算命先生的預言(算命這行業太賺money瞭)

袁天罡曾泄露天機留下兩大預言，分別為什麼呢?

關於風水的事，有些人信，有些人不信。信的人會覺得風水師說的非常準確，不信的人他就不會去找風水先生。但是在平時生活中，還是許多人會去找風水先生的，例如給孩子起個好名字，準備出嫁的時刻去找個吉日來辦酒席，傢中蓋新房子也會找風水師選定位置等等。算得準好的風水先生，坐在傢裡就能夠賺到許多錢，由於信他的人會主動幫他宣傳，提高他的名氣。

說起袁天罡大傢應該都明白知道，他在唐朝時期是一個非常有名的算命先生。他熟知天文學，所以通過觀天象就可以知道什麼時間可以下雨，會下多少雨。而且他還不錯憑借風聲的風向，就判斷一自個的吉兇。

他在唐朝的官員房主中名氣很大，給許多貴人都算過官運，測過未來，而且算的非常準，深得這幾個貴人的信任。他真的可以說是古今中外神仙級別的人物瞭。他曾經為李唐江山以及武則天的命數定下瞭預言，而且都一一實現瞭。

當蕭皇後還是小女孩的時刻，他就預言蕭皇後的命數犯桃花，她能夠母儀天下，後來真的還實現瞭。蕭皇後是被六位帝王享用瞭長達六十年啊。

唐朝李世民時期，李世民下令讓兩位著名的風水先生袁天罡、李淳風推算大唐的國運。袁李兩人是師徒，他們一起做瞭《推背圖》，他預言李唐皇帝一共有二十二位，裡面出現的櫻桃，明確表示武則天會篡位，後來真的是這樣。

《推背圖》一共有六十幅畫像，也就代表六十種預言。不單單是推算唐朝時代的事情，袁天罡還成功地預言，1000多年之後，太平天國會出現天京事變。

袁天罡在生前曾經有過兩個非常有名的預言，第1個是有關清朝的，後來早就已經實現瞭。袁天罡曾經利用周易八卦推算出一句話“葉赫必滅清”，意思就是大清最終會毀在葉赫那拉氏的手中。而清朝最終毀在瞭慈禧太後手上，她的確就是葉赫那拉氏。

袁天罡的第2個預言就是“五星出東方利中國”。這句話其實也就是說在有一座古墓出土的文物中，我們也看見過，不過這個預言想要實現的話要等到2040年。這句話之義即是當太白星、辰星、歲星，熒惑星和填星這五個星辰一起出現的話，就是中國發展的好時期。

不過這個景象是非常難見到的，近日一次出現是在漢元年十月，所以推算下來下一次就是在2040年。不知道到時候是真的嗎能夠看見這個奇特的景象，你們相信這個預言嗎？

依據歷史規律來看，天下分久必合合久必分，非常可能在未來的某一天，世界會變成大同社會。《推背圖》的最終預言也說，世界將會變成人不分黑白、地不分南北，無城無府、無爾無我、天下一傢，萬教歸一的大同世界。袁天罡的預言真的太神瞭。

算命先生送吳三桂一首預言詩，陳圓圓為啥呢不敢說?

公元1643年，清兵第5次自迂道入塞，威脅逼迫京城。崇禎帝慌忙一道聖旨發到關外，命吳三桂入關勤王。但現在的吳三桂，卻早已接到瞭皇太極的書信，言稱：對他非常敬仰，若能投降滿清實屬天下之幸，望他三思。

吳三桂望瞭眼崇禎聖旨，看一眼皇太極書信，躊躇幾日後，突然一聲暴叫：“起兵入關勤王！”一路風餐露宿後，吳三桂終於趕到瞭京城，卻得知清兵已退，自己來晚瞭。

吳三桂腦門子的汗滲出來瞭。由於他比誰都清楚，為啥呢會來晚，就因他盤算瞭好幾天，是投降清廷利益大，還是繼續效忠大明更劃算。如今萬一崇禎追究下來這可如何辦？

真是怕什麼，就來什麼，果真崇禎帝要召見吳三桂。吳三桂牙一咬，是福不是禍，聽天由命瞭。

出乎吳三桂的預料，崇禎帝對他行動遲緩之事，絲毫沒有責備，反而親賜他尚方寶劍一把。這可讓吳三桂感激涕零瞭。

回到府後，吳三桂就指天發瞭毒誓：皇上如此看重，回去後俺就告知皇太極，我吳三桂生是大明臣，死為大明鬼，是有你沒我。

正這時，門簾一挑，陳圓圓來瞭。吳三桂立時身子就酥瞭半邊，搶步過去就一把抱住……

第2天，吳三桂和陳圓圓起得很晚，簡單吃過飯後，就換瞭便裝帶著幾位親隨一起出瞭門。原來陳圓圓打聽到，京城內有位神算，被傳得神乎其神。因此講啥也要讓吳三桂去算一算。吳三桂拗然而，隻得聽從。

神算搖頭：“你不開口還罷，這一開口，我便更確信瞭。既然你沒有承認，俺也不勉強，一卦紋銀10兩。若不算，請自便。”吳三桂笑瞭，紋銀10兩？天價卦資！看來這個瞎子的確有一套。

於是吳三桂把銀兩遞給神算，報出生辰。神算一番掐算後，猛然一皺眉叫道：“好怪啊。”跟著又請吳三桂伸出手，摸瞭片刻，這才點頭道：“你是誰，我雖看不到，卻已知曉，故僅有一首詩歌相贈。”

說完神算提筆，竟然在身前的紙張上，盲寫起來，那真是筆走龍鳳，很快一首預言詩寫成：

天門之上一張口，相逢青猿裹屍收！青猿啼畢若不死，馬嘶雙聲萬世留！

吳三桂拿在手裡，看瞭半天也沒看懂，便追問：“能否詳細告訴一二？”

神算搖頭說：“我大明朝，日月並行。日和月乃一陰一陽，此乃造化之功。你也是這樣，非我可算，實在是算不得。隻能多說一句，水火相克（明是火，清是水），誰勝誰敗，唯有你可左右。”

吳三桂更是一頭霧水，隻得走出。陳圓圓連忙迎住問怎麼回事。吳三桂把那首預言詩，交給陳圓圓說：“隻給我這一首詩。我卻不懂，你能看出啥意思嗎？”

陳圓圓低頭看瞭片刻，眉頭突然跳瞭跳，緊接著恢復常態，說：“妾就更不懂瞭。”吳三桂哈哈一笑說：“不懂也好，都懂瞭，還有意思嗎？”

就這樣，吳三桂在京城瞭住瞭幾日後，依依不舍地告別瞭陳圓圓，重新回到關外去瞭。而陳圓圓則遠望著吳三桂大隊人馬的背影，猛然垂瞭淚。原來她已經看出瞭那首預言詩在說點什麼，卻根本不敢對吳三桂說。

這首預言詩，即是一個字謎。

第1句，

天門之上一張口

：天上一口，正所謂吳字，這句是說吳三桂自己。證明算命先生，業已算出他是誰瞭。

第2句，

相逢青猿裹屍收：青猿，就是甲申年，即公元1644年，崇禎吊死的這一年。因此這句是說，在李自成攻擊京城時，吳三桂應率軍回救，最終為大明戰死。

第3句：青猿啼畢若不死：這句是說吳三桂的實際選擇。他本應為大明盡忠而死，卻哪料在接到崇禎的勤王聖旨後，他再次遲疑和觀望，最終致使瞭京城被破崇禎吊死，他才連忙退回關外，枉費瞭崇禎帝對他的期待和厚望。

第4句，馬嘶雙聲萬世留：這句，是說吳三桂投降滿清後，便形成瞭清廷的第1爪牙，為清廷立下瞭頭功，成瞭清廷平西王，並殺掉瞭南明的永歷帝，大明自此徹底滅亡。可在康熙撤藩時，吳三桂卻又反瞭清朝，最終失敗死掉。

算命先生聲稱乾隆能活八十歲，為啥呢乾隆聽到後卻將其立刻處死?

乾隆是我國歷史上壽命最長的一位皇帝，活到瞭89歲。雖說乾隆在位隻有60年，比康熙帝少瞭一年，但他的實際掌權時間卻是最長的。

▲配圖

在乾隆60年的時刻，因敬重康熙，不願超過他在位時長記錄。由此就在這一年禪讓，退居太上皇掌權三年。

由於乾隆在位期間文治武功到瞭極致，但因為他的好大喜功，自以為是等缺點也表現到瞭極致，社會矛盾開始一點一點突顯出現。民族壓迫致使的現象也愈來愈嚴重，在乾隆末期清朝已經走上瞭衰敗之路。

非算命先生——實則一自作聰明的小人

在乾隆四十四年，有一個“算命先生”想要改變自己窮困潦倒的活法現狀，自作聰明地在全天下人面前拍瞭乾隆一個天大的馬屁，以此謀取富貴昌盛。

奈何太過自以為是。清朝文字獄最鼎盛的時刻，說出那個時候看起來大逆不道的話，也活該被處死瞭，那麼具體是什麼話呢？

這個人也不單單是算個命先生，名字叫智天豹，是一個江湖郎中，醫術不精一門壞心思倒是活躍得很。一日路過一村準備治病，天色已晚就在一個叫做張九霄的人傢中住瞭起來。

張九霄本是一名傭工，日子倒是能過就是比較艱辛，見智天豹熬一些藥就能賺money，看起來輕松無比，遂拜智天豹為師學醫。

《智天豹編造本朝萬年書案》和《大清天定運數》引起的血案

在這期間，智天豹編瞭一本書，準備呈現給乾隆皇帝以謀求富貴，整本書的內容都是在奉承大清朝。

說什麼天地平安，國泰民安，大清朝能夠存在至少800年之久，比歷史上最長的周朝都還長。還提到當今聖上乾隆也至少可以活到八十歲，並且給這本書命名《大清天定運數》。

他告知徒弟張九霄，這本書是乾隆二十七年時，他在山間采藥時遇到老主顯靈，把書傳授到他的腦子裡。直到近日才全部抄錄在紙上，兩人商量務必要進京面聖把書獻給聖上。

但這個智天豹還留瞭一手，說自己腿腳不便趕不上徒弟的步伐，讓徒弟自己先趕去獻書，他自己慢慢過來就好。實則他也是個聰明人，知道這件事有可能產生嚴重的後果，所以先讓徒弟去試試水。

雖說那個時候的封建社會，但誰也不是傻子啊，老主顯靈這種鬼話誰信吶。很明顯這本書就是這個作者智天豹自己在妄議清朝。

雖說從歷史長河的角度來看，這本書是在吹捧清朝和乾隆，說他們的壽命在歷史上都是一等一的長，但是那個時候一個王朝的統治者是很討厭這種話的。

從秦始皇開始所有統治者都希望他們的壽命能永遠不死，他們的王朝要千秋萬代。而這種看得到頭幾百年的壽命被別人說出來，況且還是個江湖騙子，乾隆怎能不大怒？

乾隆當即下令捉拿獻書之人，張九霄直接被逮捕瞭。乾隆發現此人不是作者，依據張九霄的口供派人沿路去搜尋智天豹，最後也成功捉拿瞭智天豹。

成功捉拿兩人之後，大臣們開始商議假如處置這兩個“禍國”之人。乾隆大手一揮說斬瞭，像這種妄議國傢之人，必須殺一儆百，杜絕以後再有人胡說八道。這一案件就被記錄為《智天豹編造本朝萬年書案》。

這便是一樁典型的江湖閑漢言天命的案子，以求皇帝賞識獲取富貴。雖說並沒有對社會造成足夠強烈的作用與影響，但其所犯的罪行極大，有妖言惑眾，誹謗、詛咒皇帝的嫌疑。

古時候最為忌諱的就是生死問題，此書大言不慚地預測推算死亡時間，像是一個神靈一樣在對皇帝進行審判。皇帝作為天命真子，自己尚且不知自己何時故去，由得這小人猖獗妄議。

所以智天豹是真的隻是有點小聰明，根本沒有揣測過帝王的心思。作者本人是這樣想的，這場文字獄也算得上少數的沒有冤枉好人的文字獄瞭。

算命的人說的話可信嗎?

一、南方北方地域差別，人們體質各異

老話說一方水土一方人，怎樣的水土養育怎樣的人，如我國西北區域，氣候嚴寒，風多雨少。人們大多依山陵而居，經常處在風寒的環境之中，喜歡鮮美酥酪骨肉和牛羊乳汁，體質較壯，故外邪不易侵犯，其病多為內傷。東南地區，濱海傍水，平原沼澤較多，地勢低窪，溫熱多雨。其民食魚而嗜咸，大多數皮膚色黑，肌理松疏，病多癰瘍，或外感。於是，中醫大夫治病，對同一病而治法均不相同，但皆能治好，就是由於地勢不同而治法各有所宜的原因。《黃帝內經》就記錄載入:“一病而治各不同，皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。”

養生需因地而異，一方水土一方人

二、飲食習慣因地而異

因為氣候環境不同，不同地區糧食生長和人的體質對應的有所不同，因此各地均有著獨一無二的飲食文化。如廣東人飲食偏淡、愛喝湯，這是由於廣東天氣濕熱，人體寒則能藏，氣候過熱則腎藏精不足，腎氣較弱，鹽味重會增添腎的負擔。清淡湯飲淡滲利濕，易吸收且能助於體內濕氣排除。相反的北方人比較重口味，是由於北方氣候較烈，“厚味填精”，食厚味以抵禦酷烈的氣候環境。而湖南人好食辛辣，因湖南多山，山巒瘴氣較盛，辣味辛散，可起到抵禦瘴氣的效果。另外四川好吃麻辣，江蘇喜食甜食等等，這都是因為地域、氣候環境不同所形成的飲食習慣上的差別。概括言之，一方水土養一方人啊。

三、不同地區怎樣養生治療

任何人的體質是在與當地的地域特征、氣候環境、飲食習慣等長期磨合過程中逐漸形成的，這也決定瞭體質的相對穩定性。現代交通物流業發達，許多地方都可隨時吃到全國各地流行的蔬菜水果，但這其實也就是說是有悖養生之理的。也正所謂因為交通的便利，許多人遠離傢鄉，穿行南北，在陌生之地安傢生活，對於這種人來講，建議入鄉隨俗，逐漸溶入到新的飲食文化，久而久之體質也會隨著時間而慢慢有一定的轉變。年輕人很容易適應新環境，而老年人適應能力較差，所以老年人不適頻繁遷居。

另外，也正所謂因為不同地區的氣候環境不同、習慣不一、體質有別，這就致使瞭不同地域的人患病情況有不同，這也形成瞭不同地區中醫醫傢診療疾病經驗上的差別。可以說，一方水土養一方人，一方醫傢治一方病。

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的看相師傅最好最靈是。。。。在 區 地鐵站 B 2 出口 的 東華三院簽品哲理中心上層149號閭山 的 黎宜銘 [ 白狐老人 }。。

有還是沒有人認識算命特別準的人

我啊。我算命非常準的