三月三屬相為牛人好嗎屬牛算命農歷(屬相為牛女三月出生是啥命)

屬相為牛生在幾月份最好

屬相為牛的幾月出生好?

一般而講屬相為牛的陰歷三月、七月、八月、九月出生人命運相對較好些。此刻咱們就來詳細剖析為啥這幾個月份出生的牛寶寶命運相對較好。屬相為牛的幾月出生最好? 三月出生的屬相為牛人，畢生逍遙快樂，自由安閑，終生不愁吃穿，出外有人敬重，常作富貴人傢的座上賓。 七月出生的屬相為牛人，自主力極為旺盛，聰明智慧，氣質不俗，祖業豐厚六親相助。 八月出生的屬相為牛人，健健康康，福相大於晦氣，畢生少險惡風波。 九月出生的屬相為牛人，學習勤奮，成績出色，聰明過人，有膽有識。在事業方面稱心如意，有貴人扶持。 不同月份出生的牛寶寶是啥命運? 陰歷正月生屬相為牛人：立春之時，生於這個月的牛人，早年固然運氣不通，但中年就會轉好運，晚年必然是福壽雙全，但生於正月，雖衣食豐盈，畢竟祖業甚差，自立傢業，畢生多有艱苦奮鬥和心煩苦悶之時。 陰歷二月生屬相為牛人：驚蟄之時，這月生的牛人，個人意識強，畢生膽子非常大，別人恐懼的事，他卻一點不怕，畢生想幹出一番驚天動地的事業，不過，多數是撞的頭破血流，一事無成，這月生的牛人，一切行動欠缺周密仔細的思考，愛就憑著本人的勇氣行事，又不聽別人的勸告，因而畢生皆在辛苦勞碌中掙紮。應多加修身養性，做事要審時度勢，多做周密思考，決不能一意孤行，獨立行事，唯獨這樣，才能一步一個腳印地前進，創出一場事業來。 陰歷三月生屬相為牛人：清明之時，畢生逍遙快樂，無拘無束，終生不愁吃穿，出外有人敬重。三月生的牛人，聰明過人，瀟灑風流，知識面廣，不用太辛苦就能愉快地生活。固然畢生隱伏著不少風險，但處處有貴人幫助，反兇化吉。 陰歷四月生屬相為牛人：立夏之時，畢生辛苦，勞碌奔波。這月生人運氣一般，常受別人支派，別人約束，行動也受到限制，在財利上也非常的一般。生於四月的牛人，應不卑不亢，多讀書學習，充實本人的知識，或學一門技術，固然月份生得差，隻要本人奮鬥，也會改命的。 陰歷五月生屬相為牛人：芒種之時，為人忠厚善良，忠孝雙全。這月生的牛人，六親無靠，畢生多坎坷艱難，又無貴人幫助，所以大多普普通通度過一世。不過要相信無論每個人，隻要立下一個切實可行的目標，又堅持不懈的朝目標奮鬥下去，付出的比別人多一點，是會改變個人命運的。 陰歷六月生屬相為牛人：小暑之時，智商過人，早年辛勞，中年後逐漸發達，畢生吉多兇少，有貴人幫扶。其智商之高，可以在文藝，學術，技術上做出成績來，六月的牛人，品德很好，心地善良，為人守信用，因此朋友較多，晚年幸福清閑，逍遙自在。 陰歷七月生屬相為牛人：立秋之時，生於這個月的牛人，聰明過人，氣質不俗，祖業豐厚，六親有助，畢生衣食富裕，沒有大災，錢財廣聚，能進五路財源，晚年更是福如東海，壽比南山，且有孝子孝孫常伴身旁，真是有福之人。 陰歷八月生屬相為牛人：白露之時，這個月生的牛人，機敏聰慧，名利兼得，傢旺業盛，錢財廣聚。在技藝上有獨創性，能獲取技藝上的權威，晚年更是德高望重，眾人欽佩。生於八月的牛人，可謂是自己固然富有，卻不滿足現狀，仍要奮鬥一番來展現自己一身的價值，其創造力和精神是很感動人的。 陰歷九月生屬相為牛人：寒露之時，這個月生的牛人聰明過人，學習勤奮，成績出色，有膽有識，有貴人扶持，畢生擁有權利，步步高升，在事業的道路上奮勇直上。因為生於九月的牛人，有著超乎常人的膽識和智慧以及精力，在事業方面是很有功名的，可謂是集智謀與權利於一身的大人物。 陰歷十月生屬相為牛人：立冬之時，初年辛酸貧窮，沒有祖業繼承，自成自立，少有依靠，到青中年時，事業開始起步，成績漸漸顯露出 來。生於十月的牛人，思維敏捷，做事精明果斷，單獨創作能力極強，拜師學藝，成績顯著。經營企業或經商極有腦袋，財源茂盛，衣食豐裕，到老後福壽雙全。 陰歷冬月生屬相為牛人：大雪之際，這月生的牛人，可謂是命運艱辛，畢生多波折坎坷，又無貴人扶持的苦命人。這月生的牛人，很想幹出一場事業，但常事與願違，任其努力，也是多勞少得。十一月生的牛人，得知本人的生月不好也不能心灰意冷，隻要多加努力，定能獲取成功。 陰歷臘月生屬相為牛人：小寒之際，這月生的牛人，固然學習成績出色，但是每一次考試成績總是差那麼一分二分，始終難於考上。十二月生的牛人，體魄健康，精力充沛，身懷大志，畢生為功名和事業苦苦掙紮，但總是有名無利。十二月生的牛人，有天倫之福，親人能相親相愛，傢庭固然清貧，卻能安貧守道，保持畢生清白。 不同日期出生的牛寶寶命運有何不同? 初一日生屬相為牛人：機敏聰慧，忠誠待人，六親緣薄，離鄉發展功有成。 初二日生屬相為牛人：受人尊敬，中年平順，晚景無憂，屬於慈悲壽長之命也。 初三日生屬相為牛人：才能卓著，幸福無限，初限平常，中年後成功有機，離祖興傢立業，榮華之命也。 初四日生屬相為牛人：浮沉未定，波瀾風霜，守之平和，兄弟互助，女命勝男命。 初五日生屬相為牛人：意志不堅，多學少成，初限平平，貴人相助發達有成，平安穩定多壽之命。 初六日生屬相為牛人：為人敏銳，謀事有成，兄弟和順，青年勞苦，中年轉運，晚年安穩。 初七日

屬相為牛出生幾月份最好

屬相為牛的

依據古時候算命術中的講法。（月份都是陰歷）。

屬相為牛（醜12月）與羊（未6月），是（未醜）相沖，是為（六沖）。

屬相為牛（醜12月）與馬（午5月），是（午醜）相害，是為（六害）

所以屬相為牛的與羊、馬是相沖相害的。宜避免。

依據古時候算命術中的講法。（月份都是陰歷）。

屬相為牛（醜12月）與鼠（子11月），是（子醜）相合，是為（），

屬相為牛（醜12月）與蛇（巳4月）、雞（酉8月）相合，是為（巳酉醜）三合。

所以屬相為牛的是在陰歷4月（巳月）、8月（酉月）、11月（子月），這三個月出生的是最好。

屬相為牛人幾月出生好

屬相為牛的幾月出生最好---3。 7。 8。 9月出生好

三月生的牛人，畢生逍遙快樂，無拘無束，終生不愁吃穿，出外有人敬重，常作富貴人傢的座上賓。三月的牛人，聰明過人，瀟灑風流，知識面廣，因並且從不出力也能愉快生活。固然畢生隱伏著不少風險，但處處有貴人幫助。反兇化吉，到晚年傢道豐食。子孫昌盛。三月生的牛人，可謂是清閑儒雅之輩，但畢生沒有大的作為，僅僅算是一個悠閑高雅之上的有福之人。

生於七月的牛人，自主力極為旺盛，聰明智慧，氣質不俗，祖業豐厚六親相助。畢生衣食富裕，無啥大災，錢財廣聚進五路財源，利達三江。晚年更是福如東海，壽比南山，且有孝子孝孫時常陪伴身旁，真算是有福之人。

牛年八月生人，這個月生的牛人健健康康，福相大於晦氣，畢生少險惡風波，更無牢獄之災，這個月生的牛人，聰明靈活，名利兼得，子孫興盛，財源通四海，在技藝上有獨創性，能獲取技藝上的權威，晚年更是德高望重，眾人欽佩，羨慕，不過這個月生的牛人在事業方面也能做出成績，但亦不是順風順水，時常會遇見阻攔，坎坷，有時會灰心喪氣，但過不幾天，又會振作起來，去創造本人的事業。生於八月的牛人，可謂是自己固然富有，卻不滿足現狀，仍要奮鬥一番來展現自己一身的價值。生於八月的牛人，其創造力和精神，是很感動人的。

牛年九月生人，這個月生的牛人學習勤奮，成績出色，聰明過人，有膽有識。在事業方面稱心如意，有貴人扶持。提撥，畢生擁有權利，步步高升，既無其他人幹擾事業的發展，也無傢人阻礙事業進程，畢生勇往直前，在事業的道路上奮勇直上，因為生於九月的牛人，有著超乎常人的膽識和智慧以及精力，在事業方面是很有功名的，九月生的牛人，可謂是集智謀與權利於一身的大人物。

1993年陰歷3月3日出生人的命數

命數是掌控於自己後天的努力中的 不要孩紙

陰歷三月初八出生的蛇男命運

在傢居住宅士怎樣設佛壇？

這是往往被人問起的問題。總之在傢學佛需要設置佛堂嗎？假如需要，又應怎樣設置？

這要看自個的情況來定。假如住處很小，或者住於公傢宿舍，和同僚、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那隻有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的具體位置，不必設置香爐、燭臺，也不用供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以預示虔誠、恭敬即可。假若同住的室友和舍友，大夥都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；假如僅是自己一人虔誠學佛，則不可因為表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。

假如整個傢之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公傢宿舍的辦法，不然會引起傢庭的口角。不要因為學佛，而使傢人對佛教產生惡感、瞋嫌。假如整個傢信佛、學佛，或者你是傢長，或夫婦共同學佛，而傢裡尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。

假如設置佛壇，應該選擇客廳的正位，亦即主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，讓人進門便可一目瞭然。佛壇是傢庭的中心，要能產生安定力和安全感的效果。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不用拘泥、。隻要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對本人的睡床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；亦不是會客、談笑、宴飲之處，而隻是用於禮誦、禪修，不作其它用途。

假如傢裡原供有關公、媽祖、土地公、祖先等神像、神主牌時，不可因為信佛、學佛而把他們立即廢除，應該一步步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其它神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。由於一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也可以成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像看成是古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，傢裡並不需供奉。假如仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，獨立供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先預示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。

傢庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。普通的傢庭多數 是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。假如已經有瞭佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，一定要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。假如聖像很小，且是以七寶所成，那麼可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

請購瞭佛菩薩的聖像之後，普通人大多崇拜舉行儀式。以佛教的看法來講，儀式並不一定是必須之舉。由於佛菩薩像隻是用以當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的對象，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最要緊的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖象是否並不是事。

在釋迦世尊住世的時刻，由於佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛陀，所以，為其塑瞭像來供養，其中也沒有見到有關的記錄載入。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。但是隆重的儀式能使更加的多人起敬生信，所以後來漸漸地有瞭樣式不一的供養儀式，而就是裡邊 的儀式之一。於是，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為瞭慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。

至於個人在傢庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，因此也不一定需要舉行儀式，隻要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，緊接著以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。

為瞭保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，傢庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不適宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代傢庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應往往清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每一天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到傢之時，也當先在佛前禮拜，以預示感謝、恭敬、系念之心。

--聖嚴法師