換命術方法(算命破解真的有用嗎)

哪位懂易經的大師知道以命換命的方式方法，換親人命!不開玩笑

以命換命是西南巫術，周易裡是沒有這個的。

怎樣改變命運

改善命運的十六個妙方 古文著

　 第1：心相

第2：因果

第3：財富

第4：命運

第5：健康

第6：五福

第七：為人

第八：守法

第九：孝道

第十：尊師

十一：知識

十二：關系

十三：傢庭

十四：風水

十五：修行

十六：心藥

第1：心相

心正、身修、傢齊、國治、天下平。

《禮記?大學》原文“古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後傢齊，傢齊而後國治，國治而後天下平。” 大意是說：古時候那些要使美德彰明於天下的人，都是先治理好他的國傢；要治理好國傢的人，要先整頓好本人的傢；要整頓好傢的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正瞭，緊接著自我修養完善；自我修養完善瞭，緊接著傢庭整頓有序；傢庭整頓好瞭，緊接著國傢安定繁榮；國傢安定繁榮瞭，緊接著天下平定。

無論你做什麼事，所有的都要從正心開始。要正心，必須清楚明白心是什麼？

請認真理解這句話之寓意：我們從小到大，做的每一件事情，不過呢是為瞭滿足本人的“意識心”。換句話說：物質的擁有與支配，不過呢是想滿足我們本人的心。

假使你是人（我們隻討論人類），你每一天都在與你本人的“心”打交道。你不過呢在找“感覺”。錢財多與少，是你的“感覺”；物質得與失，是你的“感覺”；事業成與敗，還是你的“感覺”。不是錢財、物質在你手裡才叫“有”。是你具有的東西，你的“心”在認可“有”才算“有”；別人的東西和錢財你拿在手裡，你“心”裡不認可，因此還是“無”。你住本人的房子，心感覺自己“有”房子；你住別人的房屋，心感覺自己“無”房子。請你細心認真去體會…有與無、得與失、多與少、成與敗…

我們每一天會看電影、電視、書、報、雜志，看的時刻開心（可能還會出現其他別的心理活動），過後心就有失落的體驗感覺。

我們會去旅遊、玩樂，玩的時刻開心，過後我們的心又失落瞭、空虛瞭。

我們吃飯，菜不合口味，固然擺瞭一桌，肚子是飽瞭，但心裡感覺不舒暢；假如菜合口味，就算隻不過是一兩盤，吃飽後就會感覺踏實。

我們住的房屋，環境好、寬敞，感覺舒服；環境不好、簡陋狹小，感覺壓抑。

我們穿衣，也一樣是在找感覺。

我們日復一日地在找感覺，樂的時刻少，失落的時刻多。尋尋覓覓……為啥我們就找未到自己想要的體驗感覺呢？是由於我們不知道心在哪裡？所以心無主宰、空虛，不知道自己要做些什麼才能使心安樂、滿足。我們也從來沒有去認知本人的心。要認清本人的心，必須認識“心”與“相”的關系。

古代人們造字的時刻，把“心”上有“相”就叫做“想”。我們每一天感覺心裡在動的，都是“相”，不是我們的本心。我們隻是錯把活動著的“相”認為是自己。

我們從生到死，每一天從不間斷地產生“相”，一個念頭接一個念頭，一個境轉另一個境，無一刻的清凈。

假如你還不可以清楚明白這個“相”是什麼，就請看以下的例子：

黃金是本體，用黃金做成的像、首飾或其他不同形狀的東西叫做“相”，也可說為“形相”（形象這個詞應該是形相才對）。總之無論你用黃金做出任何形狀的東西，這個形狀叫做“相”，而黃金這個本體是不變的。“相”與“體”是不可分的，即“相”與“體”是一，不是二。即你找不出“相”與“體”的分界點。黃金能變，所變化出的形狀也還是黃金。

全地球任何事物，皆有“相”與“體”。即能變的是“體”，所變化的是“相”。

我們每一天通過眼、耳、鼻、舌、身體等接觸外界，使心上產生瞭無數的分別、執著，這幾個分別、執著就是心“相”。

得與失，有與無，成與敗，好與壞，善與惡，福與禍，吉與兇，大與小，黑與白，長與短等等，都是我們心上的相。我們常說的思想與感覺。

許多人將“相”理解為面相，實際上面相是心相的展現。我們平常覺得大都小朋友可愛，大人覺得可愛的比較少，是由於小朋友的煩惱少，大人的煩惱都寫在瞭臉上，所以大人不太可愛。愛美的朋友務必要先從內心將煩惱去除。

第2：因果

我們生活在這個全地球，每一天都有不少事情困擾著我們，身邊總有很多人過得很好，有滋有味；也有許多民眾為兩餐而奔忙。我們寧心靜氣地思考，為啥會有戰爭、饑餓、疾病和痛苦？為啥我們缺少錢財、缺少快樂？我們生活的意義在哪裡？我們為啥活著？所造成這幾個結果的緣故，是我們一直想搞清楚，弄清楚明白的。

要弄清楚明白這幾個道理，必須知道這個宇宙的一個金科玉律，“因果金科玉律”。

何謂因果。因就是種子（前因），果就是果實（後果）。“種瓜得瓜，種豆得豆”這是因果；“種瓜想得豆，種豆想得瓜”這違反瞭因果金科玉律，得不出最終，所以不是因果，錯用瞭因果。

1+？→2

我們不討論數學問題，隻討論因果。1+1→2，前一個1是種子（因），後一個1是催化劑（助緣），“→”號後面的2是果實（果）。我們按這個式子再寫出下面的式子：

種子+（土壤、水份、陽光、空氣、肥料…）→果實

因+催化劑→果

因+助緣→果

因果具有以下特性：

1。相互轉化；因變成果，果又變成因。一件事情的最終，會變成另一件事情的起因。

2。前後相續；有因必有果，有果必有因。

3。循環不息；因果沒有開始，也沒有最終，循環延續不間斷。

我們經常說的天時地利人和，天時是因，地利、人和是助緣。三樣齊全叫因緣和合，才能得到結果。

第3：財富

大夥都想有錢，故此我們來看看取得錢財的因果公式：

舍（錢財，種子）+職業（助緣）→得（錢財，果實）

所以“舍得舍得”，有“舍”才會有“得”。明 白瞭這個因果，我們才有機會獲得錢財。

我們做瞭許多事，打工、做生意、偷搶（幹壞事）等等，為啥不能得到錢財，就要看看我們有還是沒有種“種子”瞭。不種“種子”就盼望收割，盼望天上掉餡餅，天底下沒有這種好事情！

古語說：君子樂得為君子，小人冤枉做小人。這句話是說明，假如你有種“種子”，就隻要靜心等待機會緣分的成熟，自然會有所“得”，不需要花很大力氣；有些人不知道自己有還是沒有種“種子”，隻會想盡各種辦法去求，出十分力，才得一分最終，白白浪費瞭力氣，冤枉！假如你沒有種“種子”，就拼命去求，自然不會獲得。若果還犯瞭國法，把自己弄進瞭牢房那麼這樣就更“冤枉”瞭。不明事理真是可怕啊！

清楚明白瞭以上的道理，我們來研究這個“舍”字。

實驗：送一份禮物給朋友。觀察：那個時候本人的心理變化。註意和提防：送禮時對朋友說瞭什麼話。再觀察：禮物送出後的心理變化。

以下是三句可能送禮時會說的話：

話語1：區區禮物，不成敬意。（心想：希望我的事情能辦成）

話語2：我送這個禮物給你，你不要弄壞，不要給別人。（心想：我對你那麼好，看你以後怎麼報答我）

話語3：這個好東西我用不著，您拿去用。（禮物送出後心裡沒有感覺）

……

假如你說瞭第一和第二句話，那麼這個禮物你還沒有送出去，你不過呢做瞭一個送禮物的動作，這個“物品”還在你的心裡。

以上實驗是為瞭說明“舍”要從心裡“舍”，並不上心於你做瞭什麼動作。名符其實的“舍”是不求回報的，心裡沒有感覺的。

就那麼簡單，我們就種下“舍”這個“種子”瞭。明 白瞭這個道理，希望您的心能常“舍”，多“舍”。

提示：我們此刻做生意的投資款，不是種因，是助緣。你的錢財是做捐獻、慈善活動用的，是種子，是種瞭因。

為啥心要常“舍”呢？你有嗎見過種地，播一次種一輩子皆有得收嗎？不一定吧！有些品種每播一次僅有一次的收獲，假如還要種不一樣的品種，就要按節氣播種瞭。清楚明白道理後，我們就要往往播種，收獲必定豐富。

我們走在街上，有些乞討人向你乞討，你first of all要瞭解，這幾個乞討人是不種因（沒有受過教育），得的是貧困果。我們不應該學他們，要引以為戒；心要常舍，給他們一兩元錢。至於這幾個乞討人拿這幾個錢財去幹什麼，或者他們是否真的貧窮，那是他們本人的事，與你無關瞭。總之，“各人因果，各自承擔。”你做的是好事，他們行惡事與你無關。不要由於他們是裝著貧窮，你就斷瞭種好因的機會。

另外，要瞭解我們經常提到的財富是五傢共有的：水、火、官府、盜賊、敗傢子。有什麼含義呢？你辛苦得到的財富，會被洪水、大火、大風、地震等自然災害奪走。假如你得錢財時，所做的助緣不正確，偷搶貪污所得，會受到國傢法律的制裁，錢財被充公。假如你經常想偷搶別人的財物，所造成的惡果是你的錢財經常被人偷搶。假如你很不幸，沒有受過公民教育，不知道怎麼樣教育你的下一代，養出個敗傢子來，那麼你的錢財會被揮霍一空。

不單隻如此，你的壽命有限，無法與你所持有的財物永久相守。

所以假如你比較有智慧，你的世間財就不要積得太多，經常拿去施舍相對較好。越舍越多，舍得快來得快。假如你此刻為兩餐而奔忙，就要從此刻起，心中常生施舍之念，你至少將收入的2、5%拿出來作捐獻。

我們往往做瞭一些放不下的事情而自己不知道，舉一個區區的例子來說明我們的心理活動：

我們出門上瞭公共汽車，一元錢。假如剛好你沒有一元錢，僅有一張十元。你會不會放十元進投幣箱呢？通常我們的習慣是不會放進去（放進去的通常被人稱為傻瓜），而寧肯下公車去打的士。感覺我的十元錢沒有白花，享受瞭一番。其實也就是說這種用錢方式就造成瞭往後得錢財的因果，假如你放十元錢進公共汽車投幣箱，心有“舍”意念，那你就是種瞭9元錢的種子。十元錢若是打瞭的士，你是享受瞭果而沒有種因，不舍得的心還增長瞭。

提示：舍的時刻不太樂意，得的時刻也會困難。這是我們此刻為啥來錢那麼困難的緣故。

我們的心裡有思維習慣，可以花幾百上千元買個手機，買菜多幾角錢會放不下，總是希望小數目怕長計。你今日之會貧窮，就是這幾個生活之中的一點一滴小事情造成的。

將不將這幾個不至於永久相守的錢財去換取好的命數際遇和福相，這筆賬就隻能留您自己去算瞭……

第4：命運

許多人喜歡去算命，也往往將“命運的安排、命裡已經定好、我的命很差”等等的話語掛在嘴邊。而不知道命數是自己造成的，如何造的呢？是我們的“心”造成的。

經常想好事，自然來好事；經常想壞事，也會來壞事；美夢成真嘛！無論好事壞事，假使你想，依照因果金科玉律，因緣成熟一定能成。假如想好事會成，想壞事就啥都不會發生，那叫做自己欺騙自己。自己認真想想都覺得沒有這個可能的時刻，就不要再自欺瞭。

我們的“心”造成瞭我們的運氣時好時壞。既然已經是我們的“心”在作怪，那隻要明 白不想壞事，隻想好事，我們的運氣就一定會好。

有朋友會說：“我經常想好事，但為啥就不來呢？”

確實，我們經常想好事，想錢，想有福，想健康，就是不來。故此我們來看看自己日常是怎麼想的。通常我們在做一件事前，總是用邏輯推理--想出一件事情會出現的各種情況，緊接著想出各種應對方法，為自己留許多的後路，想假如不成功最多是啥都沒有。正所謂我們想出來的這幾個後路給我們自己設置瞭重重的關卡，設置瞭困難。我們的心在患得患失中起伏，失敗的惡念大大超過成功的信念。因此我們成功的少，失敗的多呀！請大傢冷靜仔細地想一想，我們平常是還是不是這個樣子。

“同臺吃飯，各自修行”，改造命運隻能自己改，別人幫不上忙。爸媽隻能教你吃飯、走路的方式方法；飯要自己吃，路要自己走。老是想不勞而獲，等別人來解求你的思想要不得。

體會：“命由己造，相由心生，福禍無門，惟人自召。”這句話的深刻含意。

我們繼續研究：好與壞、善與惡、

從小爸媽、老師都要我們做好人。但為啥要做好人呢？做個強人惡人，人見人怕不好嗎？要知道為啥要做好人，請細心往下看。

何謂好、善，何謂壞、惡？有還是沒有一個標準呢？

提示：法律不是善惡標準，隻是生存規則。

給自己的一點一滴的打算，自私自利貪心是惡，嗔恨是惡，不明事理和不懂善惡是惡，偷殺盜淫是惡，搬弄是非、造謠欺騙、說假話、罵人是惡。為別人為社--會，幫助一切人遠離煩惱、離苦得樂的是好、是善；代人之勞，是善；成人之美，是善；常反思本人的過錯，是善；不議論別人是非；是善。善與惡的標準不是誰定的，是宇宙本有的規律。

我們本人的心每一天都在想什麼呢？通常我們凡人從起床到夜間睡覺，都在想五種事情：財、色、名、食、睡。財是錢財，色是物質，名是名利地位，食是食物，睡是睡覺休息。

財色名食睡，稱為五欲。

你每一天想的都是這五樣事情，是在想惡事。

我們每一天有還是沒有想好事善事呢？大多都沒有，或者很少，幾件。想惡呢？許多，數不勝數。

因此講我們的命數會差，不幸福，不快樂，沒有福相，沒有錢財，沒有健康，沒有壽命，沒有智慧，都是我們每一天想惡事做惡事形成的。心想惡，惡事成。日積月累的成果呀！

回頭想想，今天我的命數差，福相差，身體差，錢財無，煩惱多，不自在等等，都是應該的，不要怨天，不要怨人，自作自受呀！你沒有想過好事，你有惡運就不奇怪瞭。

善與惡的量是依據所受的人數多少來定，舉個例子：公共汽車上讓座是一善，讓給孕婦或抱嬰者是兩善……報上寫一篇勸人向善的好文章，依據這份報紙的發行量，這一善或許是等於做瞭成千上萬件善事。假如寫瞭一篇或一本教人作惡的文章，這一惡也等於做瞭成千上萬件惡事。文責自負呀！要寫東西發表的friend自己想明白瞭。你的這篇文章還留在這個世上，你造的惡就還沒有完結呀！很不幸還被圖書館收藏，那你就不要問你為啥命苦瞭。

還有些朋友喜歡抄別人的文章去發表，不僅造瞭偷盜的惡，還背上與原作者同樣的因果。

以前說公門之中好修行。其實就是說做官的每做一善，等於造瞭成千上萬件好事。我們國傢人多，這一善有或許是以億計的呀！假如你不想當清官，不想為人民服務，你還是回傢賣紅薯去吧！由於你的一惡，造瞭數以億計的惡事，國法制裁你是遲早的……你的善惡也用不著讓歷史評說，看看你的子孫後代過得怎麼樣就知道你所做的是善是惡瞭。老百姓的眼睛是雪亮的。

歷史上一人行善積陰德惠及子孫的范例是孔子和范仲淹。他們的子孫後代經歷瞭多少朝代更替，如今還受到人們的尊敬。

第1個皇帝，秦始皇又怎樣呢？過不瞭第2代呀！歌功頌德都沒有用的。

留書給子孫，子孫未必能讀；留財給子孫，子孫未必能守；積陰德於冥冥之中，才是使子孫安居樂業的長時間之計。

我們往往有許多壞念頭，依照因果金科玉律，一定會結出不好的結果。那麼有啥方法不讓它結果呢？這也要從因果金科玉律上想方法：因+助緣→果。壞因肯定有壞的助緣，我們不讓壞的助緣出現就能夠暫時不讓壞的結果來臨。緊接著每一天控制本人的思想，不起心不動念。假如你想動念的話，念念為人民吧！不要喊口號，要真心實意地為人民服務。

依照因果金科玉律，舍錢財—得錢財，舍智慧—得智慧，舍快樂—得快樂等等都在一個舍字，心裡舍得越幹凈，你就越有福相。你從來不給別人設置障礙，別人也不給你設障礙，離傢在外事事順利，處處有朋友幫助，這便是福相。

提示：舍快樂是讓別人心裡安樂，是為自己種健健康康的因。

命數是“心”造的，改命亦要由“心”上改。諸惡莫作，眾善奉行。除瞭這些以外其它一切方法都無法改變命運。朋友，好自為之！！！

陸丞燕為啥可以點燈換命?

由於她愛徐鳳年。

徐鳳年知道，這是一命換一命的術法，徐鳳年那個時候業已是陸地神仙境瞭，且數次神遊體外，對法術及氣運的感應強的很，對於自己一身氣機的變化一個念頭就能感應到。

小說中陸丞燕，曾經兩次為徐鳳年點燈換命。第1次沒有成功，但是第2次陸程燕確實為他一命換一命，由於徐鳳年知道陸承燕為他所做的，因此他是徐鳳年也是北涼認可的北涼正妃，這是徐鳳年給他最大的尊重。

二人的糾葛

春神湖上與徐鳳年的初次相逢，她很熱絡，略顯功利而世俗，也許 正所謂如此，徐鳳年對她反而一直牽掛不多，心之所系，甚至都比不上那個選擇留在上陰學宮的捧貓女子。

雖說也曾答應過要帶她逛一逛北涼，有機會要與她手談對弈幾局，要帶她去山上敲一百零八鐘。但這幾個承諾那個時候多數都是無心之言，之後總認為她就該在清涼山的院子裡，日復一日年復一年，與她相敬如賓便好。

被換命瞭的表現

被換命瞭的表現

被換命瞭的表現，許多人都相信風水學，許多的事情我們可以依據風水學來推測斷定或者依據風水學來改變我們的運勢與運氣，許多的事情都有著自己的風水，以下共享被換命瞭的表現有哪些呢？

被換命瞭的表現1

被借運換命的特點

1。經常破財：一個運氣流失命格變差的人會經常破財，由於在他們的活法中經常會遇見意外災劫，致使本人的財富不斷折損流失，並且在事業方面還難以精進，遇見瞭各種的工作阻礙，導致自己沒有辦法提升正財運。一方面財富在流失，另一邊財運不能提升，這便是破財的表現。

2。事事不順：命格變差的人做什麼事情都不大順利，他們在工作的時刻，不僅會有小人阻礙算計，就連工作內容也變得十分復雜麻煩，致使自己工作上遇見阻礙；

他們在傢庭中，經常會和伴侶由於瑣事而產生糾紛矛盾，致使傢裡充斥著爭吵埋怨，婚戀也很不順利；他們在健康方面，時不時地將會有小病小災出現。

3。情緒暴躁抑鬱：人的心情很難不受外界因素作用與影響，當我們的命局變差時情緒必定也會暴躁或抑鬱。一方面是由於我們為瞭生活之中的不順心

而產生瞭消極負面的情緒，致使性格也變得十分負面；另一邊是由於命格偶爾也作用與影響著個人氣場，當氣場變得混亂消極的時刻，我們的品德性格情緒也會變得暴躁不安、抑鬱憂傷。

被換命瞭的表現2

1、 被換命瞭的表現。

有時候，我們會感覺自己像是被施瞭法術一樣，整個人都失去控制瞭。固然腦海裡是這樣想的，但是做出來的卻是另外一個舉動，而這就論明自己被換命瞭。當一個人被換命時，運勢與運氣會發生挺大的改變，而且之前做得很順的事情，此刻會覺得特別的別扭。

還有一點，那麼這樣就是人一旦被換命瞭，就會記憶力衰退。自己會突然發現，似乎許多事情都是特別遙遠以前的事情瞭，經不起細細思考。自己若是想得多瞭，就會開始感覺到頭疼，緊接著無法再繼續思考下去，而這都是自己被換命的表現。

2、 算命的會給人換命嗎？

由於算命的人是能夠通過你的五行八字，知道你未來的發展走勢跟相關命運的。所以隻要他們想要換命，還是能夠相對較好進行的。所以生活中我們不建議大傢去算命，這樣不僅會折損到本人的陽壽，還很有也許會有被換命的風險，實在是不劃算。

3、 邪術借運換命是不是真的？

如此的事情在生活之中還是沒少發生的，有的人就是需要經過一定的邪命來入侵你的活法，緊接著大肆的去跟你換命。他們想要得到你的非常好的運勢與運氣，緊接著把本人的不太順通通都轉移到你的身上來。所以要是感覺到不對勁，務必要通過某些方法來破解才行。

被換命瞭的表現3

一、被借運最狠化解方法

first of all準備質量挺好的紅紙，用它制作一個小紙人，緊接著在上面寫上個人詳細的生辰八字等資料。接著，剪下本人的一撮頭發綁在紙人上面，再把它用四支香立起來。此外，還need準備的東西包括朱砂一兩、紙做的元寶、柳樹枝條三根、老黃酒一瓶以及三個酒杯。

被借運最狠化解方法

等到午夜十二點，陰陽臨界點，氣流湧動之時，走到院子正中间位置，利用朱砂劃出一個圈。將紙人放在圈中，之前準備好的東西也要一一排列整齊，點火、上香以及倒酒一氣呵成。

此時，跪在地上潛心祈禱，整體過程大約持續十分鐘左右。等到事成之後，再將紙人焚燒幹凈，如此便可以很好地化解被借運的情形瞭。

二、被借運換命的表現

借運可以細分為壓運和借運兩種情況，它們有不同的表現，具體如下：

1。壓運

壓運隻可能源出親戚或是高人，高人可以排除，由於他們本身能力強大，沒必要借助別人的運勢與運氣來提升自我氣場，所以結果隻或許是親戚。想要壓制另一自個的運勢與運氣，務 必要有與身體有關的東西，例如指甲、頭發等，當然照片和命理信息也能起到相當棒的效果。

被借運換命的'表現

2。借運

自己一身運勢與運氣嚴重下降，無論做什麼事情都挫折重重，難以順順利利。但是反之，對方的運勢與運氣卻一路騰飛，事事順心，美夢成真。學業上，被借運的人精力難以集中，接受新知識的能力特別弱，還會出現跟不上大部隊的情形，成績嚴重下滑。

事業方面，機遇很少，與上司及同事的關系比較僵，甚至還會被小人陷害、被老板開除。財運上，入賬很少，正財收入來源不穩定，偏財幾乎沒有，最慘的是開銷還非常大，總有意外花費。

三、如何看出自己被借運瞭

如果想看出自己是否被借運瞭，還是很容易的，畢竟本人的情況自己最瞭解。比如：本來好好的，走哪兒都平路，突然不行瞭，走哪兒都吃力瞭;事業遇見打擊，感情遇見危機危難，就連身體都似乎比以前疲累許多瞭。

這幾個種種跡象，皆有點本人的好運氣被打破的體驗感覺。也有的人好運爆棚，被借走一些都沒有一點作用與影響，或者作用與影響很小，這個就要看身邊的人是否突然好運起來。

如何看出自己被借運瞭

那個借走瞭運氣的人，會突然開始變得輕松得意起來。一般能夠在本人身上借運的人，都是身邊的人，至少是能接近的人。於是，那個借運的人也會很快被發現，無緣無故就錢財廣聚，各種好事接踵而來，認真觀察一下，估計就是那個借走你運氣的人瞭。

被換命瞭的表現4

如何看出自己被借運瞭

傢中的老人經常說，人的運氣是會被借的，當一自個的運氣被借走瞭，自己當然會非常倒黴瞭，那麼怎樣看出自己被借運瞭呢，又應該怎樣化解呢?

運，其實就是運程、運氣;在這兒講的是人的運氣。顧名思義，運氣是會變化的。既然會變化，肯定是會變好也會變壞。

“借運”一說，許多人以為指“借人運”，即：把別人命中好的運氣轉給自己的，本人的衰運則嫁禍轉為別人的。正由於有這種想法，有害人之心的人總想著有事沒事去弄下別人的四柱。有防人之心的則暗中擔憂本人的八字何時被泄露瞭致使被人害。

且不說有還是沒有“換運換命”這種東西，就算有，這麼做也是缺德的。而就算有人會做，誰會幫你做呢?

借助別人的磁場力量來改變本人的命運或事物的進程，都可以叫做借運法。其實也就是說借運法自古就有，分為許多派別，有用別人指甲毛發施以特殊儀軌借運的;有用風水物品從旺傢借運的;我有個顧客就曾經刻意從我傢拿走風水大象的，也有用法術從別人身上借運的(其實也就是說是奪，不是借)。

這裡所說的借運法，就是找到與自己磁場比較相配的人，經常呆在一起，就能慢慢扭轉自己不利的磁場，乃至命運軌跡。

哪麼怎樣避開這種事情呢?first of all你得自己低調點兒，除瞭使自己即將樂觀，也不要借錢給別人。

《老子》裡有一句話：“天之道損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。”總之越沒錢越攥錢，放不下花放不下吃。而那些欠債越多的越不顧忌，越貪婪自私，日子反而過得越舒服。

拉扯別人的棉袋蓋本人的腚，混充大樣的。欠債難!要債更難!要朋友的債難於上青天!借錢，欠債，都會把情意赤裸裸的與金錢幫到一起，如此的情意最終受傷的隻能是自己，所以不要也罷!

自己轉運最靈的方式方法

任何人都希望自己可以事事如意，好運不斷。但生活是變化的，總會發生一些使人不順心的事情。走衰運的時刻，真是喝水都要被嗆到。怎樣改變衰運呢？接下來就介紹一些民間秘密傳授的、超級靈驗的轉運辦法吧。

人運氣較差有以下方法改變：

1。誠心誠意行善才能夠積德——不論你做任何公益事業或幫助需要幫助的人務必要抱著一顆真誠的心。

2。佩戴弘安閣本命佛。弘安閣本命佛是名寺高僧依據使用者的四柱，選擇吉時，獨立，並提供現場的視頻，非常靈驗。

3。多積德多行善才能有更加的多的回報

4。開心快樂的從事各項安排，用熱情、真實的心對待身邊的人和事。

5。要相信自己能實現夢想，隻要努力就能成功。

7。不沮喪、不埋怨、不生氣，樂觀的面對生活。

8。要正確的選擇身邊的friend，不能交一些狐朋狗友對你沒有一點幫助的，近朱者赤，近墨者黑，能夠交到好的friend對你以後亦會有幫助的

算命時，大師說的能破解，是否確實能破解啊

破解你的苦，你的淚，你的情感？還是看開一些，超脫瞭，啥都解決瞭！