是不是可以看吉兇呢？老人在逝世之後，後代子孫為之選一塊好的墓地是為瞭報答老人對子孫的養育之恩。也是子孫後代義不容辭的責任。而且選瞭一塊好的墓地也是為子孫後代造福。那麼關於墳墓風水的吉兇是什麼呢？隨我一起來瞧一瞧 墓地風水 吧！
1。墳墓凹陷者，主易傷傢人。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
2。墳墓上面，經常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視，成就不高。
3。墳墓終年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗者，主子孫患病不斷或有久年病人。
4。墳墓長年被水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、嗜酒之人。
5。墳墓外的樹木高大，覆蓋整個墳地者，主子孫有久病之人。
6。祖先墳墓被盜，而屍骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、兇禍。
7。墳墓上有插入XXX（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者亦會有惡報）。
8。墳墓上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風或兇禍。墳墓前方、後面、旁邊亦不適宜堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物亦同論（但禍較輕）。
9。墳墓前方有高大之墓地或建築物者，主子孫運程不順或有官訟是非。
10。有些人，由於戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運程不順、事業無成11。墳墓前方凹陷崩落，割腳，使墳墓有受刑或搖搖欲墜之險象者，主子孫有血光、手術，車禍、失足或墜樓之禍。
12。切除墓地樹木時，若將樹齡比喪傢還大之樹木，從根部切除，主切除者，傢人會得急性病不吉（三十年以上樹木最兇）。切除枝幹細碎則無妨（要慢慢分十幾次切除整株樹木或不要動此樹才吉）。
13。墳墓整個用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。
14。墳墓遭受風吹地劫、殘缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主子孫出人不賢、好爭好鬥，而有仇殺、牢獄之災。
15。墳墓內程之排水口太大著，主不旺財和膀胱之癥。排水孔被阻塞者，主耳病、目疾、婦女陰癥。萬靈風水修復綜合派許少鋒16。墳墓旁有大樹者，易有樹根穿棺纏屍之現象，主子孫易有病痛、官非、不順之應，當然還要跟據樹的品種來定有吉有兇。
17。墳墓前堆積砂士、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結石眼疾之癥。
18。墳墓被埋沒，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無成、社會地位卑賤。在上面之新墳子孫，主傢運不順、災疾不斷。
19。墳墓四周圍墻，而無留進出之門者，主子孫有官訟或牢獄之禍。
20、墳墓旁種植花朵競放者，易發花枝，主子孫風流，易有桃花之應。
21。墳墓之土是火山灰或黑土者，主子孫身體欠佳，易有輕微殘障之人。（墓士質地太差，同此論）。
22。墳墓周圍近墳處樹木高度比墓碑高一倍以上者，主子孫病災不斷，且子孫懶於到墓地清掃、祭拜。（遠方樹木無妨）。
23。墳墓上方有高壓電通過者，主後代思想不穩定，事業衰敗，金錢會逐漸耗損（存不住錢財）。
24。墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖不吉，主子孫個性怪異孤辟，社會適應不良之應。
25。墳墓被旁邊之土石自然掩埋者，主孫有重病之禍，還易絕嗣。
26。如墳位較低，鄰旁墓地較高，下雨時，雨水會流入墓地積水者，主該墓子孫體弱多病或易父母不全。
27。墳墓建於山頂上者，主子孫敗財，爸爸早死或過繼他人為養子不吉。
28。同一基石上，有二個墓碑以上（夫妻或其它人）者，主傢庭易有二個主人，且易有輕微殘障之子孫。
29。墳墓建於室內或石室中者，主子孫身子較差，易過繼他人為養子，傢裡易有不為人知之秘密發生。
二：如何看祖墳風水
如何的祖墳才算是好風水？ 樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護方可生發。即便你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不僅可以帶來風水的無形福蔭，又能夠傳承中國人民的傳統美德。一命二運三風水，四積陰德五讀書。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用瞭多年且就快要報費的舊車。“運”是人生的路子，任何人的運所代表的路子皆有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生。如命很差，而運好，固然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的本質，是在於祖墳風水的吉兇！也就是俗語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻瞭，故古有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出後人的八字命運，而命運又主宰六至七成的人生順逆，隻有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救瞭。講到這裡，可能會有人會質疑，他們長久以來都懂得報施祖恩，並安葬瞭歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風水的作用。甚至有些人不僅沒有收到風水福蔭，反而拜祭一次回來後，總是或大或小地發生一些不如意的事情，從而變成瞭民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的講法。為啥呢會出現如此問題，其根本原因是在於他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故。因為這個原因，所以每次拜祭後，都動起瞭這股兇氣，從而發生不如意的事情。至於連年拜祭都收不到風水福蔭，而不吉不兇的緣故，是在於其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露於地面之上，導致骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是由於此墳是龍真穴的，且下收龍氣，上接星辰日月精華，通過骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福蔭後人。當然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即便不動不拜也可獲福。務 必要龍真穴的。要達到龍真穴的，first of all要審周圍環境的巒頭是否秀美有情。國師著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發祖開始。真龍的發祖有遠有近，近者在幾裡之內，遠者是幾十裡或幾百裡，甚至是幾千裡。發祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。發祖山愈遠，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發祖是來自幾千裡外的昆侖山脈。如果真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發祖相對較近，龍力就相對較小，但這種龍脈亦可發富貴人丁，不過呢富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護衛。真龍有穿帳過峽，隻有過峽之龍才能脫煞，不過峽者看成是砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不僅不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山並出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區分龍與山。龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結地者，福地也。“先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必然是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、海書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者皆有，主富貴俱發。所以有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全並。。。。。。>>
墳地風水如何看 first of all看方向。常言道：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴傢。次看地形：背靠高山，兩面山丘正所謂高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：切記不能胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風水學中我們可以獲悉到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到a good穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，愈來愈受到人們的註意和關註。
1。“入山尋水口，登穴看名堂”。在堪輿風水學行業中，風水師尋找墓地，first of all要看水是從何處來，又流往何處去;並且也更註意和提防穴前明堂的水是怎樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好賴主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好賴則關系到後代人丁是否興盛瞭。墓地的選擇，first of all也是水和土的選擇。
2。註意和提防墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡單容易的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個能夠起到好作用的孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個規則的目的是為瞭阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地，辛苦瞭一輩子的老人怎樣才能有a good歸宿，是後輩子孫們務 必要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到特別大的效果。風水的意義在於幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
1。墓相――墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就好像傢也有傢形和傢相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它真的可以與傢庭繁榮有密切聯系。所以，建造墳墓的時刻，務必要選擇吉相，避開兇相。
2。確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位十分重要。可Yi經過明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
3。墓地風水的重要程度。在堪輿風水學上，我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，也有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，假如我們把穴位點在瞭吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會榮華富貴;反之，假如我們把穴位點在瞭兇險能量的點上，那麼我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。
怎麼從祖墳風水看子孫旺衰 祖墳風水怎樣看旺衰
解析祖墳風水怎樣看旺衰1。在建造墳墓的時刻，first of all需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，假如選擇在見不到陽光的地方建造，整個傢族的運勢與運氣就無法好起來。2。地貴平夷，選擇平地就是最有利的，古時候人建造墳墓都會需要靠山的，在山裡面找到陽位，就是需要在平坦開闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置務必要平。3。好的墓地務 必要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓都在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的墓地風水寶地。4。墓地不至於選擇在低窪位置上，最好是地勢高一點，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補。5。墓地風水假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。農村墳地怎樣選擇first of all墳地需要選一個地址，再看周圍的環境。其實就是說先選取一個大環境再看周圍的小環境。大環境就是地理選擇。農村墳地選擇的話有些是一個村子幾乎都埋在一個地方。但是亦會有小范圍的不一樣。另外的話就是選取一個最好上清水秀的地方。而且感覺那個地方的話不可能有任何反感。由於人去有些墳地的話會覺得全身不自在，那就風水學上說明陰氣太重。墳地測驗方法1。在所看重的墳地位置處鏟土觀察，假如土為黃色後者白色的話說明此地很好。2。在陰歷十月的時刻，用手指後者溫度計插入所看好的位置五厘米左右。假如溫度不低的話說明此地有龍脈。尋找一下。3。在夏天，最熱的三個月那久。在看好的地方買下一個雞蛋，不用買太深。七天過後吧雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞瞭則不好。以上三條是比較簡單容易的測驗墳地風水的方法，即便是非專業人員也是可以操作的 祖墳風水如何看旺衰1。墓地凹陷預示傢人容易受傷。墓碑破裂有損壞，預示主人傢也許有車禍等血光之災，或者會損財。2。墓地上方常被人踐踏形成瞭成走廊，預示子孫後代出社會後會經常被欺負、被人鄙視，在事業方面成就不高。3。墓地常年照不到陽光造成墳墓太過陰暗，預示子孫厚底啊容易患病，並且不間歇4。墳墓長期被水浸泡棺材預示子孫後代容易患上風寒骨痛，出現溺水等情形狀況，另外還或許是嗜酒者。5。墓地旁邊有高大樹木覆蓋整個墳地者，預示子孫後代也許有長期病痛者。6。祖墳被盜且屍骨外露(風水azg168) 被動物啃噬移動，預示子孫後代容易發生血光之災，有禍從天降的可能。 關於祖墳立碑風水法則一、墓碑的碑文碑文主要有以下三部分組成。1。抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。2。正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。3。落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓志銘。墓志銘往往由標題、正文和落款三部分組成。許多人為瞭省事，把生者和死者之名字刻在一起，打比方說倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在墓碑上，楊老師認為，這個不很恰當，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置，等以後補上，也可以等以後一起立碑也可以。二、立。。。。。。>>
如何看祖墳風水 晉人郭璞著《葬書》稱，葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之便不散，行之使有止，故謂風水。 風水與墳墓，一直是連結一塊的。過去，人死後要請風水先生（堪輿傢）擇卜墓址，假如葬到瞭風水寶地，可保子孫蓬勃發展、官運亨通，永世榮耀。假如葬到真龍天子穴，那就不得瞭瞭，要出皇帝瞭。固然風水一說涉嫌，但古代人們就是相信。所以，古代人們最怕祖墳遭挖，犯瞭風水大忌。尋找風水寶地挖壞瞭自傢祖墳，古代人們對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古代人們講孝，是對長輩的尊重。但古代人們卻認為，這事關傢運和風水，不可粗心大意大意，墳上的一草一木，都不能動。 《白下鎖言》（卷5）稱，芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下瞭傢破人亡的慘劇。此事太蹊蹺瞭，並不值得信。 也有人由於過於貪圖風水寶地，而壞瞭祖墳風水的。《子不語》（卷3）介溪墳條，嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：吾富貴已極，尚何他望？隻望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。諸客唯唯。未一月，有客來雲：某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。介溪命群客視之。一客獨曰：若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世後耳。俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓志，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴後裔名秉璉者所言。 嚴介溪妻子死後，本想給她找一塊風水寶地，以保將來子孫能像他一樣富貴兩全。便找來門下幾十個風水先生，為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找瞭一塊寶地，嚴介溪讓大傢去看看，一起參謀一下，大傢都說這塊地好，缺點是要過六七代後才能大發。嚴介溪相信此說，便買下瞭這塊地。但在掘挖墓穴時發現瞭一塊墓志，仍知是嚴傢七世祖墳。嚴介溪大為吃驚，趕緊使人把土埋上。但為時已晚，地氣外泄，嚴傢從此敗落瞭。 這種由於尋找風水寶地，把自傢的祖墳挖開的，實屬巧合，偶然之下，把風水也弄壞瞭。年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，不能得到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但後來遭到人為破壞，風水由好變壞瞭。年支雖不為喜用，但因為組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但後人有補救。福地自有福人居，如果想得到風水寶地葬埋祖先，自不然就要多行善緣、多積福。因果是體，是本因；五行是用，是外現。故而，命運不是八字決定的，而是因果使然。人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居於福地，自然能夠蔭庇後代，若祖先的骸骨居於兇地，給子孫後代帶來的隻能是兇禍瞭。一墳二房三八字，祖墳對自身命運的作用與影響是至深至遠的，還決定著一個傢族的興衰榮辱。隻要留心你就會發現，一個傢族的人，常常具有共同的特性，若主文貴則大部分都是文職，出武貴則大部分都是軍警人物，主發財則大部分都是商人，祖墳兇則大部分出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的傢族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而傢裡的男人大多壽短；有的傢族中男性壽長，媳婦、女兒常常體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一傢人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若爸爸愛情婚姻不順，兄弟姐妹愛情婚姻不順，自己也愛情婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。有的傢族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等。。。。。。>>
墳墓陰宅風水如何看 中國風水第一經《青囊經》曰：氣感而應，鬼福及人。又曰：陽德有象，陰德有位。科學尚未證明，人死有氣，氣能感應，作用與影響活人。死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有作用與影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來便形成風，升上天便形成雲彩，降落下來就成瞭雨，在地下流行的便形成生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人皆有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故叫作陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古代人們認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代如意吉祥，反之，假如風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、傢庭破裂。陰宅與陽宅的關系風水包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在當今社會城市建設的發展中，人們研究陽宅多瞭，陰宅卻疏忽瞭。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最後是房子祖宅風水。陰宅山水精通後，陽宅風水也自然通瞭或旁通。由於陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度。陽宅與陰宅風水各作用與影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相比於陽宅風水來說就復雜得多瞭。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的范圍！陰宅風水相比於陽宅風水來說就復雜得多瞭。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的范圍！此刻許多公共墓地皆有他們的賣點，打比方說山向、龍脈、水域。。。。聽著這幾個推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業的風水老師還專業，無論他們什麼說，他講他的你聽你的，今天我就從專業風水的基礎上講講，到底怎樣的風水才是好風水。先說大環境，楊老師走遍瞭北京周邊的大大區區的公共墓地，對北京周邊的環境還算瞭解，北京周邊多數都是建立在山裡面，類似小盆地，這裡就先說說到底怎樣的好吧！1、大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫父母山；2、左右要山向護衛，就好像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；3、前方要有山向，要遠；4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；5、中間要有水系環繞。內環境的墓穴也要盡最大力量符合上面的五個條件，除此之外還有要註意和提防的問題。1、建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗傢之勢；3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其傢裡經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避開這種地形；4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主傢運衰退，後繼無人；5、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡最大力量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主比較容易與他人發生糾葛；7、假如公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人傢陰地的嫌疑，傢人會出現靈異上身的現象；8、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為瞭節省土地，建設經常提到的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能選，選擇會傢庭沒有根基，人氣財氣敗落；9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，。。。。。。>>
怎樣看墳墓風水寶地 作者：劉恒人到最後都難免一死，死後都要進入墳墓之中，但此刻人對選擇怎樣的墳墓一無所知，劉恒老師公佈幾點選墳墓的知識，供大傢參考。眾所周知墳墓也就是我們常說的陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰傢出現什麼災啊禍的，人們不自覺的就會說出，是還是不是他傢墳塋地有毛病瞭。所以我們務必要懂一些陰宅的風水知識，由於好的陰宅能夠讓你的子孫事業興盛，傢庭和諧。建造墳墓時，first of all要從選擇墓地開始，墓地為陰，假如選擇陽光總也照不到的地點，傢運無法昌隆。要選擇從早上到下午三點，陽光皆能照耀的地方為吉。要選擇成直角的地方，才算吉地。建造墓地要有界限，沒有界限的墳墓比較容易跟人發生糾紛。最理想的是建築圍墻，入口要在正中间位置，沒有入口的墳墓，傢運無法發展。墓地的入口，朝向的南邊、東南為吉。不要選有高壓線經過的墓地，會傢運衰敗。不要選擇在山頂建墳墓，這樣會因財產的糾紛，而給傢人帶來麻煩。太高的墳墓，也主傢運沒有發展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這些風水會給傢人帶來疾病。如墳墓附近願意生雜草的，劉恒老師告誡你的傢人到草木生長的時期定期去清掃，否則傢裡會有人由於這而身子較差，到醫院還看不出來得哪種病，所以不要忽視。有水從高處流過的墓地，是大不吉的，傢裡會有你出乎意料的災禍發生，所以，選墓地時，務 必要避開這種地形。
怎樣看墳墓風水 尋龍點穴看向首，？生老病死，難逃宿命，祖先入土為安，入福地為安，由於墳墓風水好壞對後代子孫的財、丁、貴、壽，有不可估量的作用與影響；好墳風水寶地難尋，怎樣利用風水知識尋得一塊好穴呢？看墳墓風水墳墓遇吉水則發在堪輿風水學上，我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，也有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，假如我們把穴位點在瞭吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會榮華富貴;反之，假如我們把穴位點在瞭兇險能量的點上，那麼我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是很重要的。出口水最好是彎環屈曲迂回深聚，要有羅星，遊魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有許多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現極為混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者破財病傷，重者傢破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，不然會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重後果，那麼這樣也就是說，以上這幾個水法應驗情度極低。看墳墓風水要點墓地風水講究自然界的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。1。靠山近水山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興盛，擇水可以令錢財廣聚。石為山這骨，水為山之血脈，山有瞭水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。2。前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。3。屈曲蜿蜒直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。4。明堂開闊登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。5。墳墓忌諱和避諱在樹根的上方，不然會使死者不至於安息，從而風水也就不也許會好瞭，這是因為樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位瞭，因此它的生長會產生許多的聲響從而作用與影響到死者。1．決定你出生時的陰宅風水一般為你出生時離自己近日的祖上墳墓風水。有些四世同堂的人，老爺爺還健在，就得分析上一代的墳墓風水瞭。這時決定你出生時的陰宅風水的作用與影響。而老爺爺、爺爺、父母的墳墓風水是決定你生存過程之中的吉兇運氣，包括你的配偶和子孫。爺爺假如在你出生前死亡，那麼對你的作用與影響最大。2．有些老爺爺死亡早，離自己相距五六十年，那不如就屬於遠水，因為時間還不算久遠，對後世作用與影響的效果力還較強，就這幾個作用力對對一自個的作用與影響力在實際中的作用也是差異較大或很大的。3．有些人物的風水磁場十分強烈，可以作用與影響後世人幾百年或幾千年，主要為大正派人物和大反派人物，主要為開國皇帝和功臣、大聖賢、大偉人、大惡人、祭奠成神仙的老祖宗和古代人們。仔細分析它的風水，便可知其後世子孫幾百、幾千年的盛衰。
祖墳風水如何看 如何的祖墳才算是好風水 公墓還是在山上葬的？ 這個挺重要的 山上要講 龍 虎 是不是有力 名堂是否開闊 平整玄武是是否得位 都需要看看
怎樣看祖墳風水，祖墳風水圖解 如向看祖墳風水、不是一句話二句話說清楚明白的、沒有祖墳風水圖解這本書、學習風水北度文庫看〈三合形理風水〉書籍
墳地風水如何看？有人會看墳地風水嗎？ 祖墳的風水，一般知道的人不多，可能隻有在掃墓的時刻才會墓地看一下。不過要明白的，祖墳風水對傢運的作用與影響實在太大瞭， 不隻是關乎這一代的傢庭的的事業、財運、健康，甚至以後的三代都會享福的。稍有差錯，將會帶來不可忽略的巨大變化，這將是沒 有預料的災難。那麼下面我們就來看一下，祖墳風水都會給我們帶來怎麼樣的作用與影響吧。
如何看墳墓風水寶地？墓地的風水對後世有哪些作用與影響？
一、 對事業的作用與影響
有些人很有才幹，非常聰明，並且也特別努力，但是幸運女神卻總是不眷顧他。有人初入仕途一開始風光無限，但是慢慢就停止 瞭，不再有上升的空間。其實也就是說這便是一自個的運勢與運氣很低，有朋友將常抱怨懷才不遇，沒有伯樂的時刻，可以看一下自傢的祖墳是否出 現問題。一自個的生辰八字是固定的，但是祖墳風水可以幫助他提高不少倍的官運。
二、對財運的作用與影響
就好像我前面說的，一自身命運的好賴，在他的生辰八字。即在天，也就是天命所歸。這幾個是無法改變的。但是我們可以改變風水 ，即為地。打比方說說，假如是這個人命裡註定是百萬富翁，但他究竟將有多少money？陰宅風水，可令他僅有一百萬，也可以使到九百九十 萬，這個范圍內，通過風水，就能夠展現出來。
三、對健康的作用與影響
一般而講，假如青龍位受傷，後代子孫身體左側容易患有疾病；白虎位受傷，後代子孫身體右側容易患有疾病；樹根進館，後世 子孫易患骨病；墓碑受損的部位，也對應後代子孫發生疾患的部位；如碑頭破損，後代子孫頭部易得疾病；碑腳破損，後代子孫較不 易得疾病。
摘自--伯溫風水詳細解讀
三：八字命理看祖墳風水秘傳口訣
祖墳風水決定著任何人及其後代子孫畢生的財運、官運、成就、地位、功名、禍福、等。此刻許多人不會用八字命理看祖墳風水，今天143易學網為你共享四柱預測祖墳吉兇秘傳口訣。
四柱預測祖墳吉兇秘傳口訣
1。八字命理看十二長生斷祖墳吉兇
看四柱的時、日、月、年與它是啥關系，多數以時、日為正殿，看近三代祖墳，月、年為偏殿，看上祖四五代甚至更遠代的祖墳。四柱地支與先天宅墓是墓的關系者為最吉，是養的關系者為次吉，為長生、冠帶、臨官、帝旺的關系者為中吉；四柱與先天宅墓是沖墓的關系者為最兇，是衰的關系者為甚兇，是沐浴、病、死、絕、胎的關系者為兇。地支藏元以主氣為主，辰戌醜未四大墓庫以陽幹的歸庫為主，如寅以甲為主氣、卯以乙為主氣、未以甲為主氣、戌以丙戊為主氣、醜以庚為主氣、辰以壬為主氣。
2。八字命理看命宮斷祖墳吉兇
天運庚在醜，時亥以壬為主氣，衰在醜不吉，先喪父，後因過繼他人，得改運，日申臨正墓，故上祖三四代以內之祖墳皆得風水靈秀之吉利，命宮戌，丙養在醜，晚年建祠堂壯子孫福，四柱以從財格論，發財能守成，建集團公司，此大富之命，福祿綿長。天運丁墓在醜，時上醜臨正墓大吉，日為寅以甲論，臨醜冠帶也吉，三代內祖墳風水龍水秀麗，命宮午臨正墓，慷慨捐出巨款修建庵寺廟祠，四柱為火土金順旺之格，加上天月二德守命，積善之傢必有餘慶，當世得福報，大富之命。
八字命理看祖墳風水秘傳口訣
1。八字命理看官殺斷祖墳風水
假如四柱中僅有一個正官或七殺的話，那不如就以這個位置代表陰宅；假如同時出現正官、七殺，則以七殺代表陰宅位置；假如出現幾個七殺則說明祖墳分散；假如沒有七殺隻有正官，則以正官代表陰宅位置；假如八字沒有正官、七殺，則以年柱代表陰宅（註：這裡講的正官、七殺，專指天幹透出的，地支裡暗藏的正官、七殺則不算）。
2。八字命理看天幹五行為坐山的形狀
甲乙木代表木星山，其形狀頭圓而身直；丙丁火代表火星山，其形狀頭尖而足闊；戊己代表土星山，其形狀頭平而體秀；庚辛金代表金星山，其形狀頭圓而足闊；壬癸水代表水星山，其形狀頭平而生浪、平行則如蛇過水。
3。八字命理看地支為朝向
原則上看是子水為南、北向；醜土、寅木為東北、西南向；卯木為東、西向；辰、巳為東南、西北向；午火為南、北向；未、申為西南、東北向；酉為東、西向；戌、亥為西北、東南向。但是子、午、卯、酉為四正位、桃花位，不管陰陽宅立向稍懂點風水知識的風水師都不能立四正向。
正者必犯桃花煞，基本上是敗財、敗人丁，有砂砂不吉，有水水也兇（提示：砂主地勢高。如山、樹木、電線桿、高大建築物，水主地勢低或見水）。四柱中逢此四正向就應該撥煞調向。如子山應撥煞立向為壬山丙向、癸山丁向；午山應撥煞立向為丁山癸向、丙山壬向，其他山向防此類推。
4。看地支藏幹識別土質顏色
甲、乙木為青土（或穴有樹根、草木）；丙、丁火為紅土；戊、己土為黃土；庚、辛金為白土（或有石塊）；壬癸水為黑土（或穴漏水）。提示：地支藏幹以本氣為主。
5。看地支藏幹識別小環境
壬、癸水近處有坑、溝、水（或土質有濕氣）；甲、乙木近處樹木（甲是高大樹木、乙是歪曲的小樹木）、丙、丁火近處有磚瓦窯、電線桿、三角廉貞火砂、加油站、幹溝等；戊為左面高、己為右面高；庚辛為道路（或石頭）。
整個八字的氣勢為大環境（即大水口）的情況。地支為後面環境，天幹為前面環境。陰宅位置的左面環境是陰宅位置的右面環境，印在位置右面的環境是陰宅位置左面的環境。具體斷法與小環境一樣
四：怎樣看墳地風水
怎樣看 墳地風水
（三）察砂：
所謂砂，即指穴場以外四周形成明堂的峰巒，古代人們將它以二十八宿之四獸命名。即左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
晉朝地理大師管輅所說的“玄武垂頭，青龍失足，白虎銜屍，朱雀悲哭”是說明魏大將母丘儉的墳砂水不吉，致使滅族。
玄武就是主龍脈的代稱，朱雀是向上對面的山和水，二者合管兒孫中弟兄的二、五、八等房。若主峰低陷，向上開口張風射穴，二、五、八房敗絕。穴場左邊的山水叫青龍，主管長、四、七房，詩曰：“青龍位上起高峰，長房必定出公卿。”青龍位如短缺空曠，長、四、七房必然敗絕。穴之右邊的山水稱白虎，主管三、六、九等房分。此方若豐滿圓秀，三、六、九房就發達，反之敗絕。此是形法中最靈驗、最準確的道理。
在男女之間又分男左女右，穴之左邊主男輩，右邊主女輩。如當你走進他人舊墳，一見白虎高壓，勝過青龍、玄武，或尖砂惡水射穴，若心領神會感到它面目猙獰可怕者，雖不入戶，也不必調查，就能斷下定義：這傢人定然是婦人管傢，女輩爭強好勝，婆媳戰鬥，晝無寧日。故諺曰：“寧叫青龍高萬丈，不讓白虎壓一尺。”
砂格分上、中、下三格：（福、貴、賤）。
1：肥圓端正名富局，堆錢如堆谷，貴顯。
2：清奇古怪是貴砂，對仗自榮華，貴而不富。
3：欹斜臃腫皆為賤，碎頭並破面，即在生旺方亦不發。
五：看墓地風水小訣竅
看墓地風水小訣竅
看墓地風水小訣竅，風水一直是人們很註重和重視的東西，在生活之中，有許多地方的風水對人們的生活都是有作用與影響，其中墓地的風水是非常重要的，下面共享看墓地風水小訣竅，一起來看下吧。
看墓地風水小訣竅1
1。不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。
2。墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會致使主子孫久年病。
3。墓碑的顏色暗淡，會作用與影響到主子孫運程不利。
4。墓碑假如有倒陷，會致使主子孫傢庭不和睦、雜亂。
5。墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會致使子孫有頭痛的癥狀。
6。墓碑內部假如有凹陷、傷痕的，會致使主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。
7。墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵，不然主子孫容易有長久病痛。
8。墳墓前方假如有凹陷崩落，使墳地感覺搖搖欲墜的險象，會致使主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。
9。墳墓的四周假如都是圍墻，而沒有留進出口的，會致使主子孫有官訟或者牢獄的禍害。
10。墳墓的上方假如有高壓電通過，會致使主金錢會逐漸耗損，有漏財的可能。
怎樣看墓地風水
古時候中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離瞭自不然就會出現問題。人們在對自然的匯總中產生瞭的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。
“葬”字，形象地說明瞭這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天可以在許多墓地看到，祭奠活動後人們一般把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續。
當代人愈來愈註重和重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那麼應該為故去的人選擇怎樣的“居住環境”呢？特別是當前墓地以公墓的形式集中安置，很多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心願能實現。
如何看墓地風水有哪些忌諱與禁忌
一、忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經雲：“氣乘風則散。”
在這情況下，墓位怎樣能聚氣。
二、忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯上邊兩點，
內外氣皆不足，後人多爭執。
三、忌在水渠側旁，因水氣比較容易滲入棺木，致使老祖宗駭骨受潮濕，骨殖變黑，作用與影響後人健康。
四、忌在大樹旁，因樹根比較容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾老祖宗。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗。
五、忌受尖形物體火煞沖射。
如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。
六、忌對動土此等大不吉煞。
七、忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力不足。
八、墓位坐向配仙命卦
(即老祖宗亡者出生年份卦)，宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多兇煞方。
看墓地風水小訣竅2
如何看墓地風水
1。都說“入山尋水口，登穴看名堂”。在堪輿風水這個行業當中風水師在尋找墓地的時刻first of all需要看的是水從哪些地方來又是往哪些地方去，同時還應當註意的是穴前明堂的水是怎樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好賴主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好賴則關系到後代人丁是否興盛瞭。墓地的選擇，first of all也是水和土的選擇。
2。風水中墓地有五個需要註意和提防的原則，其中有依山傍水原則，好墓地原則，前朝後靠左右抱原則，這即是左青龍右白虎的定位，簡單容易的說就是四面環山，還有明堂開闊的原則，這個能夠起到好作用的孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個規則的目的是為瞭阻擋正面沖撞而來的煞氣。
墓地是我們人生的終點，希望辛苦瞭一輩子的老人能夠有a good歸宿是我們後輩子孫務 必要考慮的問題，這不但僅是孝順長輩還對福蔭子孫後人也會起到特別大的效果。風水的意義在於幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
1。墓相——墳墓的吉兇。墳墓是一種有墓形以及墓相的'事物，就好像傢也有傢行和傢相是一樣的，在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它真的可以與傢庭繁榮有密切聯系。所以，建造墳墓的時刻，務必要選擇吉相，避開兇相。
2。確定墓地的土地神位，建造墳墓，土地神位在堪輿風水中是很重要的，能夠通過明確的來水和去水的方位來核實確定土地神的大體方位，在依據穴的坐向以及五行配合找到準確的方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
3。墓地風水的重要程度。在堪輿風水學中又把山脈或者是河流叫龍脈，龍脈上的既有許多吉利的穴位也有許多兇險的穴位，還有更加的多的是平常的穴位，其實也就是說是要掌握瞭風水一般便能夠找到好的穴位，這樣便可以吸取龍脈好的能量，有助於子孫富貴，當然龍脈也是有兇險的能量，假如吸取瞭不好的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。
墳上放什麼破不好的風水？
墳地上擺水果
上墳的時刻水果是必不可少的，許多人在祭祀當天都會將水果擺放擺列在墳地上，假如是祭祀完就拿走的話是可以的但是假如沒拿走長時間擺放擺列在墳地上的話就會破壞墳地的風水位，尤其是使得乾位受到作用與影響。如此就會讓子孫後輩的財運受到很大作用與影響。
墳地上放點心
上墳擺放擺列一些吃的點心也是常有的，但是這樣在堪輿風水看來是非常不好的，很少有人知道這樣做對於墳地的風水具有巨大無比的破壞作用。點心從名稱上來看是糕點之義，但是放在古時候點心事實上是死刑的另一種說法。因此，在墳地上擺放擺列點心就會使得墳地的風水遭到破壞，而主要破壞的是後輩的健康運。
墳地上放垃圾
假如是墳地管理的不好就會有垃圾，要知道垃圾對墳地的風水具有巨大破壞作用，會對子孫後輩的整體運勢與運氣造成作用與影響。
六：農村看墳地絕招
農村如何看墳地風水 選風水墳地要註意和提防如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。因此，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。
看墳地絕招墳下有坡好還是不好 坡要離墳一段距離，好的墳地是由龍，穴，砂，水，向這幾個因素組合而成
農村墳地風水圖解大全：有哪些講究及註意和提防問題與事項 1。由於墳墓就是陰地，假如這快地方春夏秋冬四季見不到陽光，叫陰氣過盛，無論外環境怎樣怎樣好，此處地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂鬱。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；
2。建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗傢之勢；無依無靠！
3。有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其傢裡經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避開這種地形；
4。上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主傢運衰退，後繼無人；
5。靠近峭壁墻根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；
6。要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。
盡最大力量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主比較容易與他人發生糾葛；
7。假如別人使用過的墓地墓穴不要選擇，選擇會有占別人傢陰地的嫌疑，傢人會出現靈異上身的現象；
8。陡峭的山體上不要選，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能選，選擇會傢庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9。在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其傢裡入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。
農村真實墳地風水事件如何看 風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，也就是植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說：房子的高層空氣好，衛生好，這是主要的；頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築容易“招小人風水觀是以中心對稱理論為主。現代建築風水觀是以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不相同，怎能固保守教條。
關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古時候以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，當今社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定瞭非常好的基礎，從而具備瞭創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水蘊含大量科技因素，抗自然風險的能力大大提高，從而更適宜於人類生活需要。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調查戡驗得出的結論認為：那裡大都明顯有風水理氣、羅盤用事文化跡象特征，應明顯有一定優良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、美觀、衛生就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發達的交通，可建房屋、可造房屋，克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮濕、通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發達的交通，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就。。。。。。>>
農村的看墳地和看風水有一定的科學依據麼？ first of all，應該說明：科學與文化之間是不能互相衡量的。
風水是我國傳統文化大傢園中的重要成員之一，它在狹義科學的范圍內，不屬於科學的成員。
但是，在廣義浮學的范圍內，風水是科學。
現代科學不能用來檢驗全地球各民族文明的正確性，由於現代科學最年輕，它不具備檢驗世界各種文明是否正確的能力，更是萬萬不可以代替其他文明。
中國風水是關於選擇和營造最適合人居住的人居環境的學問，其蘊含的內容很廣，它的宗旨是天人感應、人天和諧，講究人與自然的平穩安定，講究建築物與周圍環境的平穩安定，講究人與傢宅的平穩安定。
因為中國風水術的參與，咱們國傢的先民創造瞭令世界刮目相看的輝煌建築藝術成果。近代以來，因為全盤西化，中國建築文化在全地球的地位明顯下降。
風水有陰宅風水和陽宅風水兩多數，也就是包括事生事死兩方面。假如務必要用科學的理念解釋風水現象，量子同步糾纏現象乃是揭開風水效應之謎的一把鑰匙。
農村墳地風水有什麼說法，如何看？ first of all墳地需要選一個地址。緊接著再看周圍的環境。意思就是先選取一個大環境在看周圍的小環境。大環境就是地理選擇。農村墳地選擇的話有些是一個村子幾乎都埋在一個地方。隻是存在小范圍的不一樣。另外的話就是選取一個最好上清水秀的地方。而且感覺那個地方的話不可能有任何反感。由於人去有些墳地的話會覺得全身不自在那就風水學上說明陰氣太重。
1。在所看重的墳地位置處鏟土觀察，假如土為黃色後者白色的話說明此地很好。
2。在陰歷十月的時刻，用手指後者溫度計插入所看好的位置五厘米左右。假如溫度不低的話說明此地有龍
脈。尋找一下。
3。在夏天，最熱的三個月那久。在看好的地方買下一個雞蛋，不用買太深。七天過後雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞瞭則不好。（以上三條是比較簡單容易的方法，不是專業人員都可以操作的）
在堪輿風水學上面有如此的一種講法叫十不葬意思就是“不葬急水處、不葬石頭多的地方、不葬孤獨的山坡、不葬寺廟周圍、不葬荒山野嶺、不葬坐下低效、不葬異國他鄉、不葬龍虎尖頭。還有許多說法，就以上註意和提防問題與事項在配合地理選擇。就已經是差不多瞭。
關於農村墳地問題 較復雜，墳地征收補償具有土地征收補償和安慰死者親屬兩個性質。那麼，先搞清楚你傢祖墳地是坐落在誰的承包地上，還是農村自留地上，還是公用地上，還是隸屬於誰傢的宅基地上。 假如坐落在你的承包地上，你堂兄無權獲得補償款，你可以找你堂兄，也可以找礦方。 假如坐落在誰傢自留地上，自留地一般誰承包瞭補償費給誰，或者補償給村集體。 假如坐落在隸屬於誰傢的宅基地上，宅基地主人有權獲得。 假如是在公用地上，那麼你們得到的補償費就沒有土地征收補償之寓意瞭，而僅僅是礦方為安慰死者傢屬而發放的款項，不用考慮土地是誰的瞭，在這樣的狀況下，礦山沒有義務靠考慮把錢給誰，你隻能找你堂兄磋商補償款的分配。
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怎樣選擇農村墳地風水好的墳地呢？ 人們愈來愈註重和重視風水瞭，所以許多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指能夠改變傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。
墓地風水之陰陽之氣
陰陽之氣在墓地風水這一塊也是相當的有考究的，人活著的時刻都是有陰陽之氣的，它會在們將死者下葬後與之的形成作用與影響及左右親人的氣運相結合，假如們不能尋找到一有生氣的墓地，對們的運勢與運氣及傢人的健康不能起到保護的效果，所以們在這方面，務必要引起註重和重視。
細看墓地風水：一
當們在選墓地時，務必要睜大們的雙眼，找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地風水的最佳選址就是靈氣充沛的地方，尤其像生氣流動的山脈最為好地方，但眾所周知每一地方其結構及氣場都不一樣，所以當們找到山脈時，更是要找到采光好且生氣好的墓穴！
細看墓地風水：二
們在看待事物時講究看事物的全面性，提供全方位的客觀評價。所以們在看墓地時怎可少瞭墓地的入口設計效果呢！而們可看墓地入口是否在朝南、東南及東南偏南的方向，由於這三方向是最吉利的方向，對們的傢運也有很大的作用與影響的，所以們務必要註重和重視它！
大傢在看墓地時一定會看它周圍的樹。例如墓地周圍有像帽子遮掩其墳墓，傢裡易有人多換病痛，無比的不吉利，們可以將其砍伐來阻擋不好之氣。要知道風水是客觀存在的，不可不信，但更不要過分。
請問農村墳地風水如何看相對較好呢？ 風水是科學不科學，這個很難說，信就有，不信則無，或許許多對風水知識半信半疑的friend們對於風水是否可信有著種種疑問。有人認為風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，從古至今就是中國古老文化之一。也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。然而農村的墳地風水要如何看呢？們一起來看下！
農村多數都是地域比較廣闊，環境又好，因此理想的風水寶地也比較多。但擇吉避兇有時難以圓滿，於是就想著去改造地形，彌補補充缺陷，使之趨於完善。
如果想看到一塊好的墳地，那麼first of all就是看水是從何處而來，又要流向何處，同時還應註意和提防穴前明堂的水是怎樣的情況。因此墳地的選址與水有著親密的關系。墳地周圍的水好壞也是作用與影響著子孫後代的財運，因此墳地的選擇，first of all是水和土的選擇。
農村的墳地風水假如沒有適合的，那麼也可Yi經過修橋來改良風水。風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但是方位務必要正確，否則就會破不好的風水，造成更不好的後果。
那麼墳地的選擇，還包括依山旁水的原則，是一款好的墳地，多數都是前朝後靠左右抱的原則。簡單容易的說就是四門環山，名堂開闊的原則，這個多數都能夠起到好作用的孕育人才和發展事業。並且要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方，屈曲蜿蜒的原則，這個規則的目的是為瞭阻擋正面沖撞而來的煞氣。
風水的核心思想是人與自然界的和諧，是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和處理，以達到趨吉避兇的目的。農村的墳地還有半夜來的講法，半夜子時陰氣太重，有句話就是說半夜看林地，四處找不到邊，假如說半夜此處的林地沒有霧，那麼此處必然沒有地氣，就不是好墳地。一般陰宅如果想找個好穴找個好地脈，半夜看是最有利的。