12生肖虎上面是哪些生肖(虎前面的生肖是什麼)
12生肖中哪個是虎上虎下動物
隻有紙老虎
虎年後面是什麼年，虎後面是哪些生肖?
【生肖兔（屬相為兔）人的品德性格】【生肖虎（屬相為虎）人的品德性格】 【女屬相為兔的屬相婚姻配對表】【女屬相為虎的屬相婚姻配對表】 【男屬相為兔的屬相婚姻配對表】【男屬相為虎的屬相婚姻配對表】 更加的多可參閱本站的【12生肖】欄目。
虎年後面是哪些生肖
虎年後面是兔年
虎年是哪一年
1902(壬寅)、 1914(甲寅) 、1926(丙寅)、 1938(戊寅)、 1950(庚寅)、 1962(壬寅)、 1974(甲寅) 、1986(丙寅) 、1998(戊寅) 、2010(庚寅)。
下一個虎年是何時
下一個虎年是2023年
註意和提防：以上隻是大約的相呼應之關系，由於世界通用的公歷和咱們國傢的幹支歷是兩種不一樣的歷法。公歷以1月1日為一年之開始，而幹支歷以立春建寅月之日為一年之開始，一般立春當日等同於公歷每一年2月4號或5號。
虎年的計算公式
公元年號除以12餘數為6的年份都是虎年。
列成公式為：公元年號÷12=某個商，同時餘數為6
比如： 2010÷12=商167，同時餘數為六、那麼，2010年是虎年。
虎年的來歷
關於虎年的來歷有一個有意思的傳說：在上古時代，屬相中有獅子，沒有老虎。因為獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，不過又必須補進一位鎮管山林的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛士。
天宮的虎衛士從前也隻是地上的一種不出名的動物。它從貓師傅那裡學得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝後，成為山林中的勇士。凡是和它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。之後的日子，玉帝聽說老虎迅猛無比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之後，同玉帝的衛士較量，贏得勝利。從此，老虎便成瞭天宮的殿前衛士。
誰知不久之後，地上的飛禽走獸見沒有人鎮管，開始胡作非為起來，給人間造成瞭災難。這事驚動瞭土地神，土地神連忙上報天庭，請玉帝派天神鎮住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。玉帝隻求人間安寧，當然滿口答應老虎的要求。
來到凡間，老虎獲悉到獅子、熊、馬是那個時候最厲害的三種動物，它就專門向這三種動物挑戰。憑著老虎的迅猛和高超的武藝連接擊敗瞭獅子、熊、馬。其他惡獸聞風而逃，藏進瞭沒有人居住的森林荒野。人們歡聲動地，謝謝老虎為人世間立瞭功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三陣，便在它的前額刻下瞭三條橫線。之後的日子，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。老虎又來到凡間，咬死瞭龜怪。玉帝一興高，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添瞭一豎。於是一個醒目的“王”字此刻老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時到現在天，虎額上也還可見到威風的“王”字。
在獅子的惡名傳來天宮後，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補進瞭獸王虎。從此，虎變成瞭屬相，獅子則被貶到遙遠的南方去瞭。誠然，老虎也從玉帝的殿前衛士下到凡間，永保下界安寧。
12生肖分別為什麼
12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他可以說是我幹爸我排第6!我排第6!”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我!快還我!母雞就喊：快還他!快還他!小雞亦稱：還!還!
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時?有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
12生肖的由來與傳說
從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明瞭甲、乙、丙、丁等十個計算與記錄載入數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天幹，並使之與地支結合運用，如甲子、乙醜等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作。有明確記錄載入的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到瞭十二種動物的名稱。用12生肖來計年，也起於東漢。清朝趙翼所著《陔餘從考》也指出這一史實。至於為啥要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古時候各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，用其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《暘谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作瞭解釋。另外佛經《大集經》記有12生肖輪流遊行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，12生肖是由古印度傳入咱們國傢的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
亦有人認為，12生肖first of all出現於記時。一晝夜是24小時，古時候天文學傢將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，按照十二種動物的活法習慣和活動的時辰，確定12生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有一些地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西瞭，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列瞭下來：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們一般把這種紀時法用於紀年，就顯現瞭12生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的講法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出瞭縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用瞭。老鼠有打開天體之神通，子時就屬相為鼠瞭。老鼠打開瞭天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是醜時就屬相為牛瞭。傳說人生在寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬相為虎瞭。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬相為兔。傳說辰時正所謂群龍行雨的時刻，此時自然屬相為龍瞭。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上遊動，不能傷人，所以巳時屬相為蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬相為馬。傳說羊吃瞭未時的草，並不作用與影響草的再生，未時就屬相為羊瞭。申有“伸”之義，而猴子最善於伸屈攀登，故申時屬相為猴。本時雞開始歸窩，此時當屬相為雞。戌時天漸漸黑瞭，狗開始“工作”，看傢望門護院，這時就屬相為狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自不然就屬相為豬瞭。
《法苑珠林》引《大集經》言12生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又雲：“其所以分配的意思，則《暘谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，隻有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；後足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，所以就排在瞭十二種動物首位瞭``
屬相為虎的最怕的三個生肖
生肖兔
生肖兔之人溫柔善良，內心敏感，平時屬相為兔人看似文文弱弱的，看起來沒有主見，其實也就是說他們的內心很堅定，明 白自己給自己爭取利益，也知道自己想要什麼，是目標非常明確的人。屬相為虎的人最怕什麼屬相，其中屬相為兔人在傢庭生活之中說一不二，很有本人的原則，假如屬相為兔人與屬相為虎人在一起生活，剛開始的時刻他們能夠和睦相處，不過隨著時間的推移，之間的矛盾和沖突會愈來愈明顯，誰都不願向對方認輸讓步，最終會把局面搞得很僵硬，給生活的穩定造成很大的作用與影響。屬相為虎人不喜歡這種不和諧的氛圍，因此在選擇情侶的時刻會躲開屬相為兔人。
生肖蛇
生肖虎是特別直截的人，固然外表看似很古板，其實也就是說內心是比較善良的。他們對人真誠沒有心眼，向來不會做出傷害他人的事情。生肖蛇之人外表很冰冷，給人的體驗感覺很不好相處，其實也就是說熟悉之後會發現生肖蛇溫柔真誠的一面。盡管如此，生肖虎仍然是很害怕屬相為蛇人的，在生肖虎之人眼裡，生肖蛇非常陰險狡詐，假如和他們共事，就得萬分小心，由於他們覺得，屬相為蛇人會在背地裡給他們使絆子。生肖虎的顧慮有些多，生肖蛇並不像他們想象的那樣陰險可怕，然而，不管別人如何解釋，依舊改變不瞭屬相為虎人對屬相為蛇人的觀點。
生肖猴
生肖虎不管對本人還是對別人，要求都非常非常高，特別在打工時的時刻，他們無法容忍一點差錯，假如有人顯現瞭差錯或者問題，會直接指出，絲毫不留餘地。生肖虎固然要求比較嚴苛，可是他們做事非常踏實認真，會老老實實的做好每一件事，為人非常實在，沒有一點心眼。生肖猴之人則比較活躍，內心想法許多，不過做事不夠嚴謹，缺乏耐心和堅持，總是會輕言放手自己選擇的事情。生肖虎與生肖猴假如在一起的話，經經常會由於理念和工作態度不合而產生爭執，屬相為猴人反應很快，巧言善辯，生肖虎根本不是生肖猴的對手，所以屬相為虎人是非常討厭和懼怕生肖猴的。
屬相為虎的和什麼屬相人工作最不配
這種問題是沒有意義的 親