奇門遁甲包括傢居住宅風水嗎(奇門遁甲和風水的關系)
一：奇門遁甲風水
請問奇門遁甲看風水是還是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風水的第三隻眼。按他的講法我理解為：奇門看風水既不是“最厲害的”也不是完全可以解決風水問題的。由於它僅僅是看風水的“第三隻眼”，並不是第一隻眼和第二隻眼供當然其看風水的效果隻能是輔助或補充，打比方說風水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質或靈異類的東西，奇門遁甲局就可能判斷出來。我還是贊同很多易學傢的觀點：風水的問題還是用風水的學術和辦法來解決。
請告訴我，奇門遁甲跟風水學的聯系 奇門遁甲：是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。
風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，叫地相、我國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇適合的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古時候，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有很多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古時候的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。
我要盜墓，看奇門遁甲，還是風水書 你這個還是趕緊刪瞭把，光明正大盜墓。。。。。。小說看多瞭把。。。。
風水是還是不是奇門遁甲預測學裡面的？ 風水是環境氣場的調理，和奇門不同的，看風水的話是可以 使用許多方式去看，打比方說大小玄空、奇門等等的，奇門隻不過是一個應用方式而已
奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及二十四 節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以 各種羅經解中，皆有大量的篇幅論述。 依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。 奇門風水，不是卦例風水： 時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即懂得風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，不過是自欺欺人罷瞭 什 麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此 辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。 這種調理，從按道理來講看似可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所 謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外 呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。
奇門遁甲風水佈陣與佈局 怎樣佈發財局 5分 要把居室的生休開方與年命結合在一直，當然出門辦大事用上更好
淺論何謂奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及二十四
節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以
各種羅經解中，皆有大量的篇幅論述。
依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。
奇門風水，不是卦例風水：
時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即懂得風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，不過是自欺欺人罷瞭 什
麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此
辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。
這種調理，從按道理來講看似可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所
謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外
呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。
怎樣運用奇門預測風水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個組成。“奇”就是乙，丙，丁；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方。
奇門遁甲看風水的優勢有哪些 飛盤奇門遁甲的好處在於，九門中有些門伏吟，而剩下的一些門卻不會伏吟。這個就是飛盤奇門遁甲的優點，而轉盤奇門，則八門全部伏吟。所以許多高手認為飛盤奇門在取象方面比轉盤奇門更豐富些！
有多少人用奇門遁甲看風水 無論什麼看風水隻要不問八字 直接鐵口直接斷就是真風水 真風水能造福人 偽風水 害人害己
二：奇門遁甲和風水的關系
奇門遁甲和風水是不要緊的，奇門遁甲是一種術法，江湖術術。風水是一種運。
三：奇門遁甲可以預測推算什麼?可以幹什麼?
; 何謂奇門遁甲?奇門遁甲可以預測推算什麼?奇門遁甲又通常被人稱為“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。俗語有“學會奇門遁，來人不用問。”現如今，奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。接下來就具體來看看奇門遁甲可以幹什麼吧!
一、奇門遁甲可以預測推算什麼1。奇門遁甲可以預測推算事業
我們都懂事業的重要程度，事業工作時我們立足社會的基礎，也是我們的經濟來源，更是我們生活的一部分。要是一個人沒有事業，那麼其怎麼立傢?如何實現人生價值?通過奇門遁甲是可以預測推算事業的，可以分析奇門盤中的事業發展信息，緊接著預測推算出發展過程中的利與弊，幫助我們在事業中少走彎路。
奇門遁甲事業如何看?看第幾宮?
2。奇門遁甲可以預測推算健康
健康是我們最關註的問題，我們任何人都希望自己可以健康、長壽，擁有高質量的健康生活。的確，有健康的身體才能挑起生活的重擔，才能實現計劃中的所有，才能對人生有更好的交代，才能更加的多地享受生活帶來幸福。通過奇門遁甲是可以預測推算我們健健康康信息的，可以幫助我們防范突發疾病，做好防治措施，讓我們的活法更加健康。
二、奇門遁甲可以幹什麼1。奇門遁甲可以預測推算姻緣
奇門預測愛情婚姻，即是把男女雙方八字配在一起，緊接著對雙方四柱之間的五行是否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，結合奇門遁甲起盤由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇，並對此提出合理建議，通過奇門預測愛情婚姻狀況，可以幫助我們預防不幸的愛情婚姻，提高愛情婚姻質量。
奇門遁甲怎麼測配偶長相?看九星嗎?
2。奇門遁甲可以預測推算財運
錢在這個社會是非常重要的，沒有錢是萬萬不能的。錢是日常必需品，一自個的財運怎樣，關乎到他生活之中財富的高低程度。奇門遁甲可以預測推算財運，也就是分析奇門遁甲盤中的財富信息，緊接著推導出財運走向，並對此提出合理建議，如此一來就能夠減少損失或提高財富值。
四：奇門遁甲陽宅風水
陽宅風水的佈陣與佈局原則 陽宅風水佈陣與佈局，被假打經常提到的風水大師吹的神呼其神。實則就是使人看不懂。傢居住宅風水佈陣與佈局，實則就是在對應傢裡人員的具體位置擺設 相應能量 的物品。
打比方說一間房子的西北位置就是一傢之主之位，假如這個位置擺設一個垃圾桶。那傢裡的男人就會像一個垃圾一樣整天睡覺什麼也不想做。假如西北位置窗外見銀行，那這傢人在傢不出門財富皆能堆成山。
假如傢裡出寡婦必然是西北缺角，假如 是傢裡出光棍必然是西南缺角。特別容易。
風水佈陣與佈局，是依據物品的屬性，打比方說為啥過年我們要掛燈籠，燈籠的像意是“青龍耀明大展宏圖”
為啥葉鴻生大師愉愉的告知同學西北位置務必要擺設聚寶盆，由於隻要西北位置才是傢主位置，假如 你擺放在東或者西，那東就對傢裡長子，他還在讀書怎樣 生財呢？
風水佈陣與佈局其實也就是說是對當下環境的氣場進行改善緊接著對應傢裡成員。求發財、求升遷的局都不同。其實也就是說都是購買物品回來擺上即可。
不需要慎重考慮坐山，飛星之類的。由於飛星輪流走，坐山固定瞭。但是西北西南的具體位置是永久不變的。要真正懂得風水佈陣與佈局，但學過奇門的風水師佈陣與佈局根本不清楚局像假如產生，和結果的吉兇的。
淺論何謂奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及二十四
節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以
各種羅經解中，皆有大量的篇幅論述。
依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。
奇門風水，不是卦例風水：
時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即懂得風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，不過是自欺欺人罷瞭 什
麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此
辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。
這種調理，從按道理來講看似可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所
謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外
呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。
奇門遁甲風水佈陣與佈局 怎樣佈發財局 5分 要把居室的生休開方與年命結合在一直，當然出門辦大事用上更好
奇門遁甲測陽宅風水！遇到伏吟局是個怎麼回事？另外，如果遇到反吟局又是怎麼回事？假如是陰宅，又應該怎樣 陽宅風水最伏吟，要看哪種伏，一般多主不變，運氣不變，但不變的是好運氣還是壞運氣，那仍然要看各種符號的強弱生克沖合。
奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及二十四 節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以 各種羅經解中，皆有大量的篇幅論述。 依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。 奇門風水，不是卦例風水： 時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即懂得風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，不過是自欺欺人罷瞭 什 麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此 辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。 這種調理，從按道理來講看似可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所 謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外 呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。
奇門風水與傳統風水有哪些區別 從字面上理解奇門為風水學中地一種法，而傳統包括瞭古時候所有風水學。
用山向奇門調整陰陽宅風水用什麼 可以，山向奇門全名奇門穿山七十二龍是風水中的核武器，傳統風水是調風水。山向奇門是選擇風水，一根銅絲一拉，即可移山換向
淺論何謂奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及二十四
節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以
各種羅經解中，皆有大量的篇幅論述。
依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。
奇門風水，不是卦例風水：
時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即懂得風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，不過是自欺欺人罷瞭 什
麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此
辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。
這種調理，從按道理來講看似可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所
謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外
呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。
六壬周易奇門遁甲有著哪些個不同這三個都是術數，跟巫術沒 （（周易預測推算學的分類））算命源自周易，屬於周易學的一部分。從預測推算的事情來看，周易預測推算主要包括算命（預測推算人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。從預測推算學的高低層次來分，又能夠分為初級預測推算學，中級預測推算學，高級預測推算學這三個層次。其中太乙，奇門遁甲，六壬被稱為周易三大絕學，屬最高層次的預測推算學，也是帝王之學。預測推算的準確率有些高，預測推算的范疇也比較廣，像平時生活中的一切事情，都可Yi經過這幾種預測推算學來預測推算，也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多，一般能掌握其中的一種就不錯瞭。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽鬥數，屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。但是一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字，面相，以預測推算人的命運為主。六爻，梅花著重是就事論事。像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次有些低，預測推算的準確率也不高，屬最低層次的預測推算學。但是因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學，也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都有些低。星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型，屬於巫術，也與周易預測推算學不要緊。
太公奇門風水局起局 別說太公奇門風水，就是太公奇門都是近年的好事著瞎掰的。再說瞭，奇門是奇門，風水是風水，奇門講起局，重時間；風水講測向，重山水，兩碼子事，你這到底是奇門呢還是風水？不是來做馬甲廣告的吧？
五：王鳳林奇門環境化解方法與化解竅門怎樣調理風水
first of all給你指正一下，奇門遁甲和易經並沒有失傳，作為一個易學的研究者，我聽說過如此的傳說，其實也就是說奇門遁甲分為兩個支脈，一個就是此刻流傳的，被稱為帝王之學的預測推算術，另一個卻是用易理而闡發的法術，在古時候的小說中往往可以看見，打比方說諸葛亮。這部分應該是失傳瞭。不過在當今的預測推算術中可以看見它的影子----在奇門中，有一句話是，臨兵鬥者皆陣列前行，據說可以防禦鬼神。至於易經呢，從此刻來看是個十分龐雜的體系，但是追蹤溯源，也僅僅是河圖和洛書罷瞭，假如你真的有興趣的話，不妨從基礎做起，熟悉河圖洛書，陰陽金科玉律，八卦六十四卦，五行生克制化。基礎打好之後選一門自己熱愛的預測推算術，必然可以在這方面有所造詣而十六字風水秘傳之術呢，至今的世上也沒人提起，估計是失傳瞭、
六：奇門遁甲起局步驟
奇門遁甲起局方法 跟我來學六爻吧
奇門遁甲如何起局 奇門遁甲學習步驟
預測推算學范疇基礎知識：
1。瞭解陰陽學說
2。掌握五行學說（一切數術預測推算基本理論都是建立在這個學說上的），五行四時旺衰的方式方法。
3。掌握十天幹，天幹五行，天幹相生、相克、相沖、相合，十天幹生旺死絕表及意義。
4。掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。
5。掌握六十甲子，六十甲子記時間法：即年、月、日、時，與陽歷農歷的換算方法，六甲旬空、馬星，熟練掌握年上起月法，日上起時法。
6。掌握24節氣的順序與其進入每一個節氣的準確時間。
奇門遁甲基礎知識：
1。掌握先後天八卦方位及含義，卦名、卦數、卦的五行、卦的五行數，後天八卦所配的九宮圖，十二地支配入九宮的具體位置。
2。掌握何謂三奇六儀，甲怎樣隱遁，它們的運行順序。
3。掌握陰陽二遁順序，掌握多少天演練完一局，瞭解一共有多少局。
4。記住24節氣與陰陽二遁的用局表，什麼時間用陽遁，什麼時間用陰遁。關於用局表的推法比較麻，你就死背它的結論就行瞭，會用就行，不用去推理。
5。有哪九星、八門、八神，九星、八門的本宮位在哪。
6。掌握定局原理，我推薦用時傢奇門、置閏法，掌握日幹支與上中下三元換局規律，多少天就要換局。
7。掌握起局方法：（一）地盤三奇六儀排法（地利）（二）天盤九星排法（天時）（三）人盤八門排法（人和）（四）神盤八神排法（神助）
到此，就需要堅持每一天起一個局訓練三個月。
8。掌握十天幹之信息，----地利
9。掌握八門的五行、旺衰、八門信息，----人和
10。掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天時
11。掌握八神的五行、八神信息，----神助
12。掌握十幹克應。
13。瞭解八門靜應。
14。掌握格局，常見的吉格和兇格，上些規定的規則。
15。掌握斷卦總則，即斷卦基本思路。不知此金科玉律不能為他人決策也。
16。掌握應期斷。不知此金科玉律不能為他人決策也。
17。掌握趨急避兇的方式方法，內含擇吉日，擇吉時，擇吉方。不知此金科玉律不能為他人決策也。
奇門遁甲應用：
學瞭上面那麼多隻為下面應用。以下不同項目，喜用神取用有區別，斷法亦有區別。你自己決定，先學哪種，就學先哪種，熟悉瞭再學別的，一樣一樣來，不要急著求成，一下子所有的占法都想學。
1。工作就業預測推算：喜用神取用與斷法
2。戀愛愛情婚姻預測推算：喜用神取用與斷法
3。經營求財預測推算：喜用神取用與斷法
4。人體疾病預測推算：喜用神取用與斷法
5。求學考試預測推算：喜用神取用與斷法
6。行人走失預測推算：喜用神取用與斷法
7。錢物丟失預測推算：喜用神取用與斷法
8。出行預測推算：喜用神取用與斷法
9。官司訴訟預測推算：喜用神取用與斷法
10。刑事案件預測推算：喜用神取用與斷法
11。人生命運預測推算：喜用神取用與斷法
12。來意預測推算：喜用神取用與斷法
13。地理環境預測推算：喜用神取用與斷法
14。天時氣象預測推算：喜用神取用與斷法
15。體育競賽預測推算：喜用神取用與斷法
16。軍事事件預測推算：喜用神取用與斷法
17。其他雜項預測推算，如gupiao、彩票之類的：喜用神取用與斷法。
18，環境風水預測推算：陽宅陰宅風水取用與斷法。
19，環境風水調理。
20，人生命運預測推算。。。。>>
請問奇門的起局方法。 奇門遁甲最經典的入門書籍是張志春的《神奇之門》，網上有免費下載。
奇門遁甲怎樣起局 奇門遁甲如何起局bvdsz奇門遁甲如何起局
怎麼奇門遁甲如何快速起局？ 奇門時傢飛星演局
六儀三奇順序:甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，丁，丙，乙
九星順序:蓬芮沖輔禽心柱任英
八神順序:直符，騰蛇，太陰，，勾陳(白虎)，朱雀(玄武)，九地，九天
六甲旬:甲子旬 包括甲子，乙醜，丙寅。。。。。癸酉 十個時辰
甲戌旬 包括甲戌，乙亥，丙子。。。。。癸未 十個時辰
甲申旬 包括甲申，乙酉，丙戌。。。。。癸巳 十個時辰
甲午旬 包括甲午，乙未，丙申。。。。。癸卯 十個時辰
甲辰旬 包括甲辰，乙巳，丙午。。。。。癸醜 十個時辰
甲寅旬 包括甲寅，乙卯，丙辰。。。。。癸亥 十個時辰
一:換算幹支歷:把目前的起局的時間換算成幹支歷(教過公式的，可查萬年歷)
二:尋節氣定陰陽遁:查一下目前的節氣。冬至到芒種為陽遁局，夏至到大雪為陰遁局。
三:定上中下元:用日柱天幹按六十甲子往前推至甲或己為天幹之日子，則以此日地支定上中下三元。此日地支為子午卯酉則為本節氣上元，地支為寅申巳亥則為本節氣中元，辰戌醜未為本節氣下元!
四:選局:冬至一七四，小寒二八五，大寒三九六。立春八五二，雨水九六三，驚蟄一七四。春分三九六，清明四一七，谷雨五二八。立夏四一七，小滿五二八，芒種六三九。
夏至九三六，小暑八二五，大暑七一四。立秋二五八，處暑一四七，白露九三六。秋分七一四，寒露六九三，霜降五八二。立冬六九三，小雪五八二，大雪四七一。
例如，冬至一七四，上元是陽遁一局，中元是陽遁七局，下元是陽遁四局。以此類推。
下面講一個佈陣與佈局的例子，在例子中學習佈盤:例如幹支歷己醜年，丁卯月，戊午日，戊午時 節氣驚蟄
驚蟄節氣為陽遁，上中下三元是一七四。戊午日，往前推為丁巳日，丙辰日，乙卯日，甲寅日，逢甲日地支為寅，當知為中元，驚蟄中元是陽七局。
佈地盤星門:八門九星入九宮，坎宮休蓬，坤宮死芮，震宮傷沖，巽宮杜輔，中五宮禽(陽遁寄艮八宮，陰遁寄坤二宮)，乾宮開心，兌宮驚柱，艮宮生任，離宮景英。
佈地盤六儀三奇:陽幾局，戊便入幾宮。陽七局，甲子戊入七宮，陽遁順佈，甲戌己入八宮，甲申庚入九宮，甲午辛入一宮，甲辰壬入二宮，甲寅癸入三宮，丁入四宮，丙入五宮(中五地盤的星儀寫入八宮)，乙入六宮(若是陰遁七局，戊入七宮，己入六宮，庚入五宮。。。以此類推)
此刻佈好地盤瞭!需要查一下此刻這個時辰在哪個旬。戊午時，屬於甲寅旬。看甲寅癸在地盤九宮中的哪一宮!癸在三宮，那麼此局的值符便是三宮的天沖星，值使為三宮的傷門!
此刻佈天盤星儀:天盤佈陣與佈局是整個演局的重中之重! 以值符及星加臨時幹，陽順陰逆的佈星儀!
還是上面的例子:值符星儀為天沖星和甲寅癸，時幹為戊。時幹戊在七宮，那麼天盤佈法就是，天沖星和甲寅癸放入七宮。那麼星的順序便是:天沖七宮，天輔八宮，天禽九宮，天心一宮，天柱二宮，天任三宮，天英四宮，天蓬五宮，天芮六宮。奇儀的佈宮便是:癸七宮，丁八宮，丙九宮，乙一宮，戊二宮，己三宮，庚四宮，辛五宮，壬六宮!天盤星儀佈成。
此刻佈人盤八門:戊午時為甲寅旬第五個時辰，因此傷門值使需要從地盤直符宮(三宮)順數(陽遁順數，陰遁逆數)五個宮，便為直使傷門的人唬落宮。那麼，三，四，五，六，七， 值使傷門當落入七宮。再按門的數序去佈，門落宮為:傷門七宮， 杜門八宮，開門九宮，驚門一宮，生門二宮，景門三宮，休門四宮，五宮沒有門，死門六宮。
中五宮有還是沒有門應該仁者見仁，智者見智，看各自的感悟瞭!
最後佈八神:春夏用直符，騰蛇，太陰，，勾陳，朱雀。。。。。。>>
奇門遁甲起局哪種最合理 我開始一直用的茅山，測事都勉強能夠對，但錯的時刻多，我以為我技術不好；但近期來發現，有些定最終，吉兇格局，若用茅山分析要多幾根筋，總之確實沒有置潤的吉兇直觀，所以我通過大量實踐，茅山法的優越性我要打個問號瞭；打比方說，我16年5月15日中午的一個局，測辦證，茅山局上顯示，日幹乘馬星，吉星吉門吉神吉格，星還旺，格局含義還說利用文書，又時幹生日幹，又值使門也是吉格，吉星，吉神；這個局時幹格局有點兇，值死逢空（但臨月建旺則不為空），九星反吟配合日時值使說明辦事或許不是很順，唯此而已；我一看，事能成，結果一去直接擋在瞭門外，不能取號瞭，結果我回去瞭
置潤局一起局，first of all日幹就來一個 丁+癸雀投江，年命入墓，時幹格局門迫，格局組合大不吉；而且值使門也是 癸+丁+門迫，很顯然，這樣一來在配合反吟則當然不成
所以我實踐證明： 茅山局吉兇參半，不清晰，要多根筋，註重和重視年命；而置潤局吉兇一目瞭然，所以茅山目前看來確實沒什麼優越性存在
奇門遁甲起局以後，如何看？ 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。檢舉 回答人的補充 2009-06-19 20:21 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”昔時奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不適宜露，宜和而不適宜乖，宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。再配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，二十四氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。
奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。都有活訣，不可一例。
奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之傢，常常有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。
奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺怎樣；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
奇門遁甲起局後，如何取喜用神，如何斷局？ 日為人 時為事 月幹兄弟姐妹 朋友 年幹長輩。斷局 就是翻譯符號 天地人神四盤。問什麼 就取什麼為喜用神。
孔令偉奇門遁甲起局方法 百度文庫皆有