太歲能永遠不死嗎(十尚太歲功效真的那麼神奇嗎)

關於太歲的未解之謎:吃瞭真能長生?是不是有生命?

從古至今，人們就對於永遠不死心存幻想。哪怕是英明如秦始皇，也在晚年時為瞭永遠不死而方士，並且派遣徐福裝著滿船物資，和三千童男童女去往南海，給自己尋找永遠不死的丹藥。

還有被後世帝王看成是榜樣的李世民，到瞭晚年時也不免落此俗套。誠然，最終的結果都是叫他們失望的。不過幾千年來，民間對於那些有著永遠不死功效的“神物”卻總是有著很多的傳說，打比方說關於“太歲”。

提到“太歲”，大傢的第1個印象一定是那句俚語--太歲頭上動土。近些年來，不斷有民間傳聞、新聞報道，全國各地從土裡挖出瞭各式被稱為“太歲”的不明“生物體”。那麼，當初讓央視十套耗費大量精力報道的“太歲”，到底是什麼呢？

first of all，我們來解釋一下那句俚語--太歲頭上不可動土。古代，人們稱木星為歲星。人們發現，木星繞太陽一周的時間大概是12年，人們使用木星行經的具體位置來紀年，這便是經常提到的“歲星紀年法”。

後來人們有瞭更加精確準確地發現，原來木星公轉的周期並 不是12年整，而是11、86年。一年兩年的或許誤差不大，不過放在悠久的歷史長河中來研究，這個誤差就會被放大瞭，由於每85、7年木星的實際運行就要比紀年法多處一年的具體位置。如何辦呢？人們給出瞭太歲的概念。

太歲事實上是人們假想出來的歲星，作用是為瞭代替歲星進行嚴格的紀年，由此人們才有瞭更加嚴謹的“太歲紀年法”。

這種紀年方法人們一直使用到瞭東漢後期，直到人們發現它依然不能滿足更加精確準確的紀年需求才被取代。可是，太歲在古時候已經形成瞭重要的作用與影響力，在占卜范疇，太歲已經有瞭不可替代的重要地位。

古代，人們將太歲看成是天帝和君主的代表象征。為瞭預示尊卑有別，古代人們務 必要避免太歲所處的方向。因為人們為太歲付與瞭過於神聖的色彩，逐漸太歲也便形成主禍福的神明。

古代人們無論是祈求天地平安，還是戰爭發動之前，甚至民間的婚喪嫁娶等等，都務 必要避免太歲行經之處，這是為瞭避開引起災禍，而“太歲頭上不可動土”的俚語，亦即引申於此。

漸漸地，太歲有瞭更加深化的代表象征。古代人們認為，太歲行經之處，在哪個方位上一定會出現太歲的肉身。在很長一段歷史時期裡，古代人們把從土裡挖出來的肉狀物看成是太歲，它們也被叫做“肉芝”、“肉靈芝”、“封”等名詞，在很多古籍當中均有記錄載入。

在《本草綱目》當中，李時珍對太歲進行瞭詳細的描述。李時珍記錄載入說，太歲形態像肉一般，顏色為黑色，有肚子不過沒有嘴巴和眼睛。

李時珍將太歲劃歸到可以食用的一類，與魚蟲等一處。在很多古籍中，太歲更被神話為神聖之物，隻要吃瞭一點，就能夠永遠不死。

至於太歲到底是什麼？到現在為止，科學工作者們依然沒有給出確定的答案。我們目前為之可以知道的，就是太歲事實上是一種違背自然規律的物體。

至於對太歲的認識，可能是出於古籍中的引導，或者是我們一直以來的固有觀念，我們總是主觀地認為太歲是一種有生命的物種。然而究竟怎樣？到現在科學工作者依然沒有定論。

太歲究竟能不能吃呢？在1992年8月，陜西周至縣渭河有村民打撈出瞭一個重達20公斤的不明生物體。經過專業人士與古籍中進行的比照，人們發現這便是傳聞中的“太歲”。

那個時候有村民用油煎炸食用，這說明太歲是可以吃的。至於其他別的方面，我們也希望科學工作者能夠盡快給出答案，為俺們揭曉謎底。

太歲究竟是哪些東西?永久不死嗎?

一次偶然發現，引出千古傳說；

一塊奇特肉團，

掀起軒然大波；

有的人講它永遠不死，

有的人講它太歲出世，

它到底是什麼？

請收看《走近科學》――化解太歲之謎

中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。此句話之義呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。此句話我們經常聽說，不過我們並不曉得出自哪裡，那麼，太歲究竟有沒有？假如有的話，它又長成什麼樣子？恐怕就更無人說清楚瞭。不過在10多年前，在陜西周至縣發現瞭一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那麼這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？

1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，

采訪 吳鳳蓮：俺們這沒有柴火燒，隻要河裡一發水，河裡就從山裡飄下來樹枝，我們就到河裡去撈柴火燒。

上午9時許，他們突然看到湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。

采訪：吳鳳蓮 大約就是圓的，長長扁形的，黃黃的似乎牛身上的皮，就那樣子，端起來就好像河裡的鵝卵石。那個時候我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥裡水裡不敢動，我拿腳踏。

因為渭河經常發大水，有時就從上遊沖下死牛死豬等動物屍體，開始的這次發現並沒有引起吳鳳蓮母子的註意和提防。所以她們沒有把發現的不明物拿回瞭傢。不過過瞭三四天，吳鳳蓮改變瞭主意。原來在村裡人們經常把動物的死屍，埋到地裡當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地裡。於是決定再去看看。然而不料那裡的景象叫他們大吃一驚。

采訪 吳鳳蓮：後來時間久瞭，水落下去瞭，在幹河灘上擱著，已經隔著四天瞭，三天以內河的死魚就已經生蟲瞭，那個東西旁邊光溜溜的，哪些東西都沒有。

看見這個東西在三伏天裡既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。因而她們把東西搬回來以後，並沒有把它埋到地裡，而是把它洗幹凈以後，放到一口大鐵鍋裡。一個星期以後，令人不料的事情再次發生瞭。

采訪 吳鳳蓮：（一個星期以後）， 發現它大瞭，有些人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大瞭兩寸。

據吳鳳蓮回憶，那個時候剛搬回來的時刻她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以後，發現長到瞭35公斤。幾天時間竟然長瞭10多公斤。看來他是塊活肉。那麼這究竟是個哪些東西，既然已經是肉的話，能不能吃呢？

采訪 吳鳳蓮：我拿瞭刀子割開瞭它 ，一割，一看裡面，像是白肉，我跟俺的孩子說：這怎麼像肉一樣。我和我孩子一商量，割瞭一塊，放到爐子上熬。割瞭一塊肉，有二兩重，倒瞭一瓢子水，熬瞭一個多小時，就熬化瞭，提起來就好像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝瞭緊接著就對俺說沒有啥味道，我說沒有啥味道，就沒有啥壞處，隻有好處，要是有壞處，人心裡就發惡心，這個可沒有。

據吳鳳蓮介紹，後來他們在食用瞭“肉團”後的幾天時間裡，都神清氣爽、全身上下有使不完的勁。並且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子裡一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮傢發現寶物的消息傳遍瞭當地。很多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，不料幾天時間就長瞭一倍。更為怪異的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就論這是傳說中的太歲，誰吃瞭就能夠延年益壽永遠不死。那麼這個肉團究竟是一個怎樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?

陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間裡迅速傳開，很多新聞媒體進行瞭大量報道。而這幾個報道也挑起瞭西安一些科研機構和院校的註重和重視。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：由於當地村民傳說這便是太歲，由於太歲一直就是一個帶有色彩的一個東西，緊接著樣式不一的說法許多許多。造成的作用與影響是特別大，社會上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，因此在這樣的狀況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。

1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮傢進行科學調查。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：由於系上那個時候給我交代說是發現瞭一個動物，不過我去瞭以後依據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，那個時候的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這樣的一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，緊接著腹側帶瞭一些純白色，那個時候用水一拍就跟肥豬肉差不多的類型感覺，所以那個時候我們非常吃驚，不曉得這個東西究竟是哪些東西，不過依據外形，依據形態結構，那個時候首先判定這有或許是一個生物，有或許是一個生物，不過到底是不是，所以那個時候我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，

因為那個時候在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意後，從肉團上切割瞭一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：first of all是還是不是一個生物，那麼從它的一個生命的特點再來做判斷，假如是生物的東西，就有細胞結構，那麼這個細胞通過細胞的結構以後，就能夠判定你是植物，還是動物，還是其他別的東西。

通過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它的的確確是一個生物體。可是它在很短的時間裡迅速變大，是由於它自己一身生長的原因，還是像死去的生物死屍一樣在水裡泡大的呢？

采訪 西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測瞭一下呼吸的指標，通過儀器測瞭以後，這個東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就印證瞭它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那麼這樣就證明它是活的。

采訪 西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，啥都沒有，它就那麼一塊肉，肉呢，它是死的，放瞭三天以後它就發臭瞭，可是它不發臭，所以認為它是一種活的生物體，不過這個生物體當前的話，人們在整個生物界又不曉得它是哪些東西，沒有對它進行鑒定。

固然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，不過因為沒有一個確切的講法，社會上關於太歲的傳說愈演愈烈。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞，在農村裡面一直是源遠流長的，一直有這個太歲這一說，所以一旦土裡頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西，老百姓一致認為是太歲。從我小的時刻人們就論，老人經常給我講這幾個事情，講過去誰傢蓋房屋的時候，挖地的時刻挖瞭個太歲，從此那一傢就敗落瞭，還有死人的，什麼情況什麼情況，因此這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情，所以一旦河裡挖出這樣的一個怪怪的，像個肉，又不腐爛沒有任何味道東西，他們首要印象或許是太歲。

民間流傳的“太歲”究竟是什麼?

民間所說的太歲其實也就是說是一種肉靈芝，它是一種稀有的聚合體，在生活之中比較罕見，關於太歲的效果、藥效和生存環境，到現在在生物學界仍有爭議。

一、太歲的歷史發展

太歲又稱肉靈芝，在《山海經》中就曾經有過關於它的記錄載入：古時候的帝王如堯、舜、禹等皆過百歲，他們都食用過太歲這種使人活得更加長壽的東西。《神農本草經》中記錄載入：“肉靈芝無毒，補益氣，久服輕身不老”，李時珍的《本草綱目》中曾記錄載入：“肉芝狀如肉，附於大石，頭尾具有，乃生物也。”這也都證明，太歲的的確確是一種民間傳說的生物，而且它的生命力很頑強。

二、太歲的真實面貌

依據現代科學鉆石的最終，太歲最其實也就是說是一種大型粘菌復合體。它的結構不是由單一的細胞構成，而是由細菌、粘菌和真菌三大類構成的一個聚合體。這種肉靈芝介於原生物和真菌之間，在幾千年的滄海桑田變遷中，生命力足夠強大，能夠繁衍到現在。據說這種肉靈芝出生在地下幾十米的厭氧環境中，靠水存活，所以它放在水中不會腐爛變質，還不錯靠孢子繁殖，隨意切割都可以再生。

三、“永遠不死”的仙藥

從古至今，這種太歲有著一定的神話傳說色彩，在古時候一直被看作是永遠不死的仙藥。依據記錄載入，秦始皇統一六國之後，他特別註重養生和煉丹，聽說東方有一種仙藥，食用之後可以永遠不死。因而他命人轉輾瞭許多地方，尋訪瞭許多名醫，動用瞭大量人力物力去山東、浙江、日本等地尋找仙藥。據說，這種讓秦始皇不能自已的仙藥就是太歲。

現在的民間亦有少數的人傢中收藏有這種太歲，不過依據專業人士介紹，這種太歲個體之間差別較大，安全起見，不可輕易食用。親愛的讀者朋友們，你們清楚明白瞭嗎？

世上有“太歲”吃瞭能永遠不死嗎

太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。

據《神農本草經⓷ 》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。

現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和為啥呢聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值仍然是個謎；《本草綱目》中記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。

在幾十億年滄海桑田巨大變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍到現在，可見其強大的生命力是無與倫比的。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。並 且，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。不過絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭；

因此講，太歲是良藥，能延年益壽。但不能使人不死。人終有一死，這是自然規律。

太歲有什麼含義

太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第4種生命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》剖析，它的具體位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會進展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝相同的真菌類。屬於“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特征，亦有真菌的特征，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本

A、 太歲為自然界第4種生命體。

B、太歲“肉靈芝”這個古老稀有的物種，是目前生物界除瞭植物、動物、微生物之外，最新發現的第4種生物，是一種目前人類未知的特殊古生物體

C、科學工作者稱太歲為：一種黏菌復合體，細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。

D、木星的別稱，古時候用它圍繞太陽公轉的周期紀年，一周是十二年

E、傳說中神名。古時候，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利

F、一種特殊的生物。

大傢常講是太歲是哪些東西?

中國人多數都知道“誰敢在太歲頭上動土”此句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”究竟是哪些東西？據專業人士介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。有專業人士認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。 研究發現，“太歲”生命力極強，具備自己一身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。 據史料記錄載入，“太歲”是古代人們假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這便是“誰敢在太歲頭上動土”的來歷。 在中國民間，“太歲”向來被認為是一種神秘莫測的東西，具有可以在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。因為“太歲”位高權重，古代人們對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭它而於己不利。為避開得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反兇化吉。 據《史記·秦始皇本紀》記錄載入，秦始皇統國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的永遠不死仙藥就是“太歲”。

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