風水學大師的講學(風水學汪春霖納氣法)

一：風水大師的忠告有哪些

風水大師的忠告有哪些

永久不要隨意拍照

此刻人人都是“攝影傢”，由於此刻手機皆有照相功能，因此，隨時隨地拍照成瞭許多朋友的愛好。永久不要隨意拍照，特別是拍照一些好奇的地方和所謂好奇的景色。記住：拍照不好，會致使自己莫名其妙的漏財和漏感情，甚至漏健康。

不要居住兇宅

兇宅的情況很類似於陰宅，也就一般我們聽說的不幹凈的房屋，不論是曾經發生過兇殺命案或者有人過的房屋都算兇宅。通常住在如此的房子裡會給人一種隱身恐怖的體驗感覺，不僅人住久瞭會不安穩，有時候還會有危害到自己一身的運氣。

永久不要將冰箱、保險櫃的門對準外面

一些朋友出於屋宅空間的原因，將自傢的冰箱的門對準外面；或者將保險櫃的門對準外面，致使頻頻漏財、甚至致使口舌和官非。因此，不要將冰箱、保險櫃的門對準外面；另外，冰箱的門也不能對準自傢爐灶，不然會因此健康和平安上的問題。

永久不要講過頭話

所謂過頭話，就是極端的話。打比方說：有人很自豪的說“我畢生沒進過醫院，都不知道醫院的大門朝哪開”，結果不久，他就住院瞭，從此就知道醫院大門朝哪開瞭。類似的過頭話還有：我不信神佛、也不信風水，諸如此類話語。但凡講這樣過頭話的人，不久後準有麻煩事情找上門來。

永久不要裸身行動

此處說的“裸身行動”不是指裸體，意思指的是，畢生中你不能沒有本人的護佑佛，即沒有屬於本人的吉祥物。我們都是凡人，來到這個全地球，無論前世怎樣，都希望自己這一生平安順利、好事成雙，希望自己事業順利、財運多多、情緣很旺、愛情婚姻幸福、子女孝順。

二：何謂易經風水講座?如何學習風水學的方法?

你好，隨著人們認識水平的不斷提高，人們愈來愈註重和重視風水瞭，所以許多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指能夠改變傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。 那麼何謂易經風水講座？如何學習風水學的方法？ 需要忌諱和避諱哪些呢？ 1。瞭解並且能夠熟練應用後天八卦 八卦分為先天八卦與後天八卦，其中先天八卦代表事物的運行與性質，後天八卦代表後天世界的萬事萬物變化，風水學體系都是建立在後天八卦基礎上的，由於人是活在後天世界的有形生命。 後天八卦分別為：坎坤震巽、乾兌艮離2。理解並且學習九星概念 九星代表天的概念，代表風水理論裡面動與運行的展現，能定五行性質，決定風水吉兇性質，九星在堪輿風水理念裡不是固定的，是不斷運行變化，它所飛臨的宮位隨著門向、座山等會寄臨各個八宮上，來定性各個宮位的吉兇。3。砂水的概念 風水學術裡經常提到的“砂水”絕不是平時我們看到的砂水，“看砂不是砂，看水不是水”，假如隻看到社會俗傳的砂水，那麼與名符其實的風水學相去甚遠瞭。砂水的概念是風水學的最基本概念，是自然界各種地理形勢與陰陽五行之間轉化的最基本條件。 這個還挺出名的，任何人都請專業的風水師傅來傢中算風水，周邊也有許多算卦的大師，你可以去看看。這邊友情提示下。風水是客觀存在的，不可不信，但更不要過分。風水流派許多，尤其此刻許多老師又自創瞭許多名目的風水，令眾多易經愛好者無所適從， 假如喜歡風水的話，還不錯在網上研究，自己會比較更看得懂哦！

三：風水學講解

風水學講座，誰講解的好的啊？ 張祖源，著名風水師，楊公風水傳人，中國易經研究院名譽院長，朋友推薦的，試試。

古時候的風水學講的著重是什麼? 風水，是中國由來已久的一門玄術。也稱青烏、青鳥、青囊、較為學術性的講法叫做堪輿。風水不是一門學科，是一門中國學問。其基礎來自於陰陽、五行學說，關於風水有相當多的評論與爭議，有人認為風水是咱們國傢的一門綜合科學，結合瞭環境，地理，健康等等由來已久的觀察。也有人認為風水是舊世界的，阻礙瞭中國人的建築設計，室內設計等的發揮創意。

風水是還是不是科學

即便是支持者也認為，風水不是科學，不可以 使用科學定義與界定。他們認為，風水是中華文化的組成部分，是中國哲學在環境上的反映與展現，風水是中國人或是華人的環境觀。說風水是“科學”還是“”均是學術霸權的展現。

而反對者則認為，風水隻不過是一種信仰，它聲稱環境的選擇會對命運發生作用與影響，這是一種，其理據與現代科學格格不入。它所擁有的預測推算未來的理據由於沒有科學根據，被看作是一種偽科學。

的電視臺播映玄學性節目時，皆會有聲明指出節目內容不是精密科學，隻供參考之用。

當今社會中的風水

在當今社會社會中，風水術的運籌使用主要已成為一種商業行為。據說，風水術如今在國外也很有市場，成為一種開業謀利的職業。這與人們內心的趨利避害的“求吉”心理有關，而今更演變為一種流行的做法。而實質上，古時候的風水術早已失傳，現今經常提到的風水與古時候風水術在內容上已有天壤之別。風水作為一個研究對象，從民俗學及建築學的角度均有研究的價值。

風水的各種名稱

堪輿者，是為風水者也。風水者，其大傢郭璞如是定義：“氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“輿”本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。所以堪輿有相地、占卜之義。古代人們認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道，其地位很高。堪輿為體，風水為用。

青烏，風水的別稱，也稱“青烏術”，典出宋代張君房《雲笈七簽》卷一百載《軒轅本紀》（唐王瑾撰）“黃帝始畫野分州，有青烏子，能相地理，帝問之以制經。”青烏子是人名，黃帝時掌管地理的官，故風水最初也稱“青烏”，是與地理有關的學問。

青鳥是風水的另一種稱謂，中國神話裡有大量關於青鳥的傳說，如《山海經》中就常青鳥作為黃帝與西王母的使臣。《左傳》中進一步記錄載入瞭“青鳥氏，司啟也”其實就是說“青鳥氏”為一種計時的天文歷法之官；說明風水是與天文有關的事。

青囊也是風水的一種別稱。

風水理論

趨吉避邪是風水形成和發展的基本因素。風水在漫長的歷史活動中，深受社會諸學問、諸因素的作用與影響，作用與影響風水理論形成的主要因素是易(即易經、以周易為主體，這是我國最早的充滿哲學思想的偉大著作，儒傢經典著作)，儒（主張天不變，地不變，道也不變）、道（主張形神合一，以神守形，以形養神）、釋（主張因果報應和輪回思想）、巫（主張神靈對人運的作用與影響）、占星（主張星宿對人的作用與影響），風水的產生早於周易的產生，易的發展促進瞭風水的發展。

天地生萬物，即人和一切生命體均是天地交互作用的產物。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態，兩儀即天地，四象即太陽，太陰、少陽、少陰，八卦即八個方位，這是樸素的哲理，即宇宙萬事萬物，信息同源，流程相同，節奏相應。即宇宙統一場。這便是天地人合一。

風水的歷史

風水的歷史相當久遠，有很多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古時候的風水多用來觀看喪葬地形、村落選址、還有宮殿建設等。近代的風水則不限於此，大至高樓動土，小至小民搬傢，皆有可能請風水師前來堪輿。

篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。

這是詩經裡的一章，說的是周。。。。。。>>

風水學講座，誰講的好的呢？ 張祖源，楊公風水傳人，內容詳細，易懂的啊

面相風水學講解男生面相風水如何看 其實也就是說面相是由心生的，就是我們所謂常提的面由心生。所謂心，就是心態。也就是性格。要是一個人思想消極，不管做啥都覺得沒有可能，那麼他是怎麼度過他的畢生。那也可以想象這樣的人的面相大都無經大采，面黃皮瘦。是否那麼這樣就看你如何去瞭解的定義。

風水怎麼理解？ 風水祖師爺郭璞古本《葬經》謂：氣，乘風則散。丹水則止。風水古稱堪輿，研究的是氣場。人也是一個能量場，人和自然和諧相處是我們的理想。也是古代人們所說的天人合一。

提到風水，許多人都覺得很奧妙，也有人認為它是一種封建。事實上，名符其實的風水學是一門人與自然相融合，順應自然規律，選擇環境和創造環境，內含水文地質學、建築工程學、環境景觀學、宇宙星體學、人體工程學等的一門偉大學科。是祖輩幾千年實踐經驗歸結而來，留給我們的一筆重要財富。

風水是與我們的健康密切相關的。一位著名中醫專業人士曾講過，有相當一部分病人，常常在搬瞭房子以後不久開始患病。這是由於新居處的環境之氣對我們身體有作用與影響，也就是《黃帝內經》裡講的“人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。宅者人之本，人以宅為傢，若安，即傢代吉昌；若不安，即門族衰微”。

環境決定命運！好的風水環境不但可以帶給人們健康長壽，平安幸福，還不錯滋養人的生命，使人們的天賦得以更好的發揮！就好像把一粒種子在沙漠和在沃土中會有孑然不同的生存結果！一條魚、一隻螃蟹放在不同水域也會長出不同滋味。

為啥疲勞乏力“亞健康”人士每到深山裡住幾天，就感覺全身輕松，精神飽滿，氣色好看多瞭？由於深山裡的空氣和水質量比城市裡的好，陽氣充足，能補充人體之陽。

何謂易經風水講座？如何學習風水學的方法？ 隨著人們認識水平的不斷提高，人們愈來愈註重和重視風水瞭，所以許多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指能夠改變傢宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。

那麼何謂易經風水講座？如何學習風水學的方法？

需要忌諱和避諱哪些呢？

1。瞭解並且能夠熟練應用後天八卦

八卦分為先天八卦與後天八卦，其中先天八卦代表事物的運行與性質，後天八卦代表後天世界的萬事萬物變化，風水學體系都是建立在後天八卦基礎上的，由於人是活在後天世界的有形生命。

後天八卦分別為：坎坤震巽、乾兌艮離2。理解並且學習九星概念

九星代表天的概念，代表風水理論裡面動與運行的展現，能定五行性質，決定風水吉兇性質，九星在堪輿風水理念裡不是固定的，是不斷運行變化，它所飛臨的宮位隨著門向、座山等會寄臨各個八宮上，來定性各個宮位的吉兇。3。砂水的概念

風水學術裡經常提到的”砂水“絕不是平時們看到的砂水，”看砂不是砂，看水不是水“，假如隻看到社會俗傳的砂水，那麼與名符其實的風水學相去甚遠瞭。砂水的概念是風水學的最基本概念，是自然界各種地理形勢與陰陽五行之間轉化的最基本條件。

這個還挺出名的，任何人都請專業的風水師傅來傢中算風水，周邊也有許多算卦的大師，可以去看看。這邊友情提示下。風水是客觀存在的，不可不信，但更不要過分。風水流派許多，尤其此刻許多老師又自創瞭許多名目的風水，令眾多易經愛好者無所適從，

假如喜歡風水的話，還不錯在網上研究，自己會比較更看得懂！

風水講究什麼？ 1。入門先見廚廁，退運之宅

所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為瞭考慮空間的配置，一進門常常先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，傢運必衰。

2。房門對大門，耽於淫欲

臥室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽於 *** *** 之中。

3。客廳在屋子正中大吉

一般傢宅，假如起住房或客廳設在整幢房屋的正中間，這是一種大吉之象，可使傢運昌隆。

4。不規則屋不可做廚房

不規則屋如用來做廚房，會作用與影響傢人健康，不規則屋隻可用來做儲藏間用。

5。橫梁壓頂，作用與影響情緒與健康

橫梁最為忌壓在床頭、書桌及飯桌上方，如實在無法避開，也要設計房頂，將之擋住，否則就會作用與影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。

6。不規則屋不適宜做臥室

不規則的房間不可用做夫婦的主臥房，不然會致使久婚不孕的後果。

7。床邊按鏡，難以安眠

除瞭床不可正對大鏡之外，床的兩側假如有大的穿衣鏡，將讓人睡不安穩，致使失眠、驚夢等。

8。臥室不可佈置和佈局得琳瑯滿目

臥室睡房的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，更不要佈置和佈局得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不適宜。

9。浴廁對床，當心惡疾

主臥室中，除瞭床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易讓人罹患嚴重惡疾。

10。常青盆栽利傢運

因為生活品位的提高，為瞭增添室內的綠意，常青盆栽是不錯的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。

11。床頭巨畫大不適宜

床頭置畫可以增添臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最為忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。

12。整潔的浴廁才能留財

浴廁是排污之所，除瞭方位要合規中局之外，最為忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔幹爽反而能留住財氣。

13。大門直通到底，麻煩不斷

居傢忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。

14。有腳之床，床下忌堆雜物

有腳之床，床下宜保持空曠通風，切記不能於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。

15。屋內房門，開門方向應一致

屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就能夠斷定。最為忌一扇左開，一扇右開。

16。浴廁設在走廊盡頭，大不吉

屋內如有走廊，浴廁隻宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大不吉。

17。床頭忌開大窗

床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。

18。廁所忌對大門

廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風遮擋。

19。柱角沖射不利婚

不論男性或女性之個人房間內，皆要避開柱角沖射，否則必會作用與影響情緒和健康，對戀愛及愛情婚姻亦不利，務必及早補救。

20、暖光燈泡利於感情

臥房的燈光對夫妻感情尤為重要，應盡最大力量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。

21。隔角煞沖射，宜盆栽抵擋

如果想居傢平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房子。如自傢傢宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。

臥室風水與夫妻關系的致命要點

（一）床頭放花，易犯桃花：夫妻兩人皆會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，傢庭破碎。

（二）床離玻璃窗太近：空透無依，不能腳踏實地，作用與影響事業的發展。現代大多數市常常樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，睡床過份地靠近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，因為城市變得日益非常繁雜，惱人的噪音將穿過這扇並不太厚的玻璃窗而作用與影響您的睡眠；“窗下多夢”的講法也在我的實踐中得到應驗。據以前的風水書籍中記錄載入，睡床太靠近窗戶，容易致使“紅杏出墻”，有此一說。

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風水學的科學的解釋 風水學是自然規律，是環境學，環境作用與影響人，環境改變人，環境造就人！怎樣的環境就有怎樣的人！

正房內有口井風水學怎麼講解 正房內穿井，一般居傢都喜淫。

子上穿井出顛人，醜上兄弟不相親。

寅卯辰已多不吉，不利午戌地求津。

大不吉未亥方開井，申酉先兇後吉論。

惟有乾宮應壞腿，甲戌壬丙透泉宮。

穿井不適宜在兌方，兌為少女，水主淫，宜動不適宜靜。

風水學的路口殺什麼解釋 風水學的路口殺什麼解釋――路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。

關於風水術中的神煞和邪氣問題：從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，尤其是鬼，不涉半字。風水隻講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古代人們，本人通過幾十年的研究考察認為。1。所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避免危險，註意和提防安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2。所謂邪：用現代漢語預示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病癥。避邪的方法僅有一種，註意和提防衛生。現代細菌、病毒研究，已化解瞭許多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣，但基本的傳播方式大致不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲、微生物傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手。

什麼叫風水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學腦袋思維。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，也就是植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不相同，怎能固保守教條。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務 必要更好地適合人類的居住生活和生產活動。

規整：就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。

對稱：傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：是指這幾個結構和設置務 必要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人。。。。。。>>

四：客廳沙發茶幾擺放擺列風水有什麼需要註意的 看風水大師怎麼講

沙發對我們來說是非常熟悉一件傢具，主要安放於客廳裡面，是客廳裡面必不可少一種傢具，它著重是供我們休息或坐坐使用，閑暇時我們會在沙發上看看電視，偶爾約上三五好友來傢中聚聚，也會坐在沙發上玩玩紙牌什麼的，有空時也會跟小朋友在沙發上嬉鬧。而沙發前面多數都會擺放擺列有一個茶幾，供我們擺放擺列茶水或水果使用。那麼客廳沙發茶幾該怎麼樣擺放擺列呢?有哪些擺放擺列忌諱與禁忌與風水呢?帶著這幾個疑問一起往下看。

客廳沙發茶幾擺放擺列風水-茶幾擺放擺列

通常情況下，茶幾是擺放擺列在沙發的前面或是兩旁，如此便可以和沙發的擺設互相呼應。如今，茶幾已經成為客廳內不可缺少的傢具瞭，起到瞭擺放擺列茶具，擺放擺列裝飾物以及花卉的效果。同時，茶幾還不錯美化傢居住宅環境。

茶幾除瞭是客廳內常見的傢具之外，還具有獨一無二的風水作用，茶幾的尺寸對居住者的運勢與運氣有著非常大的作用與影響。

客廳沙發茶幾擺放擺列風水-茶幾和沙發

通常，沙發是主，茶幾是賓。其次，有些高的沙發是山，比較矮的茶幾是水。兩者互相配合，山水相依，如此的佈陣與佈局就符合風水學的原理瞭。

另外，因為沙發為主，宜高大;而茶幾為賓，宜矮小。因此，假如茶幾的面積比沙發的大，那不如就存在喧賓奪主的嫌疑，而且如此的格局也不是吉兆。最簡單容易的化解方法與化解竅門就是更換一套茶幾，確保賓主配合有致就能夠瞭。

客廳沙發茶幾擺放擺列風水-茶幾的取舍

選購茶幾的首要原則就是既低且平。一般情況下，僅需要當人坐在沙發內，而茶幾的高度不超過膝蓋就能夠瞭。

其次，還need確保沙發前方有足夠的空間擺放擺列茶幾。假如沙發和茶幾的距離太過接近也會造成許多的不便。

客廳沙發茶幾擺放擺列風水-茶幾顏色和五行

1。假如五行屬金，那麼白色系的茶幾就比較適合。

2。假如五行屬木，那麼綠色系的茶幾就比較適合。

3。假如五行屬水，那麼黑色、藍色系的茶幾就比較適合。

4。假如五行屬火，那麼紅色、紫色系的茶幾就比較適合。

5。假如五行屬土，那麼黃色系的茶幾就比較適合。

客廳沙發茶幾擺放擺列風水-沙發套數

從形狀上分，沙發可以分為雙人沙發、單人沙發、長沙發、圓沙發等;從材料上分，還不錯分為佈藝沙發、皮質沙發、藤編沙發、酸枝椅等。不管是在顏色還是在造型上，沙發的選擇都是多種多樣的。

需要註意和提防的是，沙發的擺放擺列套數是很有講究的，最為忌諱一套半，或者是將方圓兩種沙發混合擺放擺列。

對於客廳裡面沙發茶幾的擺放擺列，上文就介紹到這裡瞭，希望通過上文的介紹，大傢能夠對客廳沙發茶幾的擺放擺列心中有一個大體的認識與瞭解。對於我們這幾個非專業人員來講，沙發茶幾隻要擺放擺列不礙眼就行瞭，從來也未曾考慮過還有什麼擺放擺列忌諱與禁忌之類的。但是通過上面的介紹，希望大傢能註重傢中面傢具的擺放擺列。不同的擺放擺列效果給人帶來的運勢與運氣是不一樣的，我們大傢必須深思熟慮。

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五：當下風水大師有哪些

當下風水大師有哪些

當下風水大師有哪些，事業興盛不但關系到居傢還關系到辦公室的風水，風水關系到一個傢庭的運程並且也關系到個人財運，下面介紹當下風水大師有哪些，大傢來看一下吧。

當下風水大師有哪些1

1、 當下風水大師之顏廷利，他是飽讀詩書之人，山東濟南的漢族人士，自幼開始潛心研究風水學，以倡導原創的人生格言、經典語錄為依托，令同行忌心迭起。目前，顏廷利的聲譽愈來愈大，在北京、上海、福建、廣東、、澳門、及韓國、日本、新加坡、泰國、馬來西亞等地均留下足跡，被稱作“中國最有名風水大師”、‘三僚村最好風水師’“中國易學大師”、“中國著名風水大師”、“中國權威風水大師”“三僚村最厲害的風水師”等，受到各大媒體的註意和關註與追捧。

2、 當下風水大師之邵偉華，還有他是湖北鄂州市人，曾經從事過工、農、商、兵、當過幹部，後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼等科目的研究。邵偉華在行業中是享譽時間最久之人，屬元老級人物，同時還是享譽國際著名的預測推算學傢，在國內外發表多篇論文，獲得獎杯和國際一等獎。

3、 當下風水大師之裴翁， 1955年生長於山西聞喜裴柏村，自幼承傳祖宗中華宰相村風水堂文化傳人，16歲開始正式拜伯父為師，接裴氏風水堂傳人，自1993年成立嶺南玄空風水學會，先後編著瞭多冊易學風水著作。

臥室風水有哪些

1、 臥室風水有，臥室睡房的色調不可太過鮮艷，還有臥室裡面不可佈置和佈局得琳瑯滿目，臥室睡房的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，更不要佈置和佈局得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不適宜。

2、 臥室風水有，床頭掛畫太大，還有床頭巨畫大不適宜，床頭置畫可以增添臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最為忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。

3、 臥室風水有，臥室洗手間的門正對床，還有臥室帶洗手間，尤其洗手間正對床的住戶確實大多有腰疼的癥狀。這種洗手間再豪華，也改變不瞭其排污的根本。空氣質量不佳，沐浴後更產生較多濕氣。若洗手間的門正對床，不但容易使床潮濕，還容易作用與影響臥室睡房的空氣質量，時間久瞭就致使腰疼，更會增添腎臟的排毒負擔。4

當下風水大師有哪些2

如何看房子風水——戶型

老早之前就有“天圓地方”的講法，方正的戶型比較符合風水理論，而像三角形、金字塔型等等，都不是理想的戶型，可能形成某些煞氣，對居住者健康有極大作用與影響，若是本命所忌方位，則為大不吉。

我們看房子風水的時刻first of all要從它的戶型圖下手，此刻許多戶型都呈鋸齒狀或者不規則狀，我們要看哪邊缺角，在裝修時盡最大力量補救。由於房屋缺角是房子風水中比較嚴重的一個問題，下面簡單說一下每個角代表瞭什麼。

1。西北為乾代表瞭爸爸，而乾這個方位又代表瞭人體的大腸；

2。西南為坤，代表媽媽與身體的胃；

3。正東為震，代表瞭手足兄弟中的為長子與身體的肝；

4。東南為巽，代表瞭長女和身體上的膽；

5。正北為坎，代表瞭次子與身體上的耳與腎；

6。正南為離，代表瞭次女和人的眼與心；

7。正西為兌代表瞭傢中最小的女孩子和人體的口與肺；

8。東北為艮為，代表瞭傢裡最小的男孩子和人體的手與脾。

客廳的格局最好就是正方形或長方形，座椅區不可沖煞到屋角，沙發不可壓梁。假如客廳呈L形，可用傢具將之隔成兩個方形區域，看成是兩個單獨的房間。或是在墻壁掛面鏡子，象征性的補足缺角，緊接著，當成完整的房間來決定中心。

如何看房子風水——大門朝向

客廳最好位於住傢的前半部靠近大門的位置，以便直接吸納從大門的氣。假如必須經過條走廊才能到達客廳，那麼走廊定要保持整潔，而且照明定要充足，以免阻礙氣客廳。假如是夾層屋設計，客廳應位於層。

在堪輿風水學中有一種七星圖，當我們拿到戶型圖之後將圖用井字分割法分成9份，大門的方位落在哪個方向的'方格就屬於那個門。七星圖一共是八張，在七星轉柱筆或者七星名片上皆有，看房子風水時可以隨身攜帶，紅色區域為吉，藍色為兇。

如何看房子風水——周圍環境

房子風水僅僅是戶型風水好也是不行的，還要看看房子周圍的風水怎樣，打比方說適合本人的大門朝向正好又對著戶外的指示牌、燈柱或者兩樓之間的空隙時會作用與影響我們健健康康，運氣反復。又打比方說門前後有玻璃組成的高樓大廈容易引起我們煩躁、性格孤僻。

“風”是衡量風水優劣的的一個重要指數。註重和重視“藏風聚氣”才是風水之道。

山環水抱之地就是藏風聚氣最理想的格局，所謂“仁者樂山、智者樂水”，山環水抱同樣也是生態建築學中理想的居住之地：空氣流通、光照合度，負氧離子充足，對人的心身健全極為有利。

如何看房子風水——內部佈陣與佈局

1。吉位充分利用

戶型中的吉兇方位，如能依照居住的區別需求各安本位，當為最友好的佈陣與佈局。比方說，主臥室位於合星位，能夠起到好作用的夫妻感情；衛生間洗手間或廁所位於衰星位正好可以壓制兇星等等。

2。中心太極點受污是風水大忌，衛生間洗手間或廁所位置至關重要

廁所為一個傢污穢之源泉，假如處於屋子的中心地帶、西北角者，為最大的不吉。而對傢裡有男孩的傢庭來說，廁所位於正東方也為不吉。

中心五行屬土，土生萬物。假如屋子的中心是衛生間洗手間或廁所，則衛生間洗手間或廁所所產生的濁氣會令太極受污，嚴重作用與影響傢人的健康和運勢與運氣。

3。室內最好別出現兩門相對的情況

門門相對，在堪輿風水上有“門沖”之說，不利藏風聚氣、財運、健康等方面，且兩門相對謂之罵也，多主口舌。

戶型中長走廊對著入戶門、入戶門正對廚房門、開門即見廚房餐廳，廁所或者正好對衛生間洗手間或廁所的，這幾種戶型都屬於犯“門沖”。

4。室內應盡最大力量避開橫梁壓頂現象

橫梁壓頂，容易使居者長期受無形壓力，有志難伸。特別是在飯桌、沙發及臥床上有橫梁壓頂的話，均更易生兇險。

5。戶型中客廳、臥室等的位置要合理，面積要比例恰當

戶型佈陣與佈局中講究“前廳後臥”。客廳是招待客人、傢人休閑、聚居之所，應具有單獨性、完整性。客廳形狀上不適宜過分狹長，以旺財為好，太狹窄瞭不旺財、不聚氣。

六：中國十大風水師

李居明是咱們國傢的著名風水師，麥玲玲堪輿學傢；徐冰遠，也叫作徐曉東，出生於上海，冰遠風水堂創建人。現任：國際易學聯合會專業人士委員會會員、中華國學易學發展研究院高級理事、中國姓名文化研究會專業人士組成員、中國周易國際交流協會特級風水導師、易經文化傳播易學界最年輕的風水大師，秦陽明易學界最年輕的風水大師，黃一真，可以稱為當代風水學泰鬥，中國房地產風水第一人；董慕節號鐵板神算、董半仙，祖籍上海，蔡伯勵，男，是一位老泰鬥，出生於廣東順德，是海內外聞名的堪輿大師，精於天文歷算，堪輿風水陳帥佛：男，1953年出生於廣東大學畢業。中國社會科學院碩士院《國學智慧>>實戰高級研修班主講、北京大學國學智慧與應用高級研修班主講教、中國建築風水科學院博士生導師、大學、早稻田大學、維多利亞大學客座教授；易川鑿，1957年生，著名學者，兼任多所高等院校及培訓機構客座教授，從事易經的研究及實踐工作；李光富，男，生於易學世傢，主攻國內風水講座市場，風水演講行業橫跨銀行、房產、汽車、傢居住宅、建材等。