怎樣學會卜卦(卜卦的時刻應該怎麼問)

怎樣學習占卜?

（這是朋友贈予我的卦盤，在搖卦的時刻使用，不過我用的時刻真的不多）

今天給大眾說說怎樣學習占卜？在下周六給大眾說怎麼學習八字。

first of all說說關於占卜的古籍吧，就我所知，關於占卜的古籍有以下幾本：

《卜筮正宗》、《黃金策》、《增刪卜易》、《易冒》、《易隱》，在這三本書中前三本書是認真讀過，後面兩本書，買瞭，沒有看，當然重點我是讀瞭《增刪卜易》。

其次說當然老師的書，就當代老師的書，我讀過朱辰彬老師寫的《古筮真詮》，王虎應老師寫的書，打比方說《細說六爻預測推算學》、《六爻疾病預測推算學》等。

那麼不管是古籍還是當代，有這麼多書，大傢應該怎麼樣學習占卜？

一，《增刪卜易》是學習占卜的第1本書，原因就是那裡面那麼多卦例，假如大傢學會瞭，就足也應付當代非常繁雜的各類事情，而前面說的《易冒》、《易隱》，書太厚瞭，口訣訣竅太多，不太適宜大傢學習的。

二、大傢在學習瞭《增刪卜易》後，學習理法，建議學習朱辰彬老師寫的《古筮真詮》，學習象法，建議學習王虎應老師的書籍。

理法就是斷其吉兇，象法，就是細節與關鍵上的內容，王虎應老師的書籍註重和重視象法，朱辰彬老師的書籍註重和重視理法，各有千秋，然而，我是建議大傢先理後象，由於理是吉兇的基礎，隻在吉兇的基礎上，才能展開其象法，我記得王虎應老師也寫過對《增刪卜易》的卦評，大傢可在百度一下，書名我已經忘記瞭。

上面兩點隻是介紹瞭書籍，供大傢參考，緊接著就是怎樣自學的問題瞭？

學無二法，貴在堅持，我當年學習占卜和八字，每一天堅持看書30～60分鐘，不但是過去，此刻也是這樣。為瞭學習，專門買瞭一個kindle看書，此刻拜師學習風水，每一天開車，聽朱辰彬的教學錄音。

最後就是大傢在我的公眾號中學習占卜，文章短，適合如今的快餐文化，同時我也是免費答疑，大傢跟著我學習，堅持兩三年時候，自不然就有所獲的，最後給大眾看看我的銅錢。

如何學占卜

占卜，恩恩，最好就是不學，那玩意兒哦

請問怎樣自學占卜 應該看那些書?

自學算命看下面這幾個書相對較好入門1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能否掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（/p/4255055322）5。滴天髓一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。無論白雪與明月，任君策馬朝天闕。原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧喜用神，喜用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反無情，如祿釵之留不去也。日主乘喜用神而馳驟，無私意牽制也；喜用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"本書是命理愛好者的高級讀物。6。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術傢陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。/p/4090862331

如何學習占卜術?

鬼谷子掐指占卜術，系鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一。春秋戰國時代，連年征戰，鬼谷子水運用此術，著重是為軍事決策服務，後來逐漸流入民間用於預測推算世間萬象，進而演變為高層預測推算學。

此術是以十二地支取象的一種占卜方法，特點簡單易學，省時省力，僅需在手掌內掐按幾下，瞬間便可得出吉兇結果。用問事時間起卦，男順女逆，年上起月，月上起日，日上起時，時上起“命神”，推掐十二命神分佈十二支宮位，找出求測問題與事項，看其落宮，以落宮斷這樣的結果。十二命神包羅萬象，上談天象，下講地理，中論人事，形成瞭一個完整的反映事物運動的模型。十二命神會隨著時間的運動而產生變化，在某一日中的某一時刻，求出與之相相應的具有同類屬性事物的運動演變規律，以幫助人類分辨事非、決策事物結果。

鬼谷子的掐指占卜

鬼谷子的掐指占卜術是采用十二地支取象進行占卜，比較容易學會，因此較為廣泛，因此是我國三大占卜術之一，成語“掐指一算”說的就是掐指占卜術容易操作，僅需要在手掌上掐幾下，按幾下，幾秒鐘就能夠得出吉兇結果。

鬼谷子掐指占卜術詳細操作方法是以問事時間起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、時刻、命神，依據十二命神所相應的十二支宮位，根據所在宮位，推斷兇吉結果。

十二命神包括天地萬物，天文、地理、人事，符合我國傳統的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不變的，它隨著時間的變化產生對應的變化，時間不同所推測的結果也不相同，依據當天的時候，找到相似運動變化規律的事物，推算出所求事物的結果。

算命要問哪些問題?

親！先采納，再回答！好男兒，絕不食言！

需卦需要註意什麼

卜卦註意和提防問題與事項：

1。易經卜卦是人生抉擇上非常好的工具。易經卜筮是神聖的，不能亂卜。

2。卜卦時，要靜坐定神，專心冥想要卜問的事情，以求定、靜、安、慮、得。

3。卜卦時，要親自問卦，不可以他人代替問卜，如有臥病者，可由至親代之。

4。卜卦當中偶有所觸所聞為最靈驗準確，或聽語聲而配合那個時候所觸情況起卦，或觀其人品，或近取諸身，或遠取諸物、或因其服飾，或觸其外物，或以年月日時，或以書寫來意字數，靈動運用，此乃易學最精妙之處。

5。不管占他人，或占自己，務必要有所感觸而占。若平常無事而占，則不靈驗，不誠不驗是也。

6。求卜之事，倘是巧詐、不善、不正、歪邪之事，不可占卜。

7。不可在一次占卜中，同時要求判斷多種不一樣的事情，即一卜僅能一問，如有其他事情，則要另外行卜再問。假若同樣一件事情，需再行卜時，須間隔十五天，正好一個節氣。不可把同一件事情，反覆占卜。易經蒙曰：“再三瀆，瀆則不告”。

　動靜陰陽，反復變遷。天下之理生於動，動則生吉兇，吉兇成大業。有機則動；機者，萬物萌發之機。打比方說人之心念一動，神經系統、內分泌系統、血液通暢系統、消化系統、生殖系統、甚至泌尿系統和呼吸道系統都會引起對應的變化，也必然傳感到渾身的任何一個部位。這是客觀存在的生理現象，不過呢人的主觀沒有意識到罷瞭。但是能自動收集和儲存天地間各種信息的銅錢對人的這幾個生理變化卻很敏感，隻要把三枚銅錢在手中捂上一會兒，有體溫既可。它便可以把人的心念發動後引起的各種生理反映接收記錄下來，並通過六爻中的每一爻的陰陽組合排列規律形成六十四卦中的任意一卦。所以，六爻中的每一爻都不是隨就成為的，皆有著深該的內在規律和依據。這是人的氣運的契合點的一種反饋形式，也是人體綜合信息的晴雨表。所以孔子說：“六爻之動，三極之道也”。六爻的變動，顯示的是天的災變與祥瑞，地的險阻與平坦，人的善惡與吉兇。

一般說來，凡是前來占卦的人，大多數心中有事而急著問卜，這時起課之人也要心地沉靜，精神集中，這樣的狀況下，兩心相感，六爻一動，吉兇立見，未有不應之者。

故此，卦有算不算之人，算不算之事，算不算之地，算不算之理。

1。喝酒後不測

2。從事觸犯法律活動的人不測

3。行為放蕩或無所顧忌的人不測

4。庸懶怠惰，無所事事的人不測

5。不信易經有預測推算功能的人不測

6。抱考一考態度前來刁難者不測

7。雖信但不服氣的人不測

8。用卦打賭的人不測

9。涉及國傢方面不測

10。有損社會公德的事不測

11。犯罪後如何開脫或逃跑不測

12。學生考試前能否中榜不測

13。對方隱私不測

14。言不由衷或顧左右來講它者不測

15。事體不明或目標不確不測

16。和自己不太關切的人和事不測

17。不是誠心登門拜訪，隨意聽說或隨時想起不測

18。嬉皮笑臉或做戲談而問不測

19。心不誠不測

20、心雖誠但心亂不凈不測

21。心不在焉或人多躁雜不測

22。事無巨細或過份信卦者不測。