什麼八字人可學占星(喜歡占星術的人有啥性格)

一：星盤和八字哪個準，八字和占星與紫薇鬥數特點之間比較?

這裡指的星盤就是利用紫微星鬥數來剖析命理的一種方法，相對來說比八字更為準確一些，不過生活之中許多人仍還覺得八字比較準，接下來就先給大眾剖析一下何謂紫微星鬥數，等你做進一步的瞭解以後，你就會對星盤的測算比較滿意瞭。 星盤和八字哪個準

　星盤和八字哪個準

中國紫微鬥數，是以五行和星曜及四化的推演，來參透天地之間存在的，以易經與陰陽溶入能量的變化當中。通過剖析人出生的當地時間，以星相五行數理邏輯推演，可以精確準確判斷和解析人的思維活動以及行為表現，命運其實就是在人本人的意識中，紫微星為諸星之首，故此術名“紫微鬥數”。紫微鬥數在我國傳統的推算術，已存在1000多年之久，歷代改良，後以基本綜合統計學、數學、心理學、五行學、地理學、及邏輯辯證的論理，牽系周易河洛，瞭解一個人畢生縱橫交錯的社會關系、和個人際遇的一種學問，模擬人的畢生遭遇，掌握瞭紫微鬥數堆算的深奧義理，預測推算人的畢生運是吉兇，鮮有不驚訝稱奇者，故號稱天下第1神術，名列中國五大神術之首。

起源介紹：

紫微鬥數據傳為五代末、北宋初的著名道傢陳摶(陳希夷)所創立，另有相傳為呂純陽(呂洞賓)傳陳希夷。紫微鬥數的前身，是十八飛星。而十八飛星脫胎於五星，等於是簡化版的五星祿命術。五星亦謂七政四餘，水、火、木、金、土五星，及太陰、太陽，謂之“七政”;紫氣、月孛、羅喉、計都，是為“四餘”。是一種博大精深的預測推算術，與西洋占星也有淵源，可惜對天文學的要求很高，比較容易錯宮失度，以至推算全錯。於是分裂成為兩大流派。其一走純粹的中國路線，依據生日起幹支八字，通過其陰陽五行、生克制化推算命運，發展壯大成為如今的四柱八字。其二則沿用十二宮的概念，發展壯大成為十八飛星。歷代後人相繼對“十八飛星”進行重大革新。再將星曜進行大擴軍，特別豐富瞭“四化”的運籌使用。這個革新運動從南宋直至明初，固然晚於八字500年，但最終使得紫微鬥數發育成為一個足以超越子平八字的推算祿命體系，凝結聚集中國東方千年來的智力。

典籍和流派：

因為鬥數不如八字公開，研究鬥數的人相對較少，留下的著作就更少。比如：南派、北派、中州派，河洛、三合、奇門派，更有大歲派、小限派等，目前較為流行的鬥數典籍是大概200年前的《鬥數全書》與《鬥數全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。《紫微鬥數講義》、《中州派紫微鬥數》等。一些術數傢的鬥數著作非常大的促進瞭大陸紫微鬥數鉆石的發展，門派眾多。。。以守舊的鬥數派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主，統一叫作三合派;另一則以四破解讀為主，統一叫作四化派。兩大派別均對紫微鬥數有所貢獻。對於邊緣科學的研究，一向會有門派紛爭的情形，當前可謂是很具發展潛力，後續學者亦可自立門戶，本著事實檢驗真理的標準才是真才，在商業化的時代，“名師”的包裝是不如“明師”來的真誠。中國紫微鬥數科技聯盟網是開放的交流平臺，亦是大陸學者的發展搖籃。

計算方法：

紫微鬥數推命術以“金、木、水、火、土”五行、陰陽八卦、十天幹、十二地支為理論基礎，依據命主的農歷出生年、月、日和時辰將108顆星曜排列入12個宮位，依照星曜的組合和天幹四化的分佈，推斷其社會地位、人品性格、富貴貧賤、禍福休咎。著重是以星情為基礎、宮位定人事、四化斷楔機，其中星曜有108顆，常用14主星、36副星，每一顆星曜皆有寬廣的內函和外延。同時基礎的12個宮位對應人事關系，亦可宮宮立太極，以自為體用與互為體用，共有144種變化。同時加上祿權科忌的四化走遊12宮，就構成瞭1728種宮位變化，再依1728種宮位演易四化，就形成瞭6912種形態的化象。在以道傢的天地人合一來推演先天盤、大限盤、流年盤等，人的命數DNA，可謂躍然紙上，性格、能力、天賦、運勢與運氣、等等都會活靈活現的展現出來。

八字和占星與紫薇鬥數特點之間比較

紫微鬥數特點：

1。具有直觀、形象的內涵。同時精細、準確的推論。具有大眾、專業化，而且註重統計驗證、理論基礎因派別不同而有出入。另外，因使用概念過多、難進一步提高。

二、可將人的命數兇吉、貴賤休咎作出具體的說明，及能量狀態的轉化路徑，更加清晰而非抽象的把握。

3。系統而全面的預測推算一個人，畢生的縱橫交錯的社會關系和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。

4。紫微鬥數流派眾多，理論體系廣闊，而且運算復雜精細。天地如蓋珍，覆載何高極。日月如磨蟻，往來無休息。上下之歲年，其數難難窺測。

5。紫微鬥數傳承系統較公開，其中秘傳口訣甚多，所謂“秘傳口訣”是匯總大量經驗的統計，不容易學得和領悟。

6。性格決定命數是主宗旨，環境作用與影響性格是運限調整。和、不相關。

紫微鬥數與西洋占星的不同：

1。都追溯於古時候的占星學ASTROLOGY，西方的星座走“科學道路”，以12星座加10大星體(太陽、月亮、金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星、+上升星)這幾個實物來剖析，對人出生的時間精度和出生地點的要求都相當高，生下來時間相差幾分鐘就可能致使上升星座不同。紫微鬥數的星辰借用天體的“虛星”這種“道具”來演繹人生，而且星星都分廟旺落陷。東西占星術，都註重和重視星體之間的“角度”。哲學講，事物都是運動的，有聯系的，科學講，兩個物質之間存在引力，引力的大小跟物質的質量和距離有關。

2。紫微鬥數分12個宮：命宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、官祿、田宅、福德、爸媽。星座也劃分為12宮：命宮、財帛、兄弟、傢庭、子女、健康、夫妻、疾厄、遷移、交友、事業。固然宮位的順序不一樣，但關註人的層面是大致相同。

3。固然起點相似，但路線不同。中國紫微鬥數則向象數理方向全面發展，並形成瞭一套完整的強大致系，並有中國文化中有易學的思維、道傢儒傢的思想。星座占星固然非常講究“科學性驗證”但例如“黃道星座所落宮位與看守星所落宮位之間的聯系”就比較含糊瞭。同時由於文化不同，西方占星猶如“機械唯物主義”，而東方星相猶如“”辯證唯心主義”。

4。中國很早就把天空分成三垣二十八宿，西方巴比倫人則把較亮的星劃分成若幹“星座”，古希臘人以神話傳說中的人物或動物為星座命名。固然，中國占星被看作“”，西方占星被看作“時尚”。不過承受壓力的重荷，才能噴射出更美的水花。站在中國文化的角度來看，以專業深度來衡量比較，西方占星猶如少年，東方紫微星相猶如老者。

紫微鬥數與四柱八字的不同：

1。鬥數用的是太陰歷，八字用的是太陽歷，鬥數預測推算重數不重節氣，鬥數是以正月初一換年，八字是以立春換年。

2。鬥數起盤用的是生月逆數至生時安命，順數生時安身。八字是用年起五虎遁起月幹，用日起五鼠遁定時，而年日是定數。

3。鬥數以年時為貴，八字以日元為尊。

4。鬥數起運以五行局為依據，八字以節氣除數為依，這是另外的分別。

5。推算紫微鬥數或子平八字，都十分註重和重視推算性格的效果。八字命理看表面，紫微是從表面到內在。

紫微鬥數的精髓在於推測流年，憑借星曜的組合以及四化曜的靈活運用，使整個星盤能隨著每個大限、每一年、每月、每日，甚至每個時辰的天幹轉換，而產生質的變化。所以在運勢與運氣的細節與關鍵推斷方面，紫微鬥數遠勝四柱八字。打比方說，八字可以算出某人某年有財運，但紫微鬥數卻可以推斷是什麼性質的財，得財之途徑，甚至可以推斷出得財之年月日時辰。在例如斷職業，八字可以斷定某人適合管錢，紫微鬥數那麼可以確定這個人適合做出納、會計還是審計。

八字簡潔明，依據幹支五行是否氣息流通，對於評定命主的格局高下，要比紫微鬥數省事很多。由於紫鬥斷格局和推演星盤，需要參考的內容太多，太費時間太費精力。當然每種術數皆有特長和缺陷，鬥數的問題在與同盤比例大、以及入手容易學習困難。而八字學習困難，準而不精。但假如有志之士，如能貫通自如，那可謂海內百川，更上一層樓，是可魚和熊掌兼得。

紫微鬥數與心理學：

人生一切像似盡在定數之中，一個對命理比較深入的人，他皆能看破，知進退存亡而不失其正退存亡而不失其正，把心態調好，樂天知命，一切在順乎自然，厚德載物的基礎上而自強不息，此非為消極，而是順乎天，應乎理，盡人事而聽天命。命與運隻有小部分能改變，命與運絕大都都按《紫微鬥數》的本命盤與各式行運走，人類總是在矛盾中尋求生生不息的平穩安定。目的可使要來的災咎減至最低，更可將本人的優點和長處發揮的淋漓盡致，因勢導利，讓自己真真正正成為命運的主人。人稟天地之氣而生，故亦恒有定數(也有不定之數)，很難改變。故佛傢講“安心受報”鼓勵人們“看破”，因此名符其實的達者，必是“知命”之人。

心理學是講究提高人的認知，糾正不合理的欲望和錯誤觀念，糾正錯誤思維，與其說是理論推導，不如說是咨詢師的經驗和指導匯總。幫助他們匯總本人的經驗教訓，學會評估自己思維與觀念是否合理，看清方向，“自覺的活法”。學會面對現實和應對現實，協調自我、本我、超我之間的因素，即便能夠合理的“自我接納”。人對客觀世界，不是絕對的消極被動，而是積極適應。最終會發現，許多問題都是自己造成的，解開情結，生活會更充實和美好。但這是東方世界修身養性心理的標準，並 不是是西方“個人至上”主義的心理文化。

人性之自然，心理學叫作動機，它源於人的種種需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我實現的需要等。在生活之中，這幾個動機和需要表現為人們對功名利祿的追求，當人的欲望有所滿足時，人有愉快、輕松、滿意之感。可是現實往往與人的欲望相沖突，想富的富不瞭，求名的無名，很多人因此心態失衡，憂鬱不安、急躁、嫉恨……心理學稱之心態為“欲求不滿”。但假如以命理學配合剖析當下、攝入性談話和交流，星相學精確準確定位未來，心理學緩解壓力，是最為完美的咨詢方案。

紫微鬥數可以排出518400種類型，是八字組合的一半，業已是全地球分得最細的推算金科玉律瞭。遠遠超於西方性格型態學(九型人格、16FP人格特質、EPQ、大五)類型的區分方法。

全地球沒有完全一樣的兩片樹葉，命盤完全一樣的人，人生軌跡是一樣的，但命運也沒有可能完全相同，人事浩繁，無論方法多麼精密多麼科學，亦即沒有可能把人畢生的事情全都算出來、全部推算得準確。猶如數學中圓周率的計算，一般隻用3、14而已。另外，出身傢庭、姓名、風水、學習、修行、經濟和背景等等皆有輔助的作用與影響力。

紫微星鬥數在我國易經中都是比較有知名度的，從以上的剖析中，大傢也看見瞭無論是從哪個角度來看，紫微星都是比較符合實際的，能夠依據你的需要來進行推算，也可以避開一些不必要發生的事情，相對來說，星盤比八字要準一些。

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二：什麼人適合學習玄學或占星(Z)

假如位置不好且有兇星的刑克，則未加正確引導易誤入誤區或玄學也許會給其帶來副作用。 上升點、命主星、月亮、太陽、水星落在代表玄學、冥想、推理這類含義的恒星時，會天生對玄學有興趣，且學習起來比較快。 水星很強，且落在四角或者和太陽相合的，對學習占星有用處。 8宮內星多的，也許會對玄學及神秘科學有興趣，但假如不具備上述的條件，他們也隻是興趣，不具備非常好的學習條件。 簡單容易的小結就這幾個，你可以套用試試。在學占星有時會遇見腦袋混亂的情形，這是正常現象，原因是段時間內吸收瞭大量的知識難以消化，休息一陣子就好瞭 對於9宮或12宮主宰星與四角、太陽、水星相合或落入本宮之內廟旺的（免受兇星幹擾），他們擁有強大的精神力量和靈敏的覺察力，在玄學方面比外人擁有更加的多的優勢和靈感。 月亮要是被判定合上升的話就不再是落12宮瞭。假如你對比前面的規則沒有符合的話，再看看水星，假如位置普通的話就認為你是一般瞭。 事情不是絕對的啊，兇星假如位置好或有吉星調和，不怕的。 距離超過5度上升不算合上升，而是落入12宮。 水星代表玄學，所以水星落在命盤顯著位置的皆有可能天生喜歡玄學，隻要水星位置不差，學占星就是很好的。隻是火土對沖確實不佳，火土比較靠近四角，因此你學這個忌急躁。。。慢慢來就好。 在星座上以天蠍為最，其次是雙魚。。。

三：哪種類型的八字是適合學習玄學的?

學這個第1要有自己能支配的時間多，第2是有玄的頭腦。沒時間的再聰明的頭腦，他自己不想學的當然學不成的。算命的說瞭財多不是讀書人，命裡財多的，先無論身旺身弱任不任得，反明財多欲望就多，欲望多的人不合玄學的。適合學玄學的四柱，一般是偏印旺的人，這樣的人有閑時間多，這樣的人若加上有華蓋的，就很宅的，所以，四柱無財偏印多的四柱更適合學習玄學，這裡說的適合，是隻學瞭對社會有所貢獻的；不包括能不能學會的，按道理來講講，誰也不蠢豬，沒規定誰能學誰能學的。有些人不是偏印主事的，也能學的，而且寸功未立著作等身的皆有的，您能說他不太適宜玄學嗎？但您能說他這個叫玄學嗎？著書無非稻糧謀的，是玄學還是垃圾這功過誰評的理？老子玄之又玄，眾妙之門。他也就《道德經》五千文傳世，他是周朝的守藏吏，相當檔案書館館長，閱歷無數，也隻寫一篇文章，也不見是他著作等身的。故有道德底線的四柱，才是最適合學玄學的。

四：什麼八字的人適合學易經呢?

適合學易經的主要有以下幾種：

1。出生月支帶著戌土八字的人適合學易經。

一般出生於農歷9月，戌土得令，全局氣息皆處於收藏的狀態。因此這樣的人悟性會有些高，心情比較冷淡，不善交際，喜歡到寺廟道觀參觀，跟佛道很有緣。

對於八字天賦略低於日支的，也會很親近佛道，平時也很勤奮好學，悟性也不錯。若是日支辰土交錯，天門地戶打開，這種人大多天資聰穎，屬於學習易經的天才。

2。命帶太極貴人八字的人適合學易經。

太極貴人不但代表瞭玄學、易學、傳統文化，並且也代表聰明好學、有鉆勁。八字命帶太極貴人，對鉆研玄學、易學非常非常有利。

3。生下來時辰帶著戌土八字的人適合學易經。

生在戌時的人，屬於一日之中的天門。固然悟性也有些高，也很喜歡佛學禪學，並且也對易經算命很有興趣。但是這需要年月日配合辰土，形成天門地戶對沖，如此的話才會打開天賦靈性。但是終究差瞭點層次，有些難有大成。

4。八字裡面帶偏印，並且為用神八字的人適合學易經。

偏印代表玄學天賦以及悟性，所以適合學習易學。比較合得來能夠偏印與日元通根於同一地支，或者貼身（月幹、日支、時幹近日）相生。

五：八字和星盤哪個準?

一樣準確啊

六：星座星盤和八字哪個準確點

本人覺得星盤較嚴謹一些，八字也可作為參考。