年月天幹地支伏吟(流年和月柱相伏吟)
伏吟之年有什麼含義?
與年命伏吟之年歲啥意思
在玄空學內有二種星盤格局，一種叫伏吟，一種叫反吟，這二種星盤都是會發兇的星盤。其發禍性質烈而暴，多為無妄之大災，如車禍，暴疾，橫死等。而且這二種星盤的出現概率也是非常之高，哪怕是旺山旺向的格局中有時亦會犯伏吟或者反吟。在此節裡我們先談伏吟的格局。
first of all我們先來瞭解下伏吟的概念。
伏呤：沈氏玄空學裡論伏呤為山、向飛星五黃入中宮順飛，飛星盤與地盤（即洛書元旦盤）字字相同，謂之伏呤。
伏吟的出現有二種情況，一是星盤內全局伏吟，二是星盤內各位宮位犯伏呤。
“伏吟年柱”有什麼含義？
何謂伏吟？其實是人的八字按年月日時排成4柱。例如：丙戌戊戌甲戌己巳。當此人的大運或流年與4柱中的一個正好重合時，就叫伏吟。依據與4柱重合的區別可分為年伏吟（與年柱重合）、月伏吟（與月）、日伏吟（與日）、時伏吟（與時）。
伏吟伏吟哭吟吟，不死自己死親人。
伏吟是很容易出現白事或牢獄血光的。尤其以月伏吟最為準確。一般大運遇見伏吟的機率不大，而流年遇見的機率是百分百。不過流年隻是1年。而大運卻是10年。年伏吟是大伏吟，而且任何人在六十歲左右都會遇見年伏吟。多數是六十歲，而小部分人是在59或61歲遇見。古代人們過60大壽的習慣就是為瞭沖伏吟。所以，大壽不一定是在六十歲過，有的人需要在59歲或61 歲。
伏吟，伏是重復之意，吟在這兒指 *** 之意。四柱或大運某柱與太歲幹支相同叫伏吟。書曰：“反吟伏吟泣哭淋淋。”說明伏吟不好。實際伏吟本身並非吉也並非兇，它隻不過是表示一種意思，結合命局中的喜忌來斷事情。假如喜用神伏吟應吉，忌神伏吟應兇。
八字裡伏吟有什麼含義?
月柱與日柱，年柱與時柱。稱為四柱。若這四柱的天幹地支相同，稱為伏吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、為伏吟。年柱丁未，日或時柱為辛醜[醜未沖]返吟。這幾個都是周易風水裡面的知識，很深奧。伏吟又分天幹伏吟和地支伏吟。本意是指原來沒有的要來，原來已經有的要走。伏吟的意義有下列幾種：外出（伏吟門戶），內調工作（伏吟印星），借出去錢（伏吟財星），出嫁（一個人變二個人），痛苦（伏吟忌神，欲把自己分成兩半，或伏在床上哭泣， *** ），興高（伏吟喜神，喜事成雙），走瞭又回來（反復之意），失去、走瞭（親人那啥以及配偶離異有時應伏吟。
四柱伏吟之義是在說：四柱逢伏吟之年，也其實是人們往往說的本命年，或者日柱伏吟之年，江湖認為有三忌：1。不要去參加白事；2。不要去參觀新房；3。不要去探訪醫院、探望病人。否則，晦氣降臨，百般不吉！
流年伏吟有什麼含義
月柱與日柱，年柱與時柱。稱為四柱。若這四柱的天幹地支相同，稱為伏吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、為伏吟。年柱丁未，日或時柱為辛醜[醜未沖]返吟。這幾個都是周易風水裡面的知識，很深奧。伏吟又分天幹伏吟和地支伏吟。本意是指原來沒有的要來，原來已經有的要走。伏吟的意義有下列幾種：外出（伏吟門戶），內調工作（伏吟印星），借出去錢（伏吟財星），出嫁（一個人變二個人），痛苦（伏吟忌神，欲把自己分成兩半，或伏在床上哭泣， *** ），興高（伏吟喜神，喜事成雙），走瞭又回來（反復之意），失去、走瞭（親人那啥以及配偶離異有時應伏吟。
四柱伏吟之義是在說：四柱逢伏吟之年，也其實是人們往往說的本命年，或者日柱伏吟之年，江湖認為有三忌：1。不要去參加白事；2。不要去參觀新房；3。不要去探訪醫院、探望病人。否則，晦氣降臨，百般不吉！
與日柱伏吟。身弱坐墓庫。墓庫之年有什麼含義?
原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。由於墓庫是墓庫占卜學中眾星之一，所以墓庫也是墓庫占卜簡稱。
誰能幫我解釋一下有獎爭集說是什麼意思
戊土日戌之晚秋生者，生日之戊土得月氣之令，成戊土專旺，則需有甲木來疏土。戌之土為幹土，故亦需癸水來滋潤。意即甲木至秋，木性轉弱，需有癸水之財，以助弱殺，方能有用。若金見。則需先用癸水流動金氣，再取丙火暖之，如此方能達青雲之志，則富貴無疑。
癸水於天幹中透出，無甲木時，則金水相生，必能自然富貴。
命中癸丙俱無，僅有甲木，則僅有衣食之緣。若癸甲全無，而僅有丙火，則為平常之命或為僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺氣，為偏枯之局，命中無子嗣。
地支成水局，有財星，若天幹上有壬癸顯著時，則需有比肩，劫財為用，才能致富，即財星太旺，需有比、劫制之理。
地支成火局，若無金水，則成火炎土躁之局，就無發達之氣勢。據中國命學原書上說：火、土俱現，土奪火之光時，就不可以發達到完成事，旺氣傷害我身時，則無子息。逢水運則生命絕，故命中需有癸水來解決此一問題。
八字中土許多，且地支中四庫俱全。四庫皆辰戌醜未四事，則成稼穡格。秋月之土氣勢寒冷，故需丙火來暖土性。
如：丙子 戊戌 戊辰 己未
以上這命，生年之幹頭上有丙火，且地支中藏有癸水，土暖後再有水之滋潤，則必為富貴之命。
陰陽密碼全息數：830數：綢羅衣錦足金銀，牛畜成行馬作群，箱裡珍珠並寶玉，滿門人眷求安寧。
法秤數：五兩二錢：乃掌握兵權，富貴長壽之命。
詩曰：此命大吉昌，權柄如廟堂，初年多富貴，到老壽且康。 （海外學者提供資料）
陽歷生日論命：具勇氣魄力，單獨向上，熱情，易沖動，才智優異；如能克制盲目沖動，不平不滿的心性，發揮深謀遠慮、熱心為人、光明正大的行事態度，以及快速的行動力，可在工商界等競爭角逐的行業裡獲致成功。
戊子：六秀日，主人聰明秀氣，坐正財，得賢惠妻子，因妻制富，幹支戊癸化火生身，主高貴。
戊子日生：計算聰明，才智有餘？文武兩通，兒女早產防克；出嫁當晚，財運氣好，傢花野花，警慎為佳？女人自珍，賢慧發福！
水繞山環明月光，煙花影中福高享。勿貪關城槐山夢，江海浮雲一空束。
子月，喜行火運，福。醜月，聰明，主富貴。寅卯月，弱，病或夭亡，喜火土。巳午月，喜行食傷富貴。酉月，傷名望。土月得財，富貴。亥月，虛秀，財帛不聚。
戊土城墻堤岸同，振江河海要根重。柱中帶合形還壯，日下乘虛勢必崩。
力薄不勝金漏泄，功成安用木疏通。平生最愛東南健，身旺東南健失中。
九月河魁性最剛，漫雲於此物收藏。洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。
海窟沖龍生雨露，山頭合虎動文章。天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨有傷。
辰時生人，機敏聰慧，意成強固，資性熱烈，衣祿光輝，女人孤獨，自信過重，與人不合，宜之戒之。
兇年: 十九歲、廿七歲、卅九歲、六16歲。
適業：實業傢、傢、仲介人、教員、礦業，忌木類。
辰時頭生：時頭生人父母在，六親有力兄弟休，心慈心急宜手藝，四十二後漸漸好。
又曰：衣祿自當來，長子難得招，父母雖刑克，晚景福自來。
辰時中生：時中生人先克父。為人公道性直急，兄弟六親情疏遠，離祖成傢貴人扶。
又曰：衣祿得人擡，先苦後甘來，六親雖冷淡，末限足銀財。
辰時末生：時末生人母行卒，為人聰明財祿聚，兄弟有顧六親旺，近官益夫福祿全。
又曰：衣食自然生，朱紫作宦人，一朝時顯達，富貴有名聲。
戊生戌月日幹強，財殺重逢更吉祥，大運不拘行順逆，若無財煞亦平常。
年上正財祖業傳，富貴榮華守田園；若提財官來相助，品格高尚職升遷；
男女愛情婚姻皆如意，老公興盛老婆賢；身聚財旺更為福，年紀輕輕攢大錢。
月上偏財眾人擡，兄弟姐妹。。。。。。
己未乙亥丁酉癸卯，日主遇丁酉流年，伏吟之年，是皆有災呢？
不是，八字重在組合五行貴在流通，主要看流年是喜用還是忌？還要看流年與大運與八字原局的行沖化合，請采納。
害太歲什麼啥意思？
在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實也就是說，“太歲”事實上是古時候人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。 在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記錄載入，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記錄載入：“聚肉有眼而無胃，與彼 *** 頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在註釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。” 唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關於“土肉”的記錄載入，他的史料轉錄於《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。” 到瞭明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，並且將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉瞭幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。” 據吉林大學微生物專業人士解釋，俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝雲峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存於紙盒箱中雖已半年有餘，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專業人士稱，它其實也就是說是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記錄載入的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行瞭報道，挑起瞭許多市民的興趣，大傢說法不一。記者就有關問題向山東大學生物專業人士盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告知記者，被百姓說成“太歲”的東西，非常可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但無論在哪，隻要溫度、溼度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這個東西並不稀奇。至於當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有或許是菌落裡面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，由於菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不宜菌群生長時，它也會逐漸腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記錄載入完全劃等號。 生活之中的每天，不同的人，不同的事物之間都發生著形形 *** 的關系。老話說，太歲頭上不能動土，總有些關系，是必須小心對待的。太歲究竟是什麼呢？關於太歲的俗語從何時開始流傳？民間認為太歲是什麼？ 古代人們對於占星術深信不疑，而木星被稱為“福星”或者“歲星”，寄托瞭世間的富貴、平安、吉祥等美滿願望，而木星運動所相應的不同地域，將會有“太歲”出現，相當於木星在地上的化身。 因為以往生產力水平低下，人們對於這個“難得一見”的“神的使者”充滿瞭恐懼心理，擔心得罪瞭它就會被老天降禍。其實也就是說，早在大禹時代，太歲就已經確定被記錄在《山海經》上瞭。 除瞭古籍的記錄載入，新中國成立以後，發現太歲的消息也經常被報道，2005中间位置電視臺還就發現的太歲做瞭專題報導。事實上，太歲就是一種大型的復合型菌類，由於它是一種介於動物與植物之間的古生物，所以很難把它歸到具體的。。。。。。
風水知識:伏吟有什麼含義
伏吟，在奇門的預測推算中經常會出現。有星伏吟和門伏吟以及值符伏吟凡九星在本宮不動叫星伏吟，門在本宮不動叫門伏吟；六甲值符在本宮不動叫值符伏吟。
伏吟利主不利客，伏吟主遲主慢月柱與日柱，年柱與時柱。稱為四柱。若這四柱的天幹地支相同，稱為伏吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、為伏吟。年柱丁未，日或時柱為辛醜［醜未沖］返吟。這幾個都是周易風水裡面的知識，很深奧。伏吟又分天幹伏吟和地支伏吟。
天幹伏吟怎麼計算力量
天幹地支簡稱“幹支”，取義於樹木的幹和枝 天幹有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）； 地支十二：子、醜、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。 天幹地支組合成如下六十個計時序號，作為紀年、月、日、時的名稱，叫“幹支紀年法”。 編輯本段六十甲子順序 1 ~10 甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次紀年，六十年一個循環。幹支紀年法的新一年由立春開始，2009年之立春是二月四日，所以2009年2月4日立春之後才是己醜年，在此之前應是戊子年。公元紀年的一年以立春為界前後分屬不同的幹支紀年，這一點不熟悉的人容易搞錯，應特別註意和提防。 編輯本段與公元紀年的換算 第一種算法： 怎樣將公元紀年換算成幹支紀年： 不同資料算法有所差別，有的給出公式，但根本上是一回事。這裡介紹一種簡易直觀的算法。 first of all給每個天幹、地支一個編號，從頭以4開始循序排下去，天幹10後接1，。地支12後接1。 天幹：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3 地支：子4。醜5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3 以公元年的尾數在天幹中找出對應該尾數的天幹，再將公元紀年除以12，用除不盡的餘數在地支中查出對應該餘數的地支，如此便獲得瞭公元紀年的幹支紀年。如2003年，其尾數為3，相應的天幹為“癸”；以12除2003得166，餘數是11，相應的地支為未。於是2003年的幹支紀年為“癸未”年。註意和提防這是指2003年立春之後，立春之前應是“壬午”年。趙達先生在“祭文”中指出的時間是“癸未清明”，清明是立春後來的第四個節氣（立春、雨水、驚蟄、春分、清明），所以趙先生說歲在癸未，而非壬午。 第二種算法： 1、 天幹算法：用公元紀年數減3，除以10（無論商數）所得餘數，就是天幹所相應的位數； 2、 地支算法：用公元紀年數減3，除以12（無論商數）所得餘數，就是地支所相應的位數； 天幹：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 例1、 我們以2010年為例； 天幹算法： 2010-3=2007， 2007/10=200餘7， 7對應天幹第7位是庚，即天幹為庚； 地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167餘3， 3對應地支第3位是寅，即地支為寅； 綜上公元2010是用天幹地支紀年為庚寅年。為使各位信任此算法，本人再舉一例來說明： 例2、 我們再以1987年為例； 天幹算法： 1987-3=1984， 1984/10=198餘4， 4對應天幹第4位是丁，即天幹為丁； 地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165餘4， 4對應地支第4位是卯，即地支為卯； 綜上公元1987是用天幹地支紀年為丁卯年。 第三種算法： first of all，將天幹、地支編號如下： 天幹：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 如要將公元紀年換算成幹支紀年，以公元年的尾數在天幹中找出相對應。緊接著，將公元紀年除以12，用餘數在地支中找出所相應的地支。這樣，公元紀年就換算成瞭幹支紀年。 如：公元1995年 用該年尾數5找出相應的天幹為“乙”；緊接著，用1995除以12得餘數是3，用餘數3找出相相應的地支為“亥”。 那麼，公元1995年則為農歷乙亥年。 再如：公元1861年 用尾數1查天幹為“辛”，用1861除以12得餘數是1，再用餘數1查找地支為“酉”。那麼，公元1861年則為農歷辛酉年。 假如某一年的尾數為0或者用該年除以12的餘數是0，則取天幹中的第10位“庚”和地支中的第12位“申”。 如：公元120年 尾數0則取天幹中的“庚”；除以12餘數是0，則取地支中的第12位“申”。 那麼，公元120年則為庚申年。 假如公元紀年是單個數字，就用該數字在天幹、地支中查找即可。如：公元6年，則在天幹、地支中找出6相相應的“丙”和“寅”，那麼該年則為丙寅年。公元8年則為戊辰年。 公元11年，則取尾數1相應的天幹中的“辛”和11相應的地支中的“未”。那麼，該年則為辛未年。 公元12年則為壬申年。 公元前紀年與幹支紀年的換算 將天幹、地支編號如下： 天幹：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 7 6 5 4 3 2 1 10 9 8 地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10 具體換算方法同一 如：公元前155年 用尾數5取天幹中的“丙”； 155除以12得餘數11，對應地支中的“戌”。那麼，該年則為丙戌年。 公元前8年則為癸醜年 天幹地支紀月 幹支紀月時，每個地支對應24節氣自某節氣（非中氣）至下一個節氣，以交節時間決定起始的一個月期間，不是農歷某月初一至月底。很多歷書註明某農歷月對應某幹支，隻是近似而非全等對應。若遇甲或己的年份，正月大體是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大體為戊寅；丙或辛之年正月大體為庚寅，丁或壬之年正月大體為壬寅，戊或癸之年正月大體為甲寅。按照正月之幹支，其餘月份按幹支推算。60個月合5年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。東漢光武帝建武二十九年癸醜年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似農歷十一月）就是“甲子月”。有歌訣為證：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭；丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流；更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。 下表是地支紀月時相應的節氣時間段、中氣、近似農歷月份、近似陽歷月份、以及年天幹和月地支構成的月幹支： 月地支 節氣時間段 中氣 近似農歷月份 近似陽歷月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年 寅月 立春—驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月 卯月 驚蟄—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月 辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月 巳月 立夏—芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月 午月 芒種—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月 未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋—白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月 酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月 戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月 亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月 子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月 醜月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁醜月 己醜月 辛醜月 癸醜月 乙醜月 幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢推算八字用。 推算實際案例：2004年大體是農歷甲申年。那次甲申年自2004年2月4日19時56分立春起，至2005年2月4日1時43分立春止。此處的時刻是東經120度標準時。 丙寅月，2004年2月4日19時56分立春～2004年3月5日13時56分驚蟄 丁卯月，2004年3月5日13時56分驚蟄～2004年4月4日18時43分清明 戊辰月，2004年4月4日18時43分清明～2004年5月5日12時2分立夏 己巳月，2004年5月5日12時2分立夏～2004年6月5日16時14分芒種 庚午月，2004年6月5日16時14分芒種～2004年7月7日2時31分小暑 辛未月，2004年7月7日2時31分小暑～2004年8月7日12時20分立秋 壬申月，2004年8月7日12時20分立秋～2004年9月7日15時13分白露 癸酉月，2004年9月7日15時13分白露～2004年10月8日6時49分寒露 甲戌月，2004年10月8日6時49分寒露～2004年11月7日9時59分立冬 乙亥月，2004年11月7日9時59分立冬～2004年12月7日2時49分大雪 丙子月，2004年12月7日2時49分大雪～2005年1月5日14時3分小寒 丁醜月，2005年1月5日14時3分小寒～2005年2月4日1時43分大寒 天幹地支紀日 幹支紀日，60日大體合2個月一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。確定的文獻指出幹支紀日始於魯隱公三年夏歷二月己巳日（公元前720年二月初十）。 由於儒略歷的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，閏年有366日，平均一年365、25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍數是29220日，合80年。這便是說，每80年，幹支紀日相應的儒略歷月日日期會反復一次循環。（公元4年本來應為閏年，但由於公元前45年開始實施儒略歷後，“每隔3年”加一次閏日被誤為“每3年”加一次閏日，所以羅馬皇帝屋大維下令前5年、前1年、4年停閏以修正錯誤置閏。） 由於格裡歷的平年有365日，而每4年一次閏年，但是假如遇上整百年，公元年能被400整除才能認定為閏年（這是由於依照此刻立法計算，四年一閏的規定使每年多出0。0078天，經過400年大概會多出3天，假如在能被400整除年份的前面3個百年不算閏年，則正好平衡），閏年有366日，平均一年365、2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍數是2921940日，合八千年。這便是說，每80年，幹支紀日相應的格裡歷月日日期要是沒有遇見能被100但非400整除的公元年，會反復一次循環，但整體來講，假設未來從不改格裡歷，每八千年，幹支紀日相應的格裡歷月日日期才會反復一次完整的循環。1912年2月18日，合農歷壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是“甲子日”。 天幹地支紀時 幹支紀時，60時辰合5日一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。必須註意和提防的是子時分為0時到1時的早子時和23時到24時的晚子時，所以遇見甲或己之日，0時到1時是甲子時，但23時到24時是丙子時。晚子時又稱子夜或夜子。日上起時亦有歌訣：甲己還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發，壬子是真途。下表列出日天幹和時辰地支構成的時辰幹支，的北邊京時間（UTC+8）為準： 時辰地支 北京時間（UTC+8）甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日 子時 23時—1時 甲子時 丙子時 戊子時 庚子時 壬子時 醜時 1時—3時 乙醜時 丁醜時 己醜時 辛醜時 癸醜時 寅時 3時—5時 丙寅時 戊寅時 庚寅時 壬寅時 甲寅時 卯時 5時—7時 丁卯時 己卯時 辛卯時 癸卯時 乙卯時 辰時 7時—9時 戊辰時 庚辰時 壬辰時 甲辰時 丙辰時 巳時 9時—11時 己巳時 辛巳時 癸巳時 乙巳時 丁巳時 午時 11時—13時 庚午時 壬午時 甲午時 丙午時 戊午時 未時 13時—15時 辛未時 癸未時 乙未時 丁未時 己未時 申時 15時—17時 壬申時 甲申時 丙申時 戊申時 庚申時 酉時 17時—19時 癸酉時 乙酉時 丁酉時 己酉時 辛酉時 戌時 19時—21時 甲戌時 丙戌時 戊戌時 庚戌時 壬戌時 亥時 21時—23時 乙亥時 丁亥時 己亥時 辛亥時 癸亥時 天幹地支次序表 1、 甲子 2、乙醜 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁醜 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 24、丁亥 25、戊子 26、己醜 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛醜 39、壬寅 40。癸卯 41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸醜 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥 天幹地支之計算方法 （年份- 3）/10餘數對天幹 如1894-3=1891 ，1891除以10餘數為1即為甲 （年份- 3）/12餘數對地支 如1894-3=1891 ，1891除以12餘數為7即為午 即1894年是甲午年 編輯本段其他有關 天幹地支紀年法同時可紀年、月、日、時，分別稱為“年柱、月柱、日柱、時柱”。此八個字就是俗稱的“八字”。一自個的八字就是他生下來時間的四柱記錄。關於月、日、時的天幹地支紀法，已使用不多，感興趣的讀者可去查閱有關資料。 十二地支與12生肖對應，即子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
反吟伏吟之化解方法與化解竅門啥意思 反吟伏吟之化解方法與化解竅門有何意思
1。年日柱伏吟宜嫁娶年長者
從語義上理解，伏是重復之義，而吟是呻吟之義。喜忌情況不同，則伏吟二字之寓意也隨之不同。若為忌神伏吟，意為伏在床頭邊哭泣邊呻吟。若為喜神伏吟，則預示喜極而泣，人逢喜事，歡聲笑語。以伏吟反吟為忌，如果出現天幹地支相同或天克地沖的情形，都是休咎的預兆。
具有這種命格，不傷及自己，也會傷及他人。不同的不利情況出現於八字中不同的宮位，假如伏吟的是年柱，月柱兩柱，則擁有這種命格的人，容易有不佳的運勢與運氣。在其早年時，祖上的基業有破敗的跡象。若為男性，有出傢為僧人的跡象。
而年柱與日柱伏吟，在此種現象嚴重的情形下，擁有這種命格的人會其配偶。化解這種不利因素的方式方法是嫁娶與自己同年出生人，或者嫁娶比自己年長的配偶。假如伏吟現象出此刻年柱與時柱，擁有這種命格的人在其生下來時可能見不著本人的祖上長輩。
2。流年與年柱伏吟不適宜遠行
伏吟出此刻日柱、時柱的情形下，作用與影響無比的嚴重。出此刻年柱或者是月柱的情形下，其作用與影響相對比較輕。若是流年與年柱構成伏吟的狀況，破解的方式方法是，擁有這種命格的人在當年應當以常年居所地與辦公地為限活動，不應當去太遠的地區生活。若是流年與月柱構成伏吟的狀況，則擁有這種命格的人，在該年極易對其父母造成不利的作用與影響，此時本人及其父母都應該註意和提防本人的身體和情緒。
大運與日柱伏吟怎樣破解 八字伏吟怎麼查?
當我們擁有一個不好的命局時，我們就須要經過一些方法將其破解，這樣可以給我們未來的活法減少不必要的麻煩，許多人的人生道路上都會出現阻礙，但是這阻礙也是可以避開的。由於許多阻礙都是由一個人命格裡面出現問題所致使的，而我們將它破解之後，就不會對我們造成作用與影響。
大運與日柱伏吟怎樣破解
假如擁有這樣的狀況想要破解的話，就應該限制本人的活動地點，切記不可離傢太遠。若是流年與月柱構成伏吟的狀況，則擁有這種命格的人，在該年極易對其父母造成不利的作用與影響，此時本人及其父母都應該註意和提防本人的身體和情緒，以免在此時間內發生一些意外！
八字伏吟怎麼查
伏吟的查法是比較簡單容易的，他著重是看命主的八字格局中，幹支有無相同的字，有相同的字的話即為命帶伏吟。簡單來說就是，八字入門中，四柱或大運某柱和太歲幹支同一個叫伏吟，換言之，四柱地支和八字命局內或歲運地支同一個者，就稱作伏吟。打比方說說，命主生長於酉月酉日，那不如就為命帶伏吟，由於酉月酉日兩者有相同的字酉。
伏吟命格人的命數
伏吟命格的人，他們的命數是不好的，固然說有的時候不會對自己造成多大的傷害，但是會給周圍親近他的人造成一定不好的作用與影響。而伏吟也區分為四種情況，八字中不同的宮位會帶來不一樣的傷害，假如伏吟的是年柱，月柱兩柱，則擁有這種命格的人，容易有不佳的運勢與運氣。在其早年時，祖上的基業有破敗的跡象。若為男性，有出傢為僧人的跡象。
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癸卯日柱逢2023年伏吟 伏吟有什麼含義?
不同的年份當中，我們總會遇見一些事情，可能我們會遇見一部分人，一些事，使我們的活法發生變化，也有可能我們是普普通通的活法，斷然不會發生太大的變化。其實也就是說在每一年當中都會出現不同的事情，而正所謂這幾個各式各樣的事情不斷的改變我們人生的走勢與走向。
癸卯日柱逢2023年伏吟
癸卯日柱逢2023年伏吟，這一年他們的運勢與運氣會隨著時間的變化而發生改變。在2023年他們的整體愛情婚姻運勢與運氣是很好的，感情能比之前有著更好的發展。癸卯日出生的命主，大部分氣質優雅，開朗親切，富有建設性和遠瞻性，具備瞭親和力和儒雅的風范。而且生長於癸卯日的人，好學上進，積極樂觀，富有同情心和愛心，樂於奉獻。實踐能力強，能夠動手實踐，做出使人滿意的事業。對長輩十分親切，營造溫馨的傢庭氛圍。
伏吟有什麼含義
伏吟是八字當中一個專門的術語，而也被人們稱為復吟，它代表的是重復，成雙成對，主要用於測試病理，有名的"反吟伏吟淚淋林"，說的就是此象。伏吟著重是一種象的表達，沒有象征吉兇之義。伏吟可取象為：擔心憂慮，呻吟悲傷，痛心鬱悶，糾纏拖拉，深處伏隱，原地徘徊，滯留停止，牽絆不動等。伏吟也為重現再現，又或者是自己單打獨鬥的一種象征。
癸卯日生人畢生行運口訣訣竅
癸卯日出生的人，畢生坐長生、日貴，食神吐秀，主人聰明有文才，個性溫和善良、斯文，忠厚圓滿，人緣佳，易受人歡迎、賞識。女命癸卯，生子讀書有成。夫妻多恩愛，傢庭幸福。癸卯日透出己字者，有雲行雨施之象，其人必有經濟之才也。春夏吉，秋冬不吉。癸卯日天姿文秀日。癸卯日癸水坐卯木臨長生，支坐食神，天乙貴人。學堂詞館貴人命，天姿文秀人多情。最喜三星相拱照，詩琴歌樂官弦聲。
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