用周易算卦的方式方法和步驟測算算命棋子(用周易怎樣給別人算卦)

一：易經占卜的方式方法，詳細~

占卜方法頗多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦稱做《易經》）這本書來占卜的方式方法，此刻使用並不廣泛。

第1步：取蓍草五十根；

第2步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象征天地未開之前的太極。緊接著，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象征天，右手持的這份象征地。

第3步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。緊接著以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象征四季。

第4步：小指中的一根與左右兩手數餘下的根數，合起來要麼是五，要麼是九。以上是第1變。

第5步：將第1次餘下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右兩手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，緊接著同樣先左後右四根四根地數，左右兩手餘下的加上小指的一根，合起來必然是八或四。這是第2變。

第6步：三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同樣的方式方法同樣的操作，最終的合數，必然是八或四。去掉三變的餘數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為24根，再以四除之，一爻遂定。

36÷4＝9（為老陽，畫作X）

32÷4＝8（為少陰，畫作、、）

28÷4＝7（為少陽，畫作、）

二十四÷4＝6（為老陰，畫作O）

老陰、老陽可能變化，叫作“動爻”，少陰、少陽不變化，叫作“靜爻”。

第七步：三變得到第1爻，同樣的方式方法同樣操作五次，即可總結出另外五爻，經過十八變，就得一卦。 第八步緊接著到周易書中找相關爻辭卦辭剖析

二：如何簡易占卜

first of all準備三枚銅錢（或硬幣）。無字的一面叫做“背面”，有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時，僅需記下每次搖卦出現幾個“背面”，共搖６次成卦。

詳細操作步驟：

1。三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中在所測之事，默念片刻。

2。緊接著，雙手搖動手裡的銅錢多次，拋落地下，註意和提防查看三枚銅錢出現幾個“背面”-------不外乎出現以下四種情況：

一個背面，記作“、”

兩個背面，記作“、、”

三個背面，記作“O”

沒有背面，記作“X”

如此反復操作，連續6次。

3。搖卦順序有著嚴格的規定，從下向上排列：

第6次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫上爻；

第5次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫五爻；

第4次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫四爻；

第3次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫三爻；

第2次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫二爻；

第1次搖出的銅錢信息（幾個“背”），放在第1位，叫初爻；

由於人世間的一切事物的規律均是“從小到大”，因 此，必須遵循“從小到大”的原則來排列。

如何從搖出的銅錢信息認爻：單數個背面記陰，用隔斷線預示；單數個正面記陽，用連續實線預示。一背兩正所謂少陰，變卦中陰變陽，三個全背是老陰，不變卦；正面同理。將六次結果相疊就等同於周易中的一掛。

如何用《易經》占卦銅錢占卜法

前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統，比較準確的。不過操作使用起來很麻煩，效率有些低。所以後人就發明的金錢卦的占卜方法，具體如下：

用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上，右手在下，隨便搖幾下，緊接著拋在地上，假如是一個面朝上，便是陽爻，兩個面朝上，便是陰爻，三個面朝上是可變陽爻，即用稻草算法總結出的“9”，3個字都朝上是可變陰爻，即用稻草算法總結出的“6”。用銅錢爻六遍就總結出一卦，也是依照自下而上的順序畫卦，卦畫好之後，再依照朱熹的講法，解卦的方式方法有這麼

七個規則：

1。六爻皆不變者，則占本卦卦辭；

2。一爻變者，則以本卦變爻之辭占；

3。二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主；

4。三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；

5。四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；

6。五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；

7。六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，並參考其之卦卦辭。

讀明白瞭以上文字之後，您就能夠為自己算卦瞭。

算卦原本是很神聖的東西，而且經歷瞭老祖宗幾千年的實踐證明，準確度是相當高的。因此我們占卜的時刻得有一顆虔誠的心，這不是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要問的事情，占卜總結出的結果即為你要問的事情的結果。

如何用《易經》占卦  稻草占卜法

《易經》卜卦是一種很古老的預測推算未來的方式方法，一直充滿著神秘的色彩。本文暫且不去考證其是否科學，是否屬於封建，隻是介紹一下古代人們常用的比較正規的卜卦以及解卦的方式方法，以便對《易經》感興趣的friend疑惑不解時，自己進行卜卦。

第1種方法是《周易．系辭傳》中記錄載入“四營而成《易經》，十有八變而成卦”。

具體的操作方式如下：

第1步：取稻草五十根，取出一根橫在前方，實際用的隻有四十九根。將四十九根稻草任意一分為二，將左手邊的一部分取出一根夾在左手小指和無名指之間。緊接著用右手先將右邊的部分四根一組進行分組，餘數是1，2，3，4，不能為0，將餘數取出，夾在左手無名指和中指之間。再將左手邊的一部分按四根一組進行分組，餘數也夾在無名指和中指之間。

第2步：將夾在手指間的稻草放在一邊，用餘下的稻草，依照第1步的做法操作。完成之後，再將夾在指間的稻草放在一邊。

第3步：再用剩下的稻草依照第1步的方式方法操作，完成之後，將夾在指間的稻草放在一邊。

完成以上三步之後，剩餘的稻草說起來不外乎是四種情況：餘二十四根，餘28根，餘32根，餘36根，將剩餘的稻草數除以4，總結出6（老陰），7（少陽），8（少陰），9（老陽）四種結果。奇數為陽，偶數為陰，依照結果記錄下陽爻“一”或陰爻“——”，並且將剩餘稻草除以4之後總結出的數字或6或7或8或9也記錄在旁。如此以來便總結出瞭每卦六爻中的第1爻。

依照上面的步驟，用四十九根稻草再重新操作五遍，又總結出五爻，依照自下而上的畫卦順尋，畫出一卦。這樣我們卜的卦的本卦就卜出來瞭。下一步就是求其之卦瞭，即“老陽老陰變，少陽少陰不變”，把6（老陰）變成陽爻，把9（老陽）變成陰爻，總結出之卦。

本卦和之卦皆有瞭，接著下面就是解卦瞭。依照朱熹的講法，解卦的方式方法有這麼七個規則：

1。六爻皆不變者，則占本卦卦辭；

2。一爻變者，則以本卦變爻之辭占；

3。二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主；

4。三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；

5。四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；

6。五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；

7。六爻

三：《周易》演算的方式方法?

算卦第1步開始：把49顆棋子隨機分成左右兩組。別小看這麼簡單一個分組，這是有著很高深的代表象征意義的，意味著混沌初開，天與地一分為二。所以呢，這兩組棋子，一組意味著天，一組意味著地。

第2步：天和地皆有瞭，是還是不是該有人瞭？

不錯，從任意一組當中拿掉1顆棋子（亦有人說隻能從象征地的右邊那一組裡拿），這顆棋子象征的其實是人。這樣一來，天、地、人，全皆有瞭，我們的祖先管這3種東西叫做“三才”。

第3步：把象征天的那組棋子數數有幾顆，數清楚之後把這樣一個數字除以4，看看餘數為幾。

任何數字除以4，餘數都隻有四種可能：1，2，3，整除。

假如遇見整除的情形，我們就當作餘數為四、好瞭，此刻把餘數拿開。

打比方說，這組棋子一共有20顆，那麼：20÷4＝5，沒有餘數，那我們就把4當作餘數，從這20顆棋子中拿掉4顆。

有人會問：“為啥要除以4呢？這樣一個數字多不吉利啊！！！為啥不除以8呢？”

答案是：此亦為有象征意義的，4在這兒象征的是春夏秋冬四季。（這種象征的講法應該不會早於周代，由於商代社會是沒有四季之分的，隻有兩季。）看來那個時代的古代人們並不以為4這樣一個數字有啥不吉利的，由於整個周易的算卦過程全在圍繞著四、

第4步：把象征地的那組棋子也照貓畫虎，和第3步的做法一樣。

打比方說，棋子的總數是49，先拿掉瞭1顆去象征人，於是：49－1＝48。

48顆棋子左右分為兩組，左邊20顆，方才已經20÷4瞭，拿掉瞭作為餘數的4顆棋子，還剩16顆，此刻右邊這組總數是：48－20＝28，好瞭，照著第3步來算：28÷4＝7，還是被整除的最終，因 此，還是把餘數當作4，從右邊這組棋子裡拿掉4顆。

此刻，右邊棋子的總數是：28－4＝二十四。

第5步：把第2步裡用以象征人的那1顆棋子，還有第3步被作為餘數拿掉的4顆棋子，還有第4步裡同樣被作為餘數拿掉的那4顆棋子歸堆兒在一起。一共是幾顆呢？很好算：1＋4＋4＝9。

註意和提防：第5步裡總結出來的這樣一個數字隻有兩種可能，不是9就是5，假如你算出來的數字既不是9。亦不是5，那麼這樣就說明你前邊有哪一步算不準，你就從頭再來吧。

四：怎樣用《易經》中的方式方法算卦?

first of all，找五十根或者五十五根蓍草。沒有也沒關系，用牙簽和火柴棍也行，我一般用的是圍棋子。誠然，假如你是自己關起門來算著玩，隻要方便，用啥都行。假如你力氣夠大，也可以 使用五十個或者五十五個鉛球來算卦。

在實際操作的時刻其實也就是說隻用到四十九顆棋子足夠瞭，假如你剛開始拿瞭五十顆，那麼這樣就拿掉一顆；假如你剛開始拿瞭五十五顆，那麼這樣就拿掉六顆。

此刻，算卦第1步開始：把49顆棋子隨機分成左右兩組。別小看這麼簡單一個分組，這是有著很高深的代表象征意義的，意味著混沌初開，天與地一分為二。所以呢，這兩組棋子，一組意味著天，一組意味著地。

第2步：天和地皆有瞭，是還是不是該有人瞭？

不錯，從任意一組當中拿掉1顆棋子（亦有人說隻能從象征地的右邊那一組裡拿），這顆棋子象征的其實是人。這樣一來，天、地、人，全皆有瞭，我們的祖先管這3種東西叫做“三才”。

第3步：把象征天的那組棋子數數有幾顆，數清楚之後把這樣一個數字除以4，看看餘數為幾。

任何數字除以4，餘數都隻有四種可能：1，2，3，整除。

假如遇見整除的情形，我們就當作餘數為四、好瞭，此刻把餘數拿開。

打比方說，這組棋子一共有20顆，那麼：20÷4＝5，沒有餘數，那我們就把4當作餘數，從這20顆棋子中拿掉4顆。

有人會問：“為啥要除以4呢？這樣一個數字多不吉利啊！！！為啥不除以8呢？”

答案是：此亦為有象征意義的，4在這兒象征的是春夏秋冬四季。看來那個時代的古代人們並不以為4這樣一個數字有啥不吉利的，由於整個周易的算卦過程全在圍繞著四、

第4步：把象征地的那組棋子也照貓畫虎，和第3步的做法一樣。

打比方說，棋子的總數是49，先拿掉瞭1顆去象征人，於是：49－1＝48。

48顆棋子左右分為兩組，左邊20顆，方才已經20÷4瞭，拿掉瞭作為餘數的4顆棋子，還剩16顆，此刻右邊這組總數是：48－20＝28，好瞭，照著第3步來算：28÷4＝7，還是被整除的最終，因 此，還是把餘數當作4，從右邊這組棋子裡拿掉4顆。

此刻，右邊棋子的總數是：28－4＝二十四。

第5步：把第2步裡用以象征人的那1顆棋子，還有第3步被作為餘數拿掉的4顆棋子，還有第4步裡同樣被作為餘數拿掉的那4顆棋子歸堆兒在一起。一共是幾顆呢？很好算：1＋4＋4＝9。

註意和提防：第5步裡總結出來的這樣一個數字隻有兩種可能，不是9就是5，假如你算出來的數字既不是9。亦不是5，那麼這樣就說明你前邊有哪一步算不準，你就從頭再來吧。

好瞭，從第1步到第5步，這套動作做完，叫做“一變”，意思是“第1套規定動作”。

嗯，剛剛在第5步裡不是說全部被拿掉的棋子“不是9就是5”嗎，因 此，象征天與地的那左右兩組棋子在分別被拿掉餘數之後，剩餘的棋子總數不是40就是4四、

依照上面的例子，左邊一組剩餘16顆棋子，右邊一組剩餘二十四顆棋子，總數就是：16＋二十四＝40。

從此刻開始，“一變”結束，“二變”開始。換句話說：第2套規定動作開始。

“二變”的第1步：把“一變”最後剩餘的左右兩組棋子重新混到一起，緊接著再隨機分為兩組。

剛才我們“一變”結束的時刻，左邊一組剩餘16顆，右邊一組剩餘二十四顆，此刻混到一起，一共40顆，再隨機分為兩組。

“二變”的第2步：和“一變”的第2步一樣，從任意一組當中拿掉1顆棋子，我們就當是從右邊一組當中拿掉1顆吧。好瞭，又是天、地、人，三才具備。

“二變”的第3步：和“一變”的第3步一樣，把象征天的那組棋子（左邊一組）數數有幾顆，數清楚之後把這樣一個數字除以4，看看餘數為幾。

我們假設這一組的棋子一共13顆，算法是：13÷4＝3餘一、

餘數為1，我們拿掉這一組中的1顆棋子。

此刻，這一組棋子的剩餘數量是：13－1＝1二、

“二變”的第4步：和“一變”的第4步一樣。

假如象征天的那組棋子總數是13顆，可是，象征地的這一組（右邊一組）的棋子總數就是：40－1－13＝2六、

提醒：不要忘瞭為啥要“減1”，那個“1”是象征人的棋子，在第2步裡已經確定被拿掉的。

此刻，用右邊這組的總數26除以4：26÷4＝6餘二、

按老規矩，從右邊這組的26顆棋子中拿掉2顆。

右邊這組棋子此刻還剩下：26－2＝二十四。

“二變”第5步：和“一變”第5步一樣，把第2步裡用以象征人的那1顆棋子，還有第3步被作為餘數拿掉的1顆棋子，還有第4步裡同樣被作為餘數拿掉的那2顆棋子歸堆兒在一起，總共是：1＋1＋2＝四、

註意和提防：演算到這一步的時刻隻可能出現兩種答案，不是4就是8。假如你總結出的數既不是4，亦不是8，那隻能說明你哪步算不準，重來吧。

我這個例子的得數是四、這時我們再來看看分別象征天和地的那兩組棋子在拿掉4顆之後還剩多少。很好算：40－4＝3六、

到這時候就該進行“三變”瞭，方法和前邊的“一變”、“二變”一樣。我這回說簡單一點兒，隻繼續我方才的例子來說：把方才經過瞭“二變”之後剩餘的36顆棋子再歸成一堆兒，再隨機分成兩組，再接著走一遍那五個步驟：

“三變”的第1步：把36顆棋子隨機分成左右兩組。

“三變”第2步：從右邊一組裡拿掉1顆棋子。

“三變”第3步：數數左邊一組一共有多少棋子，緊接著把這樣一個數字除以四、

我們假設左邊一組一共有10顆棋子，那麼：10÷4＝2餘二、

把作為餘數的2顆棋子拿掉，這一組還剩8顆棋子（10－2＝8）。

“三變”第4步：數數右邊一組一共有多少棋子，緊接著把這樣一個數字除以四、

右邊一組的總數或許應該是：36－1－10＝2五、

繼續算：25÷4＝6餘一、

把作為餘數的1顆棋子拿掉，右邊一組剩餘的棋子還有：25－1＝二十四。

“三變”第5步：左右兩組一共剩下的棋子是：8＋二十四＝3二、

我們經過瞭“一變”、“二變”、“三變”，算卦工作暫時告一段落。

此刻看看，我最後剩下的棋子一共是32顆。

註意和提防：這三道程序算完，最終的得數隻有4種情況：二十四，28，32，3六、

不管你總結出瞭這4個數字中的哪一個，再辛苦一下，做一個小運算，把這樣一個數字再除以四、在我方才的例子當中，最後得數是32，於是：32÷4＝8。

算到瞭這一步，我們才終於算出來瞭一個爻。

方才我們一共做瞭三次演算，最後總結出一個數字：8。我們要把這樣一個數字記錄下來——你拿出一張紙來，在這一張紙的最下端恭恭敬敬地記下這樣一個數字：8。

那麼，“8”，這個傢夥如何看怎麼都像阿拉伯數字啊，既不像陰爻，又不像陽爻，那它究竟是什麼爻啊？

——先無論此問題，你就照“三變”的方式方法繼續演算下去好瞭。

怎麼繼續呢？一個字：重復！！！——把所有的49顆棋子重新歸攏到一起，緊接著再來一次“一變”，緊接著再來一次“二變”，緊接著再來一次“三變”，最終的得數再除以4，把這樣一個數字記在方才那個“8”的頭頂上，這就完成瞭第2爻。

此刻有兩個問題需要解決。第1個問題是：為啥要把新的得數記錄在“8”的頭頂上呢？為啥不能記在“8”的左邊、右邊，或者下邊呢？

答案是：在一個卦裡，爻的順序是從下到上的，因 此，你演算出來的第1個爻要放在最下邊，演算出來的第2個爻放在第1個爻的頭頂上，等演算出第3個爻，再把它放在第2個爻的頭頂上，直到全部六個爻都演算完成為止。這就好像蓋一座六層小樓，先蓋起來第1層，緊接著是第2層、第3層，一直到最上面的第6層。

第2個問題是：最終的那個“除以4”，假如除出來餘數如何辦？

答案是：沒有可能出現餘數，除非你算不準。

剛才不是說過嗎，算到每一個“三變”的最後一步，左右兩組棋子的總數隻有4種可能：二十四，28，32，3六、我們除一下看看：

二十四÷4＝6

28÷4＝7

32÷4＝8

36÷4＝9

因 此，最後的得數隻有6，7，8，9這四種情況，我方才是總結出瞭8，若是再過瞭一輪的“一變”、“二變”、“三變”，得數照樣出不瞭這四種情況。

要不我前邊說過需要一個多小時才可以推算出一卦麼，看看，多麻煩啊！！！費瞭這半天力氣，此刻剛剛總結出瞭一個“8”，總之，剛剛求出瞭一卦之中的第1爻。

算卦算卦，是要算出一個完整的卦的。一個完整的卦是由幾個爻組成的呢？——六個。

一個卦是由六個爻組成的，因 此，既然要經過三次“變”才能求得一爻，那麼求得全部的六爻需要幾“變”呢？

這太好算瞭：3×6＝18。

三變成一爻，十八變成一卦。

附：六爻卦的得位與得中。一個六爻卦是從下到上演算而成，1。3。5是陽位，2。4。6是陰位。若男性處在第二或第五爻時，在第二爻則得中不得位，不好不壞；在第五位得中又得位，吉利。對女性，反之亦然。

占卜的7種方法：

1。算出來的六爻當中僅有一個爻是變爻，這一時刻，就用本卦變爻的爻辭來推測斷定吉兇。

2。假如卦裡有兩個爻發生變動，那麼這樣就用本卦裡這兩個變爻的占辭來推測斷定吉兇，並以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主。

3。有三個變爻，就不能用變爻的爻辭來推測斷定瞭，得用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。

4。有四個變爻，這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。

5。有五個變爻，用變卦的那一個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。

6。有六個變爻，這得分兩種情況。一是六爻都是陽爻（構成瞭乾卦），或者六爻都是陰爻（構成瞭坤卦），可是，假如是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇，假如是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇。二是除瞭這兩種情況之外的其他六爻全變的情形，就用變卦的卦辭來推測斷定吉兇。

7。六爻一個都沒變，這時用本卦的卦辭來推測斷定吉兇。

好瞭，此刻假裝已經演算瞭一遍又一遍，依次算出瞭從第1爻到第6爻，我們在紙上的記錄由下向上分別為六個數字：8，8，6，9，8，8。

這不全是阿拉伯數字嗎？和陰爻、陽爻有啥關系嗎？

當然有關系瞭！！！

我們先給6，7，8，9這四個數字分分奇偶：7和9都是奇數，我們管它們叫“陽”；6和8都是偶數，我們管它們叫“陰”。具體到卦爻裡來說，7和9我們用陽爻來預示，6和8我們用陰爻來預示。這樣一來，紙上方才記的這個從下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就能夠被相應替換為同樣從下往上排列的“陰，陰，陰，陽，陰，陰”，亦即：

從“8，9，9，7，7，6”轉換為“陰，陽，陽，陽，陽，陰”，

這一卦有五個陰爻，第4爻是個陽爻，畫出來就是豫卦。

可以稍微松一口氣瞭，到瞭此刻，我們終於演算出來完整的一卦瞭！！！

此刻就能夠算命卜吉兇瞭嗎？

——還不可以。還有那麼一些工作要做呢。

有還是沒有人會產生疑問：為啥我剛才要讓你在紙上記錄下6，7，8，9這幾個數字呢？直接轉換成陰爻和陽爻記錄下來不是更方便嗎？

我這是有原因的：切記別以為爻這個東西隻有陰爻和陽爻兩種，其實也就是說卻是四種。

這四種是：老陰、少陰、老陽、少陽。

這四種爻是和6，7，8，9四個數字一一相應的：6是老陰，8是少陰，7是少陽，9是老陽。再拿方才那個豫卦為例，假如僅以陰陽二分法來看，這一卦的構成是：“陰，陰，陰，陽，陰，陰”（六爻從下往上依次來看），可要按這個四分法來看，它的構成就成為瞭：“少陰，少陰，老陰，老陽，少陰，少陰”。（8，8，6，9，8，8。）

此刻就關系到瞭《周易》的一個重要原理：老變少不變。

啥是“老”？

這就好比武林高手出招，第1招的招式用老，就要換第2招。因 此，“老”象征著事物的進展到瞭末段，該變瞭。所以呢，我們此刻依照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦，在這個新卦裡，把原來豫卦裡的老陰爻變成陽爻，把原來的老陽爻變成陰爻，而少陰爻和少陽爻都照搬不變。因此，在豫卦的基礎上又產生瞭一個新卦，這便是謙卦

在這個變化當中，我們把豫卦叫做本卦，把謙卦叫做變卦。我們此刻俗話裡還常說的“變卦”就是從這兒來的。

有變卦亦有變爻，原本豫卦裡從下往上數的第3爻的數字是6，亦即老陰，變為陽爻；第4爻的數字是9，是老陽，變為陰爻。因 此，豫卦裡的第3爻和第4爻在這時便都被叫做“變爻”。

演算來這裡，總結出瞭變卦和變爻，我們終於可以占卜吉兇瞭。

陽爻：—；陰爻：－－

演算來這裡，總結出瞭變卦和變爻，我們終於可以占卜吉兇瞭。不容易呀！！！

怎麼占卜呢？其實也就是說前輩高人們演算來這裡的時刻也都各有各的講法，到瞭宋朝，朱熹和他的學生蔡元定認真做瞭一番歸納，匯總出七條，我們此刻遇見的這個情況就屬於七條中的第2條：假如卦裡有兩個爻發生變動，那麼這樣就用本卦裡這兩個變爻的占辭來推測斷定吉兇，並以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主。

這時候就該查查《周易》瞭。翻開《周易》，我們先把《易傳》拿開，單看《易經》，這部分記錄載入的全是占辭。占辭是什麼？——很好理解，許多人可能皆在廟裡求過簽，有一種簽是如此的：簽上隻寫著一個編號，你求到瞭某支簽之後，要依照這簽上的編號到另外一個地方去查，就像查字典一樣，先從拼音檢字表裡找到瞭要查的字，緊接著一看這個字的解釋是在第78頁，緊接著你就翻到字典的第78頁去看對這個字的具體解釋瞭。——打比方說說，你求的簽上寫著“007”，你就在廟裡的某一面寫滿字的墻上去找，或者到某位高僧那裡請他查查工具書，找到對應的“007”，那裡會寫著幾句話，打比方說“吉星高照，發財晉職”什麼的。

五：算命免費可以嘛

算命當然不能免費的啊，假如算命免費，那麼這樣就會收取其他類型的一些費用，打比方說耗材費，潤筆費等等，你想啊，假如做到瞭名符其實的免費，這當然是不符合社會的生存金科玉律的啊，真真正正免費的話，先生假如生存下去啊，怎樣發財致富啊？

六：周易免費算命網站

算命在咱們國傢有著悠久的歷史，在古時候與近代都沒有免費算命這個概念，當今科學技術發達，出現軟件編程，求測者一旦在規劃好的軟件中輸入出生年月日時，或是姓名，測字等，軟件會依照設定好的流程自動給出籠統的測算最終，於是免費算命才開始日漸盛行。這個詞也成為瞭從事易學網站經營者激烈競爭角逐的熱門長尾關鍵詞，由於可以給自己網站帶來許多流量，對網站排名起到一定的作用。除瞭電腦軟件免費測算以外，因為互聯網發達，在網上交流學習預測推算等也變得簡單方便，還出現一些人工免費測算，這種類型的通常來講有以下四種情況：

第1種是屬於易學愛好者，是為瞭將自己所學的論理使用於實踐，為瞭不斷提高本人的預測推算水平而給人免費測算，這種愛好者一類的大多都會要求測算後求測者務 必要給反饋信息，依據實際情況不斷的積累本人的實踐經驗。

第2種是專業預測推算者為瞭取得網民的信任而在一些網站的論壇，貼吧為部分網民朋友免費測算，通過在公共平臺上發揮特長，能夠讓大傢看見預測推算水平從而帶動生意，這種類型的大多都是具有較富饒的易學理論以及實踐經驗，因此在免費測算的時刻並不要求反饋信息，單刀直入，命裡要害。

第3種是專業預測推算者，沒有去論壇之類地方服務一些人，不過為瞭取得網民朋友信任，會在網上展開電話試算，QQ試算等先期簡單測算，網民朋友認為準確後再付款詳測。

第4種就是得道高人，擁有觀世音之救苦救難的慈悲心腸，隻為渡有緣人和心地善良，苦難之人，這樣的人在網上或是生活當中幾乎少遇，既不為名，也不為利，一般是雲遊四海，神龍見首不見尾。可遇不可求。古時候通常來講稱這類人為世外高人。

民間從古至今對算命的觀點有三種：

第1種是唯物主義者，即唯物派，認為是，隻是圖個心理安慰，在哲學基本問題上主張物質為第1性、精神為第2性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映。

第2種是唯心主義者，即唯心派，認為是具有準確性和科學性的，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第1性，物質為第2性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關系的討論及觀點。是與唯物主義對立的論理體系。

第3種是中立者，認為不可全信，也不可不信，信則有，不信則無。

其實也就是說對於免費算命有好處亦有壞處，好處可以依照不同人群而表現為兩方面

一方面是對於處在經濟困難時期，確實無法承擔卦金的，能遇見正確引導的免費一來可以減輕經濟壓力，二來可以瞭解自己後面的運氣吉兇，以增添自信心，會更加努力的拼搏

另外一方面那麼是對於想付費測算的人群，能通過先期免費測算，才會安心放心的付款，減少以及減輕盲目付款帶來的損失。

壞處也可以分為不同人群而表現為兩方面

一方面是對於既是唯心主義而又不能同意付款詳細測算的人群，到處免費求測，容易遇見剛入門不久的易學愛好者，或者是心術不正的算命先生，就較易受到誤導而往相反的方向去發展，這樣一來離正確的一生軌跡就愈來愈遠，命運自然也會受到一定程度的作用與影響而變差。

另外一方面是到處免費求測的遇見的測算結果不完全一樣，就常常容易由於籠統，不夠準確，又半信半疑的情形下引起自己一身情緒，思想的不穩定，從而作用與影響到本人的命運。打比方說說一個一樣的八字在張三口中得知用神是木，在李四口中得知用神是火，在劉五口中得知用神是金，到底聽哪個，本人的方位，職業該從事什麼五行的行業，該往哪個方向去發展更好就會變成煩惱，縱橫交錯。

所以大夥都應該正確，正面的看待免費算命，不能由於是免費就隨便的褻瀆本人的八字。