85年的本命佛是什麼(85年屬相為牛適合佩戴什麼)
農歷1985年9月20日出生的男人本命佛是什麼
戴佛菩薩像是比較麻煩的，進入臥室、衛生間洗手間或廁所等不凈不雅場所之前，要摘下放在高處、潔凈處。洗澡不能戴、睡覺不能戴、行房事不能戴、向他人鞠躬時等等情形狀況不能戴。
其實也就是說，更方便更靈驗的做法是常”念“佛菩薩的聖號。佛菩薩護佑眾生是以其無量劫修行積累的功德力來實現的，而這功德力就蘊藏在其聖號中，故常念佛菩薩聖號可得護佑。（默念出聲念皆可，念時心裡頭能清清楚楚的聽見每一個字為誠心的標準。打比方說念“南無阿彌陀佛“，阿彌陀佛乃是佛中之王、光明第一，眾生隻要願意，皆得救度護佑。”南無“念拿摩，”阿“念a。）
建議您百度搜索”e時代觀世音菩薩感應錄“來看，有許多通過念菩薩聖號得救度護佑的實際案例文章。
另外，佛教並無本命佛一說。由於在佛菩薩眼裡，一切眾生平等，皆要救度。（眾生是指所有生命形態，並不但僅指人類）
85年的本命佛是什麼
【一定不要佩戴佛像】
來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是何時開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的講法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章十分重要，各位有緣的鳳凰網民朋友要看仔細瞭。
first of all，不論是玉質的，還是其他任何材質制成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鏈、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原由於何？請往下看。
佛像是佛法的代表象征之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的代表象征物來展現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智力。但是我們把佛像戴在身上，不論是為瞭好看，還是為瞭獲得保佑，都是非常大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼能成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼能成為貼身保鏢？有人也許會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把本人的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做本人的傢丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告知大傢，不要佩戴佛像，可不是我自己瞎編的，瞎編一個事關佛教信仰的講法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。實際上，佩戴佛像，不但在佛教經典中找不到一處記錄載入，其實也就是說佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大傢仔細閱讀，從中不僅可以知道為啥呢不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然此刻由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在傢居住宅士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不但不戴在衣服外，還緊貼皮膚，上廁所不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此大傢都清楚，佩戴佛像不僅不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，不管怎樣請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴本人的本命佛是不是就能夠呢？小編在此鄭重提醒，12生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商傢瞎編，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，念佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有許多人說，“假如能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面，好意思脫瞭褲子入廁嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼“我不著相，我不註重形式，我心中有佛就好”，還引用金剛經“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”來給自己的所謂不註重形式做註腳。小編想說，你的境界到瞭嗎，學佛有一次第，我們過瞭河到達瞭對岸，當然要扔掉船和槳輕裝上路開始新的歷程，但是你到對岸瞭嗎，還沒過河就要把船和槳都扔瞭嗎？所以說，末法時期，這種愚癡狂慧真的是到處有，對於此說法，的確不足與語，說瞭人傢也聽不進去，徒增爭論。
印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避開消損身處末法時代的我們本就不多的福報，高僧大德們的教誨，實在是為瞭我們好啊。
但是也也許有的網民朋友會說，那此刻我知道瞭佛像不能佩戴，但是我確實很想獲得護佑保平安，有還是沒有什麼可以佩戴的呢，小編告知你，當然有，印祖也早就論過：
護身符可以 使用南無阿彌陀佛六字名號的佛牌或楞嚴咒掛件，有楞嚴經做根據。萬勿用佛菩薩像。
看到瞭吧，佩戴佛教經咒是可以的，而且是有經典根據，就是佛親自說過的。那不如就是不僅可以佩戴，還有名符其實的護佑平安的功用。因此楞嚴咒、南無阿彌陀佛六字名號，或者南無觀世音菩薩名號、南無地藏王菩薩名號，等等皆為可以的。尤其，南無阿彌陀佛六字洪名，是萬咒之王，其中所包含的無量功德與威神之力是我們凡夫遠遠不能想象的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
（以上內容來自鳳凰網）
不要向外界尋求什麼護身符，心靈才是命運的主宰，而佛法是心靈最有利的營養，學之不盡、利益無限，最大的有益之處就是讓我們清楚明白宇宙、人生的真相，依照佛法去做能解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但“佛不度無緣之人”，何謂“無緣之人”呢，就是不相信佛法、不能依照佛法去做的人，就好像患瞭病的人，醫生給開出瞭藥方，並囑咐患者不要在生病期間喝酒、生氣、縱欲。。。。。。但病人不聽醫囑，不僅不吃藥，還喝酒、生氣、縱欲。。。。。。那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！
我們每一天都在不停地造作，一般分為身業（即身體的造作）、口業（即言語上的造作）、意業（即思想、念頭），隻要造業就會有報應，打比方說身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、癡等業，這幾個業都會給我們帶來惡報，使我們受無量苦惱；而假如造“佈施錢財”的業會獲得財富，造“佈施佛法”的業會獲得智慧，造“無畏佈施”（打比方說放生）的業會獲得健康長壽。。。。。。 《孟子》中講：“出乎爾者，反乎爾者也。”意思是說你如何對待別人，別人也會反過來如何對待你。在平時生活中我們要謹言慎行，“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”。
命運掌握在本人手裡，“相由心生，境隨心轉”，“命由心造，福自我求”，“永言配命，自求多福。”人活著關鍵是要瞭解道理，清楚明白瞭道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是“因果報應”的道理，“萬法皆空，因果不空”，“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽（“爽”是差失，違背之義，如：爽約，毫厘不爽，屢試不爽）。“萬般帶不去，唯有業隨身”，“縱經千百劫，所做業不亡；因緣會遇時，果報還自受。”“苦樂自當，無有代者”，一切都是“自作自受”！《周易》中說“積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃。”可以在【百度】中搜索“《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網” 、 “現代因果實錄三合一” 、 “因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事”，裡面有許多關於輪回轉世、因果報應的事實。另外，“色是刮骨鋼刀”，“萬惡淫為首”，淫欲最損本人的身體，最損本人的福報，最能招來災禍！可以在【百度】中搜索“邪淫的十大不虛惡報--學佛網” 、 “邪淫惡報，真實不虛--學佛網” 、 “《壽康寶鑒》白話，戒邪淫wang修訂版PDF文件_百度文庫” 、 “關聖帝君戒淫經註解解讀--學佛網” 、 “《欲海回狂》白話文--學佛網”，裡面有許多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還不錯在【百度】中搜索“業蓮清德的頻道-優酷視頻”，裡面有《聖賢教育改變命運》的視頻專輯，其中有四個視頻分別為”色情泛濫對現代人的傷害“、”三精成一毒專傷不潔女“、”賣身求享受最可恥“、”地下媽媽的故事“，裡面詳細講述瞭色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有多少個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述本人的痛苦經歷；此外，墮胎是殺人，而且是殺本人的親生骨肉，男女雙方都會獲得慘烈的報應，千萬不可以墮胎，可以在【百度】中搜索“業蓮清德的頻道-優酷視頻”，裡面有“《聖賢教育改變命運》續集”的視頻專輯，其中有個視頻叫“丁嘉麗采訪凈空法師珍惜生命請勿殺子墮胎”，裡面有詳細的講述。還不錯在【百度】中搜索“地獄變相圖-大圓滿法網”，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看瞭會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為根據的，可以在【百度】中搜索“諸經佛說地獄集要”，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
還有，做善事會改變命運，可以在【百度】中搜索“瞭凡四訓白話文--學佛網”，裡面有詳細的講述；《佛說堅意經》中：“譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。”這便是改造命運的原理！還不錯在【百度】中搜索“業蓮清德的頻道-優酷視頻”，裡面有《聖賢教育改變命運》的視頻專輯，這是所有中國人務必要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是如何通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這幾個苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，由於他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述瞭當代中國人人生苦難的源泉以及怎樣擺脫這幾個苦難從而得來幸福，有理論、有方法、有實際案例，讓我們能夠學到和得到：父母怎樣安康，子女怎樣教育，夫婦怎樣美好，傢庭怎樣和睦，災禍怎樣破解，身心怎樣健康，事業怎樣興盛及命運怎麼樣改變！假如你看瞭覺得受用，也多多地介紹給身邊的親朋好友，讓他們也能擺脫或者避開人生苦難、獲得幸福美好的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、準備離婚的人們、已管不瞭孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找情人的人們、混跡黑社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女欲望的人們、賺money不要命的人們、想的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事色情行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每一天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，一定會幸福美好！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，隻要一心稱念阿彌陀佛名號（念“南無阿彌陀佛”六個字或“阿彌陀佛”四個字， 其中“阿”讀【ā】），不懷疑、不摻雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界瞭。隻要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且隻要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人之名字。假如這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。假如你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅瞭。
《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若臥，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人“於我法中，得名第一弟子”，又說阿彌陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛，贊嘆這個法門，由於這個法門“三根普被，利鈍全收”，上自等覺菩薩、下至地獄眾生皆能學習，隻要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們畢生的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以大概看一看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》），並且可以在【百度】中搜索“凈空法師影音報恩講堂”，裡面有其詳細的視頻講述。還不錯【百度】中搜索“《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》講記”，裡面是凈空法師對《無量壽經》的講解。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【百度】中搜索“念佛感應見聞記--學佛網”，裡面有許多念佛獲得感應的事實。
可以在【百度】中搜索“e世紀往生傳” 、 “《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網” 、 “蓮池海會念佛往生見聞記” 、 “善女人往生傳”裡面有許多念佛往生的事實。
並且可以在【百度】中搜索“飭終須知--學佛網”，裡面有怎樣臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還不錯在【百度】中搜索“程晉林居士助念心得(41集)--學佛網”， 裡面有許多臨終助念心得。
“人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向這一生度，更待何生度此身。”
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，假如能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
南無阿彌陀佛！
1985年農歷八月初六屬相為牛的本命佛是
1985年的本命佛是：虛空藏菩薩
八二年人的本命佛是什麼?
生肖為“狗”的人本命佛是阿彌陀佛。
阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa（無量壽）、amitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三聖”。
據記錄載入，在很古的時刻，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國（極樂凈土），並要以最善巧的方法來度化眾生，發瞭四十八誓願，因此成就瞭他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，此刻仍在彌陀的西方凈土說經法，據說遇見他大慈光的人，能夠避開一切痛苦。
記錄載入阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的凈土宗。隨著凈土宗在咱們國傢的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至“阿彌陀佛”四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。
阿彌陀佛代表光明無量，壽命無量，能夠默默守護狗年和豬年出生人，通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦，與社會與傢庭共創人生佛業。
阿彌陀佛為西方極樂凈土世界的教主，以無盡願力誓渡一切眾生，不舍悲願，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦；死後更可化生其極樂凈土，得享一切安樂。
因此狗年生人，若能虔誠佩戴或供奉阿彌陀佛之本命佛法像，則畢生順利，反兇化吉。
阿彌陀佛生日：農歷十一月十七（其實也就是說是永明延壽大師的生日，由於永明延壽大師被公認為是阿彌陀佛再來，因此以此作為阿彌陀佛的生日。）
陽歷85年12月16號屬相為牛的男 最佳配偶
屬相與愛情，最佳配偶：豬，雞，猴，牛，鼠
牛與鼠的愛情是比較順利的，雙方將在平靜和諧的愛情婚姻中度過快樂的畢生。
牛與牛將是一場和睦的愛情婚姻，男女雙方的品德性格相近，又都是守舊和物質主義者，傢庭生活應該是殷實的。
牛和猴可以結成連理，牛深愛著候，他會為對方做出犧牲與讓步，即便對方有不忠，牛也會在痛苦中原諒她。
牛與雞一對幸福的伴侶，雞可以在牛的愛情下去完整的體現自我，而牛也因此快樂。
牛與豬美好的愛情婚姻，豬能容忍牛的缺點有能討得牛的歡心，兩人皆能珍愛對方。
星座方面的最佳配偶可以有以下幾個
白羊座，天平座，天秤座，獅子座。
在星座方面的不是很全面，但是都說清楚瞭，呵呵，希望能夠給你幫助……
1985年陰歷8月27的最佳婚配屬相
屬相為牛（1985）：
宜配：鼠、蛇、雞大吉，天做良緣，傢道大著陣，財盛傢寧。
忌配：馬、羊、狗，吉兇各有，甘苦共存，無進取心，內心多憂疑苦慘。
解釋：
醜牛與子鼠，因此最宜找個屬相為鼠的對象，此為上上等婚配。
其次是與巳蛇酉雞三合，故也宜找個屬相為蛇或屬相為雞的，此為上等婚配。
醜牛與未羊相沖，因此最為忌找屬相為羊的，此為下下等婚配。
醜牛又與未羊、戌狗構成三刑，故最為忌找屬相為羊屬相為狗的，此為下等婚配。
醜牛又與午馬相害，故也不適宜找屬相為馬的，此為中下等婚配。
12生肖相沖合預示什麼
1。相沖代表意見不合、容易有沖突、彼此相克。
2。相合、三合代表和合、相處融洽、容易溝通、互相生旺。
3。相刑表現性格不合、互有刑克。