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生肖蛇有什麼含義(蛇這個生肖怎麼樣)

风水大全 風水命理 01-27

一:12生肖蛇的由來是什麼呢,為啥不是十三生肖呢?

相傳在很久以前的蛇其實也就是說是有腳的,而那時候的青蛙沒有腳,青蛙和蛇還而不是天敵,反而是好朋友,青蛙一直都很勤快,而蛇一直都很,即便是有腳蛇也是好吃懶做的。那時候的蛇連自己出去找吃的都不能同意去,都是靠著青蛙找來食物給他吃。而對於那個時候的人類來說,自然是比較喜歡青蛙的,固然青蛙隻是在給自己找吃的,但是變相卻為人們解決瞭蟲害的問題。那時候的蛇固然很懶,可是他還是非常註意和提防本人的個人形象的,他突然發現相對來說自己變的被人厭惡,而青蛙卻被人所喜歡,心裡一時就不平衡瞭。因而他就開始為非作歹,見人就咬見畜就吃,弄得人間滿不安寧。當地的土地公發現瞭這件事情之後,馬上就將此事上報給瞭天庭,玉帝聽說瞭此事之後就。非常生氣,覺得蛇不但自己好吃懶做,還要為禍人間,自然如果想方設法的收拾他,同時玉帝又覺得青蛙相對來說的話就好多瞭,不但幫人除蟲害還很勤快,因此,玉帝決定獎罰並施,玉帝索性直接將蛇的腳給變走瞭,變到瞭青蛙的身上,從此青蛙就擁有瞭腳,蛇卻失去瞭他的腳。蛇和青蛙也從好朋友變得反目成仇,但是蛇不敢再次作惡。通過這件事情之後,他也決定痛改前非,希望玉帝能夠將本人的腳還為自己。玉帝見到蛇知錯能改也覺得內心很欣慰,但是既然已經給出去的東西自然不可能收回來,玉帝又沒法。直接給蛇變出一雙腳來,於是就。對說說這個腳你已經失去瞭,我也沒辦法給你編出來,但是通過你的努力我很欣慰,我決定讓你成為12生肖中的一員。蛇聽瞭之後滿口答應,就這樣設就成瞭12生肖中的一位瞭。

二:屬相為蛇的是啥命

肖蛇之人進入庚寅年,是為較差的一個流年運程,固然年支生月支,但從五行屬相上來分析屬六害之一,針對肖蛇之人而言,隻有極少數人在本年度能發展起來,多數都處於低調狀態:自己一身的工作事業上很難有所發展,或自己一身的健康較差、常遇小人等;或財運不佳,或經常遇見破財之事;在職人員財運平平,對求外財者來說非常艱難,須要謹防被騙上當;本年度有害於交友、求職、與人合作、求財、辦廠、辦公司等;已經成傢者感情平平,切忌夫妻兩口子之間發生口舌爭執之事,凡事應以“忍”字為先,以免遭遇第三者插足,給傢庭造成傷害,未婚者在感情方面應防止被騙上當;肖蛇的兒童如能在出生的北方求學還是比較有益的;健健康康方面應以註意和提防呼吸道系統為主,並註意和提防口腔、牙齒方面的不利。

幹支戊寅,進入陰歷正月,生肖蛇雖得二木相生,但身處六害之月,因此各方面仍難以有所發展,尤其在工作事業方面表現得更加的顯著;在職人員不僅財運平平,而且耗量較大;有害於求職、求財和大的投資,且易遇小人,謹防被騙上當;司機同志應防止碰傷、摔傷等紅傷之事;夫妻感情平平,未婚者應註意和提防感情的發展;身體方面需要小心四肢與呼吸道系統。

本月最為忌方位:出生地的東北與東南。

農歷二月(陽歷3月6日~4月5日)

幹支己卯,此月為肖蛇人的相生之月,與上月相比有較好的改觀,工作事業漸入佳境,在職人員很易得到額外的收益,對求職、經商、個體經營者來說財運也較為順利;夫妻感情平順,未婚者利於求婚戀愛;本月份能夠起到好作用的求職、辦廠、辦公司、經商、外出求財、探親訪友等事情,健健康康平平。

本月最為忌方位:出生地的東北方。

農歷三月(陽歷4月5日~5月5日)

幹支庚辰,肖蛇進入辰月,為與月令相生之月,利於各方面事情的順利開展,本月份工作事業發展順利,並且有好的機遇降臨,應抓住時機,努力讓自己的事業更上一個臺階;財運較平和,在職人員易有額外收獲;本月份利於求職、招工、個體經商、旅遊、外出、交友等;夫妻感情尚可,未婚的肖蛇之人利於求婚、出嫁、戀愛;健健康康方面註意和提防呼吸道系統與腸胃。

本月最為忌方位:出生地的西南方。

農歷四月(陽歷5月5日~6月6日)

幹支辛巳,農歷四月份為二蛇共進之月,即相爭又相扶,屬吉兇參半的流月運程,而且從命理五行角度來分析,月令與太歲形成相害之勢,對於本月份工作事業的開展會倍添阻力,同時對求財、求職、建廠、開公司等皆有較大的難度;在辛巳流月裡,各方面均應註意和提防,防小人、破財、官司口舌等;夫妻感情平順,未婚肖蛇之人在戀愛中應防被騙上當;固然此月較差,但隻要把各項事情細心安排調理,遇事三思,多與知心人商量,定能平安穩定地把處理好各種事情,得到較好的效益,常開車的肖蛇之人應註意和提防安全,以免出現災禍;為防萬一,可掛平安符調理,健康方面註意和提防口腔與四肢。

本月最為忌方位:出生地的東北與西南方。

農歷五月(陽歷6月6日~7月7日)

幹支壬午,進入農歷五月於肖蛇之人而言即為比劫流月,又有桃花星降臨,在工作中應加強和朋友同事之間的溝通,搞好團結,說話辦事需特別小心,以防禍從口出;已經成傢者應防第三者插足,未婚的肖蛇之人正所謂桃花旺盛時期,適合戀愛、交友;財運良好,但需防破財、偷盜、口舌官司;本月份在職人員財運平和但不利外財;對經商、個體投資、建公司、建廠等方面稍差,註意和提防投資;健健康康需要小心口腔與心臟方面的不利。

本月最為忌方位:出生地的正南、西南。

農歷六月(陽歷7月7日~8月7日)

幹支癸未,肖蛇巳火生月令未土,與月令相生,十分有助於工作事業的順利開展,並且比較利於外出求財、做事,本月份可以籌建本人的工廠、公司、房屋及求學等,會對以後的發展有較好的幫扶作用;對在職人員來說,利於外財或有額外的收益;夫妻感情平和,未婚肖蛇人利於戀愛、求婚;對學生來說,在學業上會有較明顯的好轉;本月份需多註意和提防老人與自己一身的健健康康,防止胃腸道方面的疾病。

本月最為忌方位:出生地的東北方、西南方。

農歷七月(陽歷8月7日~9月8日)

幹支甲申,肖蛇之人進入農歷七月,太歲沖月令,然月令申金又克太歲寅木,並且還遭遇寅巳申三刑,於是,本月份對於肖蛇的friend而言,是比較艱難的一個流月運程,不僅要面對來自工作事業上的壓力,同時大部分肖蛇之人皆有工作變換或搬遷、搬傢的可能;本月份財運不佳,非但有害於辦廠、建房、開公司等,同時對求職或求外財、出外謀生等均不利,還需嚴防官司口舌、破財,防小人;常開車的肖蛇之人應特別註意和提防安全,以防災禍發生;夫妻感情平平,應註意和提防疾病防范,未婚者要註意和提防戀愛關系,防止被騙上當;身體方面註意和提防呼吸道系統與腸道的健康。

本月最為忌方位:出生地的東北、西南、東南方。

農歷八月(陽歷9月8日~10月8日)

幹支乙酉,此月為肖蛇之人的半合之月,工作事業上有所好轉,利於求財、求職、辦廠、辦公司等,需要在穩中求進,切忌急著求成;已經成傢者夫妻感情平和,未婚者利於戀愛、求婚等;在職人員財運較好並利於外財,切忌無義之財的收取;健健康康方面註意和提防口腔與呼吸道系統,特別是肖蛇的老年朋友。

本月最為忌方位:出生地的東北方。

農歷九月(陽歷10月8日~11月7日)

幹支丙戌,肖蛇之人進入戌月,即相生於月令又與太歲半合,綜合分析為十分理想的運程,工作事業上可以得到較好的發展,財運旺相,能夠起到好作用的求職、建廠、辦公司、開業、經商等各項事情的開展;外出旅遊、外出經營、交友等也是比較理想的;對於未婚者來說,同樣為比較理想的嫁娶、出嫁、戀愛的時期,已經成傢夫妻感情平順,但需防止第三者插足;身體方面註意和提防口腔與四肢的健康。

本月最為忌方位:出生地的東北方。

農歷十月(陽歷11月7日~12月7日)

幹支丁亥,進入亥月對於肖蛇之人而言,既相沖又相克(月令亥水克自己一身巳火),本月內自己一身的工作事業上會有較大阻力,同時來自於各方面的壓力也會增大,並有明顯的動蕩感;財運平平,在職人員會有工作調動或搬傢和經常外出的現象,也就是說工作、事業、心情等都難以穩定;於是,在本月內不僅要小心應對來自工作事業上的不利,夫妻感情也需細心呵護,未婚者應註意和提防戀愛關系,以防失戀或上當,並需防小人陷害、防破財;對較大的投資、建廠、開公司、合夥經營等都要三思而後行,多聽老人與好友的意見為妙;經常開車的肖蛇人應註意和提防交通安全,以防災禍發生,身體方面需要小心腰、腎方面的健康。

本月最為忌方位:出生地的四個角。

農歷十一月(陽歷12月7日~1月6日)

幹支戊子,月令子水克肖蛇人的年支巳火,工作事業上與上個月相比有較好的發展,但應在穩中求進,切忌急著求成;本月份財運順暢,如辦廠、辦公司、開業、經商等各項事情都會獲得滿意的回報;夫妻感情較平和,未婚的屬相為蛇人利於戀愛,但有害於出嫁嫁娶,健康平平,註意和提防頸部與腰腿疾病,少到出生地的東北方為佳,其他方位平平。

農歷十二月(陽歷1月6日~2月4日)

幹支己醜,此月為肖蛇之人的年支生月令之月,又為半合,整個十二月對肖蛇之人來說均屬吉祥順利的運程,尤其利於工作事業的開展;財運固然很好,但財來財去,收入大,開支多,本月份應註意和提防節省;對於求職、辦廠、開公司、搬傢、搬遷都較有利;已經成傢夫妻感情較深,未婚者利於戀受、交友、求學、求職,並利於出嫁、結婚;在職人員財運較佳,易得額外之財;多註意和提防傢裡老人的健健康康與自己一身的脾胃之疾與呼吸道系統。多到出生地的西方出遊或做事為吉,共他方位平平;此月應多思考一年的興衰,匯總成敗,以便為下年取得更好的成果做準備。

三:蛇屬相的來歷

蛇:上午9-11時(即“巳時”)。據說這時候的蛇不會傷人,也不在人行走的路上遊蕩,多隱蔽在草叢中,這樣巳時就屬於蛇的瞭。

詳盡解讀:

12生肖的典籍記錄載入

我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲:“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。”

12生肖最早見於全地球第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》:“出土牛,以送寒氣。”12生肖之說,究竟產生於何時?有史料雲:它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又雲:“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。……申,猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”,而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用,至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信,內容是:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬相為鼠,次者屬相為兔,汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。

但是,在20世紀70年代中期,即1975年12月間,在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中,發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現,證明瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓,據考證葬於始皇帝三十年,即公元前217年。有人說:我們的祖先用生肖紀年,遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭,而且具體地指出“始於夏,流傳於商周。”但怎樣引證,恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。

中國古代南北朝不但使用12生肖紀年,而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》:

鼠跡生塵案,牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷,兔月向窗開。

龍陰遠青翠,蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘,羊負始春栽。

猴栗羞芳果,雞砧引清懷。

狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名,且突出瞭每個種類的動物的生性特點,起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩,不但依次嵌入生肖名,而且一名一典,頗有情趣趣味。詩雲:

鼷鼠飲河河不幹,牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市,平津放豕海東頭。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類,其頦下有寶珠一顆,故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊,“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯,他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘,當年曾在東海放過豬。

12生肖的由來與傳說

從文獻記錄載入來看,黃帝時代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關,最早的十二地支、十二星座都代表瞭每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字,後來研究命理的人把它稱為天幹,並使之與地支結合運用,如甲子、乙醜等,用於計年、月、日、時。

相傳以十二種動物取代十二地支,來代表十二個月令,是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》,他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年,也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志,最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物,用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事,但其中無虎而有獅子,因此有人認為,12生肖是由古印度傳入咱們國傢的,以虎代獅,可能與中原不產獅有關。

也有人認為,12生肖first of all出現於記時。一晝夜是二十四小時,古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時,按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰,確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點,屬子時,正所謂老鼠趁夜深人靜,頻繁活動之時,稱“子鼠”。凌晨一點至三點,屬醜時。牛習慣夜間吃草,農傢常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“醜牛”。凌晨三點至五點,屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛,古代人們常會在此時聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。清晨五點至七點,屬卯時。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。早晨七點至九點,屬辰時。此時一般容易起霧,傳說龍喜騰雲駕霧,又值旭日東升,日新月異,故稱“辰龍”。上午九點至十一時,屬巳時。大霧散去,艷陽高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。中午十一點至一點,屬午時。古時野馬未被人類馴服,每當午時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。午後一點至三點,屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”,意思是放羊的好時候,故稱“未羊”。下午三點至五點,屬申時。太陽偏西瞭,猴子喜在此時啼叫,故為“申猴”。下午五點至七點,屬酉時。太陽落山瞭,雞在窩前打轉,故稱“酉雞”。傍晚七點至九點,屬戌時。人勞碌一天,閂門準備休息瞭。狗臥門前守護,一有動靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點至十一點,屬亥時。夜深人靜,能聽見豬拱槽的聲音,於是稱作“亥豬”。就這樣,一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來:子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年,就顯現瞭12生肖。

對十二種動物配十二時辰,還有一類似的講法。據說天地生成於子時,生之初,沒有縫隙,氣體跑不出來,物質無法利用,被老鼠一咬,出瞭縫隙,才使氣體跑出來,物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通,子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫,牛便出來耕耘在地,於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅,“寅”字有敬畏之意,古時人最怕老虎,寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨,但太陽還沒有出來,照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動物是“玉兔”,於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻,此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤,據說巳時蛇不在人行走的路上遊動,不能傷人,所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限,陰氣剛欲產生,馬跑離不開地,是屬陰類動物,故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草,並不作用與影響草的再生,未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義,而猴子最善於伸屈攀登,故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩,此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭,狗開始“工作”,看傢望門護院,這時就屬相為狗。亥時已入夜,萬物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除“吃”以外一無所知,亥時自不然就屬相為豬瞭。

《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰:“閻浮提外,四方海中,有十二獸,並是菩薩化導。人道初生,當菩薩住窟,即屬此獸護持、得益,故漢地十二辰依此行也。”又雲:“其所以分配的意思,則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之,子、寅、辰、午、申、戌俱陽,故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬單蹄也;醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰,故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也。”據此,十二種動物按足趾奇偶排列為:牛四趾,為偶;虎五趾,為奇;兔四趾,為偶;龍五趾,為奇;蛇無趾卻兩舌,為偶;馬一趾(單蹄),為奇;羊四趾,為偶;猴五趾,為奇;雞四趾,為偶;狗五趾,為奇;豬四趾,為偶;十二種動物中,隻有鼠最特殊,前足為四趾,為偶;後足五趾,為奇。這樣,原是奇、偶全占,所以就排在瞭十二種動物首位瞭。

在陜西省臨潼驪山人祖廟的西北方,有一巨碑,上面刻有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物的形象,被稱為“十二像石”。這塊“十二像石”還有一段有趣的傳說:古代,先有天幹與地支配合的“幹支紀年法”。在實踐中,我們的先祖覺得幹支紀年法比較復雜,不易在老百姓中流行。因此,有人建議以12生肖來紀年,這一建議獲得瞭黃帝的首肯並命倉頡具體承辦此事。這年正月初一,即召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。動物們獲悉此訊,個個歡呼雀躍,紛紛爭先恐後準備赴會。其中牛知道自己腿腳遲緩,便在大年三十晚上就離傢動身,結果趕瞭個第一名。第二個趕到是虎,第三個是兔,第四是龍,後邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。龍本來生得威風凜凜,全身鱗甲,閃光發亮;雙目溜圓,宛若明燈;銀髯金須,隨風飄拂;虎蹄鷹爪,駕霧騰雲。美中不足的是頭頂光禿禿的,好像缺瞭點什麼。當龍剛從潭中躍出水面時,一眼發現瞭大公雞。隻見大公雞不但羽毛漂亮,而且頭上還長著一對美麗的角,不由地抨然心動,上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖瞭搖頭說:“不成,我明天還要參加生肖競選大會呢!”龍說:“你的角長在頭上也是多餘,就憑你那一身五彩斑斕的彩衣,就準能入選。”大公雞愛聽奉承聽好話,有心把角借給龍,但還是放不下。正在這時,爬來一條大蜈蚣說:“雞大哥,你就把角借給龍大哥吧,你要不放心,由我做保怎麼樣?”大公雞見有蜈蚣做保,便應允瞭。龍萬分歡喜,並滿口應承生肖競選大會後立即將角還給大公雞。再說老鼠與貓本來是一對好朋友。貓貪睡,臨赴會前,貓對老鼠說:“明天一早你叫我一聲好嗎?”老鼠點點頭說:“好,我一定叫你。”就這樣,貓放心去睡大覺瞭。老鼠一覺醒來,天已經不早瞭。它趕緊去叫貓,見貓睡得正香,心想:何必多一個競爭角逐對手呢?便撇下貓獨自走瞭,結果是最後一個到場的。

生肖競選大會好不熱鬧!天上飛的,地上跑的,水裡遊的,樹上棲的全都聚到瞭一塊。熙熙攘攘,熱鬧非凡。黃帝從百獸百禽中挑選瞭十二種動物,給它們排次序。黃帝心想:牛雖笨拙,但身材魁偉健壯、力氣大,又來得最早,決定牛排首位。老鼠長得不起眼,來得也最晚,應當排在最後。黃帝話音剛出口,老鼠靈機一動,趕忙跳到黃帝面前說:“要說大,還得數我。不信請讓老百姓鑒定一下。”黃帝聽瞭老鼠的話,覺得好笑:這個不知天高地厚的傢夥,便說:“我們既然已經是為百姓選生肖,自然由百姓來鑒定一下更好:”於是傳下旨意,讓十二種動物都到街上去走一趟。牛上瞭街,人們對它很友好,有的摸摸頭,有的贊揚幾句,卻沒有一個人說牛大的。這時,老鼠突然竄上牛背,把人們嚇瞭一跳。隻聽人群中有人驚呼:“哎呀!從哪兒蹦出這麼大一隻老鼠!”這一喊讓老鼠得瞭逞,黃帝不好違言,隻好將老鼠排在12生肖的第一位。

在12生肖競選大會上,老鼠不但入選,而且排在首位,自然十分得意。回傢後,見貓剛剛睡醒,便說:“貓兄,生肖大會開完瞭,我被選為第一。”貓一聽急瞭,吼道:“什麼?你為啥不叫醒我?你這個心術不正的壞東西。”說罷,便猛撲向老鼠。老鼠見貓真的翻瞭臉,嚇得慌忙逃回鼠洞。從此,貓和老鼠就成瞭冤傢對頭,一直延續到今天。

再說大公雞被排在龍的後面,心裡很不服氣,後悔自己真不該把角借給龍。散會之後,大公雞急忙去找龍討要本人的角。龍見瞭大公雞自知理虧,可又不想把如此漂亮的角還給它,猛地跳進身邊的深潭,躲起來瞭。大公雞不會水,隻好去找做保的蜈蚣。蜈蚣說:“你還得找龍去討要你的角,他硬是不還,我有何辦法?”說完,蜈蚣也躲瞭起來。從此,大公雞頭上沒有瞭角,隻留下紅紅的雞冠。每一天早晨登上高處大叫:“龍哥哥,角還我!”平時,到處用爪子刨尋蜈蚣,隻要見到蜈蚣就啄。

12生肖選定並排列次序後,黃帝便命創造文字的倉頡,把十二種動物名刻在石碑上,一直流傳至今。

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12生肖的由來

中國古代根椐動物出沒時間和生活特征,將十二種動物作為12生肖,即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一(與“子”時搭配),以下次序為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

鼠:晚上11時到第二天1時(即“子時”)。這時候,老鼠膽量最壯,活動最頻繁,所以,子時同鼠搭配。

牛:凌晨1-3時(即“醜時”)。這時候牛吃足瞭草,“倒嚼”最細、最慢、最舒適,所以醜時同牛搭配。

虎:凌晨3-5時(即“寅時”)。據古書載,這時候,老虎最活躍、最兇猛、傷人最多,因此寅時同虎搭配。

兔:清晨5-7(即“卯時”)。這時,太陽還沒露出臉面,月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱,是月宮神話傳說中惟一的動物,這樣卯時就同兔搭配。

龍:早晨7-9時(即“辰時”)。傳說這是群龍行雨的時刻,龍是神話傳說中的動物,於是辰時屬相為龍。

蛇:上午9-11時(即“巳時”)。據說這時候的蛇不會傷人,也不在人行走的路上遊蕩,多隱蔽在草叢中,這樣巳時就屬於蛇的瞭。

馬:上午11時至下午1時(即“午時”)。根據道士的講法,中午太陽當頂,陽氣達到達極點,陰氣漸漸增添,在陰陽換柱之時,一般動物都躺著休息,隻有馬還習慣地站著,甚至睡覺也站著,從不躺著。這樣,午時就屬相為馬瞭。

羊:下午1-3時(即“未時”)。據說羊在這時候灑尿最勤,灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病,於是,未時屬相為羊。

猴:下午3-5時(即“申時”)。這時候,猴子最喜歡啼叫,聲音拉得最長,最洪亮。所以申時屬相為猴。

雞:下午5-7時(即“酉時”)。這時候,日落山崗,雞開始進籠歸窩、夜宿,於是酉時屬相為雞。

狗:晚上7-9時(即“戌時”)。黑夜來臨,狗看傢,守夜的警惕性最高,並產生一種特殊的視力和聽力,看得最遠,聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。

豬:晚上9-11時(即“亥時”)。這時候豬睡得最酣,發出的鼾聲最洪亮,渾身肌肉抖動得最厲害、長肉最快,於是亥時屬相為豬。

四:巳月肖蛇,啥意思。是還是不是屬相為蛇的生在巳月

你好!

樓上的回答完全正確,但有一點,一般屬相生肖是指生年,這裡引用到月份上來,目的是方便你容易看相生相合情況。

僅代表個人看法,不喜勿噴,謝謝。

五:鼠和蛇生肖合不合

相合。蛇於虎不合,鼠於羊不合。

六:屬相為鼠和屬相為蛇的屬相配嗎?

單以屬相講,屬相為鼠的與屬相為蛇的可以婚配。但是,正確的合婚要用男女雙方的八字。

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