百億生意人祖墳風水八字祖墳(上億老板祖墳風水)

陜西女首富周瑩，為啥呢沒葬進夫傢祖墳，她的巨額財產都去哪瞭?

陜西女首富周瑩。由於他的出生並不好，所以並沒有葬進夫傢祖墳。她的巨額財產都捐獻給瞭兒童基金會。

如何看祖墳風水

晉人郭璞著《葬書》稱，葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之便不散，行之使有止，故謂風水。 風水與墳墓，一直是連結一塊的。過去，人死後要請風水先生（堪輿傢）擇卜墓址，假如葬到瞭風水寶地，可保子孫蓬勃發展、官運亨通，永世榮耀。假如葬到真龍天子穴，那麼這樣就不得瞭瞭，要出皇帝瞭。固然風水一說涉嫌，但古代人們就是相信。因 此，古代人們最怕祖墳遭挖，犯瞭風水大忌。尋找風水寶地挖壞瞭自傢祖墳，古代人們對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古代人們講孝，是對長輩的尊重。但古代人們卻認為，這事關傢運和風水，不可粗心大意大意，墳上的一草一木，都不能動。 《白下鎖言》（卷5）稱，芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下瞭傢破人亡的慘劇。此事太蹊蹺瞭，並不值得信。 亦有人由於過於貪圖風水寶地，而壞瞭祖墳風水的。《子不語》（卷3）介溪墳條，嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：吾富貴已極，尚何他望？隻望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。諸客唯唯。未一月，有客來雲：某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。介溪命群客視之。一客獨曰：若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世後耳。俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓志，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴後裔名秉璉者所言。 嚴介溪妻子死後，本想給她找一塊風水寶地，以保將來子孫能像他一樣富貴兩全。便找來門下幾十個風水先生，為他卜擇寶地。有一個風水先生未到一個月就給他尋瞭一塊寶地，嚴介溪讓大傢去看看，一起參謀一下，大夥都說這塊地好，缺點是要過六七代後才能大發。嚴介溪相信此說，便買下瞭這塊地。但在掘挖墓穴時發現瞭一塊墓志，仍知是嚴傢七世祖墳。嚴介溪大為吃驚，抓緊使人把土埋上。但為時已晚，地氣外泄，嚴傢從此敗落瞭。 這種由於尋找風水寶地，把自傢的祖墳挖開的，實屬巧合，偶然之下，把風水也弄壞瞭。 年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，不能得到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但後來遭到人為破壞，風水由好變壞瞭。年支雖不為喜用，但因為組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但後人有補救。福地自有福人居，如果想得到風水寶地葬埋祖先，自不然就要多行善緣、多積福。因果是體，是本因；五行為用，是外現。故而，命運不是八字決定的，而是因果使然。 人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居於福地，自然能夠蔭庇後代，若祖先的骸骨居於兇地，給子孫後代帶來的隻能是兇禍瞭。一墳二房三八字，祖墳對自身命運的作用與影響是至深至遠的，還決定著一個傢族的興衰榮辱。隻要留心你就會發現，一個傢族的人，常常具有共同的特性，若主文貴則大部分都是文職，出武貴則大部分都是軍警人物，主發財則大部分都是生意人，祖墳兇則大部分出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的傢族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而傢裡的男人大多壽短；有的傢族中男性壽長，媳婦、女兒常常體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一傢人的四柱都拿來看，包括爸媽、兄弟等等，若爸爸愛情婚姻不順，兄弟姐妹愛情婚姻不順，自己也愛情婚姻不順，則當然是祖墳的問題。有的傢族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這幾個都是與祖墳風水有關的。 墳地風水墓相的抉擇 建造墳墓時，first of all要從選擇墓地開始。由於墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照未到的地點，其傢運就無法冒隆。接下來就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。 　 　要先擇從早上到下午一點半，陽光皆能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主比較容易與他人發生糾葛。 最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口務必要在正中间位置。沒有入口的墳墓，主傢運也無法發展。墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。有高壓線通過的墓地，主傢運衰退。附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不著陽光的長青草的紅土地，才為吉相。 墓地的土質，是屬於古時候或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建築在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。 墳高的墓地，主傢運無法進展。假如是因周圍的關系而得不到不填高時，也隻能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密佈的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主傢裡會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內的樹木是屬於兇相，假如不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產越少。墓附近的雜草，假如蔓延到自傢墓地內的先端時，就會變成兇相，主其傢裡會出現身子較差的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其傢裡經常有病弱者出現。所以選擇墓地時，應該要避開這種地形。在整塊墓地上，鋪設石板、水泥石頭時，主其傢裡收不抵出，是為散財之兇相。

。。。死後的巨額傢產去哪裡瞭?為啥她沒能進吳傢祖墳?

傢產是由於戰亂動蕩所以沒有瞭，至於沒進吳傢祖墳是由於，吳傢有傢訓無子嗣不能入祖墳，所以周瑩就沒有入吳傢的祖墳。

潘石屹老傢的祖墳被誰給挖瞭，到底發生瞭什麼事情?

潘石屹日前在天津參加亞佈力中國企業傢論壇，SOHO中國潘石屹在現場講瞭一個自己做大又後悔的事情，就是他自己幫傢鄉銷售瞭4年潘蘋果，不過也造成瞭幾個問題，故鄉的綠水青山都搞沒瞭。當他回去的時刻，連自傢的祖墳都被扒光，用以建瞭很醜的廠房。最後預示，不能做太大，假如做小的話犯錯誤就犯瞭。

潘石屹會上預示：“我為傢鄉銷售蘋果，他們起瞭個名字叫潘蘋果，幫助他們在城裡銷售蘋果。結果不料銷售瞭4年，其中一年的管徑不是非常好，其他三年還可以，銷售額超經過一個億人民幣。造成的問題是什麼，等我突然回去之後發現，我們傢的祖墳使人給扒瞭，建成瞭蘋果揀選廠和紙箱廠。將俺們傢地上祖祖輩輩留下來的柿子樹全都扒光瞭，建上一個很醜非常難看的藍顏色的工業廠房，全都建滿瞭。我一看，心裡面就覺得對不起先人啊。本來我們的村子裡面，是綠水青山很好看的，自從我在城裡面銷售蘋果之後，此刻村子裡都成為瞭工業廠房瞭，特難看。”

最後還預示：感覺特對不起祖宗，認為做事不能做太大，假如做小的話犯錯誤就犯瞭。

看來企業傢近日都挺忙著關心農村發展。前兩天劉強東回村裡當上榮譽村長，要幫村裡5年收入翻10倍。馬雲出來預示，阿裡格局大要關註全中國，就拿出100億成立基金幫助中國貧困地區脫貧。潘石屹會上預示不要做的太大，會被扒祖墳。不管這幾件事有還是沒有關系，可是他們的的確確在關註農村，幫助農村發展，這便是好事！！！

祖墳風水不好對後代會有啥作用與影響

關於墳墓風水問題：順手牽涉的一個問題是，墳墓風水！！！歸根到底還是一個“心向”問題。哪些人，欣賞怎樣的地形，為啥會使用上的是如此的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教導後代的問題上的成功與否！！！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就論：無論是哪些人，隻要用到那種所謂風水寶地，就能永保富貴昌盛，回答是絕對否定的。不過，隻要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特征。

關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——沒有可能。自然而然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的問題與事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。

由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？怎樣欣賞、喜好，與一自個的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內質。現實的特點是某種特別規定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能不能實現最終決定於行為人自個的悟性和努力。

心術正派，總是贏傢。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記錄載入的事實是：某地一有錢人傢，延請風水師傅擇地建房，尋覓到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，假如是修學校，必能出更加的多文人。那人回答：那俺就不修屋，修學校，讓地方周圍出更加的多的文人，由此就在挑選的地盤上建起瞭學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，first of all考中進士的還是他傢的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續至今還是全國優等學校。

行善積德為啥可以改善命運？——人生的成敗與否，最終取決於各人的心理導向。行善積德，會導引人們心胸開闊、積極向上、以天下為己任、有甘為大眾吃苦和服務的心境，有擔當和責任心，這正所謂一個能成就大事的人所務 必要應該具備有的心理素質。心胸狹窄、斤斤計較、自私自利、一毛不拔、什麼事都隻想占人便宜的人，當然不願意對社會作出自己應有的付出和奉獻，也沒有可能去行善積德，更沒有可能積蓄成大事的經驗和教訓，有成大事的經歷和磨厲。這樣的人包括其後代，指望在社會中能有大作為，是肯定不可以，就是有某種偶然的意外小收獲，也隻會曇花一現，不可長時間。

俺的同年弟可以受益到我父母的風水嗎？————可能。撿別人的墳墓掛清上墳，皆有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種不知不覺的感受，不能秤稱，不能鬥量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰的勝利，一個國傢的崛起。如今的小學語文課有一篇文章，一個區區的馬掌釘，致使一個國傢滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發和暗示。

墳地風水作用與影響在國外生活的子孫嗎？————說有作用與影響亦有作用與影響，說無作用與影響也無作用與影響，看不到，摸不著，不能秤稱，不能鬥量。承繼祖訓，不忘根本，才能立於不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內涵。無祖、無父、無傢、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物皆有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？

請問墳邊周圍哪個地方打井不作用與影響風水————對墳墓方來講，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸屍，提高安葬質量和風水質量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成墳，就是著名風水用事方式之一。對飲水人來說，隻要不怕吃屍水，哪個地方都可開井。

墳墓，別人如何破風水————你不懂風水地理，告知你也無用。風水強調的是精、氣、神，這便是“決竅”，已完全告知你瞭，破壞要從精、氣、神入手。沒有長年的積累和琢磨，就是把墳墓挖個底朝天，也破壞不瞭別人的墳墓風水，精、氣、神一般藏於墳墓三百米范圍內的特點要害位置。要學五到十年才能通法眼，找到精、氣、神。

墳地栽毛草風水————過去有位風水大師，替人“向中”一處獅子滾秀球可以出皇帝的大地。那個時候風水師曾經說過該地不會長草。大地使用後，風水師雙目失明。主傢將風水師養起來，大約可能認為風水師在他傢增添瞭負擔，於是到墳墓上栽瞭一棵草，告知風水師說長草瞭，風水師不信，隨主傢到墳上用手摸，有草，風水師說瞭兩句話：隻想出個真命主，不想出個草頭王。後主傢zao~fan失敗，被殺。你那墳墓，假如沒有風水師吃你傢的閑飯的話，最好不栽毛草。

埋在虎腳風水好不好?————有形必有穴，形穴定相存。真風強調的是用穴，而不是用形。穴是不以形而固定於某一處的。隻要有真穴，虎腳也發達。原因極簡單，在其它位置看山似虎形，在虎腳處看山形，又變成形似龍出洞、莽過山也不容易說。

祖墳風水註意和提防問題與事項————註意和提防問題與事項極多，如：墳墓不能堆放雜物。不可以成為道路，任人踩踏。墳上不能亂挖。掃墓不能亂踩踏墳上。墓碑不能斷裂。正墳頂上不能長樹、刺。墳墓周圍的高大樹木不能亂砍伐。水坑要保持通暢等等，都是祖墳風水要註意和提防的問題與事項。

祖墳旁邊埋瞭新墳，離的很近，擋瞭我們傢的風水如何辦？——風水在葬新墳上隻對頂、沖、壓、煞有講究，其餘就是在過去土地不緊張的情形下，亦不是非常講究，更不必說此刻土地緊張的年代，就更沒有可能做到講究太多。所謂“頂”，就是在老墳下葬新墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“頂”上，解的辦法是：換字，即雖在下，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“沖”，就是兩山相對，兩山較近，葬墳相望相對、對朝，為沖。解決的辦法就是兩墳不相對、對朝。所謂“壓”與“頂”正好相反，新葬墳在舊墳上，就是在老墳上葬墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“壓”下，解的辦法是：換字，即雖在上，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“煞”，是指墳墓埋葬視線正對別人房屋中線，解決的辦法是：最好不對房屋，實在無法，也應不對房屋中線。你所描述的情形是在側面，與上面所述四種情況不符，風水上理應無忌諱與禁忌。在兩側，隻要新墳土堆不侵占舊墳土堆，風水上並不以為這樣的狀況有何背理，民間風俗習慣皆有並排整齊排列，共用雨水流水溝的。關於墳墓的頂、壓、沖、煞，其實也就是說質是由古時候社會交往的某些禮節忌諱與禁忌演變而來，風水老先生的最終合理解釋是出於對此刻生存的人和去世的人的敬重、尊敬而設置的一些忌諱與禁忌，與風水危害的內容無關。

真心請教遷墳問題！！！ 各位，因老傢修路需遷我老媽的墳，請老師看瞭個日子，值神玉堂，開始日，但二十八宿，星宿是觜星兇，請問可不可遷？有多大害？——回答是：1。不是安葬，二十八宿固然有某種不利說法，是指安葬，不是指遷墳。2。不是改墳，改墳是傢庭個人行為，責任由傢庭、個人承擔，當然日子也要求精確準確一些。3。是遷墳。遷墳是一項大工程裡邊 的一項內容，開工已使用瞭吉利時、日，其餘附屬項目都蘊含在這一大項目的范內，此刻遷墳日子看得再好，大項目的日子假如使用不妥當，小事絕對要隨大事，仍然有作用與影響，隻要大項目的開工日、時穩當，小項目仍然管用，不另擇日也能平安。

近期沒有恰當好運的日子。有好運的日子，二十八宿都好象一般，二十八宿好，日子又一般，也就是說皆有不妥當的地方。

風水上還有那麼一些做法就是，日子不是面面具到、很好：1。隻選其中某一有利星宿，其餘無論，照常行事，隻要其中某一吉星好，也是可用的好運的日子。2。看一個好一點恰當的時辰行事。3。在動靜上行動小一些，不驚動天地神聖。打比方說：不放鞭炮，不用鑼鼓，不插花掛彩。也就是說，悄無聲息，不知不覺，靜靜行事。4。先遷動，把要遷的事做好，打比方說：遷走下葬，堆土壘平墳地。但不壘堆即堆壘高出地面部分，風水先生不化地契，不作法祭奠。侍今後再選吉日壘堆，化契，作法祭奠。5。選真貴人到功。歷史上最有名的做法是：某人修戶上梁，日子大不吉，但恰逢當日朱元璋、路過，某人就相邀請朱、劉到現場，乘機上梁，其後幾十年也相當平安。風水的解讀是：貴人到位，百無忌諱與禁忌，吉星高照。一般老百姓處理傢庭紅、白喜事，有等同於七品左右級別的人到場，亦即貴人到功瞭。書於此，供參考。

老墳地搬走再搬回來對風水有啥反應？——老墳地搬走再搬回來風水叫：吃多瞭，無事做，瞎搗鼓。某地山區一位50多歲的老婦人，其房屋是“木架板裝”房屋，從四十多歲開始，老婦突發奇想，連年專門移屋，到50來歲，房屋已被移動搬移瞭九個地方，亦即搬移瞭九次。移動房屋加平整場地，山區平整場地相當耗工，每搬移一次工日少則上千個勞動日，鄉村房屋搬動都是請動鄉鄰義務助工，從第七次移動房屋開始，就有人建議老婦：“原房屋場地要好好保存，損毀老屋場地會不好的風水，在新房屋場地居住也會不吉利”。到第九次移動房屋完工後，就有人開始對老婦說：你此刻好瞭，前面保存有二個完整房屋場地，加上如今的房屋場地，共有三個完整房屋場地。來年要移動房屋，可以節損平整房屋場地工日好幾百，到七十多歲，三個房屋場地來回搬動房屋可輪回七八次，足夠使用。所以搬移墓地也建議兩處墓地都要好好保留，以備今後搬移墓地繼續可用。

祖墳風水能改旺另一房嗎？——回答是：山川地形生定，能將山川地形移動位置嗎？有一種力量可改變，那麼這樣就是地球地質造山運動，板塊漂移、板塊碰撞和板塊擠壓，能將高山變為海洋，海洋變為高山。除此外，在祖墳上改來改去，沒有意義，假如認為那一房不旺，那房可以留心另從其它方面改進，如選擇優良房屋風水地段，或其它優良墓地，完全也可風水變旺的。現有已定祖墳不要改動，要不然祖宗不安，惡極滿門。

請問怎樣找到好的墓地，誰可以詳細給我說一下嗎？有啥原則？ ——回答是：本人替人找過一定的墓穴，本人最終的結論是“心向”決定成敗。1。找到的地方不是自有的地盤，沒有協商勾通的能力和辦法，沒辦法使用，等於白找。2。找到的地方局中人認為不好，固執地要他自己熱愛的地方，而他自己熱愛的地方在我看來明顯有差距，這便是心理想法的差異，風水的名稱叫“心向”。3。一個以天下為己任的人，必要一顆能容忍天下的心。心胸狹窄，過於自私，心術不正，貪大求利的人，風水無法做好。總之那種人心胸過於狹窄，沒有實實在在的為人態度，缺罷紮紮實實的心性，沒有自我奮鬥的決心，總希望不勞而獲、意外獲利，非常難做風水。還有本來一處好地方，結果被弄成相反的結果的事例，而且出現"好地變為絕地"的後果。4。“美中一點錯，終是無成，錯中一點美，終是有成”，是風水的致理名言。這話之義是，太好、太全面的地方，隻要其中有一點不美，也許會致使一事無成；不是不錯的地方，但其中有某一點很優美，是一定可以獲得某種成功的地方。面對這一類型的地形：1。許多人貪求全面完美，舍有用地形而是要那種全面完美並不肯定有用的地形，而放異那種僅有一點完美而有用的地形。2。功利心切，貪大求全，將那一點優美弄壞。

祖墳風水能決定子孫的命數麼?風水好瞭，就能當大官，就能成億萬富翁麼。。。

陰宅的風水主要作用與影響到的是傢中未出世的人丁，由於人的生辰八字是於身俱來，誰都沒辦法改變，人畢生的成敗百分之八十都是按八字的軌跡去走的。而陽宅是對於現居住的人而產生的吉兇作用與影響。陰陽兩宅風水是互相相乘，相互配合