老黃歷的意義(老黃歷指的是什麼)

风水大全風水命理 01-15

一：黃歷為啥不一樣

黃歷沒有統一規范，黃歷不是國傢同一編排，而是各自單獨編排，致使每個地方出版的黃歷內容略有不同。

黃歷黃歷裡面不僅包括瞭天文氣象、時令季節而且還蘊含瞭人民在平時生活中要遵守的一些忌諱與禁忌，其內容指導中國勞動農民耕種時機，所以又叫農民歷。黃歷最初因為它是欽天監計算頒訂，並由皇帝頒佈，因此稱皇歷。辛亥剪掉鞭子以後推翻瞭帝制，取諧音把“皇歷”改寫成“黃歷”。

黃歷的意義

老皇歷幾乎涵蓋瞭與那個時候人們的意識行為、生活習性、生產方式等相關的很多古時候人文歷史信息，可以透過老皇歷中的詩文、物候、典故、諺語來解讀時代地域文化特色，同樣也可欣賞到具有古時候氣息的版刻風格、翰墨山水、生活場景、紙墨特征。

老皇歷作為一種傳統而古老的文化載體，很值得收藏界去關註和研究。固然它最初的功能隻是介紹有關生肖、24節氣及相關的農事與生活知識。但是隨著時代的發展，各個時代的老皇歷又帶有不同的時代特征，具有一定的史料價值，因此成瞭人們喜好的一種收藏品。

以上內容參考：百度百科-黃歷

二：黃道吉日有什麼含義

黃道吉日，是我國傳統歷法“黃歷”（萬年歷）中的特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子。黃歷以“十二神煞”中的“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”稱為六黃道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、執、成、開"為小黃道日。這黃道六神值日之時，諸事皆宜、不避兇忌，即為“黃道吉日”。

古代人們根據天體星象運行變化對人類作用與影響的規律制定瞭黃黑道日，從而對國人的用事擇日趨吉避兇提供瞭一定的參考與選擇，這種擇吉文化從古至今已深入中國人的思想，無時無刻的作用與影響著中國人的生活，已經形成瞭一種習俗。

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文化傳承

我國傳統的歷法，基礎則是天幹地支之排列組合與循環，循環象征著循環往復，並且也象征著再現。正所謂這種“再現”，讓擇日避忌有瞭意義。古代人們制定歷法，確定吉兇之日的本質根據，就是日月星辰。這其中星辰是確定日子的最關鍵的因素，而公歷則大體上不去考慮這幾個，也就無有宜忌之說。

傳統歷法

融匯瞭公歷、農歷和幹支歷等多套歷法為一體的歷書，稱為黃歷，又稱老黃歷、皇歷、通勝等，是一種附增大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書。歷書是古時帝王遵循的一個行為規范準則，是由皇帝頒佈的歷法，所以人們一般把歷書稱為“皇歷”；辛亥剪掉鞭子以後推翻瞭帝制，取諧音把“皇歷”改稱“黃歷”。

黃歷裡面不僅包括瞭天文氣象、時令季節而且還蘊含瞭人民在平時生活中要遵守的一些忌諱與禁忌，其內容指導中國勞動農民耕種時機，所以又叫農民歷；黃歷民間又俗稱為“通書”。

但在粵語地區，因通書的“書”字跟“輸”字同音，因避忌故也叫作通勝。黃歷主要內容為24節氣，每一天的宜忌、幹支、值神、星宿、月相、生肖運程、吉神兇煞（黃道、黑道）等。

"黃道”本是天文學上的專門術語，天文學上還有白道、赤道，但並無“黑道”；"黑道兇日"這概念是古時候黃歷編制者相對“黃道吉日”而創的術語。

三：黃歷和老黃歷有著哪些個不同?萬年歷又是什麼?

1。黃歷，又稱老黃歷，兩者是同一種歷法，沒有區別。

黃歷作為中國古代守舊的歷法，原叫皇歷，古時候帝王遵循的行為規范的書籍，不僅包括瞭天文氣象、時令季節，還蘊含瞭人民在平時生活中要遵守的一些忌諱與禁忌，因為它是欽天監計算頒訂，並由皇帝頒佈，因此稱皇歷。辛亥剪掉鞭子以後推翻瞭帝制，取諧音把“皇歷”改寫成“黃歷”。

之所以稱為老黃歷，是由於黃歷為舊年的日歷，比喻古老。

2。萬年歷：我國古代傳說中最古老的一部太陽歷，記錄一定時間范圍內（打比方說100年或更加的多）的具體陽歷與陰歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。萬年隻不過是一種象征，預示時間跨度大。

黃歷屬於萬年歷的一種。

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在當今社會，黃歷的主要內容包括：公歷、農歷和幹支歷三套歷法，與幹支、24節氣、十二神、星期、方位等等。即古時候中華民族把每天的喜忌都記在日歷上，作行動指南。

我國傳統的歷法，基礎則是天幹地支之排列組合與循環，循環象征著循環往復，並且也象征著再現。正所謂這種“再現”，讓擇日避忌有瞭意義。古代人們制定歷法，確定吉兇之日的本質根據，就是日月星辰。

有關黃歷的研究，除有助於人們更具體地瞭解術數在社會中的傳遞方式和其作用與影響的層面之外，也有非常好的機會把它變成一把開啟瞭解古時候通俗文化和平時生活之門的鎖鑰。

參考資料來源：百度百科-黃歷

參考資料來源：百度百科-萬年歷

四：老黃歷中總能見到“宜”和“忌”，這兩個字有何深意?

老黃歷又稱皇歷、黃歷，是在中國幾千年來的農業生產基礎上產生的。其中蘊含著每日的吉兇宜忌，其中“宜”是適合做的事情，“忌”是不太適宜做的事情，很多人婚喪嫁娶時或者搬遷動土時都會找到老黃歷，看一看是否能做這幾個事，很多老人也非常相信黃道吉日這一說法。“宜”與“忌”蘊含著人們對於天地平安、事事順心的願望。

老黃歷中蘊含著從古至今人們對於自然現象和生活規律的匯總。關於老黃歷，很多老人並不陌生，甚至許多老年人居多的傢庭還在使用。但年輕人對此的瞭解不是許多，甚至有時還會產生一些質疑。但我們所熟知的二十四節氣也在其中，這個是非常可信的。在老黃歷中，“宜”和“忌”也有著其特別規定的規律。打比方說在昆蟲開始活動繁殖時就不宜安葬，因此在老黃歷中，“驚蟄”這個節氣的附最近期，“忌”中出現安葬一詞的頻率非常非常高。

老黃歷中蘊含著六十甲子的輪流，“宜”與“忌”的內容是依據天幹地支之搭配和五行來核實確定的。不同的搭配，會使“宜”與“忌”產生不同的內容。不過伴隨著科技的進步與生活的發展，老黃歷中的內容變得有些跟不上實際的發展。如老黃歷中的“作灶”是用土灶來做飯，會收到雨水潮氣的作用與影響，不過當下取而代之的是傢傢戶戶現代的廚房房用具。所以老黃歷中谷雨節氣前後日期“忌”作灶，在此刻來看是不適用的。

老黃歷中的內容既是對人們歷經百年生活規律的匯總，也蘊含著人們做事講究的是事事順心的觀念。正規的老黃歷中人們對於”宜“與”忌”的編輯是非常註重和重視的，會參考很多古籍書目，如《三元總錄》、《永吉通書》等，不過現在有些老黃歷的意義隻存在於外表，其中的內容是商傢隨意編排的，根本不具有參考的價值。老黃歷的內容蘊含著很多文化、農業等方面的知識，需要我們細細地研究才能掌握。

五：黃歷有用嗎

提問一：黃歷是根據什麼來制訂的？到底黃歷真的有用麼？還是屬於封建？依據農歷和《易經》《河圖洛書》天幹地支二十四星宿等組成。

黃或者稱作皇歷，是在中國農歷基礎上產生出來的，帶有很多預示當天吉兇的一種歷法。即古代人們把每天的喜忌都記在日歷上，作行動指南。打比方說說，今日不適宜動土，明日可以搬遷，後日趕緊立灶等等。老黃歷是個貶義詞，就是之義。那麼究竟有沒有科學道理呢？

確實有道理。至少基於統計學的概念，黃歷是值得推敲和考驗的。不可否認，古代人們。但是，古代人們不是笨蛋。黃歷中許多經驗是經過大量的匯總而來。世世代代在運用中都與天地自然，以及人類社會的現象吻合。這是精華所在。理論依據可以在康熙時代很重要的一本著作《協紀辨方書》中找到。

提問二：黃歷有啥用？我國傳統文化中的擇吉觀念，早已滲透到民族潛意識中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……謹慎的人們都要選取一個吉祥日子。據說如此以來，即可趨吉避兇，凡事可獲更加滿意結果。黃歷讓人們擇吉更加便捷簡單

提問三：黃歷如何看我國傳統文化中的擇吉觀念，早已滲透到民族潛意識中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……謹慎的人們都要選取一個吉祥日子。據說如此以來，即可趨吉避兇，凡事可獲更加滿意結果。這種擇吉行為產生的實際效果究竟怎樣，因很少有人用現代科學手段進行嚴密細致的追蹤統計，我們也隻好“姑妄言之姑聽之”。因為擇吉不但是人們的一種心理需要，而且已經成為一種較為復雜的文化現象，故而對其進行瞭解是特別需要的。基於此，我們結合海內外的一些擇吉通書和舊版歷書所涉獵的內容，分期進行詳細解讀，希望讀者從中汲取精華、剔除糟粕，為我所用。

從古至今，吉日選擇有佛、道、儒、理、學諸派，傳承下來的如《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、《靈棋經》、《協紀辯方》等書多有矛盾之處。惟有用《周易》原理才能把它們統一起來，由於《周易》包羅萬象，它涵容天文、地理、武術、醫學、數學等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關系的學科。因此，我們在介紹傳統擇吉術的同時，也會時常關系到《周易》方面的知識，因為篇幅所限不可能對此進行詳述，敬請讀者查閱有關書籍。

黃道吉日──大眾化的擇吉常識

查閱很多擇吉通書，宜忌內容占有很大篇幅，諸如“宜任職、會友、出行、赴任、視察、求醫、築堤、修造、豎柱、上梁、開市、立券、交易、納財、栽種、牧養、納畜、醞釀”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、開倉、出財”等。筆者經過大量統計發現，這幾個宜忌內容大多與“黃道吉日”的宜忌相符，故而可以說“黃道吉日”是傳統擇吉術中最為主要的內容之一，把握瞭它也就等於掌握瞭傳統“擇吉術”內容的一大塊，故而我們first of all從這裡談起。

一、黃道的由來和起法

黃道，本是一個天文學術語，指地球繞太陽公轉的軌道平面與天球相交的大圓。因為地球的公轉運動受到其他行星和月亮等天體的引力作用，黃道面在空間的具體位置產生不規則的連續變化。因為地球繞太陽公轉為一年（365、24219日），古代人們依據太陽在黃道上的具體位置變化和地面氣候演變次序，將一年劃分為二十四個段落，分在12個月裡，故而以月為基點“十二建星”即體現出宇宙天體每天的作用與影響力，吉為正常（反映地球在黃道上運行良好）、為人們向往，於是就將這樣推論出來的吉日稱為“黃道”，相反把非吉之日稱為“黑道”。

此刻許多書在印刷上出現許多錯誤，這對沒有擇吉基礎的人來說，比較容易造成擇吉失誤，所以我們應該學會“黃道吉日”的起法，以便能檢查出書中印刷的是不是有錯。再者，若不用查閱有關書籍或年歷，隨時隨地掐指一算或眉頭一皺便說出一二三四，豈不更既便人便己，又能顯示出“專業人士”風采，因此其起法不可不巧記在心。十二建星，按其排列順序為建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。

起法：每年從立春後第一個寅日起“建”，一天一位，按以上順序以此往後排。逢節重復前一日的神值；一年共重復12次，這樣剛好保證下一年立春後的第一個寅日為“建”。例如：正月建寅，正月的第一個寅日為“建”，次日卯日則為“除”，第三日辰日為“滿”……；二月建卯，二月第一個卯日為“建”，次日辰日為“除”……，依此類推。

實際案例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黃道是“定”，所以初八壬午還是“定”，初九癸未是“執”……，十六庚寅日為“建”，十七辛卯日為“除”……二十八壬寅日又為“建”……二月初七辛亥為“收”，二月初八壬子日驚蜇仍是“收”，二月初九癸醜日為“開”，初十甲寅日為“閉”，十一乙卯日為“建”……。

十二建星順序巧記法（此說僅供記憶之用，不為內容解釋之論）：建乃一月之主，所以“建”為隊伍之首領排在第一位；“立新”必然“除舊”，故“建”之後為“除”；“畢生。。。。。。>>

提問四：什麼黃歷最準聚福，在應用寶中下載，裡面的黃歷寫的很詳細，還有其他別的一些很有用的功能，我自己也是一直在用這款軟件，感覺挺不錯用的，希望能夠幫到你。

提問五：黃道吉日究竟是好不好呢！是好呀，黃道是天文學上的一個名詞。它是指地球每一年繞太陽公轉一周，人們在地球上所看到的太陽一年中在天體恒星之間的圓圈路線，即軌跡。全圈360度，人們一般把它分為12等分，每分30度。

舊皇歷將建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉12個字分別註在皇歷中的每個日期的下方。凡與除、危、定、執、成、開6個字相應的日子，就是黃道吉日，與建、滿、平、破、收、閉6個字相應的日子，就是黑道兇日。

中國人從古至今就對選擇吉日很註重和重視。其實也就是說不隻是中國，外國人對吉日也是很在乎的。這是由於人們都憧憬美滿的未來，誰都希望諸事吉利。

星宿中劃分吉日，是依據黃道上六大星的運行來核實確定的。這六大星是：青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命。青龍，是諸神之中最尊貴的，為吉祥的代表象征；明堂，是要害部門，有如如今的總統府，是舊時人們想象皇帝施政天下的地方；金匱，以金為匱，自然尊貴無比；天德，為天之禮德所在，得之當然無不吉；玉堂，為宏大殿所在，神仙之居；司命，文昌司命，典制百興。從名稱與他們所司之職來看，當然非常重要，十分吉利。正月，青龍起子，全匱起辰，司命起戌，皆順六陽而行；正月，明堂起醜，天德起巳，玉堂起未，皆順六陰所值之至，依此配合而得吉日。

星宿傢認為，這六大星辰，若得之為吉，不得為次，悖之則兇。節神值日，自然凡事不取；凡破大耗之日，則為大不吉，隻能幹拆屋毀墻之類的事；黃道吉日，當然辦事吉利，喜、喪、慶、典自然要挑個黃道吉日。依星宿學傢的推算，在一個不適宜出嫁的日子出嫁，很難白頭偕老、多子多福；在不適宜搬傢的日子搬遷，可使傢庭不和，雞犬不寧；在犯沖煞的日子裡生瞭病，哪怕是小病，也可能轉成慢性疾病，甚至危及生命；至於蓋房、喪葬的講究就更加的多瞭……

問題六：黃歷可信嗎？我們很有必要理嗎？作為現代人可信可不信，因事而異，假如是出嫁就很有必要去看，許多地方皆有這種風俗！

問題七：為啥每個黃歷的講法不同，準確的黃歷是哪種？我應該怎樣的黃歷用？？我也發現市場上賣的黃歷同手機上的萬年歷就宜與忌有不同。但信則有，不信則無。

問題八：黃道吉日究竟有沒有用古代人們的智力當然有用，不過呢現代更科學的解釋瞭而已

問題九：明天黃歷日子好嗎明天是農歷的六月十三，這是我在人生日歷上面找的明天的黃歷，你不妨參考一下。

問題十：請問“裝修房子”，在黃歷裡面應該是用什麼預示的啊？ “裝修房子”，在黃歷裡面應該是用修造預示！

六：黃歷是根據什麼來制訂的?到底黃歷真的有用麼?還是屬於封建?_百度。。。

黃歷，又稱老黃歷、皇歷、通勝等，是一種能同時顯示公歷、農歷和幹支歷等多套歷法，並附增大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書。

黃歷主要內容包括：24節氣、吉兇宜忌、沖煞、合害、納音、幹支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神兇煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太歲、玄空九星、星期、生肖、方位等等。

黃歷流行千年反映瞭華人由於生活的不確定性。通書中蘊含瞭大量與吉兇趨避或生活禮俗相關的內容，固然在每一時代裡，它都屬於不登大雅之堂的通俗出版物，但因中國人對擇吉思想的篤信，致使選擇術得以在時空上長期制約瞭社會中的很多活動。