五行擇日子24山(五行擇日學)

一：風水二十四山詳細解讀

風水中二十四山有什麼含義 我們經常說的方位是八個方位，就是北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，但是把360度分成八個方位，每個方位45度，似乎籠統瞭點，風水要求更精確準確的方位，故有把每個方位分成三份，打比方說，北是占45度，又分成瞭三個方位，這三個方為分別為壬，子，癸，每個15度。風水上把細分的方位叫山，風水上有個說法，一卦（卦就是方位，打比方說北就是坎）管三山，那麼八個方位就是24山瞭。

風水中說的二十四山是指的是什麼？ 也叫作「二十四路」。指傢宅、墓地四面的二十四個方位，分別以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑罵槐壬、癸八天幹〈不用戊、己〉以及八卦中的幹、艮、坤、巽四卦來預示。其中子指北，午指南，卯指東，酉指西，幹指西北，艮指東北，坤指西南，巽指東南，其它幹支均代表特定的方位，每一方位相隔剛好十五度。

風水中如何能看出二十四山的吉兇 要看二十四山放在哪裡用（二十四山本身是沒有吉兇之說），假如用在屋宅方面，打比方說坐子山午向，子山的兇方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方極兇。

風水二十四山 你想表達怎麼。

陽宅風水二十四山大小利年怎樣查詢 十年山向通利

甲午年 14

大利卯山酉(10 丶 12月)，乙山辛(3丶4丶5丶10丶11丶12月)。

小利午山子，乾山巽。

乙未年 15

大利壬山丙(1丶3丶4丶7丶10月)，子山午(1丶3丶4丶6丶7丶10月)。

小利辰山戌，巽山乾，丙山壬，未山醜，坤山艮。

丙申年 16

大利庚山甲(1丶2丶4丶6丶7丶10月)，酉山卯(1丶2丶4丶7丶10月)，戌山辰(3丶6丶7丶8丶9月)。

小利醜山未丶寅山申丶甲山庚丶巽山乾丶辛山乙(浮天空丶忌造宜葬)丶乾山巽。

丁酉年 17

大利巽山乾(1丶2丶4丶7丶10月)，巳山亥(1丶2丶4丶9丶10月)，丁山癸(2丶4丶6丶11丶12月)，未山醜(3丶4丶8丶9丶10丶11月)，亥山巳(4丶5丶8丶11月)。

小利癸山丁丶艮山坤丶坤山艮丶酉山卯丶乾山巽。

戊戌年 18

大利艮山坤(4丶6丶8丶11丶12月)，乙山辛。

小利午山子丶乾山巽。

己亥年 19

大利癸山丁(1丶3丶4丶5丶6丶10丶11月)，醜山未(1丶3丶5丶6丶12月)，亥山巳(5丶8丶9丶10丶11月)。

小利子山午丶辰山戌丶丁山癸丶未山醜丶坤山艮丶乾山巽。

庚子年 20

大利寅山申(1丶3丶5丶6丶9月)，坤山艮(1丶2丶6丶10月)，庚山甲(5丶6丶7丶10月)，辛山乙(5丶6丶7丶10月)，戌山辰(6丶7丶8丶10月)。

小利子山午丶艮山坤丶乙山辛丶巽山乾丶申山寅。

辛醜年 21

大利丁山癸(2丶5丶8丶9丶11月)，亥山巳(2丶5丶8丶9丶11丶12月)。

小利壬山丙丶艮山坤丶午山子丶酉山卯丶乾山巽。

壬寅年 22

大利艮山坤(9丶10丶11丶12月)，卯山酉(2丶3丶4丶5丶6丶11月)，乙山辛(2丶5丶6丶7丶11丶12月)。

小利辰山戌丶巽山乾丶未山醜丶坤山艮丶申山寅丶庚山甲丶辛山乙。

酉山卯丶丁山癸丶乾山巽丶亥山巳(此四山冬至後均不利)。

癸卯年 23

大利壬山丙(5丶6丶7丶10月)，子山午(3丶4丶5丶6丶10月)，醜山未(4丶5丶6丶8丶12月)，巳山亥(1丶2丶3丶4丶7丶11丶12月)。

小利癸山丁丶艮山坤丶辰山戌丶巽山乾丶丙山壬丶坤山艮。

甲辰年 24

大利寅山申(2丶3丶4丶5丶6丶9丶11丶12月)，坤山艮(2丶3丶4丶9丶10丶11月)，

庚山甲(1丶4丶6丶10月)。

小利子山午丶醜山未丶甲山庚丶乙山辛丶辰山戌丶戌山辰。

風水學中，二十四山與五行是如何分的 一坎卦三山為壬子癸五行為水；二坤卦三山為未坤為土、申為金；三震卦三山為甲卯乙為木；四巽卦辰為土、巽為木、巳為火；五為中间位置土；六乾卦三山，戌為土、乾為金、亥為水；七兌卦三山為庚酉辛為金。

風水上的二十四山各山度數起至度數是什麼? 二十四山每山下卦替卦度數

壬山337、5度至352、5度。340。5至349、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

子山352、5度至007、5度。355、5至004、5下卦挨星。旁邊各亥度 起替卦挨星。

癸山007、5度至022、5度。007、5至019、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

醜山022、5度至037、5度。025、5至034、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

艮山037、5度至052、5度。040。5至049、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

寅山052、5度至067、5度。055、5至064、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

甲山067、5度至082、5度。070。5至079、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

卯山082、5度至097、5度。085、5至094、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

乙山097、5度至112、5度。100。5至109、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

辰山112、5度至127、5度。115、5至124、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

巽山127、5度至142、5度。130。5至139、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

巳山142、5度至157、5度。145、5至154、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

丙山157、5度至172、5度。160。5至169、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

午山172、5度至187、5度。175、5至184、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

丁山187、5度至202、5度。190。5至119、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

未山202、5度至217、5度。205、5至214、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

坤山217、5度至232、5度。220。5至229、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

申山232、5度至247、5度。235、5至244、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

庚山247、5度至262、5度。250。5至259、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

酉山262、5度至277、5度。265、5至274、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

辛山277、5度至292、5度。280。5至289、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

戌山292、5度至307、5度。295、5至304、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

幹山307、5度至322、5度。310、5至319、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

亥山322、5度至337、5度。325、5至334、5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。

（可以發現下卦與替卦的分界線其實就是在凡度尾數為2、5度或者7、5度上，所以記住這組數字，再配合羅盤即便不用分金也能準確推斷出下卦與替卦的分別。）

風水二十四山相相應的12生肖是如何 風水二十四山相相應的12生肖用“雙山五行”（天幹帶地支），打比方說：“甲”山帶“卯”，“乙”山帶“辰”，，，，，，

風水中二十四山吉兇應驗在哪年如何推算 你提出的問題土籠統的瞭，24山隻是個方位的，在堪輿風水學把我們平常說的八個方位細化成瞭24個方位，所以叫24山瞭。24山本身沒有什麼吉兇的。經常提到的吉兇就是欒頭瞭，假如欒頭有吉兇，就要通過九星的排佈以不同的星入中飛佈來論吉兇的。

二：洪范五行二十四山水法真假

正五行擇日秘法。善運用得心應手

正五行擇日法

正五行擇日法，歷史悠久，但歷來不被人註重和重視。目前經過易學界重新挖掘、整理、實踐，已成為擇日中較為重要的一種方法。

所謂“正五行”，就是年月日時之“天幹地支”，以“五行”原來的基本定義為基準，如甲乙屬木、子亥屬水等，有別於鬥首五行及洪范五行等。

該擇日法原理，與“命理八字”的原理大致一致，故又可稱為八字造命法，——所選的日子猶如是一個新生兒的四柱八字。與楊公《造命千金歌》所言“造命法”有所相同亦有所區別。楊公要求“日幹越旺越吉”，正五行金科玉律要求“日幹與財食官，都有氣有根，中和為上”，不取“從旺從弱”。

正五行擇日的主要內容：

造葬陰宅以補龍為體，扶山為用；建造陽宅以扶山為體，補宅主八字喜用神為用；日課四柱用日柱天幹為體，其它如年、月、時之幹支加日支為用；日課旺衰以月令為體，其它為用；同時要慎重考慮日課四柱本身之間，以及日課與龍、山、命之間的“生克刑沖害化合”；最終達到該日課八字之氣勢能補龍、扶山及補宅主命局中喜用神之作用；且課中日幹有根有氣，財官印食等吉神亦有根有氣，與日幹形成中和平衡之態勢。

筆者對“命理八字”粗略學習過幾年，依據本人的體會，認為“正五行”擇日法是擇日時可考慮的一種方法。

三：什麼叫做“二十四山”???

二十四山法 中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中匯總出一套有關天地人之間相互之關聯聯系的詳細操作方法，並綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。

1)天運，即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性。依照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說。2)地運，即地球氣場棗地球受日月星光之作用與影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成瞭各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。3)人運，即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合作用與影響，產生瞭人的區別性格。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天幹地支。另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如：婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。

總的來說，中國風水的詳細操作，就是排佈天運、地運、人運之間的相互之關聯聯系，它們之間的相合相沖，取決於陰陽平衡和五行相生相克。由此便有瞭吉兇。

假如說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制，其中有不科學的成份，那麼，中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入瞭一個大系統中，並得出瞭它們之間的相幹性、周期性、全息性。就是用現代看法來分析，這都是極為科學的。開展中國風水學研究，就是要求證出中國風水學中的科學性。

應註意和提防，中國風水學中的操作方式，很大成分由實踐經驗棗理論概括棗實踐驗證而得，這就為風水學上升為科學理論提供瞭富饒的基礎材料和可能。現代科學的形成過程：試驗棗經驗公式棗理論定理棗再試驗，正所謂由此過程不斷完善的。

《青囊·序》曰："先天羅經十二文，後天再用幹與維。"這裡所指八幹四維加十二支，共二十四數，就是指羅經上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及幹支的會合相沖，而有吉兇之別。

1)二十四山中套用十二地支 中國風水學的實用操作方式中，因研判對象是後天的，一般采用後天八卦，即"先天為體，後天為用"。

地支中，子午卯酉在後天八勢的四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位。十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列，依據十二節月運，由寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、醜在北方。

十二地支對沖關系，在圓圈中相對的就是對沖，有六個組合：

午子相沖(鼠馬相沖)；酉卯相沖(兔雞相沖)

戌辰相沖(龍狗相沖)；未醜相沖(牛羊相沖)

申寅相沖(虎猴相沖)；亥巳相沖(蛇豬相沖)

2)二十四山中套用十天幹 十天幹之排列方式，是由天幹五行屬性所決定的。

甲、乙為木，甲為陽木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。同理，丙丁排佈在午的左右，庚辛排佈在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊為陽土，己為陰土，排佈在中间位置土的位置，一般省略。

為啥陽幹要排在地支之左方呢?由於"陽"從"左"邊團團轉的原因；而陰幹排在地支之右方，便是"陰"從"右"路轉相通瞭。

3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》謂："後天再用幹與維"。幹是指天幹，前面已論述；維者是指四維。

將"四維卦"排人空瞭的一山，便剛好成瞭完整的二十四山瞭。或問為啥呢隻用四維填二十四山內，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內。在中國風水學中，子、午、卯、酉也就代表著坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個方位。不作用與影響八卦含義在其中的運籌使用。二十四山，便將八卦的八方擴充為二十四個方位，用現方位名詞相配。

二十四山，精細地預示建築物的坐向與天地宇宙的相互之關聯聯系，並由此，可展開明陽五行相生相克，八卦卦變爻變的吉兇辯證關系的論證。在中國風水學中，二十四山應用相當普遍，既可論門、房、灶的方位吉、兇，也可用於擇日，諸如：坐午向子的陽宅，如果擇日搬遷，則不適宜選擇子日，由於子日沖坐山的原因。

《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二兇位，並分別標示星位，代表著象征意義。這一個方法在陽宅風水規劃設計中，沿用甚久而屢見奇效。二十四山法往往與東西四宅法混合使用。 [編輯本段]《二十四山土色神斷》壬子癸： (5、4尺上紫土，下紅砂石止)主富貴;

(4、5尺下有赤斑土);

(3、6尺黃砂土止);

(2、7尺烏卵石黃金土色主顯揚)。

醜艮寅 (8、1尺紫色間白土)丁財並旺;

(5、8尺合砂土止)主富貴;

(4、53尺牛肝石紫色砂石)

丁財興盛;(3、5尺金必土)主富貴。

甲卯乙 (7、2尺金銀石黃紫色)主富貴;

(5、4尺銀珠石土色樣)主雙生貴子;

(3、8尺牛腦石砂)人丁旺;

(2、7尺白砂土)主世代富貴。

辰巽巳 (7、2尺紫雲石)雙生貴子;

(5、4鳳凰砂石)主出三公;

(3、67尺鐵石色硬土)人財兩旺;

(2、7尺魚鱗石砂土)主富貴。

丙午丁 (6、7尺白石一塊黃砂土止)父子狀元;

(4、57尺烏卵石紅砂土)主生貴子;

(3、67尺牛腦石砂土)丁財興盛;

(2、8尺魚鱗砂土)人財兩旺。

未坤申 (9、5尺白土紫石)主富;

(6、3尺綠黃雲土色)登朝富貴;

(4、5尺黃砂空窟)主富貴;

(2、7尺白砂土)世代富貴。

庚酉辛 (8、1尺白煙砂一磚)主貴;

(4、4尺紅黃砂土)主吉;

(3、5尺幹窩砂土)吉;(2、7尺紫色青砂土)主富貴。

戌乾亥 (7、5尺黃紅石'牛肝石)主貴;

(4、5尺上硬下軟羅砂白色土)主貴;

(3、5尺黃砂斑土)財旺;(3、1尺生氣色土)丁旺。

四：擇吉日與二十四方位運用

擇吉

一、月建與24節氣

正月　建寅立春雨水驚蟄；

二月　建卯驚蟄春分清明；

三月　建辰清明谷雨立夏；

四月　建巳立夏小滿芒種；

五月　建午芒種夏至小暑；

六月　建未小暑大暑立秋；

七月　建申立秋處暑白露；

八月　建酉白露秋分寒露；

九月　建戌寒露霜降立冬；

十月　建亥立冬小雪大雪；

十一月建子大雪冬至小寒；

十二月建醜小寒大寒立春。

二、五行生旺墓絕

土、水長生在申旺於子，墓於辰絕於巳；

火長生在寅旺於午，墓於戌絕於亥；

木長生在亥旺於卯，墓於未絕於申；

金長生在巳旺於酉，墓於醜絕於寅。

（與三合化局配合應用相當好）

三、幹支關系

1。天幹化合:

甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。

2。天幹相沖：

甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不沖。

3。地支三合

申子辰化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉醜合化金。

4。地支

子醜合土， 午未合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合化金， 巳申合水。

5。地支相沖

午子相沖， 未醜相沖， 申寅相沖， 酉卯相沖， 戌辰相沖， 亥巳相沖。

6。地支相刑

寅刑巳， 巳刑申， 申刑寅， 為無恩之刑；

未刑醜， 醜刑戌， 戌刑未， 為恃勢之刑；

子刑卯。 卯刑子， 為無禮之刑。

7。地支相害

子未相害， 醜午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。

四、神煞

1。 天乙貴人

甲戊並牛羊， 乙己鼠猴鄉， 丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎馬， 此是貴人方。

2。太極貴人

甲乙生人子午中， 丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季， 庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美， 值此應當福相鐘，更須貴格來相扶， 候封萬戶到三公。

3。 天德貴人

正月見丁， 二月見申，三月見壬， 四月見辛，五月見亥， 六月見甲，七月見癸， 八月見寅，九月見丙， 十月見乙，十一月見巳， 十二月見庚。

4。 月德貴人

寅午戌月見丙， 申子辰月見壬，亥卯未月見甲， 巳酉醜月見庚。

5。福星貴人

甲丙相邀入虎鄉， 更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥， 乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳， 壬騎龍背喜非常，此乃有福文昌貴， 遇者應知受寵光。

6。 驛馬

申子辰馬在寅， 寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥， 亥卯未馬在巳。

7。天赦

春戊寅， 夏甲午， 秋戊申， 冬甲子。

8。天羅地網

辰為天羅， 戌為地網。 火命人逢戌亥為天羅， 水土命逢辰巳為地網。 辰見巳， 巳見辰為地網; 戌見亥， 亥見戌為天羅。 男忌天羅， 女忌地網。查法:

以年支或日支為主， 其它地支見 之者為是。

9。 亡神

寅午戌見巳， 亥卯未見寅， 巳酉醜見申， 申子辰見亥。

查法: 以年支或日支為主， 取三合局為用， 無合局不可用。

10。劫煞

申子辰見巳， 亥卯未見申， 寅午戌見亥， 巳酉醜見寅。

查法: 以年支或日支為主， 他支見之者為是。

11。災煞

申子辰見午， 亥卯未見酉， 寅午戌見子， 巳酉醜見卯。

查法: 以年支為主， 他支中見之者為是。

12。孤辰寡宿

亥子醜人， 見寅為孤， 見戌為寡；寅卯辰人， 見巳為孤， 見醜為寡；巳午未人， 見申為孤， 見辰為寡；申酉戌人， 見亥為孤， 見未為寡。

查法:

以年支為準， 其它地支見者為是。 如巳年生人， 見申為孤辰， 見辰為寡宿。

13。六甲空亡

甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥

甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 空午未

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 空辰巳

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 空寅卯

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 空子醜

14。十惡大敗

甲辰乙巳與壬申， 丙申丁亥及庚辰， 戊戌癸亥加辛巳， 己醜都來十位神。

15。 咸池

申子辰在酉， 寅午戌在卯， 巳酉醜在午， 亥卯未在子。

查法: 以年支或日支查其它地支， 見者為是。

16。 孤鸞煞

乙巳， 丁巳， 辛亥， 戊申， 壬寅， 戊午， 壬子， 丙午。

17。四廢

春庚申， 辛酉； 夏壬子， 癸亥； 秋甲寅， 乙卯； 冬丙午， 丁巳。

18。重要問題與事項擇日要訣：

日神類：

1）取四相與時德：

春天四相丙丁日，時德在午；夏天四相戊己日，時德在辰；

秋天四相壬癸日，時德在子；冬天四相甲乙日，時德在寅；

僅宜上任就職、動土、裝修、豎柱上梁、牧養、種植、祭祀、祈福、求子嗣等。

2）五虛與四耗：

五虛：即相克（如春木逢巳酉醜三合金局反克類）

四耗：即過旺（如當春木旺又受水生類）

皆為兇星，忌經商交易買賣。

3）王日：春寅夏巳秋申冬亥；

官日：春卯夏午秋酉冬子；

守日：春辰夏未秋戌冬醜；

相日：春巳夏申秋亥冬寅；

民日：春午夏酉秋子冬卯。

皆為吉日。王、官、守、相日宜就職上任履薪；民日宜婚嫁、移徙、開市、交易、栽種及牧養。

4）復日（重喪）：

正月在甲二月乙，三月在戊四月丙，五月在丁六月己；

七月在庚八月辛，九月在戊十月壬，十一在癸十二己。

忌破土、安葬！

5）十二時辰吉兇：

青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六星為黃道吉神；

天刑、朱雀、白虎、玄武、勾陳、天牢六星為黑道兇神。

二十八宿吉兇：

房尾箕鬥室壁胃，壁井張軫是吉星。奎婁角亢鬼牛星，二十八宿為大不吉。

6）天賊：

正月醜日二月子，三月亥日四月戌，五月在酉六月申；七月未日八月午，九月巳日十月辰，十一在卯十二寅。百事皆兇。

7）楊公十三日：

正月十三、二月十一，三月初九、四月初七，五月初五、六月初三；七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。百事皆忌。

8）偷修吉日：

壬子、癸醜、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉共八天。如遇不適宜之日但遇此八日可以進行裝修動土開工。意為“偷修”。

9）大殺白虎入中宮：

戊寅、丁醜、丙戌、乙未、甲辰、癸醜、壬戌七日，為殺氣作用與影響四方，兇。

10）五不祥日：

每月初四、初七、十六、十九、二十八。尤忌婚嫁與赴任。

11）探病忌日：

壬寅、壬午、庚午；甲寅、乙卯、己卯。

12）求婚吉兇日：

宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、天喜、、五合等吉神當值的日子。

忌：月建、月破、平、收、滿、黑、閉日；另外，劫殺、災殺、月殺、月刑、月害、月厭、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五墓、五離、八專等兇神當值之日。

13）嫁娶吉兇日：

宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、天喜、三合、、不將等吉神當值的日子。

忌：月破、平、收、閉日；另外，劫殺、災殺、月殺、月刑、月害、月厭、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五墓、五離、八專往亡等兇神當值之日。

14）開市吉日：

天願、民日、五富當值之日，或滿、成、開日。

15）探穴安葬吉日：

天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、、鳴吠。

16）工程裝修吉日：

鳴吠、天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合。

17）搬遷吉日：

天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬。

五、建除傢擇日心要：

日值十二用星及次序：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。

正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建醜。

1。論建日：

建日宜謁貴、上書、行兵、習武、教馬牛；忌正月、四月、七月、十一月（均指節氣月份）的建日，不適宜出門遠行。

建日主健壯、旺相。不管哪一個建日，均不適宜動土建造、安葬（依節氣的二、十、十二月更兇），縱然分水吉利，仍不利後代。亦不太適宜置業入夥。犯之主子女有二世祖個性，妄做妄為，不務正業，沉迷於酒色或吸毒，及其他沉淪墮落的享受主義。建日亦不可婚嫁諸事，但當日有吉星且眾多者，則無忌諱與禁忌，行之可也。

2。論除日：

掃除之意。宜：療疾手術，捉賊治安、驅邪治鬼、合帳帷解冤衍、斷白蟻塞鼠穴、告發逐兇。

忌：求官、上任、嫁娶、葬埋、經營、出行、移徙、興造動土、男子針灸等。

3。論滿日：

意豐足充盈。宜：造倉、修庫、做櫃、牧養。不太適宜建造、婚嫁、結義等，但遇吉星眾多則無妨。

忌：此日為土瘟，不利動土、葬埋、翻土栽種、服藥不通。

4。論平日：

非指平常、不吉不兇之意義，而指繩糾齊一之平整。不過確有平庸之嫌，凡重要行動不要選擇此日為宜，若隻求平安則適宜。

宜：行船、收捕、治瘟、除災、修建（此日修建不會沖起吉兇之氣）、行嫁、安葬、行兵等。亦主不吉亦不兇。

5。論定日：

非專指安定事，也有主死氣沉沉欠活力。以定為主。住宅內部之事可行，外部較大之事則為忌諱與禁忌。

宜：安床、求官、嫁娶、祈福、添制傢俱。

忌：修安灶、移徙、入新宅、經商（洽談）、出行、見官、詞訟、修真打坐栽種、修畜舍。

6。論執日：

固執、執著。品格操守，註重和重視權威。

宜：捕賊擒兇、婚葬。

忌：行船下水、修建畜舍。

7。論破日：

兇日，破敗。忌辦吉事。

宜：治病、拆除、破敵。對於好學上進者，主有鬼才，若於辰、戌、醜、未月應考，得木宿當值為佳。

8。論危日：

危險也，高大之貌，荒唐之境。容易招到災，宜靜不適宜動；靜守比較安全，心急就遭危險。

假如當日是伐日，有燥宿、威宿當值，則會意外受傷，故不宜從事危險活動。

宜：安床。如遇上寶儀專日，又剛巧有吉星，反而是極利於經商的日子，若當日洽談，會出現雙贏局面。宜開市、求職、轉工等。

忌：婚嫁、設灶、殯葬等。

9。論成日：

主成就、成功、完成。先難後獲，百事可行。需要認真處理的事情，可選擇此日。

最好有吉星當值，主有貴氣，利於謀事、經營、求官等；利於婚嫁、謀職，做生意進帳較大；是日進行商業談判，可獲得較佳效果。

10。論收日：

收成、收攝之意。辦事的好日子，如更有吉星當值尤其的好。

宜：婚嫁、殯葬、出行、移徙、入學、納財收債、收置倉廠、收儲財物、修宅安灶、各種裝修、捕捉漁獵。

忌：宜收不適宜放，動手術、針灸等；忌詞訟，利原告，被告被動。

11。論開日：

吉日，適合各種各樣事情，辦之可成。百事吉。如太陽當值，當日生育，可得貴子，將來光宗耀祖，當日購房能得佳宅。

忌：當日宜開不適宜閉，故不適宜埋葬，犯之不利住宅運。若為屬土的開日，即在四立前的開日，切記不可動土挖掘，亦忌傢居住宅水泥裝修和經商買賣。（四立：立春、立夏、立秋、立冬，前18日屬四季土）

12。論閉日：

關閉、緊閉之意。是日事務宜閉不適宜開，宜收不適宜放。

宜：殯葬、若配以風水吉穴，主住宅得以富貴，出貴兒。宜收債，封閉修建墻垣、建廁。

亦宜嫁娶，主妻室賢淑。利於除白蟻、塞鼠穴。可治病，但不適宜針灸、治目疾。

忌：不適宜出行遠遊，主有障礙。忌搬遷、求職、經商、談判、建造、裝修、開張等。

閉日不適宜入獄坐牢，否則多麻煩。

六、擇日和方位：

1。犯太歲方位忌動土、修造、裝修、安葬等；

2。八卦和八方二十四山，對於擇日揀方位，極其重要；

3。嫁娶、出行須註意和提防方位運用。

七、吉兇時的抉擇：

吉時：

1。依洛書天幹相合：

甲日己時、乙日庚時、丙日辛時、丁日壬時、戊日癸時、

己日甲時、庚日乙時、辛日丙時、壬日丁時、癸日戊時。

2。依日建：

建日取建時。

3。依地支三合局：

申日子時辰時，子日申時辰時，辰日子時申時；

依此：亥卯未，卯亥未，未卯亥；

寅午戌，午寅戌，戌午寅；巳酉醜，醜巳酉，酉醜巳。

4。依地支：

5。依長生：

甲日長生於亥，乙日在午，丙日在寅，丁日在酉，戊日在寅；

己日在酉，庚日在巳，辛日在子，壬日在申，癸日在卯。

6。依祿元：

甲日祿元在寅時，乙日在卯，丙日在巳，丁日在午，戊日在巳；

己日在午，庚日在申，辛日在酉，壬日在亥，癸日在子。

7。依貴人（分陰貴和陽貴）：

甲戊並牛羊， 乙己鼠猴鄉， 丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎馬， 此是貴人方。

8。依四大吉時：

雨水後到春分前，吉時為子午卯酉；

春分後到谷雨前，吉時為寅申巳亥；

谷雨後到小滿前，吉時為辰戌醜未；

小滿後到夏至前，吉時為子午卯酉；

夏至後到大暑前，吉時為寅申巳亥；

大暑後到處暑前，吉時為辰戌醜未；

處暑後到秋分前，吉時為子午卯酉；

秋分後到霜降前，吉時為寅申巳亥；

霜降後到小雪前，吉時為辰戌醜未；

小雪後到冬至前，吉時為子午卯酉；

冬至後到大寒前，吉時為寅申巳亥；

大寒後到雨水前，吉時為辰戌醜未。

9。依十二時辰吉神關系

明堂：

子午日在酉，醜未日在亥，寅申日在醜，卯酉日在卯，辰戌日在巳，巳亥日在未；

金匱：

子午日在子，醜未日在寅，寅申日在辰，卯酉日在午，辰戌日在申，巳亥日在戌；

天德：

子午日在醜，醜未日在卯，寅申日在巳，卯酉日在未，辰戌日在酉，巳亥日在亥；

玉堂：

子午日在卯，醜未日在巳，寅申日在未，卯酉日在酉，辰戌日在亥，巳亥日在醜；

司命：

子午日在午，醜未日在申，寅申日在戌，卯酉日在子，辰戌日在寅，巳亥日在辰；

10。依二十八宿吉星：

房尾箕鬥室壁胃，壁井張軫是吉星。

兇時：

1。依天幹相克（時幹五行克日主五行；陽克陽，陰克陰）：

甲日庚時、乙日辛時、丙日壬時、丁日癸時、戊日甲時、

己日乙時、庚日丙時、辛日丁時、壬日戊時、癸日己時。

2。依地支相沖（日破）、相害、相刑、墓絕、空亡、月破、太歲、兇殺等，皆宜避之或酌情使用。

3。依自己一身關系

所擇吉日須依自己一身屬相相生合、扶助，不適宜刑、沖、克、破、害、厭及劫煞、災煞、月煞、四絕四離日最佳。如自己一身屬相為牛，遇未日時，相沖，盡管是黃道吉日，亦不能擇用。

八、擇吉之法

first of all查看上述基礎理論，依據避忌內容擇出本年之大利月，緊接著依照十二黃道內容進行再選，用其吉日落在建除傢吉星上，此為第一步；第二步依據二十八宿吉兇星再選；第三步依吉日擇出吉時。

二十四方位

陽宅二十四方位應用

坎方三山

1。壬位是北方壬、子、癸三個方位中的第一個坐山，對應它這個位置的天體，風水中稱為陰權星。我國古代傳說是皇帝傢的太廟所處的位置，就是祭祀祖宗的地方。假如傢宅的這個方位上有高崗，小山脈或高大的建築物，形狀高大秀美，傢宅的前方再有池塘，湖泊，河流出現的話，居住在如此的大廈裡，會名聲遠播，文韜武略樣樣精通。這個方位上出現水或地勢低矮，則主孤寡命短，小孩難養，對男性的腎臟會有不良的作用與影響，事業也會動蕩不安。

2。子位是壬、子、癸三個方位中的第二位坐山，對應這個位置的天體，風水中稱它為陽光星。傳說是古時候神仙祭祀的地方。中國人習慣在這個位置供奉財神或觀世音菩薩，以達到生男孩，發財的目的。傢宅的這個方位上出現高崗或大的建築物，對男性的事業有利，身體強健，但對女性的愛情婚姻戀愛卻不利。單身的女性不適宜居住在如此的環境中，很難找到自己如意的男朋友，這個位置出現水的話，又作用與影響男性的身體和事業，發生意外的災難。

3。癸是北方壬、子、癸三個方位中的第三位，對應這個位置的天體風水中稱為陰光星。據說是女性工作，學習的位置。假如你是一位女經理，可以在這個位置上設計你的辦公室，必能得到出人意料的成功。這個位置最為忌設計成衛生間洗手間或廁所或洗浴間，會作用與影響女性的的生育功能。想要生小寶寶的年青婦夫，一定不要遷擇這種傢宅居住。這個位置出現水的話，還會作用與影響夫妻間的感情，嚴重可致使離婚。

離方三山

1。丙是南方丙、午、丁三個方位中的第一位坐山。對應這個位置的天體，風水中稱為赦文星。古時候傳統風水稱這個位置的水為太微水，代表財源昌盛，發傢致富，這個位置最適合放置魚缸催財。對搞公司、企業的人最有利，但這個位置最為忌見到高山或高大的建築物，高樓、煙窗，會傷害居住者的眼睛，小孩子易得眼病、近視。老年人腦血液通暢出現問題。

2。午位是南方丙、午、丁三個方位中第二位坐山，對應這個位置的天體，風水中稱為太陽星。據說是放置金銀珠寶的位置，又是飲食的場所。這個位置可以設計成傢裡的餐廳或儲藏室。這個位置又是桃花位，生肖屬相為豬、兔、羊的friend可以在這個位置居住或放瓶插花或紫水晶，會有許多異性來追求。但不太適宜已經成傢男女居住，會出現緋聞，作用與影響夫妻感情。傢宅的這個方位上不適宜見到鐵塔，煙窗對傢宅裡的人的眼睛，心臟有損害。

3。丁位是南方丙、午、丁三個方位中的第三位，對應天上的天體風水中稱為南極星，作用與影響著人的福報和壽數。傳說認為這裡是南極仙翁居住的場所。南極仙翁為長壽之量，在這個位置上假如出現水，則稱為長壽水，表示著住在這個房子裡的人會健康長壽。這個位置的水也稱為文昌水，是最適宜小朋友用功讀書的位置，會對小孩子的思維產生良好的效果力。但假如見到三角形建築物，如鐵塔，燈桿，煙窗就要留意！會作用與影響到年青女性的姻緣。我國古代風水師將這個位置的山或建築物稱為寡婦山，表示著住在此處的年輕女人會失去老公。

震方三山

1。甲位是東方甲、卯、乙三個方位中的第一位，對應天上的天體，風水中稱為天皇星。傳說是我國古代皇帝夫人的府邸。這個位置最適合現代女性，尤其是自己創業的女性居住。女老板、經理可以將公司的這個位置設計成本人的辦公室，受到這個方位天體的輻射，理能力會加強。這個位置出現高山、大廈也適宜作辦公機構，會提高工作人員的工作能力。這個位置出現河流、池溏或湖泊則禍患不斷，常年疾病，權力喪失，男性作用與影響最重。

2。卯位是東方甲、卯、乙三個坐山中第二位，對應天上的天體，風水中稱為天沖星，是我國古代皇帝行政辦公的位置，又代表軍人駐紮的地方。這個方位適合作公司或部門最高領導的指揮機關。假如傢宅那麼可以設計成小男孩學習的房間，會使其更加聰明，文章早發，學業優異。這個位置也是女性的桃花位，生肖屬相為虎、馬、狗的青年女性可以在這個位置擺放擺列紫水晶或鮮花，會大大增強本人的異性緣。

3。乙位是東方甲、卯、乙三個坐山中的第三位，對應天上的天體，風水學中稱為天官星。據說乙這個方位是文章、科技之府。古時候的翰林院（現代叫大學）就設計在這個方位上。這個位置最適宜從事文藝、教育、科技工作的人士居住，或辦公、學習。對文藝創作，科學研究能夠起到幫助作用。傢宅的這個方位上出現高山或高大的建築物體呈“山”字形，風水中稱為“官帽”，表示著住在此處的人會從事領導工作。但是這個位置出現瞭湖泊、池溏或不規則的河流，則表示著男性沒有創業的激情，女性風流，四處飄蕩，墜落為妓女、舞小姐。

兌方三山

1。庚是西方庚、酉、辛三個坐山中的第一位，對應天上的天體，風水稱為天漢星。據說是古時候軍隊駐紮的地方。古時候的占星傢通過觀察這個方位“天漢星”的變化，判斷戰爭及戰機情況。中國民間一些占星傢觀察“天漢星”的變化，準確的判斷出瞭美國每次發動戰爭的時間和結果，非常神奇。這個位置假如出現高大建築物或煙窗，鐵塔則要留意防范官訟是非，出現仇人對自己不利。

2。酉是西方庚、酉、辛三個坐山中的第二位，對應天上的天體，風水中稱為陽關星。為牢獄、官非、口舌的場所。古時候人犯瞭罪都會流放到這個方位去服役。因此，稱為口舌、牢獄之地。尤其是在這個方位有高大建築物、煙囪等，易有口舌是非。但是這個方位外面的環境中出現水，如湖泊、河，非常適宜在法院，檢查院工作的人居住，也適合律師、演藝界如歌星在這個位置居住。

3。辛位是庚、酉、辛三個坐山中的第三位，對應天上的得體，風水學稱為太乙星。是文章之府，五谷之倉。這個位置的效果許多，傢裡的金銀珠寶等首飾能夠放在這個方位上，能夠增值。假如傢宅外面這個位置出現水的環境，傢裡的女性會更加漂亮出眾。小女孩在這個傢宅裡會成琴、棋、書、畫都佳的才女。這個方位最為忌見煙窗，鐵塔之類的建築，傢裡會有人患支妻管嚴，肺病很難治愈。

巽方三山

1。辰位是東南方辰、巽、巳三個坐山中的第一位，對應天上的天體，風水學稱為天罡星。天罡星是天上的兇神，殺氣較重，不太適宜一般人居住，大都黑社會性質的人在無意間選擇居住在這個方位上。假如傢裡有13－19歲間的青少年成員，傢長千萬不可將其臥室安置在辰位上，不然會喜惹是非，成為不良青少年。居住在這人位置上的人並且容易遭到他人陷害，暗算。最不利傢宅外再見到水的環境，如此的傢宅，名聲遭人詆毀。

2。巽位是東南方辰、巽、巳三個坐同中的第二位，對應天上的天體，風水學中稱為天乙星。這個方位是專職太太們居住的位置。假如傢宅外面出現群山環抱，高樓聳立的風水環境，住在這個房子裡的女性賢良聰慧，上敬本人的公婆，下教兒女的成長，親朋關系融洽，勤儉持傢，樣樣出色，稱得上是賢妻良母。但這個方位最容易遭到水的破壞，假如這個方位出現水，就有三種情況發生：①女性會患病，血液、神經或泌尿生殖系統疾病。②桃花不斷，緋聞經常出現，敗壞傢中的名聲。③年輕的女孩子易從事歌、妓、色情服務行業。

3。巳是東南方辰、巽、巳三個坐山中的第三位，對應天上的天體，風水學中稱為天屏星。這個位置是作用與影響人間各種災害的能量場所。這個位置最不宜女性居住。傢宅外面有湖泊、池塘出現，傢裡有年輕的女孩容易離傢出走，沾染不良習慣，沉浸在歌舞、夜總會、酒吧出賣色情。假如這個位置高樓聳立，也適宜工作人員居住，會獲得領導賞識，下屬的擁護。

乾方三山

1。戌是西北方戌、乾、亥三個坐山中的第一位，對應天上的天體，風水學中稱為文魁星。是古時候文章最高學府，文曲星所在的位置。如傢宅外面的環境中出現河流、湖泊對讀書高考的學生很重要，也適合在大學教書的老師設計成為書房。這個位置不太適宜作為臥室，易出現口舌是非之事。

2。乾位是西北方戌、乾、亥三個坐山中的第二位，對應天上的天體，風水學稱為陽璣星。這個方位的氣場陽氣旺盛，作用與影響人的品德性格，會出現剛強急燥，一般人不太適宜居住在這個位置上。大公司的老板或部門的最高長官可以在這個位置上做辦公室。傢宅的這個方位上有湖泊、大海表示這傢的老人長壽，兒女孝順，文章振發，事業蓬勃發展。假如這個位置出現煙窗，燈塔，橋梁等建築，會對人的大腦有作用與影響，引發腦血栓、心腦方面的疾病。

3。亥位是西北方戌、乾、亥三個坐山中的第三位，對應天上的天體，風水學中稱為天皇星，也是一顆文曲星。這個方位對小朋友讀書學習有益的方位。但這個方位對尚未讀書的小朋友卻不利，不管周圍環境出現什麼，居住在這個位置的小朋友總是愛哭愛鬧、不聽話。

坤方三山

五：最管用應的鬥首擇日

南楊公派風水使用最廣泛，最管用應的“鬥首擇日”

鬥首在唐一行時代，是唐時一行禪師創造的，出於銅函經：我們中國叫鬥首日課為“番鬼”日課。因戰爭需要，番邦經常擾亂中國，番幫見中國興發，極為尊崇咱們國傢的風水地理學，想盡辦法要得知不可，朝庭為瞭議和：令一行禪師故意把五行混亂、故作謬擇，北壬子山伏位，明明是坎方屬水的，硬編寫成是屬土的，進行迷惑番幫，滅絕番幫，但番幫國人中也文高八鬥，大仕師尊大有人在，知一行有詐，遂作數年試驗，將錯就錯，進行匯總修改、去粗存精，反如用之興發，故大加利用，代代相傳列為鬥首日課，倒傳回中國亦利用至今天。'鬥首'擇日法，倒傳回中國之後， 在古時候最早盛行於江西，據傳說是傳自牧牛師——唐朗玄空地理明師楊筠松(名益，人稱救貧先生)，其派別有'玉函'，'爐傳'，'玉環'，'豐城'等傢。固然歷代擇日傢對'鬥首'擇日的學理架構提出質疑和爭論，但在著名的通書——《鱉頭》，《象吉》，《永寧》，(劉氏傢藏>，《陳子性藏書》，對此法也不排斥，也載有很應驗吉兇課例等。目前亦有人應用，但在所見中見有特殊應驗的相對較少。 後學者又怎樣就要看您的努力和造化瞭。

'鬥首'擇日法的重點，著重是以十幹化氣演變而出的坐山'鬥首五行'，與用事的年月日時四往天幹論生克關系，定出元辰，廉貞，武曲，貪狼，破軍五個星曜，元辰，廉貞，武曲是吉星，貪狼，破軍是兇星，但廉貞雖吉，卻不適宜重見(兩個以上。其次，再以坐山'鬥首五行'為體，四柱五行為用，年月為'外'，日時為'內'，視五星'翻化'之情，生入，生出，克入，克出，以辯吉兇。此外，並配合月令，地支論生旺衰死，吉星要生旺，兇星耍死絕。的一種擇日方法。

一：二十四山鬥首五行法：1：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山屬“土”2：癸、醜、丙、午、乾、亥、六山屬“火”3：艮、寅、丁、未、 四山屬“木”4：甲、卯、坤、申、 四山屬“水”5：乙、辰、庚、酉、 四山屬“金”歌曰：壬子巽巳辛戌土 ，乙庚辰酉是金神。坤申甲卯原屬水 ，艮寅丁未木成林。癸醜丙午山屬火 ，乾亥兩山火同宗。此二十四山鬥首五行所屬，無論是與八宮五行相比論，還是以天幹地支四維所屬相比論，看起來都是“錯”的。二：十天幹化氣五行所屬：甲己屬土， 乙庚屬金、 丙辛屬水、 丁壬屬木、 戊癸屬火，天幹化氣五行與二十四山鬥首五行不同、如不特別加“註意和提防”區分，否則就會搞錯、例如：甲山屬水，甲幹則屬土，如造甲山而（用甲日﹞則為土克水，則變為貪官，如貪官有氣或值令，則變為兇日課瞭。三：二十四山頭鬥首六親列於下：天 幹 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊 癸山 頭壬子土 元辰 廉貞 武財 破軍 貪官癸醜火 廉貞 武財 破軍 貪官 元辰艮寅木 武財 破軍 貪官 元辰 廉貞甲卯水 破軍 貪官 元辰 廉貞 武財乙辰金 貪官 元辰 廉貞 武財 破軍巽巳土 元辰 廉貞 武財 破軍 貪官丙午火 廉貞 武財 破軍 貪官 元辰丁未木 武財 破軍 貪官 元辰 廉貞坤申水 破軍 貪官 元辰 廉貞 武財天 幹 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸山 頭庚 酉 金 貪官 元辰 廉貞 武財 破軍辛 戌 土 元辰 廉貞 武財 破軍 貪官乾 亥 火 廉貞 武財 破軍 貪官 元辰鬥首日課是以五行所屬為主，為我，我生者為廉貞，生我者為貪官，我克者為武財，克我者為破軍，比和者為元辰。四：五幹化氣五行生旺：五幹化氣的生旺墓絕、與正五行的生旺墓絕基本相似，唯獨其五行不同是：丁壬屬木、戊癸屬火、甲己屬土、丙辛屬水、論生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。論克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但鬥首五行是則為“乙金克壬木”、生克載然不同，屬其反；十天幹化氣五行生旺墓絕例列如下：天幹 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛地支亥 長生 絕 絕 病 臨官子 沐浴 胎 胎 死 帝旺醜 冠帶 養 養 墓 衰寅 臨官 長生 長生 絕 病卯 帝旺 沐浴 沐浴 胎 死辰 衰 冠帶 冠帶 養 墓巳 病 臨官 臨官 長生 絕午 死 帝旺 帝旺 沐浴 胎未 墓 衰 衰 冠帶 養申 絕 病 病 臨官 長生天幹 丁壬 戊癸 甲己 乙庚 丙辛地支酉 胎 死 死 帝旺 沐浴戌 養 墓 墓 衰 冠帶五：番化鬥首五行：番化決：元辰番化是元辰、武化貪官須認清、貪化破軍真秘決、破軍化出是廉貞、廉貞化武休重見、武化貪官受有情。即元辰化元辰，武財化貪官…官鬼子孫財貪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武財，天幹番化五行列例如下：天幹 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸山頭土 土 水 火 金 木火 金 木 土 水 火木 水 火 金 木 土水 木 土 水 火 金金 火 金 木 土 水鬥首擇日、以年月日時用（天幹化氣）也叫（十幹化氣﹞（十幹化曜）化氣五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、以坐山所屬五行（鬥首五行）為﹝我 ）以年月日時四柱天幹化氣為（他﹞。生我者為貪狼、為官星、合稱貪官，我生者為廉貞、為子孫、合稱廉子，克我者為破軍、為鬼賊、合稱破鬼、我克者為武曲、為妻財、合稱武財、同我者為元辰、 合稱元辰、例如癸山屬火，立例吉格 （癸山）廉子 己亥年 番化為金 我生者為廉子、（子孫）元辰 癸酉月 番化為火 同我者為元辰、元辰 戊寅日 番化為火 長生於寅、元辰 癸醜時 番化為火本課系山頭元辰坐長生格、癸山屬火、四柱番化、三火克金、（戊癸化氣五行火、元辰化元辰，仍屬火、己化氣五行土為廉子、廉子化武財為金，而金病在亥年，元辰火長生生在寅日，謂之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱為（出）（金）在年﹝火﹞又克之、稱為克出，主子孫會不旺，幸得金氣有月令幫扶，（酉月為金當令）又有酉醜成金局，方可用之。本課也叫之為“三元辰”格。所為之（三元三武會一傢，千年富貴笑哈哈、一綠一馬齊到山、百載興發兼榮華）鬥首擇日說明，必需以年、月、日、時、配合山方、柱中要重見三重元辰、稱之（上述三元格﹞即為元辰會一傢也，或見三重武財（三武格）也即武財會一傢。還要山方得時令旺相，化氣逢長生冠帶臨官帝旺墓庫胎養之支，謂之得位。還有本命祿馬，太歲活綠馬，鬥首之年月日時祿馬等等配合也。凡鬥首擇日、擇師如不精通鬥首二十四山（鬥首五行）所屬，配之殺人不用刀，打比方說（甲山）與（甲幹）之例、甲山屬水、糸指（鬥首五行）用以觀察山頭五氣，甲幹屬土、系指化氣五行，用以觀四柱天幹化氣的，甲山水為我，甲幹土為他，是山之“破軍”鬥首以（元辰﹞為吉，（破軍﹞為兇，故如鬥首五行被擇師搞錯化氣五行，其實就是顛倒吉兇，為禍八端瞭，鬥首擇日是以﹝年﹞（月）為主，為（外）為＜出＞、（日）（時﹞為（下﹞，為（內﹞為（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日時）即生入，不適宜克出或生出，忌神則宜克出生出，不能克入或生入。又以＜山頭＞為﹝體），為（內）為＜主＞，四柱為（用）為（外）為（客），要（客﹞來生（主﹞、忌（客）來克（主）次看四柱翻化（番化）鬥首是先看（山頭）與四柱化幹生克後、尚要觀察番（化）之情。番化決：元辰武化貪、官鬼子孫財，說明：（元辰武化貪），元辰化元辰，武財化貪官，次句：官鬼子孫財，說明是貪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武財。要造用番鬼課，要懂開山看山，修方看方，作向看方、要山元辰當令、坐長生、帝旺、冠帶、臨官、胎、養、墓庫之位、又要五氣生元氣為吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、絕之位、而五氣克元辰者均為兇論。還要元辰克五氣，（元辰）指山頭鬥首五行、（五氣）指四柱番化氣，怕五氣克元辰，若五氣生元辰為吉，元辰生五氣為泄氣，泄多瞭則亦兇，若泄氣太重，主當代貧賤，泄氣稍輕，後代必興，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之歲，五氣具吉亦應三合之年，吉神衰絕者，亦怕死絕之歲，（吉神要生旺，若是衰絕又逢衰絕之年，兇必隨見。所以番鬼課的東西，不是一般的擇日師所造作的，打比方說廉子在課中不適宜重見，重見則傷克子孫，不然亦會損父母，又怕刑沖，若遇兩頭關克，坐山又無氣者，連主要絕嗣。立林某用以下鬥首葬親一例：丙山屬火：破鬼 辛醜年 番化為土 克我者為鬼破鬼 辛醜月 番化為土破鬼 丙申日 番化為土破鬼 丙申時 番化為土破鬼重見本已兇，鬼煞又坐於長生申位，而山頭元辰無位，反病於申位，生鬼之化氣土，（化氣泄出元辰之氣）俞被剝削、況且鬼煞又逢合（丙辛合）此課用後不到兩個月、為被盜命而敗傢，蓋火山本急、丙申納音火，你們大傢說說番鬼鬥首不是鬼嗎。破鬼本是克山頭之神，是鬼殺也、番化又為我生，它是幸災樂禍之性質，故最忌之。鬥首擇日以山傢為主，以日課天幹化氣為客，二者的五行關系有五種。(二)生入者—為貪狼 (四)生出者—為廉子鬥首五行坤申甲卯屬水神，若問金星何處是，乙庚辰酉四山真。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。元辰化元辰。武財化貪狼，貪狼化鬼破，鬼破化廉子，廉子化武財。（1） 武財番化成生山傢的五行，故吉。（3） 鬼破番化成山傢生出的五行，故兇。論元辰例：一九二八年農歷二月十六日寅時，卯山建陽宅。（年）武戊辰金（日）元丙午木評：此課元辰受貪狼克，又元辰入年墓，臨月令死地，日久必絕嗣。武財為山傢所克之五行，其番化五行生山傢元辰，故武財是吉星，諸星之間的生克，以番化五行論。武財宜生旺，不適宜受克。下面舉例來說明：例：二00三年農歷五月十三日卯時，坤山行事。（年）武癸末金（日）元丙辰水評：此課為年月雙武生山傢及元辰，為吉格。隻宜用於陰宅行事，由於元辰土運辰日為入墓，陽宅行事則不吉。貪狼之番化五行會克元辰，會克山傢五行，故貪狼為兇宿，若貪狼遇生旺之武財通關，則化兇為吉，此時貪狼也不忌瞭。例：二00三年農歷五月十六日辰時，巳山用事。（年）貪癸末木（日）元己未土評：此課年，月，時三重貪狼克山頭元辰，為大不吉之課。鬼破本來為克山傢之神，其番化五行又為山傢所生，會泄山傢之元辰精氣，故鬼破星不適宜見，隻有鬼破哀弱而居月柱，年日為武財時可用。術者稱為武財關鬼格。例：二00三年農歷六月二十日午時，坤山用事。（年）武癸末金（日）武癸巳金評：此課課中雖有鬼破，但年日雙武夾克之，故此鬼（鬼破）不能興風作浪矣，此課為可用之吉課。廉子其實就是子孫也，若日課得元辰生旺無傷，課中宜見一位廉子，則人丁大旺，多見廉子則人丁稀矣。元辰哀弱受傷，若見廉子則人丁必絕。廉子，山傢五行所生者也，其番化五行為山傢所克者，會耗山傢元辰精氣。例：二00三年農歷五月十五日未時，用於午山（年）元癸末火（日）元戊午火評：年月日三柱皆為元辰，且在月令日支皆為旺地，元辰因而旺。元辰旺宜見一位廉子己未時，時柱得一位廉子，午山用此課必大吉，此乃大旺人丁之課。

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六：正體五行擇日精髓，關於正體五行擇日廿四山的

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正體五行擇日精髓

正體五行擇日格局詳細解讀。

今年是壬辰年與戌方位相沖，是謂歲破 2113，不管是兼辛、兼乾都是一樣，是不可動 5261土。

最好是等到明年再建，非得要 4102在今年建房，動土，仍有方法化解。正五行擇日真諦秘本。

若能改以辛兼酉、乾 1653兼亥立向，一切問題自可迎刃而解。二十四山造葬擇日大全。

請提供男 專女主人的生辰，可在擇日上下功夫，動 屬土上化解方法一並告訴。五行擇日學。

陳子性二十四山配六十仙命擇日

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好，這個問題太專業瞭，問一下老一輩人吧？不知道，抱歉擇日上上吉課1000例。

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介意的話，你還是不要去做瞭五行擇日學秘本。

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