平原墳風水如何看(如何看墳地風水圖解)
平原陰宅如何看風水
平原地區怎樣看陰宅風水
龍到平原無起伏，但從水路認。若得眾水來交會，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案後無山，四方來水卻相關，地低一寸當為水，地高一寸也是山。時人識得其中妙，便是平洋地中仙。
龍落平洋失其蹤，問君怎樣尋真龍？水是龍傢血脈精，水纏多時藏真龍；水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏隻證山纏到，水龍一說笑殺人。龍是山崗奔騰勢，豈是神話海龍？
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸其實就是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭屍之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災禍臨。瞭悟楊公經典法，悟得真機四海同。
許多易友常談:"龍、砂、水、向、穴。"但應該結合命理八字。天、地、人，分三才。大自然對任何人不管是生前，還是安葬後，作用與影響的吉兇是不一樣的，為啥同樣條件下的兩個或更加的多的墳墓，吉兇不一樣呢?
這便是陰宅風水與祖墳內的仙人命理有關。由於命理不同，在同一個條件下反應出的結果也不同，故有吉有兇(當然離不開擇吉)。
全地球萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳墓中的仙人命剪發生吉兇反應。
所以陰宅風水也得結合祖墳仙人命理，才算是一個完整的風水寶地。
陰宅風水精華無非以上六點，，雖得形理結合，也得在以上六點的基礎上談理氣。空有理氣無巒頭，隻能收效一半或更少，可見，六點在陰宅風水中的重要程度。
平原地區怎樣看陰宅風水
龍到平原無起伏，但從水路認。若得眾水來交會，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案後無山，四方來水卻相關，地低一寸當為水，地高一寸也是山。時人識得其中妙，便是平洋地中仙。 天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸其實就是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭屍之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災禍臨。瞭悟楊公經典法，悟得真機四海同。 這便是陰宅風水與祖墳內的仙人命理有關。由於命理不同，在同一個條件下反應出的結果也不同，故有吉有兇(當然離不開擇吉)。 全地球萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳墓中的仙人命剪發生吉兇反應。 所以陰宅風水也得結合祖墳仙人命理，才算是一個完整的風水寶地。 陰宅風水精華無非以上六點，，雖得形理結合，也得在以上六點的基礎上談理氣。空有理氣無巒頭，隻能收效一半或更少，可見，六點在陰宅風水中的重要程度。
怎麼判斷墳地的風水的最新有關信息
墓地風水
假如艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌於一處停足滅跡，大則高出地平面3米，小則高出地面2－3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華裡之內實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三裡）。如發現紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在。例：
如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺為貴。
假如離方坤方來龍，匯合後停足滅跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，此亦為真龍氣，可以安墳定穴。不過穴不能直接做在氣頂。由於離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止沖棺，如做在正氣之上，傢中將連續有病人出現，隻能依*在龍脈邊上。例：
實在查未到土質顏色，可以 使用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點，挖土同等數量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必定是龍氣之地。
不論那方來龍聚會，隻要構成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。
第3章如何鎮龍
第1節，截頭攔氣立莊法
發現龍脈並確認有氣之後，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。
第2節、龍頭束氣立廟法
發現龍脈並確認有氣之後，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。
第3節、群葬眾人截龍法
發現龍正行之時，在其前部埋下很多墳，並且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散於本地，富澤一方黎民。
第4節大挖龍脈毀壞法
發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
第5節、立窖燒土滅龍法
發現此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十裡地的真龍穴全部燒毀。
附：如何破一個莊子的氣脈？
在乾位和坤位打塘造井對莊子的氣脈就破瞭。
第4章論水法
第1節、朝拜水
在向前小明堂，三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，如此的水為朝拜水。
詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，傢裡出秀才。
第2節、八字水
八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。
詩曰：向前水分八字流，多主夫妻未到頭，財產蕩盡小口死，傢敗人亡怨此由。
第3節、射肋水
射肋水就是水的流向與墳的向口不構成一個方向。例：
第4節、卷廉水
向上的水向墳的方向流叫卷廉水，隻要流到墳跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水瞭）此水傢裡出淫亂。明堂水向頭後流，傢裡竟出扒灰頭。
詩曰：茫茫之水卷向前，傢裡淫亂話難言，公公帶著兒媳過，傢醜一輩其他人傳。
第5節、沐浴水
此水離墳前5米至10米，最遠20米，無論水往那流，都叫沐浴水，由於離墳太近瞭，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小30米）
詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸傢，立墳定下這塊地，隻由大地不由他。（山地不存在，沒有沐浴水，原地下過雨，明堂不存水也不算）
第6節、淋頭水
墳後太高沒有擋著，水直射而下，這叫遇見淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況大體上都是在山地出現。例：
第七節、割腳水
向前、明堂水形成三角形，無論什麼角。形成一方割角會出現腿上麻痹癥腿骨癌。例：
第八節、反弓水
向前水開成弓字形，向裡反弓。
反弓水話難言，女人跟人到堂前。例：
第九節、綿弓水
水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田。能富30至50載，善名一輩萬代傳。例：
第十節、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）
第十一節、浸身水
向前明堂水延伸到離墳前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣腫。一傢如有五口人，得有三人有此病。
第十二節、雙夾水
向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。倘若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，傢裡出賭徒賭棍。
第十三節、艮前水
在艮方離墳5－10米左右，無論是立什麼向隻要東北方有水相聚，出偷摸之人。
詩曰：為墳要遇艮前水，必定傢裡出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。不管男女。但在30米之外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）
第十四節、牽牛水
向前水無論從左從右假如向頭後流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此傢兒孫禍無休，距離5－10米之內算。15米以外不叫牽牛水。例：
第十五節、長槍水
向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗兇（被人殺死死因不明），此水離墳前10米左右停下來叫長槍水。假如在30米外有障礙物擋住為旺財水。
第十六節、玉晶水
無論那個向，隻要有這種水出此刻向前，亦即明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。
詩曰：玉晶水在向前，傢中無官也清閑。
第十七節、天池水
在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，不過不是善良之人不會給用。
第十八節、望月水
向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。
第十九節、天卷廉水
在向前50－100米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。
第2十節、發貴水
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山，假如在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。假如離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅後出現多有換姓之可能。劉德洪周易網
第2十一節、四水見面不歸水
向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過300米，陽宅無妨，陰宅還有兇。（5－10米就有害）
詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。
第2十二節、反跳水
向前左水來到右，從右返左而行，出逆子*人，兇惡之徒。例：
第2十三節、扛屍水
明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，傢裡有暗兇可能，或有其他人在此傢死亡，或自傢人死在外鄉。
第2十四節、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其傢先發財15年，但大部分沒有繼承人。例：
第2十五節、牢獄水
離墳15米左右，無論向於（子）前或向於後、向於左或向於右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。倘若再有路從明堂前環繞，必有坐牢之人。
第5章、龍脈的幾種形勢
第1節、落地五行式
這種屬於平原形龍，在方圓500米內有五個土包出現，高度不等，隻要出地面3米以上，中間一個土包較小，其它四個較大，形如五行之勢，中間小包便是真穴之地。這叫五行落地，此地無論立於何向，貴不可言。
第2節、群龍起伏式
大地或山形，暴起暴落起起伏伏，在起伏前有土包，或有開幛之事，前邊有吉水相應，此地必有貴穴可尋，此龍叫出洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有利。
第3節、蛟龍現身式
在群山的山腰，出現土包突起不平，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。
第4節、真龍吐須式
在山區或平原，現出鉗口形窩地，在平原其傢主富，如在山中向前有朝山，其傢文武全備。
第5節、窩平式
山區有凸中窩，窩前有平地，平地中再現窩者，就是龍氣停身之地。挖土可觀五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時，務必要有天應，即三天內強雨降臨，或天空龍雲出現（一片片彩雲），或地面出現白霧罩頂。
第6章如何立向
來龍立向就是以水定向。
一、乾山巽向－水出癸醜
巽山乾向－水出丁未
會巳酉醜金局坐向
註：水出：是指水的流向。水出癸醜就水往癸醜方向流，水勢走向是從右到左。選地的要求是乾山巽向、平地要西北地形豐滿，山地要西北起高峰。山地墳前要求30米內平坦；平原地30米內要慢平。
詩曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸醜流。祖祖輩輩多富貴，兒兒孫孫近王侯。
分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍
二、亥山巳向巳山亥向為金局旺向
選地要求：西北地要豐滿，墳前以平為貴，平原地*背如無山要在30米內有護砂，50米也可以，但不能超百米。
水的要求：環抱彎曲為貴，反對直去直走水，水喜歡彎曲環抱，直來直去財源不濟，縱有人丁也主貧窮，出人性燥野蠻。
註：水口以定水口，羅盤夠未到之處就是水口。
三、戍山辰向辛山乙向，屬墓養向。
要求：辛山乙向，水流向從左到右，水出巽巳。水從左到右越遠越出貴，倘若水出艮寅為貴人祿馬上禦街，丁財大旺，合金局養向。
戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，倘若水出坤申方為養向，水出乾亥為火局墓向，丁財兩旺。要求：後邊平坦，水要彎曲環抱。
四、酉山卯向庚山甲向
要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。
五、甲山庚向卯山酉向
左水到右出癸醜為正旺向，倘若出在辛戍向為自旺向。
六、艮山坤向寅山申向
水從右到左，水出巽巳，從西往東南流，合申子辰水局生向，水要彎曲，從巽巳流向乙辰。
註：一般用正生正旺，不用自生自旺，如無正生正旺用墓養。
七、坤山艮向申山寅向
水出乙辰，倘若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主貴。墳的後邊護砂要求，艮方有山為貴，平原之地越高越貴。
八、未山醜向丁山癸向癸山丁向醜山未向
要求：右水到左，水的流向直來直去也貴，水出巽巳位。
註：癸山丁向是第1吉向，適合於平原，不太適宜於山地。左水到右出艮寅方為金局墓向，右水到左出乾亥方。
九、壬山丙向子山午向
水從左到右流，出辛戍為火局正，主人丁興盛，忠孝賢良。如出丁未，一般不用，因是自生。
註：無論水從何方來，一定是迎水三分。
丙山壬向左水到右出癸。午山子向不算強，人口必然主傷亡。如葬十年二十載，男出強盜女作*。
十、用水的原則：隔水為界，遠水不論，以面前水為用，如山地能看到的水皆能用，平原看近，高山看遠。
平原論明堂以離墳近日為準，山地論明堂以大江為準，明堂如萬馬，水口不同舟（指明堂大水口要小，都指山地說的）。平原不論明堂大小，隻要有情就好。平原反對大水茫茫。
詩曰：（平原地）大水茫茫在向前，兒兒孫孫多艱難，縱有風光一時好，難免能過30年。
向前水（明堂）需60米，發的久遠。如想快速丁財兩旺可30米，但主人壽短，這是陰陽不調，由於距水太近，水為陽地為陰。（直水找出水向在盤上要過30度）
第七章、補充
一、生旺相全都是迎水三分，墓養相是少迎少順，如生旺相，乾山巽金局向水必須出在癸醜。亥山巳向金局水必須出在癸醜。
二、如想要丁多花少，錄用亥山巳向。
三、如想要男女相等，用乾山巽向。
四、如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利於官祿，人財兩旺。寅山申向水必須和艮山坤一樣的流向，這是申子辰水局。
五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必須是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁聚財。戍山辰向發丁發財，但有害於官場。
六、丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）
右水到左，水從丁未或拐彎向巽巳方流去，立巽山乾向，構成金局生相。
右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，醜山未向和申子辰水局。假如左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。
如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養相，如右水到左出艮寅為金局養相，會連連科第功名。
如右水到左水出乾亥方，立未山醜向為火局木相。
如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向為木局養相。
向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。
平原看四大水口。
山地選地一定選鉗口形地，如沒貴地要選山上有龍氣下山，成巨龍形。高低起起伏伏。
真龍穴要求避風，向前得水，山地用地嚴格杜絕癸山丁向、醜山未向，由於山地用地是坐滿朝空，平原用地是座空朝滿。
何為座滿朝空，就是山地是頭後要自枕腳前有對山，平原是後要有護砂，小明堂外有高地連續，超過頭後的護砂，越高越貴，高出一尺，穴如有龍氣出文武全貴，如三方水從明堂經過，奔水口流出，此地貴不可言。
子山午向壬山丙向
寅午戍火局旺相，水從左邊流到右邊到辛戍方出去。
午山子向丙山壬向
巳酉醜金局旺相，水從左邊來流到右邊癸字上出口。假設右水到左出乾亥方就立丁山癸向。
平原墳地離水近好
山地墳地離水近不好
山地明堂前有3－5米地就是好地瞭。
茫茫大水攔面掃，必然然傢裡貴子缺
窯為明堂過高，對墳不利，對主傢人身體不利，重者死亡。
序
田密先生出生於風水世傢，其曾祖父威震淮河兩岸，人送綽號田神仙。
田先生繼承瞭祖上的絕學，表出於藍而勝於藍，其足跡遍佈大江南北。但田先生從不為名利所動，牢記祖上遺訓，不肯輕易外傳。
吾與田先生交往甚深，經我多方勸導，田先生終於同意將此絕學披露於世，傳於有緣人。
吾才疏學第3章如何鎮龍
第1節，截頭攔氣立莊法
發現龍脈並確認有氣之後，可在此龍脈前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。
第2節、龍頭束氣立廟法
發現龍脈並確認有氣之後，可在其龍脈前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。
第3節、群葬眾人截龍法
發現龍正行之時，在其前部埋下很多墳，並且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散於本地，富澤一方黎民。
第4節大挖龍脈毀壞法
發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深3米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
第5節、立窖燒土滅龍法
發現此地有龍脈，在龍脈行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十裡地的真龍穴全部燒毀。
附：如何破一個莊子的氣脈？
淺，整理此書疏露之處在所難免，望易友見諒。鑒於盜版成風，隻好手書。
第七章、補充
一、生旺相全都是迎水三分，墓養相是少迎少順，如生旺相，乾山巽金局向水必須出在癸醜。亥山巳向金局水必須出在癸醜。
二、如想要丁多花少，錄用亥山巳向。
三、如想要男女相等，用乾山巽向。
四、如艮山坤向、寅山申向必須右水到左，水出乙辰這是生相，利於官祿，人財兩旺。寅山申向水必須和艮山坤一樣的流向，這是申子辰水局。
五、木局旺相：庚山甲向、戍山辰向：必須是左水到右，水出丁未或巽巳，庚山甲向是木局旺向，庚山甲向旺丁聚財。戍山辰向發丁發財，但有害於官場。
六、丙山壬向由左水到右，水從癸上流出，金局旺向（因水從西邊來）
右水到左，水從丁未或拐彎向巽巳方流去，立巽山乾向，構成金局生相。
右水到左，從辛戍來水到巽巳立癸山丁向，醜山未向和申子辰水局。假如左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。
如左水到右出坤申方立癸山丁向為木局墓相。
如左水到右出巽巳位立辛山乙向為木局養相，如右水到左出艮寅為金局養相，會連連科第功名。
如右水到左水出乾亥方，立未山醜向為火局木相。
如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向為木局養相。
向跟水走，龍跟水流，水停龍止，水走龍行。
平原看四大水口。
一、什麼叫入墳斷？
入墳斷就是地理師到主傢墳地一看就能知道主傢的一些情況，如財、官、運氣、人丁興盛否及傢風怎樣，是否出過橫死之人等等。
二、墳地以什麼形狀為佳？
墳瑩要求墳地的明堂要平坦，水流得緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線。
比如：癸山丁向要求北邊要高聳，南面要平坦，此塊地水的流向是離方，歸明堂後歸向巽巳方。
向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高，隻適合平坦，不適應過高。假如墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居傢不安，高四寸出殘缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出傢參（收養別人兒女），高九寸到一尺是明月花甲絕地（隻能活到60歲），墳前如有高鼓渾圓，距墳3米到10米內，傢裡出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝腹水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳後兜水主富傢。（兜水指離墳30－50米外有深河流去，但不是大窪池塘）。
第3節、論墳地八方高
一、乾宮高
乾宮如有高峰皆起，如是山地其傢當傢男子必然老來握有重權，如是平原地帶，乾宮有連續高地，老父也會壽活百歲。
歌曰：乾位假如現高峰、其傢男子老來紅，壽活八十不算多，門內走出百歲翁。
二、坎宮高
坎宮假如現高峰，此墳長男必用功，沒有功名也富貴，傢裡銀錢數不清。
三、艮宮高
艮宮假如現高峰、其傢必然出貴丁，高峰三丈縣衙位，卦有旗角出公卿。假如是高地，無論墳向怎樣，四方再有害處，其傢斷然不會斷丁少孫。
四、震宮高
震方如有高峰皆起，此傢裡男必出文武二貴之人（武占大面），在距墳地30－50米有高峰最管用。如果500米內有高峰效力慢（不論向）。
五、巽宮高
巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其傢女子中間，會出現女孩掌有權利或功名。
詩曰：巽宮高峰如旗鼓，其傢女子勝老公，握有重權和功名，二十以後嫁遠夫。
六、離宮高
離方屬於天目，假如高峰皆起，女子縱然主貴，傢裡也會出現眼目之疾，假如高峰罩住墳身，傢裡將連續出現男女眼目之疾，甚至瞎子，假如高峰擋住離方一半，會出現男性殘缺眼，女性偷看男子。
七、坤宮高
坤宮假如現高峰，其傢女子多富榮，假如高描眉樣，出現戲子假正經，倘若四方全無貴，縱有高峰也是空（貴是指四方有高處，或四方有一方有高處）女子無賴不講理。一代一代管相公。
八、兌宮高
兌宮假如現高峰，少女貌美自己一身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名，假如和東方高處相襯，少女貴不可言。
以上這幾個山勢或平原都是指在墳地30至50米之內的，這都屬看墳內科
什麼樣的地不能安葬
一、神前廟後不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其傢兇禍無比。
二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈恐懼，傢人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。
有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興盛，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。
三、別人傢祖墳之前五十米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人傢官司連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人first of all占用過，再用無功。
四、莊後莊前五十米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊後為腦後打陰釘，其莊主連續出現二十至40歲少亡之人（男性為主）如果在莊子前五十至一百米內有墳名叫滴淚墳，其莊男女損（女人占大面）。
五、不論大窖還是小窖，窖前或窖後五百米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴亡。
六、大井水塘、污水變色周圍左右一百米不可選地，由於明堂水要清澈不可點污。
七、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，假如選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）
八、選地如若發現磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。
九、如有神傢弟子埋入之地（如道士、沙彌、尼姑），五十米之內周圍不能選地，假如選地叫侵占英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人傢裡必會出現邪道騙仙之類。
十、不是幾代忠厚慈善之傢，不能造出帝王貴妃之地，地師如若洩露天機，毀壞龍身風翅為不善之事，地師人人會引起神人之怒，造成滿門絕後的惡果。
平原地區如何看墳墓風水
任何人，無論是平凡，還是偉大，人生的最終點都是一方區區的墓碑。辛苦瞭一輩子，最後有一塊好風水的安息之地，是任何人的願望。那麼今天的墓地風水就告知你，平原墓地風水要如何看。
基礎風水知識之平原墓地風水如何看
平原風水有三貴，一貴近水，二貴起伏，三貴地沃。
什麼是近水，近處有彎環之流水是也。尤其北墳南水、東墳西水、西墳東水這幾種格局，既富又貴，傢人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水，也同樣。大致上，若墳在南，水在北，則比上面幾個稍次一點，也可得福，隻是人氣不足。
什麼是起伏，地勢高低不平，成一緩坡是也。凡地勢有起伏，頭宜枕高，腳宜朝低。不可反向，否則損人丁，不旺子孫。北高南低英豪地，西高東低有財氣，東高西低大兒子強，南高北低子無益。若是其它斜向，例如，西北高、東南低，東北高、西南低，也都可考慮使用，但要掌握一些規律。
規律大致是如此的，北方宜高，因為北方高起，所以勢必連帶著西北和東北也會略高，而沒有可能矮。東西宜略高，但不必超過北方。西南坤位宜平不適宜高。東南宜略高，利於學術，但低而有水也行，它是一個比較特殊的具體位置。南方宜低，這是相對北方來講的，宜平，宜開闊有明堂。總的來說，可知西北高、東南低，坐西北朝東南，也是吉地。東北高，西南低平，坐東北朝西南，也是吉地。
什麼是地沃，草木興旺者是也。地沃草木興，宅吉人丁旺。假如一個地方草木興旺，那此處地方必定是個好地方，它肯定有富饒的營養，也有良好的地下水源，不生惡毒病菌，否則草木沒有可能興盛。草木興盛，即標志著此地為旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或沒有草木，則多不為吉，葬之傢敗。
終結話：我國有大片的平原地區，平原地區的居民假如要尋一塊好風水的墓地，本文所提的近水、起伏和地沃三項標準，可以作為風水指南。瞭解掌握瞭以上規律，基本就可以尋覓到令亡人安息，旺後代運勢與運氣的福地。
怎樣看祖墳的風水
這幾個都是的講法，根本不可取，所以不要太關心這幾個東西瞭，沒有啥用的。
如何看祖墳風水?專傢指導下啊!
生老病死，難逃宿命，任何人都會經歷這一天，所以此刻不但僅是炒樓，還顯現瞭炒墓地，即使是同一墓地，不同的朝向風水價位都是不一樣的，所以足以看出墳地風水的重要程度，祖先入土為安，入福地為安，由於墳墓風水好壞對後代子孫的財、丁、貴、壽，有不可估量的作用與影響！ 怎樣看墳地風水： 1、靠山近水 山主人丁水主財，相信這點風水常識人們都是知道的。墳背靠山可以令後世人丁興盛，墳前有水可以令錢財廣聚。這都是墳地風水最基本的，好的風水位置離不開山水環繞，墳墓水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。 2、土地神位 風水中的土地神位十分重要。可Yi經過明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。 3、忌諱和避諱墳地在樹根上 墳墓忌諱和避諱在樹根的上方，不然會使死者不至於安息，從而風水也就沒有可能會好瞭，這是因為樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位瞭，因此它的生長會產生許多的聲響從而作用與影響到死者。因此在尋找風水寶地的時刻務必要註意和提防，墳墓的選址要避免樹根的上方，而且更不要選擇在狹小局限的山谷裡。 4、前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴 左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。最友好的墓地風水選址正所謂如此，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。要是把老祖宗埋在這個位置，也是最利的，如此的位置擺下去。保你後代子孫能出大富大貴之人。 5、龍脈位置 我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，也有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位。我們經常從電視上就能夠聽到在旋轉墓穴或者遷葬的時刻會提到龍脈，其實也就是說龍脈簡單來說就好像風水寶地中的最佳最有利位置。 上面便是關於墳地風水方面的一些共享，希望對你有一定的參考作用！也就是說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓亡人安息，生者安心的出發點是一致的。我們為老祖宗選擇瞭好的目的，自己也會心安。滿意請點贊，親的當然是我最大的動力！