怎樣的房子風水最差(簡單測試房子風水好壞)

怎樣的房子風水不好

陽宅風水，漢族風水學術語。通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代前程光明、福祿延綿。魯班符咒記錄載入：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，住宅如意吉祥，傢庭蓬勃發展安康。

風水學事實上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最友好的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。

中國人是全世界最相信風水的民族之一，如果風水真能帶給我們好運的話，怎麼相信瞭幾千年的我們，不論是在科技、經濟、民主，各方面都落後歐美數年？假要是沒有風水這回事，那它又怎能讓我們信瞭幾千年，況且許多風水師看陰宅、陽宅斷事常常神準無比。基於如此，我們相信有“風水”這回事，隻是古時候流傳至今，在“流傳”上出現瞭問題。 當下風水學既註重建築的"形"，也註重和重視建築的"神"，追求形神兼備。"千尺為勢，百尺為形"是指的"形"，而"四神砂"、"乘氣說"所指的是"神"。它們之間相輔相承，構成瞭中國東西南北中各具特色的城市建築風格。"神"的實質是追求建築與自然的融合，為瞭達到"天地人"的統一。這個"統一"是追求宇宙創造生命背後之"謎"、地球頤養生命的規律和生命本身的運行規律的大統一。這與現代建築設計隻註重設計者的主觀構思、平面和空間的藝術效果處理，滿足功能方面的"物質需求"，而忽視"精神需求"等，造就瞭今天的城市趨同性和城市弊病，形成瞭鮮明的對比。

咱們國傢的建築風水學由來已久，博大精深，對人類的生存空間提供瞭重要的意義，既能有效的結合自然環境又能非常好的溶入環境，達到天人合一的環境生存空間，把建築行業和生態環境緊密的結合在一起，為我們賴以生存的環境起到瞭重要的保護作用。高煜翔多年的《建築生態風水學》研究，提倡辨證研究中國建築生態風水學，用物理的方式方法來詮釋建築生態風水知識。高煜翔，河南南陽唐河人，畢業於鄭州大學建築學院建築學專業，現為陰陽易辨派創始人、河南省易學會命理特約顧問、中華建築風水研究學會理事、中華中醫研究協會特約顧問、國際陰陽五行研究協會顧問。提倡辯證研究咱們國傢的易經。

在國外，咱們國傢的風水學已經得到各國不同范疇的專業人士註重和重視。他們采用現代科學理論和技術手段進行研究，並在實踐中加以運用，從中領悟到其無窮的魅力，發出瞭由衷的贊嘆。如美國著名的城市規劃權威凱文·林奇（Kevin Lynch）在其創作的《城市意象》（The Image of The City）一書中指出，中國風水學"是一門專業人士們正在謀求發展的前途無量的學問"。咱們國傢的炎黃子孫，理應將這一理論發揚光大，為我所用。

陽宅風水講究來龍去脈之氣勢，山局之龍運，砂水之納配。靠山穩固，龍虎相輔護衛，寬闊明堂內增氣勢，水城得聚生旺之外氣，故吉。若又得元運之得令，自能吉上加吉，吉中生旺。陽宅以龍氣山局為體，砂水元運為用，形局理氣兩全者為福地也。

陽宅大環境決定人物大成大敗之命運，小環境左右人事之吉兇禍福。宅外格局以戶外六事為主：山脈、樓房、河川、道路（橋梁）、寺廟、池井等周圍自然環境；宅內格局是指傢宅建築物的形狀和內在結構，講究的是山局線度、內在佈陣與佈局，怎樣取生旺氣運，旺山旺向，怎樣與人事之配合。

陽宅風水中“三要六事”是對宅內佈陣與佈局來講。陽宅三要者乃“門、主、灶也，即怎樣開門取運，爐灶定位朝向之吉兇，以及宅主房床卦位之吉兇等；六事則包括門、灶、床、廳堂、通道、廁、碓磨等合理佈陣與佈局。故在建造陽宅時，對宅之坐向、型狀、高低、大小尺寸、來路、門樓、井池、出水口、色調、門、灶、床、房間、廳堂、廁及傢具的擺放擺列，均有嚴格要求。

佈陣與佈局原則

一、坐向要當旺。陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。

判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：

收山收水（零神和正神之說）。 例如第七運（1984- 2003年）的零神方是東方，正神方是西方，所以如在東方有水（或馬路）則是聚財之宅，如在西方有水則是破財之宅。

旺山旺向（玄空飛星法）。例如第七運旺山旺向是坐酉（西方）向卯（東方）的樓宇。

大門。在陽宅風水中，大門是至關重要的。在<<陽宅三要>>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有雲：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又雲：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。

大門的選擇的方式方法如下：

1。門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。依照這一個辦法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。

2。星到門：這一個辦法是運用玄空風水法來計算的。也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。

3。零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。

二、房子要方正。做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，務必要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相亦會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時，方正的房屋給人一種穩定安全的體驗感覺，而不方正的房屋給人一種不安全的體驗感覺。

三、周邊環境好。購買房子，周邊的環境也尤為重要。除瞭守舊的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武等之外，還要顧及周邊有還是沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋更不要對正機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。

四、陽氣要足夠。中國易經的靈魂在於陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房子的光線也要陰陽平衡。書雲：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經雲：孤陰不生，獨陽不長。房屋的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容容易招到致陰靈作怪，病痛多。所以房屋的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。

五、水火忌十字。此處的水是指廁所，火指廚房。古書有雲：水火不留十字線。意思是說在房子的正前、正後、正左、正右之位置及宅之中心點不適宜有廚房及廁所。這是基於以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現代建築中，廚、廁都是固定的，所以購買時務必要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房子的十字，為陰陽不調，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。

六、房子忌直沖。大門直沖陽臺、窗戶，前後門相對沖，前後窗戶相對，陽臺與窗戶對沖，這此都是風水大忌，會引至以下問題，一主財運不吉，易破財，容易招到盜竊；二是身體也是不太好，易生急病；三是傢庭不睦，夫妻易生磨擦。

七、大小要適中。買房子不是越大越好，要依據居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不佳。屋大人小，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多，陽多陰少，主脾氣暴躁，官災是非多多。依照深圳的情形，最理想的居住面積，是每人平均占有25平方米左右的實用面積最好。

八、樓層要適合。每一層樓，皆有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以兇論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。具體的選擇辦法，本人有《樓層的選擇》一文，請參讀，在此不再多述。

九、宅命要相配。在中國較為流行的風水有“玄空風水”及“八宅風水”，而後一種是最簡單容易的一種，但也是最多人用的一種，“八宅風水”又稱為易卦風水。這裡就簡介一下八宅風水。在八宅風水裡，把人的出生年份變成年命，年命又稱卦命，分為東四命及西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。不同的出生年份有不同的年命，1900?1999年出生的簡易計算方法就是：男命是100減出生年再除以9得出的數則是年命，如1965年出生的男命， 100減65為35，再除以9得8，8為艮，因此為艮命；女命則是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，所以是兌命。卦數的配合如下：坎1。坤2。震3。巽4。坤（男）艮（女）5。乾6。兌7。艮8。離9、東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。

十、顏色要明亮。人的面相有氣色可分，紅光滿面主運氣好，其實也就是說樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇，大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不佳。在深圳有不少如此的例子，在中心區有兩個樓宇，一個是大紅的，結果是是非多多，血光不斷，而在其隔壁新起瞭一個樓宇，其顏色恰恰相反，外面是暗色，裙樓用大理石，外表非常之暗，陰氣過大，有如公墓一樣，死氣沉沉。如是舊樓，從外表就可知此樓宇之吉兇，風水好的樓宇，其外墻有光澤透出，反之是暗色的。

佈陣與佈局精要

大門

大門是氣口，屬內外氣流動的必經之地，是與外界聯系的咽喉和屏障。要因勢利導，因環境、地域、大氣環流等因素來定。在陽宅的風水中，門是占一個十分重要的席位。例如：門向是否納大玄空卦子線；門位是否得到得令吉星等等。三要：門、主房、灶。六事：門、路、灶、井、坑、廁。四選擇：1前朱雀（南門）2左青龍3右白虎4後玄武（北門）好吉劣不吉配圖門要配路形：玄武·水北方南方朱雀·火開1：前方為明堂：綠茵、平地、水池、停車場。開2：以路為水。地氣由高、多向低、少進行。大門前有街、走廊的，右路長=來水；左路短=去水。開左門收截地氣，稱：“青龍門收氣”。開3：同上，但左路長由路短。化解方法：內置屏風。穿心劍：大門正對走廊或通道（廊長於室內進深——禍最大）。財流：大門對樓梯：向下——流逝。向上——放大葉植物，引財。電梯吸氣：電梯正對大門，犯沖。化解方法：屏風、花叢（圓潤）、大型綠植。入門宜三見：見紅——喜慶。壁紙、裝飾。見綠——舒爽。植物。見畫——涵養。舒展的、色彩相宜、有情趣趣味的字、畫。入門宜三不見：開門見灶——火氣沖人。開門見廁——穢氣襲人。開門見鏡——鏡為反射，好壞均反。大門兩大忌諱和避諱：1。橫梁壓門：壓抑、不安全感。2。拱形門：似墓碑，類陰宅。大門的顏色、尺寸：顏色與主人的五行配。尺寸與房子成比例。宜新。門旁宜放水、水種植物及插花等。

玄關

玄關在佛教中被稱為入道之門。據心理學分析，首要印象產生於前7秒。玄關是從大門進入客廳的緩沖區域，讓運動的進入者靜氣斂神。保傢人隱私。避諱：尖角沖射：門口正對附近建築物的轉角或尖角。暗箭傷胸：正對的大路或街巷呈一條直線。斜路直沖：傢宅位低，承受大路從高位直撲的巨大壓力。門門直通：大門與房門或涼臺門相通，人受擾，風過硬。化解方法：做玄關。空間小的可選用玻璃屏風作間隔。玄關宜：通透、適中、明亮、整潔。1。房頂宜高不適宜低、色宜輕不適宜重、燈宜方圓忌三角。2。墻壁間隔應下實上虛，以通透而不漏最佳。色深淺適中（上淺下深）。平滑暢通，避凹凸阻滯。3。地板宜平整忌滑。色深或中淺邊深。避尖角圖案及木紋沖門（要斜向屋內）。4。飾物不與戶主屬性相沖：6位。鼠忌馬，…。。5。鏡子不正對大門。天花不用鏡片砌成，頭腳顛倒。

客廳

客廳：迎賓待客的交際場所。色彩搭配、物品朝向與位置、字畫張掛、裝潢擺設、燈飾安裝、地毯鋪墊、組合櫃排列、天花裝飾、窗臺通道與房門的開啟等，很有講究。“室雅何需大，花香不在多”。1。顏色：窗向為方向。正東（木）宜黃（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜綠（木）；正北（水）宜紅（火）。東南宜黃；西南宜藍；西北宜綠；東北宜藍。2。客廳尖角、梁柱的破解：（一）用木櫃填平尖角。高、低櫃均可。（二）放1高大濃密的植物在尖角。（三）尖角放魚缸。（四）木墻遮蓋，並掛山水畫。以山鎮角。（五）掏空中間，設一弧形多層木花臺，放小植物，射燈照。直為柱，橫為梁，應遮掩。橫梁壓頂如受胯下之辱，受壓制，大忌。化解：墻柱=書櫃、酒櫃、陳列櫃遮掩。獨柱=與墻不遠的可做與墻連的板、矮櫃，掛畫、花草。離墻遠的，可以柱為界，一邊地毯，一邊石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽，環柱置花，柱壁置燈補光。3。樓梯：承上啟下。理想位置：靠墻而立。忌置室中心。梯下可放植物、儲物櫃。不適宜做餐廳、廚房、臥室。宜用木制，少用石材與金屬。4。沙發：忌一套半或方圓兩組並用；背靠水、魚缸；頂上有梁；頂上有直、射燈照，令情緒緊張，頭暈目眩，坐臥不寧；鏡照後腦，精神不寧（可在側面）；正對大門“對沖”。應背靠實墻無後顧之憂。如宮廷椅：背有理石，紋為隱山。擺放擺列宜彎不適宜直，“納水納氣，興盛”。5。茶幾：沙發—主—高—山；茶幾—賓—矮—水。茶幾高不過坐者膝蓋。忌：帶尖角的菱形茶幾。6。組合櫃：與沙發形成高為山低為水，不可全低，有水無山（破：櫃上掛山水畫或上方墻上置半圓、橢圓型板擺飾物。魚缸應在櫃靠著窗戶一面。櫃頂與屋頂相差2尺為宜，便於空氣流通緩沖回旋，似畫中的“漏白”，靈活自如，不阻滯。若櫃頂至屋頂，要下重上輕。養魚數量五行 屬相 淺色（白） 深色（紅、黑）水 子、亥 1 6火 巳、午 7 2木 寅、卯 3 8金 申、酉 9 4土 醜、辰、未、戍 5 107。字畫：吉祥。山主人丁水主財，馬、船等頭因向屋內。沙發上掛應橫不應直，相輔相成。意境蕭條的不適宜。作用與影響人的情緒。8。地毯：沙發前放如屋前草地、宅前明堂。色宜繽紛，有吉祥寓意。

臥室

人的畢生三分之一時光在臥室度過。應考慮位置、通風、采光。房門不適宜與衛生間洗手間或廁所、廚房門相對，防水氣、穢氣等異味擴散，環境避潮濕、噪音。床：略高於膝蓋。床頭不依靠門。南北朝向，順合地磁引力、血液通暢系統中主動脈和大靜脈的朝向，人易入眠，睡覺質量高。床頭不可朝西，地球由東向西自轉，血沖頭，不安穩。床頭宜實靠墻。橫梁壓床（空調機掛枕頭上方，床正上方懸吊燈）有壓抑感，有損心身健全。床不對鏡，夜半易被驚嚇，不安寧。兒童床頭的東邊及東南位（屬木）較好，利身高和健康。（西部、北部：平靜；南：急躁；東北：粗心大意；西南：膽小拘束；西北：早熟。）墻：盡或許不用玻璃、金屬、理石等，易於墻體呼吸。色柔和。避開懸掛能反射的東西和刀劍兇器及神位。光線不要太強。

書房

“仁者樂山，智者樂水”。背後有靠，不受幹擾。案頭放富貴竹（單支）類水種植物，利於啟迪智慧（樂水）。桌前明堂要寬廣（對窗），易納氣、思路敏捷、外觀養眼。不過不要對旗桿、電桿、煙囪等，如有，可用重量的鎮紙破解。門不對廚房、廁所，被水火沖。桌上應無橫梁物。傢具色應深，凝煉、厚重、質樸，利於思考。書桌不適宜面對或背靠衛生間洗手間或廁所的墻壁。

廚房與餐廳

廚房不適宜向南，南屬火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。東、東南屬木，與水、火能共處。十忌：爐灶不可正對大門。有損女主人健康。“開門見灶，錢財多耗”。爐灶不可正對臥室門。油煙熏沖，脾氣暴躁。爐灶不可正對廁所門。不潔之地。廁所代表水，與廚房（火）不容。廚房廁所不可同門。不衛生，不科學。廚房地面不可高於廳、房地面。易污水倒流。主次顛倒。奉食應步步高。陽臺走道不可正對火爐。長廊壓火，主不旺財。易患高血壓。火爐不可正對冰箱、水槽。冰箱=儲藏，性屬水，怕火攻。耗電。灶臺上不適宜有橫梁。抽油煙機和灶具之間不可開窗。漏財。灶臺背後不可無靠。要實墻，不空虛。安全。通過橫豎線的選擇、色澤的搭配、光源的增加加大廚房的空間感。應盡最大力量避開死角（積灰藏蟲）。燈具造型盡最大力量簡潔，便於擦洗。要安全插座。灶具需避水、避風（門窗）。廚房如有地方的話應放些喜陰的植物，以調節。餐廳應創造整潔、優雅、能誘導食欲的環境。照明上宜選擇造型雅致燈光柔和的餐燈。色調上選用素雅，如灰色與白色。織物臺佈之類選用條紋或活潑的富有鄉土氣息的圖案。裝飾上掛食品、花卉靜物攝影。註意和提防保持空氣流通及清潔衛生。飯桌忌三角形和菱形（尖利易傷人），可圓形或方形。盡或許不用大理石和玻璃質地的（冰冷、堅硬、易滑。易吸收人體能量）。飯桌不適宜被大門、廁所直沖。不適宜有門路、通道直沖（似置身在旋渦中，飲食不安）。

衛生間洗手間或廁所

廚房屬“孤陽燥火”；衛生間洗手間或廁所屬“獨陰濁水”。兩者合為一體存於宅心，不僅不能組成陰陽和合，反而成火水相沖局面，雙重不利。宅中如人的心臟，中心受污，不但有礙觀瞻，且穢氣極易對流到其他房間，濕氣悶在室內，易滋生細菌，人易得病。衛生間洗手間或廁所門不能直對大門、走廊和廚房門。衛生間洗手間或廁所要保持幹燥、通風。衛生間洗手間或廁所多采用屬金的白色及屬水的黑色和藍色，讓人安寧靜嫻。衛生間洗手間或廁所基本不暴露於自然光中，地面多采用大理石、花崗巖等。傢居住宅盡或許不用帶靜電的淋浴簾，以免對氣能產生負面的作用與影響。

趨吉避兇，怎樣的房子才是壞風水屋

有角煞的，缺角的，或者朝向，許多因素

怎樣的房子風水最差

交通不便利，采光差，房主正對面或旁邊有不雅或讓你不舒服的建築，或房子旁邊車流量非常大，有水塘，濕氣重的，都可以稱為風水不好

怎樣的房子容易風水差，陰氣重

太平間。

風水不好的房子如何看

當然是付費再看！

怎樣看自己房屋的風水好壞

買樓房時，大傢都希望自己能買到最友好的房子！然而買樓房看風水，那要怎樣看樓房風水的好賴瞭！此刻就為大傢支招讓您也能輕松看風水，選擇好樓房！ 1。樓房風水的好賴，first of all要這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情形，對整棟樓房的風水休戚相關。first of all是看河流和道路，假如有河流和道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。 2。看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。 3。看地形地勢，樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。 4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。歸根結底，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地瞭。 5。看樓房的立向與周圍形巒的配合是關系樓房風水好壞的一個問題，因此周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這幾個條件是否得到合理的利用，須要經過立向來實現。 假如是一傢之宅，住久瞭難免絕嗣。用直觀的方式方法看房屋的立向是否合理，可Yi經過看後山頂和看前方堂局的方式方法來鑒別。尤其是靠山面水的房屋，假如房屋的建築縱向中軸線明顯偏離瞭後山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向當然不合理。要精確地確定房屋的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測準坐向，才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。