剝　卦易安居(天水訟卦詳細解讀)

剝卦的新解

【原文】 （坤卞良上）剝①：不利有攸往。 初六：剝床以足②。蔑貞③，兇。 六二：剝床以辨(4)。蔑貞，兇。 六三：剝之(5)，無咎。 六四:剝床以膚(6)，兇。 六五：貫魚(7)，以宮人寵。無不利。 上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬(8)。【註釋】 ①剝是本卦標題。剝之義是擊打、分離、掉落。全卦的內容同有 關．“剝”是卦中多見詞，所以用作標題。②剝：脫落。③蔑：無 不用。④辨：用作“牑”，意思是床板。⑤之：代詞，指床。(6) 膚：這裡指床上的席子。(7)貫魚：射中瞭魚。(8)剝：離開。廬： 草 房子。【譯文】 剝卦：有害於外出。 初六：床足脫落瞭。不必占問，兇險。 六二：床權脫落瞭。不必占問，兇險。 六三：床離散瞭，沒有災禍。六四：床上的席子沒有瞭，兇險。六五：宮人射中瞭魚，得到參加祭祀的榮寵。沒有什麼不利。 上九：勞動果實自己不能享受，君子卻出門有車坐，百姓要 離開本人的草屋。

【讀解】這一卦多是夢占，即依據夢中所見情景，來占問事情的吉兇。 前此的“履卦”中已出現過。夢到安身之處的床支離破碎，無法 安身；身無居處，象征著生活的基本需要沒有保障，自然是不好 的兆頭。夢境表明，做夢者心有憂戚。孔子說過，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。“履卦”講君子坦蕩，“剝卦”講小人憂戚，一 正一反，正合先哲之意。其實也就是說，隻要是人，皆有憂戚，不過呢憂戚的具體內容不同罷 瞭。再進一步講，隻要是人，都要為衣食住行而憂戚。先聖孔夫 子，要不是有人供奉、送束脩，恐怕也沒有那麼多豪言壯語吧。沒有衣食住行的後顧之憂，而後大談君子、小人之別，放言君子如 何高貴，小人怎樣下賤，確實使人疑心之後感到荒謬虛偽。

求解卦，主卦剝，變卦泰。

剝卦：有所往則不利。

《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，巖角崩塌為戒，從而厚結民心，讓人民安居樂業。

剝削蝕爛，災情之憂；進取難成，順時而止。得此卦者，時運較差，多有損失，前進有阻，宜順時而止，安份自守。

時運：時運較差，安心自守。

財運：出口獲利，剝人之財。

經商：已從高峰轉入低落，進入不景氣時期，需要認真匯總經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤註一擲。景氣形勢一旦到來，可順勢從容再起。

泰卦：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。

《象辭》說：天地交感，是泰卦的卦象。君子觀此卦象，裁度天地運行的規律，輔助天地的造化，從而支配天下萬民。

小往大來，通泰吉祥；泰極轉否，事宜固守。得此卦者，否極泰來，鴻運高照，諸事皆順，但須防樂極生悲。

時運：一切順利，居安思危。

財運：買賣均宜，買入較佳。

經商：順利。務必註意和提防市場動向，開拓新的范疇，展開新的競爭角逐。為此，密切與他人的合作，爭取各方面的幫忙，但需謙虛謹慎，警惕巧言令色的小人。

歸根結底，是先壞後好，先難後易。

《易經》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下 求高人講解。

1：子孫持世別問婚，問婚必是分離人。日沖世爻為暗動，看來要驚官動府瞭。

2：妻財發動化父母。這是財化忌。化破，父母代表證書，是破碎的證書瞭。

3：忌神父母發動克瞭世爻子孫，沒戲瞭。復合無望。

4；仇神發動化忌都是世爻的忌神。

無希望瞭。

易經解讀之剝卦

剝：不利有攸往。

【解讀】《剝卦》象征剝落：有害於前去行事。

《象》曰：山附於地，剝；上以厚下安宅。

【解讀】《象辭》說：《剝卦》的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蝕而風化，逐漸接近於地面之表象，因而象征剝落；位居在上的人看見這一現象，應當加強基礎，使它更加厚實，唯獨這樣才能鞏固其住所而不至發生危險。

初六，剝床以足，蔑，貞兇。

【解讀】初六，剝落床體先由床的最下方床腿部位開始，整個床腿都損壞瞭，結果必然兇險。

《象》曰：“剝床以足”，以滅下也。

【解讀】《象辭》說：“剝落床體先由床的最下方床腿部位開始”，是說先損毀床的基礎。基礎損壞毀滅瞭，自不然就會有兇險的情形發生，而且還會慢慢擴展波及到上面。

六二，剝床以辨，蔑，貞兇。

【解讀】六二，床腿剝掉後，又開始剝落床頭，以至於整個床頭都剝落瞭，結果必然兇險。

《象》曰：“剝床以辨”，未有與也。

【解讀】《象辭》說：“床腿剝掉後，又開始剝落床頭”，是由於六二爻沒有對應的陽爻援助。因為沒有外援，所以致使兇險的情形發生。

六三，剝，無咎。

【解讀】六三，雖被剝落，卻沒有什麼災禍。

《象》曰：“剝之無咎”，失上下也。

【解讀】《象辭》說：“雖被剝落，卻沒有什麼災禍”，是由於六三脫離瞭上下陰爻的行列，而獨與陽爻上九相應，因為它潛藏著陽剛的性質，所以仍然可以免災禍。

六四，剝床以膚，兇。

【解讀】六四，床頭剝落完瞭，又開始剝落床面，這樣必然會有兇險發生。

《象》曰：“剝床以膚”，切近災也。

【解讀】《象辭》說：“床頭剝落完瞭，又開始剝落床面”，是說已經迫近災禍瞭。由於床面剝落損壞，必將危及到床上之人，所以說迫近災禍瞭。

六五，貫魚，以宮人寵，無不利。

【解讀】六五，魚貫而入，像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛，就不可能有什麼不利的情形發生。

《象》曰：“以宮人寵”，終究是無尤也。

【解讀】《象辭》說：“像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛”，最終肯定不會有什麼過失。

上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

【解讀】上九，碩大的果實不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，則如同坐上大車，受到百姓擁戴；假如被小人摘食，則必然招致破傢之災。

《象》曰：“君子得輿”，民所載也；“小人剝廬”，終不可用也。

【解讀】《象辭》說：“君子若能摘食，則如同坐上大車”，是因為百姓願意擁戴君子；“假如被小人摘食，則必招致破傢之災”，是因為小人到 底是不可以任用的。

哪個是上上卦?

你好，我們常見的八八六十四卦，其中的上上卦有：

第1卦乾為天（乾卦）剛健中正上上卦

第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦

第8卦水地比（比卦）誠信團結上上卦

第14卦火天大有（大有卦）順天依時上上卦

第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟上上卦

第27卦山雷頤（頤卦）純正以養上上卦

第42卦風雷益（益卦）損上益下上上卦

第43卦澤天夬（夬卦）決而能和上上卦

第46卦地風升（升卦）柔順謙虛上上卦

第48卦水風井（井卦）求賢若渴上上卦

第49卦澤火革（革卦）順天應人上上卦

第53卦風山漸（漸卦）漸進蓄德上上卦

第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜上上卦

第58卦兌為澤（澤卦）剛內柔外上上卦

第60卦水澤節（節卦）萬物有節上上卦

2023年農歷十一月十三的喜神方位是什麼?卦象怎樣?

2023年農歷十一月十三的喜神方位

農歷： 二O二二年十一月十三日； 公歷： 2023年12月06日，星期二，沖豬煞西

喜神總方位： 東南方位

子時（23:00-00:59）：喜神正南

醜時（01:00-02:59）：喜神東南

寅時（03:00-04:59）：喜神東北

卯時（05:00-06:59）：喜神西北

辰時（07:00-08:59）：喜神西南

巳時（09:00-10:59）：喜神正南

午時（11:00-12:59）：喜神東南

未時（13:00-14:59）：喜神東北

申時（15:00-16:59）：喜神西北

酉時（17:00-18:59）：喜神西南

戌時（19:00-20:59）：喜神正南

亥時（21:00-22:59）：喜神東南

2023年農歷十一月十三的卦象查詢

澤天夬（夬卦）夬卦 決而能和　上上卦

【象曰】：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬，夬即決。

【事業】：處在興旺階段，但已孕育著普遍的危險。務必施恩澤給他人，勿居功自傲，主動團結他人，不幹冒險的事。時時提高警惕，防止小人的破壞。但不可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人，避開過猶不及。

【經商】：市場正在走向衰落的狀態，不適宜大量活動，隨時註意和提防轉向。開拓新范疇時，加強同他人的合作。但務必充分註意和提防心懷鬼胎的奸詐小人趁機搗亂和破壞。

【求名】：虛心求教，充實自己一身實力。但應量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虛名而敗壞事業。

【外出】：不適宜過於頻繁，以逸待勞最佳。外出旅行吉利。

【婚戀】：防止上介紹人的當，也應註意和提防對方的目的。

【決策】：性格矛盾，常常表面剛強而內心虛弱，在關鍵的時候，敗壞事業。虛心聽取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態度待人處世。